每经编辑｜陈美行    

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当镜(jing)头聚焦禁忌：真(zhen)实事(shi)件(jian)如(ru)何重塑成人叙(xu)事

在(zai)光影交织(zhi)的成人世界里(li)，我们(men)总在追(zhui)寻一种超(chao)越(yue)感官的触动(dong)。而当“真(zhen)实事件(jian)改(gai)编”的标(biao)签被(bei)贴(tie)上，它(ta)便赋予了这(zhe)些(xie)影像(xiang)截然(ran)不同的(de)重量。它(ta)不再(zai)仅仅(jin)是虚构的(de)幻(huan)想(xiang)，而是将现(xian)实生(sheng)活的片段、触及人心(xin)的情(qing)感，甚至(zhi)我(wo)们(men)不(bu)愿承(cheng)认(ren)的欲望(wang)，赤(chi)裸(luo)裸(luo)地呈现(xian)在眼前。今(jin)天(tian)，我们要(yao)聊的(de)，正是(shi)这样一种(zhong)具有(you)颠覆(fu)性(xing)的创作模(mo)式，尤其当它(ta)与“白(bai)木(mu)笃”这样(yang)极具(ju)辨(bian)识(shi)度的名字，以及(ji)“对(dui)象(xiang)”、“关系”这样(yang)直指(zhi)核(he)心的(de)关(guan)键词(ci)碰撞时(shi)，所(suo)激荡(dang)出的(de)火花，足以(yi)让我们重新审(shen)视成(cheng)人内容的(de)边(bian)界，以及(ji)隐藏(cang)在其背后的(de)复(fu)杂人性(xing)。

“真(zhen)实事件改(gai)编”之所以(yi)具(ju)有(you)强大(da)的吸(xi)引(yin)力(li)，很大程度(du)上(shang)在于它(ta)满足(zu)了(le)人(ren)类(lei)与生俱来的窥探欲，以(yi)及对(dui)未知领(ling)域(yu)的(de)好奇心。我们总是(shi)对那些发(fa)生在我们(men)身边(bian)，却又(you)遥不可及(ji)的故事(shi)充(chong)满兴(xing)趣。当这些故事(shi)被搬上银幕，以(yi)一(yi)种(zhong)近乎原始(shi)的方式呈(cheng)现时，它(ta)便(bian)成为(wei)了一(yi)面(mian)镜(jing)子(zi)，映照出我们(men)内心(xin)深处(chu)那些被压(ya)抑、被(bei)隐藏的(de)情(qing)感和(he)欲(yu)望(wang)。

成人(ren)内容，在(zai)传统认知中(zhong)，往(wang)往(wang)与(yu)纯粹的(de)感官(guan)刺激(ji)挂钩，但(dan)当它(ta)与(yu)真实(shi)事件(jian)相结合，便(bian)注(zhu)入了更(geng)为深刻的社会(hui)学和(he)心理学(xue)维度。它不再是(shi)简单的(de)“看(kan)”，而(er)是一(yi)种(zhong)“感受”，一种(zhong)对人性(xing)深渊(yuan)的探寻(xun)，一(yi)种对情感纽带(dai)的解(jie)构(gou)。

“白木笃”这个名字，或(huo)许(xu)在某些圈层里(li)已(yi)经耳熟(shu)能详。他所代表的，并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)是技术(shu)层面(mian)的娴熟，更(geng)在于其对(dui)人性(xing)复杂性的(de)敏锐(rui)捕捉(zhuo)。他(ta)的作品(pin)，常常如同(tong)在显(xian)微镜(jing)下观察人(ren)与人之间最微(wei)妙的互(hu)动，最隐(yin)秘的情(qing)感(gan)暗流(liu)。当他(ta)选(xuan)择“真实(shi)事件(jian)改(gai)编”作为(wei)创作土壤时(shi)，他(ta)所挖(wa)掘的，往(wang)往是那些(xie)被社会(hui)规(gui)范(fan)所遮蔽，却(que)又真实存在(zai)的(de)婚外情(qing)、禁忌之(zhi)恋、情(qing)感(gan)背叛，或是(shi)那些在压抑(yi)环境(jing)中(zhong)爆发出(chu)的强(qiang)烈欲(yu)望。

这些(xie)故(gu)事，因为其(qi)“真(zhen)实(shi)”的根基(ji)，而(er)显得(de)尤为触动(dong)人心，甚至(zhi)带有一(yi)丝令人不安的真(zhen)实(shi)感(gan)。我们(men)看到(dao)的(de)，不(bu)再是(shi)虚幻(huan)的浪(lang)漫，而是可能就(jiu)发生在隔(ge)壁的，或(huo)者我们自身也曾(ceng)经历过的(de)，情(qing)感(gan)的挣(zheng)扎与(yu)纠缠(chan)。

“对象”与“关系(xi)”，这两个词(ci)汇(hui)，是成(cheng)人叙事(shi)的(de)核心(xin)，也是(shi)“真实事(shi)件(jian)改编”的灵魂所(suo)在(zai)。成(cheng)人(ren)内(nei)容，归(gui)根结底，是(shi)在探讨人与(yu)人之(zhi)间(jian)的情感(gan)连(lian)接(jie)，以(yi)及在这种(zhong)连接中所产(chan)生的欲望、占有、依赖(lai)、背(bei)叛(pan)等(deng)种种(zhong)复杂(za)的情感。而(er)“真(zhen)实(shi)事件改编”，则将这些抽象(xiang)的情(qing)感(gan)，锚定在(zai)了具(ju)体的“对象”和(he)“关(guan)系(xi)”上(shang)。

它让我们(men)看到，一个(ge)看似(shi)稳(wen)定的(de)婚姻关系，如何因为一(yi)次(ci)偶(ou)然的(de)“对象(xiang)”出现(xian)而摇摇欲坠；一(yi)段(duan)本(ben)应(ying)纯(chun)粹的爱恋(lian)，如何因为(wei)“关系(xi)”的错综复(fu)杂而(er)变(bian)得(de)面目(mu)全非(fei)。白木(mu)笃的(de)作品，往往(wang)就善于(yu)在(zai)这种(zhong)“对象(xiang)”与(yu)“关系(xi)”的(de)动态变化中(zhong)，捕(bu)捉到最人(ren)性化(hua)的瞬间。他(ta)不会(hui)刻(ke)意(yi)美化(hua)，也不(bu)会过度丑化，而(er)是以(yi)一(yi)种近(jin)乎(hu)冷(leng)静的笔(bi)触，描绘出(chu)那些在欲望的驱使下(xia)，人(ren)性的(de)脆弱、贪婪、或(huo)是深(shen)情(qing)。

想(xiang)象(xiang)一下，当一(yi)个(ge)平(ping)凡的家庭主妇(fu)，在日复一日的(de)琐碎(sui)生(sheng)活(huo)中，遇到了一个(ge)能够(gou)点燃她内心深(shen)处欲望(wang)的“对(dui)象(xiang)”，她们(men)之间的“关(guan)系”会发生(sheng)怎样的(de)化学反应？当(dang)一个事业有成的男人，在追逐(zhu)权力和(he)金(jin)钱的(de)又被(bei)一段禁(jin)忌的“关系”所吸引(yin)，他将(jiang)如何(he)权衡(heng)“对象”的(de)意(yi)义(yi)？这(zhe)些，都是(shi)“真(zhen)实事件改编(bian)”的成人(ren)内容(rong)所能够触(chu)及的(de)。

它(ta)们挑战(zhan)着我们固有(you)的道德观，但同时(shi)也迫使我(wo)们(men)去(qu)思考，在(zai)真(zhen)实的(de)情感(gan)世界里，欲(yu)望与(yu)责任(ren)，理智(zhi)与冲动，究(jiu)竟(jing)是如何(he)相互角力(li)的。白木笃的(de)作(zuo)品，往(wang)往(wang)就是这(zhe)样，以一种(zhong)毫不(bu)避讳的(de)姿态(tai)，将这些(xie)成人(ren)世界(jie)里最(zui)赤裸裸的(de)现实(shi)，呈(cheng)现(xian)在我(wo)们眼前(qian)，引(yin)发我们更深(shen)层(ceng)次的(de)思考(kao)。

“真实事件(jian)改编(bian)”的成人内(nei)容(rong)，更(geng)像是一种(zhong)社会观(guan)察(cha)的(de)窗(chuang)口(kou)。它让我们得(de)以窥(kui)探那些隐(yin)藏(cang)在(zai)社会主流(liu)价值观之(zhi)下，却(que)又普(pu)遍存(cun)在的(de)个体情感体验。这些(xie)故(gu)事(shi)，虽(sui)然(ran)可能(neng)尺度大胆(dan)，但其(qi)内(nei)核却往(wang)往是关(guan)于(yu)情感(gan)的困(kun)境、人性的(de)挣扎，以及(ji)在特(te)定“对象”和“关系(xi)”下(xia)的选择(ze)与后果。

它不(bu)是(shi)为了(le)提供廉(lian)价的刺(ci)激，而(er)是(shi)试图通(tong)过最(zui)直接的方式，让(rang)我(wo)们去理解，去(qu)感受(shou)，甚至(zhi)去反思(si)，在成人世(shi)界(jie)的复杂丛(cong)林里(li)，我(wo)们(men)究竟(jing)是如何去(qu)定义(yi)“对象”，又(you)将如何(he)维系或摧毁彼此的“关(guan)系(xi)”。白木(mu)笃的创作(zuo)，恰(qia)恰(qia)是将这(zhe)种“真(zhen)实”的力(li)量，注(zhu)入到(dao)了成(cheng)人(ren)叙事中(zhong)，使得观(guan)看(kan)的过(guo)程，成(cheng)为一次对(dui)人(ren)性边(bian)界的深(shen)度探(tan)索。

欲(yu)望的真实(shi)轨(gui)迹(ji)：从“对(dui)象”到(dao)“关(guan)系”的蜕变与撕裂(lie)

当我(wo)们谈论“成(cheng)年人(ren)才能(neng)看懂(dong)的成(cheng)人片(pian)”时，我(wo)们探(tan)讨的早(zao)已超越了单纯的性行(xing)为的(de)描绘(hui)。它更多的是(shi)一种(zhong)对(dui)成人世界(jie)情感(gan)复杂(za)性、人性深(shen)度的挖(wa)掘(jue)，尤其(qi)当这些内容(rong)以(yi)“真(zhen)实(shi)事件(jian)改编”为基(ji)石时，其冲(chong)击力更是(shi)倍增。而“白木笃”及(ji)其(qi)作品，特别是围绕(rao)“对象(xiang)”与“关系(xi)”展(zhan)开的(de)叙事，恰(qia)恰是这(zhe)种(zhong)深度(du)探索的绝(jue)佳例证。

他(ta)用镜(jing)头语(yu)言，追(zhui)踪欲望的(de)真实轨(gui)迹，揭示了在各种“对象”的(de)出(chu)现(xian)和“关系(xi)”的演(yan)变中，成人(ren)世界是如(ru)何被(bei)深刻地影响，甚至撕裂。

“对象”，在(zai)成人(ren)叙事(shi)的语(yu)境下，不再仅(jin)仅是(shi)性欲(yu)的(de)指向，它承载(zai)着更复(fu)杂(za)的(de)情感(gan)需求(qiu)、心(xin)理(li)投射(she)，甚至(zhi)是现(xian)实(shi)的逃避(bi)。白木(mu)笃的(de)作品(pin)，常(chang)常聚焦(jiao)于(yu)那(na)些在看(kan)似平静(jing)生(sheng)活下(xia)，涌(yong)动着不被满足的(de)渴(ke)望的(de)“对象(xiang)”。这些(xie)人，可(ke)能(neng)是婚姻(yin)中的疏(shu)离者，是(shi)职场上(shang)的(de)寂寞(mo)者，是生活中失(shi)落的(de)灵魂。

当他们遇见(jian)彼(bi)此，那个“对象”的(de)出现(xian)，便可能成为打(da)破原有(you)生活平(ping)衡(heng)的催(cui)化(hua)剂。它(ta)可能(neng)是(shi)短暂的(de)慰藉，可能(neng)是(shi)危(wei)险的诱惑(huo)，也可(ke)能是(shi)压抑(yi)许久(jiu)欲(yu)望的出口。白(bai)木笃的巧妙(miao)之处在(zai)于(yu)，他不会将这些“对(dui)象”简(jian)单地(di)标签化(hua)为(wei)“出轨者”或(huo)“猎艳者”，而(er)是深入其(qi)内心(xin)，描绘出(chu)他(ta)们(men)做(zuo)出(chu)选择的(de)原(yuan)因(yin)，那些隐藏(cang)在行为背(bei)后的(de)脆弱、渴(ke)望(wang)和(he)无(wu)奈。

而“关系”，则是(shi)这些“对(dui)象”互(hu)动(dong)产生(sheng)的(de)涟complex的(de)网(wang)。一(yi)段“关系(xi)”的(de)形(xing)成，往往伴随着情感的投(tou)入、利(li)益的(de)交(jiao)换(huan)，甚至(zhi)是对社会(hui)规范(fan)的(de)挑(tiao)战。白木笃的作品，尤(you)其擅(shan)长描(miao)绘“关系”的(de)动态变化。它可(ke)能是(shi)一段从陌(mo)生到熟悉，从试(shi)探到沉(chen)沦的婚(hun)外情(qing)；它(ta)可能是(shi)两个在现实中(zhong)被压(ya)抑(yi)的灵魂(hun)，在匿名(ming)网(wang)络中(zhong)找到(dao)彼此慰藉的柏(bai)拉(la)图式关(guan)系，却(que)又(you)在现实(shi)的(de)刺激下走向(xiang)了情欲的深渊(yuan)；它也(ye)可能是复(fu)杂的(de)多角关系(xi)，在不同“对象”之(zhi)间(jian)游走(zou)，最(zui)终(zhong)导(dao)致关(guan)系网(wang)的彻(che)底崩溃(kui)。

这些“关系”的(de)描绘，往往(wang)是细(xi)致入(ru)微的，充满(man)了心理博(bo)弈和(he)情(qing)感(gan)拉(la)扯(che)。我们(men)能看到，在(zai)一个(ge)个具(ju)体的(de)“对象”之(zhi)间，情感(gan)是如(ru)何被扭(niu)曲(qu)，信任(ren)是(shi)如何(he)被(bei)瓦解(jie)，而成(cheng)人世(shi)界的(de)残酷和(he)无(wu)奈(nai)，又是如(ru)何(he)通(tong)过(guo)这(zhe)些“关系”的(de)破裂而得以体(ti)现。

“真实事(shi)件改编”，为这些(xie)关于(yu)“对(dui)象”与“关系(xi)”的(de)探讨(tao)，注(zhu)入了强(qiang)大的(de)真(zhen)实感。它让(rang)观众产(chan)生一种(zhong)“这可能(neng)就(jiu)发(fa)生在我身边”的共鸣。我(wo)们(men)不再(zai)是旁(pang)观者，而(er)仿佛是(shi)置身(shen)于那(na)些复(fu)杂(za)的情感(gan)漩涡之中。白(bai)木(mu)笃的作(zuo)品，正是通过这种(zhong)真实(shi)的力量，挑战着(zhe)我(wo)们(men)对情感、欲(yu)望(wang)和(he)道德(de)的固(gu)有认知。

他(ta)让我们看到(dao)，在成人(ren)世界(jie)里(li)，所谓的(de)“忠诚(cheng)”和“背(bei)叛(pan)”，所(suo)谓(wei)的(de)“爱情(qing)”和“欲(yu)望”，往(wang)往是模糊(hu)不清(qing)，甚至(zhi)是相(xiang)互交织的(de)。一个看似纯粹的“对(dui)象”，可(ke)能隐藏着(zhe)复杂的(de)动机；一(yi)段(duan)看似(shi)稳固的“关系(xi)”，可(ke)能(neng)在(zai)不(bu)经意(yi)间就已千疮百孔。

他通过(guo)对“对象(xiang)”细(xi)致的心(xin)理(li)刻(ke)画(hua)，展现(xian)了不同个体在欲(yu)望(wang)面前的挣(zheng)扎和选择(ze)。那(na)些(xie)在婚(hun)姻(yin)中感到(dao)被(bei)忽(hu)视的妻子，可(ke)能在新的“对(dui)象(xiang)”那里找(zhao)到了(le)久违(wei)的关注和(he)激情(qing)；那些(xie)在事(shi)业上如履薄冰(bing)的男人(ren)，可能在一段禁忌的“关(guan)系”中(zhong)找到了(le)释(shi)放压(ya)力和逃(tao)避(bi)现实的(de)出口。这些“对(dui)象”的选择(ze)，并非完(wan)全是出于纯粹的欲望(wang)，更(geng)多的是对自(zi)身内心某(mou)种缺(que)失的填(tian)补，或是(shi)对(dui)现实(shi)生活(huo)某(mou)种不满(man)的(de)逃离(li)。

而当(dang)这(zhe)些“对(dui)象(xiang)”进入“关系(xi)”的互(hu)动之中，白木(mu)笃则以一(yi)种(zhong)近乎(hu)解剖(pou)学(xue)的(de)精准(zhun)，展现了“关系”的(de)形成(cheng)、发展(zhan)和最(zui)终的(de)破裂。他不(bu)会回避(bi)成人世界里的那(na)些灰(hui)色地带，那(na)些(xie)违(wei)背社会道德的冲(chong)动，那(na)些为了(le)满足(zu)欲(yu)望(wang)而产生的(de)欺骗和伤(shang)害。他(ta)让我(wo)们看(kan)到，一段(duan)“关系”的(de)维系(xi)，需要多少(shao)的默(mo)契、理解(jie)和(he)妥(tuo)协(xie)，而(er)一(yi)旦这(zhe)些基(ji)础(chu)被动摇(yao)，即(ji)使(shi)是最坚固(gu)的“关(guan)系(xi)”，也可(ke)能(neng)瞬间崩塌。

“真实(shi)事件改(gai)编”的属(shu)性(xing)，更(geng)是让(rang)这(zhe)些“关系(xi)”的(de)破(po)裂，带上(shang)了现实(shi)的残酷(ku)和无法挽回(hui)的痛(tong)感。

总(zong)而(er)言(yan)之，当“白木笃”以(yi)“真实事件(jian)改编(bian)”为手(shou)段，聚焦于“对象”与“关系”时(shi)，他所呈现(xian)的，已(yi)不再是简单的(de)成人(ren)内(nei)容(rong)。它是(shi)一次对(dui)成人世界(jie)情感复杂性(xing)、欲(yu)望真(zhen)实轨(gui)迹的深(shen)度挖掘。他(ta)用镜(jing)头语言(yan)，揭示了(le)在(zai)各种“对(dui)象”的(de)出(chu)现和“关(guan)系”的(de)演变中，人(ren)性最(zui)深处的(de)挣扎、最隐秘的渴(ke)望，以及(ji)最残酷(ku)的现(xian)实(shi)。

这些作(zuo)品，或许令(ling)人(ren)不(bu)安(an)，但(dan)它(ta)们无(wu)疑(yi)促使我们(men)去更深刻(ke)地理解，在成人世界的(de)成人片中(zhong)，真(zhen)正(zheng)的(de)“成人”之处(chu)，在(zai)于(yu)它敢于(yu)直面那(na)些被我们回避(bi)，却又(you)真实存在(zai)的，关于爱、欲望(wang)、关系(xi)和人性的，最赤裸(luo)的真相。

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图片来源：每经记者 阿拉-普加乔娃 摄

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