每经编辑｜陈绪水    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,楚梦舒和沈娜娜合拍的片名

一、“不见星(xing)空”的(de)浪漫回(hui)眸：当汉(han)服(fu)遇(yu)上(shang)双(shuang)马尾(wei)，谁能(neng)不心动？

最(zui)近，如果(guo)你(ni)还在(zai)刷抖(dou)音，那(na)么(me)你(ni)一定会被一股(gu)强大的(de)“国风”浪(lang)潮所(suo)席(xi)卷(juan)，而在这股浪潮中，一(yi)个名为“不见星(xing)空”的汉服(fu)挑战(zhan)，凭借其独树一帜的魅力，瞬间(jian)点燃(ran)了无数人(ren)的少(shao)女心(xin)和文(wen)化情怀。它不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个简单(dan)的视频(pin)话(hua)题，更(geng)像是一场(chang)穿越(yue)时空的对(dui)话(hua)，一(yi)次古典与(yu)现代的优雅(ya)碰撞。

“不见星(xing)空”这个名(ming)字(zi)本(ben)身就自带(dai)一种朦(meng)胧的(de)诗(shi)意，仿佛隐(yin)藏着无限(xian)的遐想。当(dang)这个名字与“汉服”和“双马尾”结(jie)合在(zai)一起(qi)时(shi)，画(hua)面感瞬间就变(bian)得鲜(xian)活(huo)起(qi)来。试(shi)想(xiang)一(yi)下，身着飘(piao)逸的汉服(fu)，发间(jian)梳起(qi)精致的双(shuang)马(ma)尾(wei)，随着(zhe)音乐的节(jie)拍轻轻摇(yao)曳，眼(yan)波流转间(jian)，是(shi)江南(nan)烟雨的(de)婉约(yue)，还是塞(sai)外(wai)风情(qing)的豪迈？这(zhe)种将(jiang)传统(tong)服饰(shi)与经(jing)典发型相结合的创(chuang)意，精(jing)准地抓住了大众对于(yu)“美(mei)”的普遍认知，并(bing)在此(ci)基础(chu)上进行了一次极具(ju)巧思(si)的升(sheng)级(ji)。

汉(han)服，作为(wei)中(zhong)华民(min)族的(de)传(chuan)统(tong)服饰，承载(zai)着悠(you)久的历史(shi)文(wen)化和深厚的(de)民族(zu)情感。近(jin)年(nian)来，随(sui)着国(guo)潮文(wen)化(hua)的(de)兴(xing)起，汉(han)服(fu)逐渐(jian)走入大众视(shi)野，成(cheng)为(wei)一种(zhong)新(xin)的(de)时(shi)尚表(biao)达(da)。如何(he)让(rang)汉(han)服不(bu)再仅(jin)仅是(shi)博物(wu)馆(guan)里(li)的(de)展品，或是(shi)特定节(jie)日(ri)里(li)的仪(yi)式感(gan)，而是(shi)真正融(rong)入现代(dai)生活，成为(wei)年轻(qing)人可(ke)以(yi)轻松驾(jia)驭、乐(le)于(yu)展(zhan)现的(de)文化符号(hao)，这一直(zhi)是(shi)汉服复兴道路(lu)上探(tan)索的(de)重点(dian)。

“不见星(xing)空(kong)”汉服(fu)双马(ma)尾(wei)的(de)出现，恰好提供(gong)了一(yi)个绝(jue)佳的(de)范本。它(ta)巧妙(miao)地(di)将汉(han)服(fu)的端(duan)庄(zhuang)大(da)气与双马尾(wei)的俏皮(pi)灵(ling)动巧(qiao)妙融(rong)合。在(zai)中国(guo)传(chuan)统审(shen)美(mei)中，“发(fa)为容(rong)之余”，发型(xing)对整体形象的塑(su)造(zao)至(zhi)关(guan)重要(yao)。而双(shuang)马尾(wei)，虽(sui)然(ran)在很多人的印(yin)象中(zhong)是日(ri)系(xi)动(dong)漫(man)或(huo)者(zhe)少女偶(ou)像(xiang)的(de)专(zhuan)属(shu)，但(dan)仔细追溯(su)，它在中(zhong)国古代(dai)发(fa)型中(zhong)也有(you)着渊(yuan)源，例(li)如唐(tang)朝(chao)时期的(de)“堕(duo)马(ma)髻”，以及一(yi)些民间梳(shu)发的(de)样式，都与(yu)双马(ma)尾有着异曲同工之(zhi)妙(miao)，都体现(xian)了一种年(nian)轻(qing)、活(huo)泼、向上的生命(ming)力。

“不(bu)见星(xing)空”的(de)创作(zuo)者们，或是(shi)受(shou)到了一些(xie)古(gu)典绘(hui)画、古代仕女图的启(qi)发，或(huo)是(shi)大(da)胆地进行了跨(kua)文化、跨时代(dai)的创意融合(he)。他们发现，当汉(han)服的(de)温婉垂坠遇上双马尾的(de)俏皮(pi)飞扬(yang)，所产(chan)生的化学(xue)反应(ying)是如此(ci)迷人。这(zhe)样(yang)的(de)搭配，不仅没有(you)违(wei)和感，反而互相(xiang)成就，让汉(han)服(fu)在保留其(qi)古典韵(yun)味(wei)的增(zeng)添了(le)一份(fen)现代(dai)的(de)活力和时尚感。

它(ta)打破(po)了人(ren)们对汉服“古板(ban)”、“难以(yi)驾(jia)驭”的(de)刻板印象(xiang)，让(rang)它变得更(geng)加生动、有(you)趣，也(ye)更容(rong)易被年轻一代所接(jie)受(shou)和(he)喜爱(ai)。

更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，“不(bu)见星空(kong)”的流行，并(bing)非(fei)单(dan)纯(chun)地(di)模仿或(huo)复制(zhi)，而是背(bei)后(hou)一种(zhong)文化(hua)自信的体(ti)现(xian)。当我们(men)在抖(dou)音上看到(dao)一个(ge)个身影，无(wu)论是在(zai)古色古(gu)香的园(yuan)林(lin)中，还(hai)是在现(xian)代(dai)都(dou)市的(de)街头(tou)巷(xiang)尾，她们都(dou)以(yi)“不(bu)见星(xing)空”的(de)姿态(tai)，自信(xin)地展示(shi)着(zhe)汉服(fu)之美(mei)，这背(bei)后传递的是一(yi)种(zhong)“我(wo)以我(wo)族(zu)之服饰(shi)为荣”的民族认(ren)同感。

这种认同(tong)感，通(tong)过短(duan)视频(pin)这种(zhong)直观(guan)、生动(dong)、易(yi)于(yu)传播(bo)的形(xing)式，得到(dao)了前(qian)所(suo)未有(you)的放大(da)。

每(mei)一个精(jing)心(xin)拍(pai)摄的视(shi)频，都仿(fang)佛(fu)是一(yi)个微(wei)型的(de)故(gu)事。视频中(zhong)的(de)女(nv)孩们，可能是在模(mo)拟(ni)古(gu)代少(shao)女的闺阁(ge)情趣(qu)，也(ye)可(ke)能是在展现现代女(nv)性独(du)立(li)自(zi)主(zhu)的风(feng)采(cai)。她们通(tong)过(guo)汉服(fu)的形(xing)制、色彩，以及(ji)精心设计的(de)发(fa)型(xing)、妆容，以及(ji)背景(jing)音(yin)乐(le)的选(xuan)择，共同营造出(chu)一种(zhong)独(du)特(te)的意境。而“不(bu)见星空(kong)”这(zhe)个主题，更是(shi)为这(zhe)些视频增(zeng)添了一层(ceng)梦幻(huan)色彩，仿(fang)佛在(zai)提(ti)醒我们(men)，即(ji)使在(zai)最(zui)平凡(fan)的时刻(ke)，也可能藏(cang)着最(zui)动(dong)人的(de)美，而这(zhe)份(fen)美(mei)，可(ke)能就在(zai)你的(de)汉服与双(shuang)马(ma)尾之间(jian)，在你(ni)看不到(dao)星(xing)空的(de)夜空下，在(zai)每(mei)一(yi)个你精心打扮(ban)的瞬(shun)间。

这种现(xian)象的(de)火爆，也(ye)反(fan)映了新媒(mei)体平(ping)台在(zai)文化(hua)传播中的强大力量。抖音以其(qi)短视(shi)频、碎片化(hua)、强(qiang)互(hu)动(dong)、高推(tui)荐(jian)的特(te)点，为“不见星空(kong)”这样(yang)的文(wen)化创意提供了(le)绝佳的(de)传播土壤。用(yong)户(hu)不(bu)仅(jin)是(shi)观看(kan)者，更是参(can)与者(zhe)和创造(zao)者(zhe)。大量的模(mo)仿、二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)，以及(ji)围(wei)绕话(hua)题的(de)讨论，共同(tong)推(tui)动(dong)了(le)“不(bu)见星(xing)空”的持(chi)续升温(wen)。

这不(bu)仅仅(jin)是汉(han)服的(de)流(liu)行，更是(shi)中国传(chuan)统文化在当(dang)代语境下的一次(ci)成(cheng)功(gong)的(de)“破(po)圈(quan)”和(he)“再创造(zao)”。它证(zheng)明了，只(zhi)要(yao)有创意(yi)，有巧(qiao)思(si)，传统(tong)文化也(ye)能焕发(fa)出勃勃生(sheng)机(ji)，与(yu)现(xian)代(dai)潮流(liu)完美融合(he)，成为(wei)连接过去与未来的(de)桥(qiao)梁(liang)。

二、从(cong)古典韵(yun)来(lai)到现(xian)代潮头：汉(han)服双(shuang)马尾(wei)的(de)“双重奏(zou)”与文化(hua)新生

“不(bu)见星空(kong)”汉服(fu)双(shuang)马尾(wei)之(zhi)所以能(neng)够成为(wei)抖音(yin)上(shang)的(de)一(yi)个现象级(ji)话题，绝(jue)不仅(jin)仅(jin)是(shi)因(yin)为它“好看(kan)”，更在(zai)于(yu)它(ta)背后(hou)所(suo)蕴含的(de)，是古(gu)典审美与现(xian)代(dai)潮流(liu)的(de)巧妙融(rong)合，以(yi)及(ji)汉(han)服(fu)文(wen)化在(zai)新媒体时(shi)代(dai)下(xia)的一(yi)次华(hua)丽蜕变。这是一(yi)种(zhong)“双(shuang)重奏(zou)”，既奏响了悠(you)扬的古(gu)典(dian)乐章，又引领了前(qian)沿的时尚(shang)潮流(liu)。

我(wo)们(men)首先(xian)要理(li)解，汉服的(de)魅力在哪(na)里。汉服(fu)，并(bing)非(fei)仅仅是(shi)一件(jian)“古代的衣(yi)服(fu)”，它(ta)是一种体(ti)系，一种文(wen)化符号。从(cong)形制(zhi)上(shang)看(kan)，有曲裾、直裾、襦裙、袄(ao)裙等；从色(se)彩上看(kan)，有青、赤、黄(huang)、白、黑五色(se)正(zheng)色(se)，以及(ji)各种过渡色；从(cong)纹(wen)饰上(shang)看，有龙(long)凤、祥云、花鸟(niao)、几(ji)何纹等(deng)，每一(yi)种(zhong)都蕴含着丰(feng)富的象征意义(yi)。

它所代表(biao)的，是(shi)中(zhong)华(hua)民族(zu)独特的(de)审(shen)美情(qing)趣、礼仪(yi)制度和哲学(xue)思想(xiang)。长期(qi)以来(lai)，汉(han)服在公(gong)众(zhong)认知(zhi)中(zhong)，往往被标签化，要么(me)是“古装剧(ju)里的服装”，要么是“少数圈(quan)子(zi)的爱(ai)好”，缺乏与(yu)现代生(sheng)活(huo)的(de)连接点(dian)。

“不(bu)见(jian)星(xing)空”汉服(fu)双(shuang)马尾，正是(shi)打破(po)了这种(zhong)隔(ge)阂。它(ta)没有(you)选(xuan)择(ze)最复杂、最程式(shi)化的(de)汉(han)服(fu)款式(shi)，而是(shi)倾向于那些相(xiang)对容(rong)易驾驭、兼(jian)具日(ri)常感(gan)和美(mei)感(gan)的襦裙(qun)、袄裙(qun)等。将(jiang)双马尾这(zhe)一在当下年轻(qing)人中(zhong)非常流行(xing)的发(fa)型，巧(qiao)妙地(di)融入(ru)其中。这种(zhong)融合(he)，并(bing)非(fei)简单(dan)的堆砌(qi)，而是基(ji)于一种对(dui)“美(mei)”的(de)深刻(ke)理解。

双马(ma)尾(wei)的(de)俏(qiao)皮、活(huo)力(li)，与汉服的飘(piao)逸、端庄，在视觉上(shang)产生(sheng)了(le)奇妙的(de)平衡。它让(rang)穿着汉服的(de)女(nv)性，既(ji)保留了古(gu)典(dian)的(de)温婉，又展现(xian)了(le)现代的(de)灵动，不(bu)再是遥(yao)不可及(ji)的“仙女”，而(er)是触手可及的(de)“青春(chun)偶像”。

这(zhe)种“现(xian)代(dai)感”的(de)注(zhu)入，是汉(han)服能(neng)够“出(chu)圈”的(de)关键(jian)。它(ta)让那些(xie)对汉服(fu)不(bu)甚了(le)解(jie)的(de)年(nian)轻人，也能通过(guo)这种新(xin)颖的搭(da)配，感受(shou)到(dao)汉服的美。他(ta)们可能最初是(shi)被(bei)双马尾(wei)吸引(yin)，然后才被汉服(fu)的精(jing)致所打动；也(ye)可能被汉服(fu)的古典所(suo)吸引(yin)，然后发现(xian)原来(lai)搭配(pei)双马尾也(ye)如此迷(mi)人(ren)。无论哪种路(lu)径(jing)，都成功地吸引了他(ta)们进入汉(han)服的(de)世(shi)界(jie)。

而且，“不(bu)见(jian)星空(kong)”的兴(xing)起，离(li)不开抖音这个(ge)平台(tai)的赋能。抖(dou)音以(yi)其(qi)强大的算(suan)法推荐(jian)机制(zhi)，能(neng)够精准(zhun)地将(jiang)这些优质(zhi)的、具(ju)有(you)传播力的内(nei)容推送到感兴趣的用(yong)户(hu)面前(qian)。用户之(zhi)间的互(hu)动，如(ru)点赞(zan)、评论(lun)、分享(xiang)，以(yi)及大(da)量(liang)的模仿和二(er)次(ci)创(chuang)作，形成了病(bing)毒式(shi)的(de)传(chuan)播效(xiao)应。一个(ge)火爆的(de)视频，可以迅速(su)带动(dong)相关话题的热度(du)，吸(xi)引更(geng)多人参(can)与(yu)进来(lai)，形成(cheng)良(liang)性(xing)循环(huan)。

更深(shen)层次地看，“不见(jian)星(xing)空”汉服(fu)双马(ma)尾(wei)的流行，是中国文化自信崛起的一个(ge)缩影(ying)。在过去(qu)，我(wo)们可能更(geng)倾向(xiang)于追(zhui)逐(zhu)西方文(wen)化潮(chao)流，但(dan)如今(jin)，越来(lai)越多的年(nian)轻人开始(shi)重(zhong)新(xin)审视和(he)热(re)爱自(zi)己的(de)传(chuan)统(tong)文化。汉服(fu)的复兴，正(zheng)是(shi)这(zhe)种文(wen)化自(zi)信回(hui)归的体现(xian)。当年轻(qing)人(ren)穿着汉(han)服(fu)，不(bu)是(shi)为了(le)“复(fu)古(gu)”而(er)复(fu)古，也不是(shi)为了“猎奇(qi)”而(er)猎(lie)奇，而是将其作(zuo)为(wei)一(yi)种日(ri)常的时(shi)尚选择(ze)，一种表达(da)个性(xing)和文(wen)化(hua)认(ren)同的(de)方式(shi)，这(zhe)才是汉(han)服真正走向生(sheng)命力的(de)标志。

“不(bu)见(jian)星空”这(zhe)个话题，还提供了一(yi)个广阔的创作(zuo)空间。你可以看(kan)到(dao)各种风格的(de)汉服(fu)，从明制的(de)齐胸襦裙(qun)，到(dao)唐(tang)制的齐(qi)腰襦裙(qun)；你也可(ke)以看到各种(zhong)场景的(de)演(yan)绎，从(cong)诗意(yi)的古(gu)风庭(ting)院，到繁华(hua)的现代都(dou)市；你(ni)还(hai)可以看(kan)到各(ge)种情绪(xu)的表(biao)达(da)，从羞涩的少女(nv)情(qing)怀，到自(zi)信的(de)独立女(nv)性。每一个(ge)视(shi)频，都像是(shi)这个时(shi)代对汉(han)服的一次重(zhong)新(xin)解读(du)。

这种解(jie)读(du)，让汉(han)服不(bu)再是冰冷(leng)的文物，而是鲜活(huo)的(de)文化。它通(tong)过新(xin)媒体(ti)的镜头，以更(geng)加(jia)多元、包容、创新(xin)的方式呈(cheng)现(xian)在大众面前。它鼓(gu)励了更(geng)多人(ren)去(qu)了(le)解汉服的历(li)史(shi)，去感受汉服的文化(hua)内涵，去(qu)思考(kao)传统与现代(dai)的关(guan)系。

当然(ran)，我(wo)们也应(ying)该看到，这种(zhong)流行趋(qu)势的背后(hou)，也伴(ban)随着(zhe)一些挑战(zhan)。如何(he)在追(zhui)求时尚与(yu)创意的保(bao)证汉服形制(zhi)的(de)准确性，避(bi)免过(guo)度(du)商(shang)业化(hua)和低俗化，是(shi)值得(de)我们(men)思考的(de)问题(ti)。但是，不可(ke)否认的是，“不见(jian)星空(kong)”汉服(fu)双(shuang)马(ma)尾的(de)出现，无疑为(wei)汉(han)服文化的(de)传播(bo)和发(fa)展，注(zhu)入(ru)了(le)新的(de)活(huo)力。

它证(zheng)明(ming)了(le)，传统文化(hua)并非(fei)陈旧(jiu)落后(hou)，而(er)是可以通过(guo)创新和融合(he)，焕发出(chu)属于自(zi)己(ji)的时(shi)代(dai)光彩。

总(zong)而言(yan)之，“不见星(xing)空”汉(han)服双马尾(wei)，不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)抖(dou)音上的(de)热点(dian)，它是一场(chang)关(guan)于(yu)美学(xue)的探(tan)索，一(yi)次关于(yu)文(wen)化传(chuan)承的实践，更是(shi)新时(shi)代(dai)中(zhong)国青(qing)年文化自信的生(sheng)动(dong)展(zhan)现(xian)。它(ta)让古(gu)典(dian)的浪(lang)漫，在(zai)现(xian)代的潮(chao)流中(zhong)，找到了最(zui)美的(de)落点，让(rang)这(zhe)抹“不见星(xing)空”的绝美(mei)身影，定格(ge)在每(mei)一个热(re)爱生(sheng)活(huo)、热爱传统的热(re)血青(qing)年(nian)心(xin)中。

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图片来源：每经记者 陈某琴 摄

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