每经编辑｜闫志国    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,外套底下什麼都沒穿星咲優菜

“少萝(luo)”的符(fu)号化(hua)：从争议到(dao)解读的边界(jie)游走

2025年(nian)，“少萝(luo)被?脱(tuo)脱内(nei)内做(zuo)运动”这个(ge)带着(zhe)强烈(lie)冲(chong)击(ji)力的(de)词(ci)组(zu)，如(ru)同(tong)一颗(ke)投(tou)入平静(jing)湖面(mian)的石(shi)子，激(ji)起(qi)了层层涟漪，迅速成(cheng)为网(wang)络上的(de)焦点(dian)。初见(jian)之时，许多人(ren)可(ke)能会被其(qi)字(zi)面(mian)含(han)义(yi)所(suo)震惊，甚(shen)至(zhi)产(chan)生不适。正(zheng)如(ru)所(suo)有(you)具有(you)生(sheng)命力(li)的网络(luo)文(wen)化(hua)一样(yang)，它在争议与解(jie)读中不(bu)断演变，其(qi)意义也(ye)逐渐(jian)超(chao)越(yue)了(le)最初(chu)的表象。

“少(shao)萝”，本(ben)身就是一(yi)个极(ji)具争议性(xing)的词汇。它常常(chang)与“未(wei)成年”、“可爱(ai)”、“萝莉(li)”等标签联(lian)系在(zai)一(yi)起(qi)，触及了社(she)会对于青(qing)少年保护(hu)、性化(hua)认(ren)知(zhi)等(deng)敏(min)感神(shen)经。而“被(bei)?脱脱内(nei)内做(zuo)运动(dong)”的组(zu)合(he)，更是将(jiang)这(zhe)种(zhong)争议(yi)推向了极致，似(shi)乎在(zai)描绘(hui)一种(zhong)赤裸(luo)、暴(bao)露(lu)、甚至带有(you)强(qiang)迫意味(wei)的(de)场景。

但(dan)这(zhe)仅仅是(shi)表象，隐藏(cang)在符号化(hua)语(yu)言(yan)背后(hou)的是(shi)更(geng)深层(ceng)次的社(she)会情绪与文化(hua)焦虑(lv)。

我们可以(yi)尝试(shi)从几个角度来(lai)解读(du)这个(ge)现象(xiang)：

对“消费主义”与(yu)“符(fu)号化”的(de)反思：在这个信息爆炸的时(shi)代(dai)，一切(qie)都(dou)可能被(bei)符号化、碎片化(hua)，然后(hou)被(bei)消(xiao)费。“少萝”作为(wei)一个具(ju)有(you)特定(ding)文(wen)化意象的符号(hao)，被过(guo)度地提取、重组(zu)、甚至(zhi)扭(niu)曲(qu)，成为(wei)一种可以(yi)被猎奇、被传播(bo)的“流(liu)量密码(ma)”。“被?脱脱(tuo)内内(nei)做(zuo)运动(dong)”可(ke)能是对(dui)这种符(fu)号(hao)化(hua)过程(cheng)的一(yi)种极(ji)端化、荒(huang)诞(dan)化的(de)模(mo)仿或讽刺，它(ta)揭示了网(wang)络文(wen)化在追求(qiu)极致(zhi)吸引力时，可能(neng)出(chu)现(xian)的价(jia)值失衡与(yu)伦理(li)模糊(hu)。

这种(zhong)解读(du)，是对当下内(nei)容(rong)生产(chan)机制和(he)信(xin)息传(chuan)播(bo)模(mo)式的一(yi)种(zhong)警(jing)示。对“规(gui)训”与(yu)“边界”的探讨(tao)：这(zhe)里(li)的“运动(dong)”二字，可以(yi)被理解为一种行为(wei)，一种过程。“被?脱(tuo)脱(tuo)内(nei)内(nei)做(zuo)运动(dong)”可(ke)能隐(yin)喻(yu)了某(mou)种形式的“规(gui)训(xun)”或“剥(bo)离”，将(jiang)符(fu)号(hao)化的“少(shao)萝”置于(yu)一种(zhong)被(bei)审视(shi)、被(bei)评(ping)判、甚至(zhi)被“脱(tuo)去”保(bao)护的(de)状态。

这(zhe)引(yin)发了关于(yu)社会(hui)对青(qing)少(shao)年(nian)、对特定(ding)群体、对(dui)某些文化(hua)符号(hao)过(guo)度(du)“审视”和“规训”的讨论(lun)。边界在哪里(li)？什(shen)么是(shi)过度？谁有权定义(yi)？这些问题在(zai)“少萝”这个(ge)议(yi)题(ti)上被(bei)放(fang)大(da)，成为社会(hui)讨(tao)论(lun)的(de)焦(jiao)点。对(dui)“禁(jin)忌”与“好(hao)奇”的试探(tan)：人类社会(hui)总(zong)是(shi)对禁(jin)忌充满好(hao)奇。

“少(shao)萝”与(yu)“性(xing)”的(de)关联(lian)，天然(ran)地(di)触及了(le)人类(lei)最原始的(de)好奇心(xin)和(he)最深(shen)层的禁(jin)忌。“被?脱脱内(nei)内做(zuo)运动”这种直白而带(dai)有(you)冲(chong)击力(li)的表(biao)述，无(wu)疑是对这(zhe)些禁忌的直(zhi)接(jie)触碰(peng)，也(ye)满足了部分(fen)人(ren)群窥探、猎奇的心理。这(zhe)种(zhong)试探也(ye)伴随着巨大的风(feng)险(xian)，一(yi)旦脱离了批(pi)判性思(si)考(kao)，就可(ke)能滑向低俗与(yu)危险(xian)的深渊。

2025年(nian)的(de)这场(chang)“运(yun)动”也(ye)恰恰(qia)说(shuo)明(ming)了，当(dang)禁忌被以(yi)一种戏谑或挑衅的(de)方(fang)式(shi)展现(xian)时(shi)，所引发(fa)的(de)社会反(fan)应是复(fu)杂(za)而(er)多(duo)维度的。“后(hou)真相(xiang)”时代的“语(yu)境解(jie)构”：在(zai)“后真相(xiang)”时(shi)代，信息(xi)的(de)真实(shi)性变(bian)得模糊，语(yu)境的(de)解(jie)构(gou)成为(wei)常态。“少萝被?脱(tuo)脱内内做运动(dong)”这样(yang)的短(duan)语，其(qi)意义并(bing)非固定不变(bian)，而是取决(jue)于使用(yong)者、传播(bo)者和接(jie)受(shou)者(zhe)的语境(jing)。

有人可能(neng)用它(ta)来(lai)表达对某(mou)种(zhong)社会现象(xiang)的讽刺，有人可(ke)能用它来吸(xi)引(yin)眼球，有(you)人(ren)可能(neng)被其表(biao)面含义(yi)所误(wu)导(dao)。这(zhe)种(zhong)语(yu)境(jing)的(de)解(jie)构(gou)，使(shi)得理解(jie)这(zhe)个词组(zu)变得(de)更(geng)加复杂(za)，也更加需要我(wo)们具(ju)备批(pi)判性(xing)思维和(he)信(xin)息辨(bian)别能力。

“少萝”的(de)符号化(hua)，以及围(wei)绕它(ta)的(de)“运(yun)动”，并(bing)非空(kong)穴(xue)来风。它(ta)折射出社会在(zai)快速发展中，对于青少年成长(zhang)环境、网(wang)络文(wen)化(hua)伦理、个体(ti)边界(jie)与(yu)集(ji)体规训之(zhi)间的紧张(zhang)关系(xi)，进行着一种(zhong)隐(yin)晦却又迫切的探索。2025年，这个词(ci)组以一(yi)种近乎(hu)粗(cu)暴的方式(shi)，将(jiang)这些议题(ti)摆在(zai)了台(tai)面(mian)之(zhi)上(shang)，迫(po)使我们去面对(dui)，去思(si)考，去(qu)定义(yi)。

2025的“运(yun)动”：一场关于重塑认知与(yu)未来发(fa)展(zhan)的深(shen)刻对(dui)话

2025年，“少(shao)萝被?脱(tuo)脱内(nei)内做(zuo)运动(dong)”所引(yin)发(fa)的(de)，绝(jue)非(fei)仅仅(jin)是一(yi)场网(wang)络(luo)狂欢，它更像是(shi)一场关(guan)于我(wo)们社会认(ren)知和未来(lai)发展(zhan)的(de)深刻对(dui)话的开端(duan)。当一(yi)个带(dai)有强(qiang)烈(lie)争议性(xing)的(de)词组(zu)成(cheng)为焦(jiao)点时(shi)，它(ta)迫(po)使我们(men)跳出固有的框架，重(zhong)新(xin)审视(shi)那些我(wo)们(men)习以(yi)为(wei)常(chang)，却(que)可(ke)能被(bei)忽视的议(yi)题。

这(zhe)场“运(yun)动”的(de)意义(yi)，可以从(cong)以下几(ji)个方(fang)面展开：

提(ti)升社(she)会对(dui)青少(shao)年权益的(de)敏(min)感(gan)度：尽管(guan)“少萝”词组本(ben)身(shen)可能被滥用(yong)或(huo)误(wu)读，但它无疑将“未成(cheng)年人”的(de)保(bao)护问题(ti)推向(xiang)了(le)风口(kou)浪尖。围(wei)绕(rao)这个(ge)词组(zu)的讨(tao)论，不论是(shi)赞同(tong)、反对(dui)还是(shi)批(pi)判，都间(jian)接提(ti)升了(le)公众(zhong)对于青(qing)少年(nian)可能面临的(de)性(xing)化(hua)、物化(hua)、剥削等风(feng)险(xian)的(de)敏感度(du)。2025年(nian)的(de)这(zhe)场“运(yun)动”，即(ji)使是以一种(zhong)非传统的(de)方式，也(ye)促(cu)使了(le)社(she)会(hui)各(ge)界对(dui)加强青少(shao)年保(bao)护、完善相关法律(lv)法(fa)规、提升(sheng)媒介(jie)素(su)养教育(yu)等(deng)议题的(de)关(guan)注，从而可能催(cui)生更(geng)积极的社(she)会变(bian)革(ge)。

重(zhong)塑网(wang)络内(nei)容(rong)创作与传播(bo)的伦(lun)理边界：任何能(neng)够(gou)引(yin)起广泛关注的(de)现象，都必(bi)然会(hui)影(ying)响到(dao)内容(rong)创(chuang)作(zuo)和(he)传播的生(sheng)态。“少(shao)萝被?脱(tuo)脱内(nei)内(nei)做运(yun)动”的(de)出(chu)现，挑(tiao)战了(le)现有(you)的(de)内(nei)容审查(cha)机制(zhi)和平台管(guan)理规则。它促使(shi)平台(tai)思考(kao)，如何(he)界定(ding)和处理那(na)些具(ju)有擦边球(qiu)性质、可(ke)能引发(fa)争议(yi)的内(nei)容(rong)，如(ru)何在保障言论(lun)自由(you)和(he)维(wei)护公共(gong)利(li)益(yi)之间找(zhao)到平衡。

同时也(ye)提醒内(nei)容创作(zuo)者，在(zai)追求流(liu)量(liang)和吸引力的必(bi)须坚守(shou)基(ji)本的伦(lun)理(li)底线(xian)，避免(mian)对未成年(nian)人(ren)造(zao)成潜(qian)在(zai)伤(shang)害(hai)，或引发不(bu)必要的社会恐慌。2025年的这场“运(yun)动”，将成(cheng)为网络(luo)伦(lun)理建(jian)设中(zhong)的(de)一个重(zhong)要案(an)例(li)。促进媒(mei)介素养的(de)普(pu)及(ji)与深(shen)化(hua)：在(zai)一(yi)个(ge)信息(xi)爆炸、真假难辨(bian)的(de)时代(dai)，媒介素养的(de)重要(yao)性不言(yan)而(er)喻。

“少(shao)萝(luo)被?脱脱内内(nei)做运动”这(zhe)样的(de)现象，恰恰(qia)是检(jian)验(yan)和提升公众(zhong)媒介(jie)素养的(de)绝(jue)佳(jia)契(qi)机(ji)。面(mian)对信(xin)息，我们是(shi)浅尝(chang)辄止地被(bei)其(qi)表(biao)象吸引，还(hai)是能(neng)够(gou)深(shen)入剖析其(qi)背后的(de)语(yu)境、意(yi)图和(he)社(she)会(hui)影响(xiang)？这场(chang)“运动”迫使(shi)我们去学(xue)习如(ru)何识别、分析和(he)评价信息(xi)，如何(he)辨别虚假信息(xi)和煽动(dong)性言论，如何(he)形成独立(li)的判(pan)断。

提升媒(mei)介(jie)素(su)养，是抵御(yu)信息(xi)洪流、做出理性判断(duan)的关键，也(ye)是(shi)未来社(she)会发(fa)展(zhan)不(bu)可或(huo)缺(que)的能(neng)力。推动(dong)社(she)会关于(yu)“性”的(de)健康讨论：“少萝(luo)”与“性”的关(guan)联，是(shi)一个(ge)敏(min)感(gan)而复(fu)杂的(de)话(hua)题(ti)。过去(qu)，社会(hui)往(wang)往对此(ci)采取回(hui)避(bi)、压抑的态(tai)度(du)，反而容(rong)易滋生不健康的(de)心态和行为(wei)。2025年的(de)这(zhe)场(chang)“运(yun)动”，虽然以一种极(ji)具争议(yi)的(de)方式(shi)出现(xian)，但它(ta)也(ye)提(ti)供了一个机会(hui)，让社(she)会能够(gou)更(geng)坦诚、更开(kai)放地(di)讨论(lun)关于(yu)“性(xing)”的(de)议(yi)题(ti)，包括青少(shao)年性(xing)教育、性健(jian)康(kang)、性观(guan)念的(de)形(xing)成等等(deng)。

以更科(ke)学、更(geng)包容(rong)的态(tai)度去面对(dui)，而不(bu)是(shi)简单地(di)将其(qi)视(shi)为(wei)禁忌或污秽，是社会进(jin)步(bu)的标志。塑(su)造更(geng)具批(pi)判性和反(fan)思性的(de)社会文(wen)化：任(ren)何(he)具(ju)有(you)生(sheng)命力(li)的(de)文化，都离(li)不开反思与(yu)批判(pan)。“少(shao)萝(luo)被?脱(tuo)脱内内做运动”作为(wei)一个现象(xiang)级话题(ti)，它(ta)本身(shen)就充(chong)满(man)了反思(si)的种子(zi)。它是对(dui)某种网络(luo)亚文(wen)化(hua)的嘲(chao)讽(feng)？还(hai)是对社(she)会某些(xie)价值观的(de)质(zhi)疑(yi)？抑(yi)或(huo)是(shi)对(dui)信(xin)息时代(dai)下(xia)人们认知方(fang)式的(de)戏谑？深(shen)入探(tan)究(jiu)这(zhe)些(xie)问题，有助于(yu)我们(men)形成更具批(pi)判(pan)性、更深刻(ke)的(de)社(she)会文化。

这(zhe)种文(wen)化能够识(shi)别和抵(di)制低俗、媚俗(su)的内(nei)容，能够鼓(gu)励(li)有(you)深度(du)的思(si)考和(he)有建设性(xing)的对话，从(cong)而推(tui)动(dong)社(she)会朝(chao)着更健康(kang)、更文(wen)明的(de)方向发展。

总而(er)言(yan)之，2025年“少(shao)萝(luo)被(bei)?脱脱内内做运(yun)动”的出现，并非(fei)一个简单(dan)的(de)网络事件，而是一(yi)个复(fu)杂的社会(hui)文化信(xin)号(hao)。它以一种出(chu)人意料(liao)的方式，将关(guan)于(yu)青少(shao)年权(quan)益、网(wang)络伦理、媒介素(su)养、性文化(hua)以及(ji)社会反(fan)思(si)等一系列(lie)重要议题(ti)，推(tui)到了我们面前。应对这场(chang)“运动”，关键在(zai)于我(wo)们能否以开放的心(xin)态(tai)、批(pi)判的(de)精神(shen)去理(li)解和(he)回应(ying)，从(cong)而将其(qi)转化(hua)为推动社(she)会认(ren)知(zhi)进步和(he)未来发展的强(qiang)大动力。

这(zhe)场“运(yun)动(dong)”的真正价(jia)值(zhi)，在(zai)于它所(suo)激发(fa)的那份对未知(zhi)的好(hao)奇(qi)，对(dui)边(bian)界的探索，以及(ji)对(dui)社会更深(shen)层次(ci)的追(zhui)问。

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图片来源：每经记者 闪挪腾 摄

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