每经编辑｜陈建宇    

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“换脸”风(feng)波：科(ke)技之刃(ren)，划(hua)破(po)镜像的(de)真实

近(jin)来，围绕着(zhe)当(dang)红女星(xing)鞠婧祎的讨论(lun)，可谓(wei)是(shi)甚(shen)嚣尘上，尤其是“换脸”的争议，更是将(jiang)她推(tui)上了舆论的风口浪(lang)尖(jian)。这(zhe)并非一(yi)个(ge)孤立的现(xian)象，而(er)是当(dang)下娱(yu)乐(le)工(gong)业飞(fei)速发(fa)展，技术(shu)手(shou)段(duan)日新月异(yi)的(de)缩(suo)影。当我们谈(tan)论“换脸”，首(shou)先浮(fu)现的(de)是那些令(ling)人惊(jing)叹的科技(ji)成果，它们能够(gou)将一张(zhang)脸无缝地移植(zhi)到另一(yi)张(zhang)脸(lian)上(shang)，创(chuang)造出(chu)逼真得令(ling)人(ren)难以置信的(de)视觉(jue)效果(guo)。

当(dang)这(zhe)项技(ji)术被应用(yong)到公(gong)众人(ren)物身(shen)上，尤(you)其是(shi)在(zai)未经(jing)本人(ren)同意(yi)的情况(kuang)下，便瞬间(jian)从“奇(qi)观”沦(lun)为(wei)了“争议”。

“换脸”技术，以其强大(da)的重塑能(neng)力，为影视(shi)制作(zuo)、特效化(hua)妆(zhuang)等(deng)领(ling)域带来了革命性(xing)的改(gai)变。它能够(gou)让演员“穿越(yue)”时(shi)空(kong)，扮演(yan)不同(tong)年龄段的角(jiao)色(se)；能够让已(yi)故的(de)演员“重返(fan)”荧幕(mu)，满足粉(fen)丝的怀(huai)旧情(qing)结；甚至能够为(wei)个(ge)人提供(gong)一种全(quan)新(xin)的(de)身(shen)份表达(da)方式。当(dang)它被(bei)恶意利用(yong)，则可能成为侵(qin)犯肖(xiao)像(xiang)权、制(zhi)造(zao)虚假信(xin)息(xi)、诽谤(bang)攻击的利器。

“换(huan)脸”视频(pin)的出(chu)现(xian)，往(wang)往伴随(sui)着模(mo)糊的来源、断(duan)章(zhang)取义(yi)的剪(jian)辑，以及煽动(dong)性的标(biao)题，它(ta)们像病毒一样(yang)在(zai)网(wang)络空(kong)间传播，快(kuai)速(su)消耗着公(gong)众的信(xin)任，也给(gei)当(dang)事人(ren)带(dai)来(lai)了巨大的精神困扰。

在(zai)鞠(ju)婧祎的事(shi)件(jian)中(zhong)，“换脸(lian)”的指(zhi)控，更(geng)多(duo)地(di)指(zhi)向(xiang)了她(ta)近(jin)年来(lai)在(zai)公众(zhong)视野中形象上(shang)的微妙变(bian)化(hua)。一些声(sheng)音认为，她(ta)的五官(guan)似乎(hu)与早(zao)期(qi)的照片相比，存(cun)在(zai)着(zhe)不可(ke)忽(hu)视的(de)差异，这(zhe)种差异(yi)被一些(xie)不怀好(hao)意者解(jie)读为(wei)“换(huan)脸”的证(zheng)据(ju)。尽(jin)管(guan)这(zhe)其(qi)中(zhong)可能夹杂着化妆技术(shu)、造(zao)型风(feng)格、拍摄角度以(yi)及后(hou)期处(chu)理等(deng)多种因素(su)的影(ying)响，但(dan)“换(huan)脸”的(de)标签一旦被打上(shang)，就如(ru)同一(yi)把锋利的(de)刀，直刺(ci)公众(zhong)对(dui)“真实”的认(ren)知。

我(wo)们(men)习惯(guan)了(le)看到明(ming)星们在(zai)镜头前(qian)光鲜亮(liang)丽的(de)一(yi)面(mian)，也(ye)期(qi)待(dai)着(zhe)这份(fen)光彩是天然去雕(diao)饰(shi)的(de)。当这(zhe)种(zhong)期待(dai)被技(ji)术(shu)上(shang)的“可(ke)能性”所挑战，质(zhi)疑和(he)揣测便如(ru)同野草般疯长(zhang)。

更值得注意的(de)是，这种“换(huan)脸(lian)”的(de)争议(yi)，往(wang)往(wang)不仅仅(jin)停(ting)留在(zai)技术层面，它更(geng)深(shen)入地触及了(le)我们(men)对“美(mei)”的(de)定(ding)义，以(yi)及对(dui)“自然(ran)”的(de)价(jia)值判(pan)断(duan)。在(zai)追求(qiu)极致(zhi)完(wan)美的(de)时(shi)代，科(ke)技(ji)的确给(gei)了我们更(geng)多“创(chuang)造”美(mei)的(de)可能。但(dan)我们也应(ying)该(gai)思考，真(zhen)正(zheng)的美，是(shi)否一(yi)定需(xu)要完(wan)美的(de)无暇？过度地强(qiang)调(diao)“换(huan)脸”的(de)负面效(xiao)应，可能(neng)会加剧社会对(dui)“整(zheng)容”的(de)污名(ming)化(hua)，而忽(hu)略(lve)了科技(ji)在提(ti)升生活(huo)品(pin)质、丰(feng)富视(shi)觉体(ti)验方(fang)面的(de)积(ji)极(ji)作用(yong)。

在(zai)缺乏明确证(zheng)据(ju)的情况(kuang)下，将(jiang)“换脸(lian)”的帽(mao)子随(sui)意扣在(zai)任(ren)何人(ren)头上(shang)，无(wu)疑是一(yi)种不(bu)负责(ze)任(ren)的网(wang)络暴力(li)。

“换脸”的争议，也(ye)暴露了当下娱(yu)乐(le)信(xin)息传播的(de)乱象。在“流量(liang)为(wei)王(wang)”的(de)时代，耸人(ren)听闻(wen)的标题(ti)和(he)未经证实的消(xiao)息，往往(wang)更容(rong)易(yi)获得关(guan)注(zhu)和传(chuan)播。一些(xie)营(ying)销号、段(duan)子(zi)手(shou)，乐此不(bu)疲(pi)地制造(zao)和传(chuan)播这些“爆(bao)料”，他(ta)们似乎(hu)并不(bu)在意(yi)事实(shi)的真相(xiang)，而只关心(xin)能(neng)否(fou)从(cong)中(zhong)攫取最大(da)的流量红(hong)利。

这种“劣币驱(qu)逐良(liang)币”的现象，不(bu)仅(jin)损害了(le)公众人(ren)物的声誉(yu)，也稀(xi)释了(le)有(you)价值(zhi)信息的含金(jin)量，让人们(men)在(zai)海量的(de)信息(xi)中迷(mi)失方向。

当“换脸”的讨(tao)论(lun)甚嚣尘(chen)上，我(wo)们也应(ying)该冷静(jing)地(di)反(fan)思(si)，作(zuo)为(wei)信(xin)息接收(shou)者，我们(men)是(shi)否(fou)有能力辨(bian)别(bie)真伪？我们(men)是(shi)否(fou)过度(du)地(di)被情(qing)绪(xu)所(suo)裹挟，而忽(hu)视了(le)理性分析(xi)？在享受科(ke)技带(dai)来(lai)的便(bian)利(li)和(he)娱乐的(de)我(wo)们更(geng)应(ying)该警(jing)惕(ti)技(ji)术被滥(lan)用(yong)的(de)风险，坚守信息(xi)真(zhen)实的(de)底线。鞠婧祎的(de)“换(huan)脸(lian)”风波(bo)，或许(xu)只是(shi)一个引子(zi)，它提(ti)醒我(wo)们，在(zai)数(shu)字时代(dai)，我(wo)们(men)每一(yi)个人都(dou)需要成(cheng)为更(geng)清醒的观察(cha)者(zhe)，用批判性的思(si)维去(qu)审视那些扑(pu)面(mian)而来的(de)信息，不(bu)被虚(xu)幻的(de)镜像所迷惑(huo)，不被煽动性(xing)的(de)言(yan)论所左右。

“床戏”传闻(wen)：窥探(tan)与窥视的(de)界限，情绪(xu)的(de)放(fang)大镜(jing)

与(yu)“换脸”风(feng)波并(bing)驾齐驱的(de)，是对(dui)鞠婧祎“床(chuang)戏(xi)”的(de)传(chuan)闻(wen)。这类(lei)传闻，往往(wang)以“爆料”、“内幕(mu)”、“私(si)密”等(deng)字眼为标(biao)签，试(shi)图勾(gou)起(qi)读者的(de)窥探(tan)欲(yu)，满足一(yi)种隐藏在(zai)理性(xing)面纱下(xia)的猎奇(qi)心理。当我们深(shen)入剖(pou)析这(zhe)类信息时(shi)，会(hui)发现它(ta)们(men)往往(wang)是(shi)模糊(hu)的、片(pian)段(duan)化(hua)的，并(bing)且(qie)带(dai)有强(qiang)烈的(de)煽动性，其(qi)核心(xin)目的(de)，在于制造(zao)话题(ti)，吸引眼球。

“床(chuang)戏(xi)”作(zuo)为(wei)影(ying)视(shi)作品中(zhong)的一(yi)种(zhong)表(biao)现形(xing)式(shi)，其本(ben)身是(shi)服(fu)务于(yu)剧(ju)情、塑(su)造人(ren)物、推(tui)动故事发展的(de)。一部好(hao)的(de)影(ying)视(shi)作品(pin)，能够通过(guo)艺术(shu)化的镜头(tou)语言，将情感的(de)张力、人(ren)物的(de)内(nei)心世(shi)界展现得(de)淋漓尽(jin)致。一旦(dan)“床(chuang)戏”被单独(du)拎出来，并冠(guan)以“爆料”、“大(da)全”之(zhi)类的(de)标签(qian)，它就(jiu)已经(jing)脱离了艺术的(de)范畴，沦为(wei)了窥(kui)探和娱(yu)乐的工具。

这种(zhong)行为，不(bu)仅是(shi)对(dui)演员职(zhi)业尊严的漠视(shi)，也是(shi)对(dui)观众品(pin)味的低估。

在信(xin)息传(chuan)播(bo)的过(guo)程(cheng)中，关于“床(chuang)戏”的(de)传闻(wen)，往往会(hui)与(yu)“换脸(lian)”的风(feng)波相互(hu)呼应，形(xing)成(cheng)一(yi)种“组合(he)拳”式(shi)的(de)舆(yu)论攻势(shi)。它们(men)共同构(gou)建(jian)了一(yi)个关于鞠婧祎的“神(shen)秘(mi)”形(xing)象，吸(xi)引着(zhe)那些渴望挖掘“八卦(gua)”的目光。这种传播模(mo)式，恰恰是当下(xia)网络生态(tai)的一(yi)个典型(xing)缩影——碎(sui)片化(hua)、情(qing)绪化、以及对“爆(bao)点”的极(ji)度追求。

当事实(shi)的真相变(bian)得模糊不(bu)清(qing)，情(qing)绪化(hua)的解读和耸人(ren)听闻的传闻，便(bian)成为(wei)了填补(bu)信(xin)息空白(bai)的(de)“催化(hua)剂”，它(ta)们(men)能够迅(xun)速点(dian)燃(ran)公众(zhong)的(de)情(qing)绪(xu)，引发强烈(lie)的讨论(lun)，即(ji)便(bian)这(zhe)些讨论的(de)根基并不(bu)牢固。

我(wo)们(men)必须(xu)认(ren)识(shi)到，“床(chuang)戏(xi)”传(chuan)闻(wen)的背后(hou)，往往隐藏(cang)着一(yi)种扭(niu)曲的(de)“窥视(shi)”心理(li)。在(zai)现实(shi)生(sheng)活中，人(ren)们往往(wang)受到(dao)社会规(gui)范(fan)的约束，无法随(sui)意窥探(tan)他(ta)人的私密生(sheng)活。网络(luo)空(kong)间的匿(ni)名性和虚拟(ni)性，为这(zhe)种冲(chong)动提供了一个宣泄(xie)的出(chu)口。明(ming)星作(zuo)为公(gong)众人(ren)物，其(qi)私生(sheng)活自然(ran)会(hui)受(shou)到(dao)更多的(de)关(guan)注，但这(zhe)种(zhong)关注(zhu)，不应该越过道德和(he)法律(lv)的(de)界(jie)限，沦为无休止的窥(kui)探和消费。

“精彩(cai)内容每日更新,热门短(duan)片”这样(yang)的宣传(chuan)语(yu)，更是将这种(zhong)窥探心理推(tui)向了极致(zhi)。它暗(an)示(shi)着(zhe)there'salwaysmoretosee,moretouncover，不断(duan)刺激着用户的(de)注意(yi)力。这种“精彩(cai)”，往往是以(yi)牺(xi)牲他(ta)人(ren)的隐私(si)和尊(zun)严为(wei)代价(jia)的。

那些(xie)被(bei)精心(xin)包装的“热门短(duan)片”，可(ke)能(neng)仅(jin)仅是(shi)片(pian)段的剪(jian)辑，甚(shen)至(zhi)是完(wan)全(quan)捏(nie)造(zao)的(de)内(nei)容，它们被(bei)赋予(yu)了(le)“揭秘”的色彩，诱导用(yong)户(hu)点击，从而实(shi)现(xian)流(liu)量变现。

面(mian)对(dui)这样的(de)传(chuan)闻，作(zuo)为观(guan)众(zhong)，我们应(ying)该保持(chi)警惕。不(bu)要轻易(yi)被标(biao)题(ti)所吸(xi)引，更(geng)不要(yao)盲(mang)目相信未(wei)经(jing)证实(shi)的信息。我(wo)们(men)需(xu)要培养独(du)立思考的能(neng)力(li)，用理性去(qu)审视我们所(suo)看(kan)到(dao)的(de)一(yi)切。我们(men)也应(ying)该认识(shi)到，对“床(chuang)戏”的过(guo)度关注(zhu)和传(chuan)播，本(ben)身就是一种(zhong)对女性(xing)的物(wu)化和(he)不(bu)尊重。它(ta)将女(nv)性(xing)的(de)价(jia)值，仅仅局限(xian)于其身(shen)体(ti)的表(biao)现，而忽略了她们(men)作为个(ge)体的(de)独(du)立人(ren)格(ge)和职(zhi)业素养。

鞠(ju)婧祎的“换(huan)脸”与(yu)“床戏(xi)”传闻，虽然(ran)披着(zhe)“热(re)点(dian)”的(de)外(wai)衣，但其背(bei)后(hou)，是(shi)对信(xin)息真实性(xing)的(de)挑(tiao)战，是对(dui)公(gong)众(zhong)人(ren)物权(quan)利的侵犯，更是(shi)对(dui)我们社(she)会舆论生态的(de)一次(ci)拷问。在(zai)这(zhe)个信息爆(bao)炸的时代(dai)，我(wo)们(men)更需(xu)要(yao)的(de)是清醒的(de)头脑，独立的判(pan)断，以及(ji)对个体(ti)尊(zun)严的(de)尊(zun)重。只(zhi)有当每一(yi)个个(ge)体都(dou)能够理性(xing)地参与到(dao)信息(xi)传播和讨论(lun)中(zhong)来，我们才能共同(tong)构(gou)建(jian)一个(ge)更(geng)加健康、真实、有(you)温(wen)度的(de)网(wang)络(luo)空(kong)间，让“热点”回归(gui)其应有(you)的(de)价值(zhi)，而(er)不是(shi)沦(lun)为滋生虚假(jia)和窥(kui)视(shi)的温床(chuang)。

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图片来源：每经记者 闫海清 摄

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