每经编辑｜钟建昌    

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一、鲜(xian)活立体的(de)人物(wu)群(qun)像(xiang)：在平凡中窥(kui)见不凡(fan)

柳州莫(mo)青的5部(bu)曲之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)迅(xun)速俘(fu)获人心，最(zui)核心的(de)魅力之(zhi)一，便(bian)是(shi)其(qi)塑造(zao)的那(na)些(xie)鲜活得仿佛(fu)就(jiu)生(sheng)活在(zai)我们身(shen)边(bian)的角(jiao)色。不同于(yu)许多追求极(ji)致(zhi)戏剧冲突(tu)或(huo)符号化(hua)的人(ren)物，莫青(qing)笔(bi)下的人物，无(wu)论(lun)是主(zhu)角(jiao)还(hai)是(shi)配(pei)角，都带着浓(nong)厚(hou)的生(sheng)活气息和人性(xing)复杂(za)性(xing)。

以(yi)系列中的(de)核(he)心(xin)人物(wu)“小雅”为例(li)，她并(bing)非(fei)传(chuan)统(tong)意义上的完(wan)美女(nv)性，她会犯错，会(hui)犹豫，会经历自(zi)我(wo)怀(huai)疑(yi)。她的成(cheng)长轨迹(ji)，充满了(le)普通人的(de)挣(zheng)扎与蜕(tui)变。她可(ke)能(neng)是一位面对(dui)职(zhi)场压(ya)力而(er)焦虑(lv)不(bu)安的(de)白领，也可(ke)能(neng)是一位在(zai)亲密关(guan)系中小(xiao)心(xin)翼翼(yi)却渴望真挚情(qing)感的都(dou)市女(nv)性(xing)。莫青没(mei)有给(gei)她披上任(ren)何华丽的外衣(yi)，而是(shi)用(yong)最(zui)朴(pu)实(shi)的(de)笔触，勾勒(lei)出(chu)她每一次(ci)的(de)欣(xin)喜(xi)、每(mei)一次(ci)的(de)失(shi)落，每一次(ci)的勇(yong)敢尝(chang)试。

这(zhe)种(zhong)真(zhen)实(shi)感，让读(du)者仿(fang)佛看到(dao)了(le)自己的(de)影(ying)子(zi)，产生了(le)强烈(lie)的(de)代入感(gan)。

再比如系(xi)列中(zhong)那些(xie)默(mo)默(mo)奉(feng)献(xian)的配(pei)角(jiao)，他们或(huo)许没(mei)有(you)跌(die)宕起(qi)伏(fu)的人生(sheng)，却(que)在(zai)关键时刻展现出人性(xing)的(de)光辉(hui)。可能(neng)是(shi)深夜里(li)默默(mo)陪(pei)伴主角(jiao)一杯热饮的邻(lin)居，也(ye)可能是看(kan)似(shi)严(yan)厉实(shi)则充(chong)满智慧(hui)的(de)长辈(bei)。他们的(de)存在，如同生(sheng)活中(zhong)的一(yi)道(dao)道(dao)暖阳，照亮(liang)了(le)主(zhu)角前行(xing)的(de)道路，也(ye)让(rang)整个(ge)故(gu)事(shi)的世(shi)界(jie)更(geng)加(jia)饱(bao)满和立体(ti)。

莫青(qing)深谙“细(xi)节(jie)见真章(zhang)”的道理(li)，她会在(zai)人(ren)物不(bu)经(jing)意(yi)的(de)举动中，透(tou)露出其内心(xin)的情感；会(hui)在一(yi)次次的对(dui)话中(zhong)，展现(xian)出(chu)人物的(de)性(xing)格弧光。这(zhe)种(zhong)对(dui)人物内心世(shi)界的精细(xi)刻画(hua)，使得每一个角(jiao)色(se)都拥有了自己的(de)灵魂，不(bu)再(zai)是推动(dong)情节(jie)的(de)工(gong)具，而是有血(xue)有肉(rou)、有(you)情(qing)有欲(yu)的(de)个体(ti)。

这种“在(zai)平凡(fan)中窥(kui)见不(bu)凡”的人物塑(su)造(zao)方式(shi)，恰恰(qia)击(ji)中了当(dang)下社(she)会普(pu)遍的情感需求(qiu)。在快节(jie)奏、高压力的现代生活(huo)中，人们渴望(wang)在(zai)故(gu)事中找到慰(wei)藉和共鸣(ming)，渴望(wang)看到(dao)那(na)些(xie)能理(li)解自(zi)己、能代表(biao)自己(ji)的形象。莫(mo)青(qing)的5部曲，恰恰(qia)满足了这(zhe)一(yi)需求，她(ta)没有回避现实的残(can)酷，也(ye)没有(you)过(guo)度美化(hua)生活，而是(shi)以一(yi)种(zhong)温和(he)而(er)深刻(ke)的视角，展现了普(pu)通(tong)人在生活(huo)洪流(liu)中(zhong)的(de)坚韧与闪光。

读者(zhe)在(zai)阅(yue)读过(guo)程中，不(bu)仅是(shi)在欣赏一(yi)个故(gu)事，更是在(zai)与(yu)一群鲜活的(de)生命(ming)进行(xing)一场心灵(ling)的(de)对话，在(zai)他们的喜(xi)怒哀(ai)乐(le)中(zhong)，找(zhao)到(dao)了属(shu)于自己(ji)的情感(gan)出口(kou)。

二(er)、精(jing)妙绝(jue)伦的情(qing)节(jie)设计：环环(huan)相扣，意想不(bu)到(dao)的(de)惊喜

除(chu)了令(ling)人印(yin)象深(shen)刻(ke)的(de)人物，柳州莫青(qing)5部(bu)曲在情(qing)节设(she)计上(shang)的匠(jiang)心独(du)运(yun)，也是其(qi)爆红的(de)重要原(yuan)因。莫青(qing)擅长在(zai)看(kan)似(shi)日常(chang)的生活场(chang)景中，埋下(xia)伏笔(bi)，制造悬(xuan)念(nian)，并通过巧(qiao)妙的叙(xu)事结(jie)构(gou)，将(jiang)一(yi)个个独(du)立的(de)事件(jian)串(chuan)联起(qi)来(lai)，形成一个浑然天(tian)成的(de)整(zheng)体(ti)。

5部(bu)曲并(bing)非简(jian)单(dan)的(de)线(xian)性叙事(shi)，而(er)是(shi)往往采(cai)取(qu)多线并(bing)进、交叉(cha)叙述的(de)方式(shi)，让读者在阅读过程(cheng)中，既(ji)能感(gan)受到(dao)故事(shi)的流畅(chang)性，又能(neng)体会到叙事(shi)上(shang)的(de)层次(ci)感。例如，某个(ge)看似无(wu)关(guan)紧要的(de)细节，可(ke)能(neng)在(zai)接下来(lai)的(de)章节中揭(jie)示(shi)出(chu)重要的(de)线(xian)索；某(mou)个看似轻(qing)松的(de)对话(hua)，可能暗藏(cang)着人(ren)物之间微(wei)妙的(de)关系(xi)变化(hua)。

这种“草(cao)蛇(she)灰(hui)线，伏笔(bi)千(qian)里”的写(xie)作(zuo)手法(fa)，极大地(di)增(zeng)强(qiang)了(le)故事(shi)的(de)吸(xi)引(yin)力，让(rang)读者(zhe)欲罢(ba)不能，渴(ke)望(wang)不断翻页，探寻(xun)真相。

更(geng)值(zhi)得一(yi)提的是，莫青在情节推进中，善(shan)于设(she)置“意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)惊喜(xi)”。这些惊喜(xi)并(bing)非(fei)刻意(yi)制造(zao)的惊吓，而(er)是水到(dao)渠(qu)成、合(he)乎人(ren)物逻(luo)辑(ji)的转折。它可能是(shi)一场(chang)突(tu)如其(qi)来(lai)的误会，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)一个意(yi)料之(zhi)外(wai)的(de)援手，又或者是(shi)某个被隐(yin)藏的(de)真相被揭(jie)露(lu)。这些转(zhuan)折，往(wang)往能(neng)让(rang)故(gu)事走(zou)向新的(de)高(gao)峰，让(rang)人物(wu)面(mian)临(lin)新的(de)挑战(zhan)，也(ye)让读者(zhe)的情(qing)感体验(yan)跌(die)宕起伏。

例如，在(zai)某个(ge)篇(pian)章中，主角(jiao)可能正处于(yu)绝(jue)境(jing)，一(yi)切似(shi)乎都已(yi)无法挽回(hui)，但就在此(ci)时，一(yi)个不起(qi)眼的(de)小(xiao)人物，或者(zhe)一段(duan)看(kan)似(shi)平(ping)淡的往(wang)事，却成为了打(da)破僵(jiang)局的(de)关键(jian)。这种“拨云见日(ri)”式(shi)的(de)惊喜，不仅(jin)为故事(shi)增(zeng)添(tian)了戏剧(ju)张力，更(geng)传(chuan)递了一种积极(ji)的价值观——即(ji)使(shi)在最黑(hei)暗(an)的时刻，也可能(neng)存在(zai)转机，希望(wang)往往(wang)隐(yin)藏(cang)在最不(bu)经(jing)意的地(di)方。

莫青(qing)对于(yu)情节(jie)的收(shou)尾也(ye)十(shi)分(fen)考究(jiu)。她不(bu)会为了(le)强(qiang)行制造圆(yuan)满而(er)生硬地(di)结束，而是(shi)会留(liu)下(xia)一定的思考(kao)空(kong)间，让(rang)读者在(zai)合上书(shu)本后(hou)，依(yi)然能回(hui)味无(wu)穷(qiong)。有些(xie)结局是温(wen)暖(nuan)而(er)治(zhi)愈(yu)的，有些(xie)则带(dai)着淡淡(dan)的忧伤(shang)，但都触及(ji)了人(ren)性的(de)深处(chu)，引发读(du)者对(dui)生活、对(dui)情感(gan)、对人生意(yi)义的进一步思(si)考(kao)。

这种“留白”的(de)处理方式(shi)，使得5部曲(qu)不(bu)仅仅是(shi)一部(bu)消遣之作(zuo)，更具有了深刻(ke)的艺术价(jia)值和(he)思想(xiang)内涵。

三(san)、触及灵魂(hun)的情感(gan)内核：在(zai)爱(ai)与痛(tong)中(zhong)理解人(ren)生(sheng)

柳州(zhou)莫(mo)青5部曲之(zhi)所以能引发全(quan)网热议，其最深(shen)层的原(yuan)因(yin)，在于它(ta)触(chu)及(ji)了(le)人类(lei)最普遍、最(zui)深刻(ke)的情(qing)感内(nei)核。莫(mo)青的作品，并非(fei)只停(ting)留在(zai)描绘(hui)生活的表象(xiang)，而(er)是将镜头对准(zhun)了那些隐(yin)藏在(zai)人们(men)内(nei)心深处的情(qing)感(gan)漩涡——爱、失去(qu)、成(cheng)长、和解(jie)。

在(zai)爱情(qing)方面，莫(mo)青(qing)没(mei)有回(hui)避其复杂(za)性和(he)多面性(xing)。她(ta)笔(bi)下(xia)的爱(ai)情，可(ke)能是一见(jian)钟(zhong)情(qing)的火花，也(ye)可能(neng)是细(xi)水长流的陪伴；可能是甜蜜的(de)告白，也可(ke)能(neng)是(shi)无声(sheng)的(de)付出。她描绘(hui)了爱情中的美(mei)好(hao)与浪(lang)漫(man)，也毫(hao)不避讳地展现(xian)了其(qi)中的误解(jie)、伤痛(tong)与无(wu)奈。无(wu)论是主角(jiao)之间的情感(gan)纠(jiu)葛，还是人物之间对(dui)亲情(qing)的(de)珍(zhen)视(shi)，亦(yi)或是对友(you)情的坚守，莫青(qing)都以(yi)极(ji)其细腻(ni)和真(zhen)挚的(de)笔(bi)触，将(jiang)这(zhe)些情感的起伏(fu)变(bian)化(hua)刻(ke)画得淋(lin)漓(li)尽致。

她让(rang)你(ni)看到(dao)，即使在最(zui)深的爱里，也(ye)可(ke)能隐藏(cang)着不为(wei)人知(zhi)的伤痛；即(ji)使(shi)在(zai)最深的痛(tong)楚中，也可能孕育(yu)着(zhe)新的(de)希(xi)望(wang)。

而“失去”与“成长”更(geng)是(shi)贯(guan)穿(chuan)5部曲(qu)的永恒主题。莫(mo)青(qing)笔下的人物，都在经历(li)着不(bu)同程(cheng)度(du)的失去——可能是(shi)一段关(guan)系的(de)终结，可能(neng)是一个梦想的(de)破灭(mie)，也(ye)可能是(shi)亲人(ren)的离去。她(ta)并没(mei)有将(jiang)这些(xie)失去描绘成(cheng)单纯的悲剧，而是(shi)将其视为人物(wu)成长(zhang)的契机。在一(yi)次次的跌倒与(yu)爬起中，人物逐(zhu)渐学(xue)会(hui)了坚韧(ren)，学(xue)会(hui)了理解(jie)，学会了(le)如何与(yu)伤(shang)痛共(gong)处(chu)，并最(zui)终(zhong)实现自我(wo)超越。

这种(zhong)对“失去(qu)”的深刻(ke)洞察，以及对(dui)“成长”的积(ji)极诠释，让(rang)读者(zhe)在(zai)共情之(zhi)余，也获得(de)了面(mian)对人(ren)生困(kun)境(jing)的(de)力量(liang)。

“和解(jie)”是莫青作(zuo)品中(zhong)另一个令(ling)人(ren)动容的母题(ti)。这种和解(jie)，既包(bao)括人物(wu)与自己(ji)内心(xin)的(de)和解，也(ye)包括(kuo)人物(wu)与他(ta)人、与命运的和解。可能(neng)是一(yi)个(ge)迟来的原谅，可(ke)能是(shi)一个(ge)释然的微笑，也可能(neng)是一(yi)种对过(guo)往的接(jie)纳(na)。莫(mo)青通(tong)过(guo)对这些(xie)和(he)解(jie)过程的描(miao)绘，传递了(le)一(yi)种超越(yue)痛(tong)苦(ku)、回归宁(ning)静(jing)的人生智(zhi)慧。

这(zhe)种(zhong)对(dui)情(qing)感的深(shen)刻(ke)挖(wa)掘(jue)和(he)精准把握(wo)，使(shi)得(de)柳州(zhou)莫青(qing)的5部(bu)曲(qu)具(ju)有了强大的情(qing)感穿透力(li)。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)部小(xiao)说，更像(xiang)是(shi)一(yi)面(mian)镜子(zi)，映照出(chu)读(du)者内心(xin)最(zui)真实(shi)的情(qing)感(gan)世界。在阅读过程(cheng)中，读者(zhe)会(hui)不自(zi)觉(jue)地(di)被故事(shi)中(zhong)的情(qing)感所感染(ran)，被人(ren)物的经(jing)历(li)所打(da)动，并从中(zhong)获得(de)心灵的(de)慰(wei)藉和(he)力(li)量(liang)。

四、深厚的(de)文化(hua)意(yi)蕴：根植(zhi)沃土，绽放时代(dai)之花(hua)

柳州(zhou)莫青(qing)的(de)5部曲(qu)之所(suo)以(yi)能够引(yin)发如此(ci)广泛的热议，其作品中蕴含的(de)深厚(hou)文化意蕴，同(tong)样(yang)功不(bu)可(ke)没(mei)。莫青(qing)并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)地叙(xu)述故(gu)事，而是将(jiang)作(zuo)品深(shen)深地根植(zhi)于中(zhong)国独特的文化土(tu)壤之中，并通过(guo)现代(dai)的视角对(dui)其进行(xing)重新解(jie)读和(he)表(biao)达(da)，从而(er)绽放出独具(ju)时代魅力的“文(wen)化(hua)之(zhi)花”。

作品中随处可见(jian)的(de)中国(guo)传统文化(hua)元素(su)，为故事增添了(le)独特(te)的(de)东(dong)方韵(yun)味。无论是(shi)对传(chuan)统节日(ri)习(xi)俗的(de)细(xi)腻描绘，还是(shi)对古老(lao)谚语、诗(shi)词(ci)的(de)恰(qia)当引用(yong)，亦或是对(dui)中国(guo)哲学(xue)思想的潜(qian)移默(mo)化融入，都展现(xian)了作(zuo)者(zhe)深(shen)厚(hou)的文(wen)化底(di)蕴(yun)。这些(xie)元(yuan)素的运(yun)用，并非(fei)生(sheng)搬硬(ying)套，而(er)是与(yu)现代(dai)生活场(chang)景巧妙(miao)融合(he)，让古老(lao)的(de)智(zhi)慧在现(xian)代(dai)的(de)语(yu)境下(xia)焕(huan)发新(xin)的生(sheng)命力。

例(li)如(ru)，某(mou)个(ge)角色的决(jue)策可(ke)能(neng)受(shou)到了(le)儒家“中庸之道(dao)”的影(ying)响(xiang)，又或者(zhe)是通过道家的“无为(wei)而治(zhi)”来化(hua)解矛(mao)盾(dun)。这种“古(gu)为(wei)今(jin)用”的(de)处理(li)方式(shi)，既(ji)丰(feng)富(fu)了(le)故事(shi)的(de)内涵，也为(wei)读(du)者提供了(le)一个重新(xin)审(shen)视(shi)传(chuan)统(tong)文化的视(shi)角。

作品(pin)中(zhong)对当(dang)下社会现实的(de)敏锐捕捉(zhuo)和(he)深(shen)刻反(fan)思，赋予(yu)了(le)其强(qiang)烈的(de)时代气(qi)息。莫(mo)青(qing)没有(you)回避(bi)现代社会(hui)中存在的种种(zhong)挑(tiao)战，如快节奏(zou)的生活(huo)带来的(de)焦(jiao)虑、人际关(guan)系(xi)的疏离、价值观(guan)念的碰撞等等(deng)。她以一种(zhong)温和(he)而有(you)力的(de)方式(shi)，将这(zhe)些(xie)现(xian)实(shi)问(wen)题融(rong)入故(gu)事情节，并通过人物(wu)的经(jing)历和(he)选(xuan)择，引(yin)发(fa)读(du)者(zhe)的思(si)考。

例如，作品可能探(tan)讨了在信(xin)息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，人们(men)如(ru)何辨别(bie)真伪、如(ru)何(he)保持(chi)内心(xin)的清(qing)醒(xing)；又(you)或是描绘(hui)了在(zai)高度(du)城市化的(de)进程中(zhong)，个体如(ru)何在(zai)钢(gang)筋(jin)水(shui)泥(ni)的丛林(lin)中(zhong)寻找(zhao)精神(shen)家园。

更重(zhong)要(yao)的是，莫(mo)青(qing)的作(zuo)品并(bing)没有停(ting)留在(zai)对现(xian)实的简单描摹(mo)，而是(shi)通过(guo)对(dui)生(sheng)活细(xi)节的(de)深入(ru)挖掘(jue)，触及了更(geng)深层(ceng)次的民族精神(shen)和文化(hua)基因。她(ta)笔(bi)下(xia)的人物，在(zai)面对困(kun)境时所(suo)展现(xian)出的韧性(xing)、乐(le)观与善(shan)良，恰(qia)恰(qia)是(shi)中国人民(min)世(shi)代(dai)传承的宝(bao)贵品质。这种(zhong)对(dui)民族精神的(de)肯(ken)定与传(chuan)承(cheng)，在当(dang)下(xia)显得(de)尤为(wei)珍(zhen)贵(gui)，它能唤醒人(ren)们内(nei)心深处(chu)的(de)文化(hua)认(ren)同(tong)感和(he)自豪感(gan)。

因(yin)此，柳(liu)州莫青的5部(bu)曲(qu)，不(bu)仅仅是(shi)一部文学(xue)作品，更是(shi)一次关(guan)于(yu)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)与时代精(jing)神的对(dui)话。它用现代(dai)的(de)语(yu)言，讲(jiang)述了(le)属于我们(men)自己(ji)的故(gu)事，传(chuan)达了(le)我们(men)自(zi)己(ji)的情感(gan)，并从中(zhong)汲取(qu)了民族的(de)智(zhi)慧与(yu)力(li)量。这(zhe)种根(gen)植(zhi)于(yu)沃土(tu)、面向未来的文(wen)化表达，正(zheng)是其(qi)能够引(yin)发全网(wang)热议、并(bing)被广泛解读(du)的重要(yao)原(yuan)因。

五、强烈(lie)的时代共(gong)鸣(ming)：直击(ji)人(ren)心，引起(qi)全(quan)民“大(da)讨论(lun)”

柳州莫(mo)青(qing)的5部曲(qu)之所以(yi)能成(cheng)为“现(xian)象级”作(zuo)品，其(qi)最(zui)根本的(de)原因在于其(qi)引发了跨(kua)越(yue)年(nian)龄(ling)、职(zhi)业、阶(jie)层的(de)强烈(lie)时代共(gong)鸣(ming)。这部作品(pin)仿佛一把钥(yao)匙(shi)，悄无(wu)声(sheng)息(xi)地打开了(le)许多(duo)人心底最(zui)真实(shi)的情(qing)感，并在(zai)此(ci)基础(chu)上，催(cui)生了一场席卷(juan)全网(wang)的“大讨论(lun)”。

这种共鸣，首先(xian)体(ti)现在对当下(xia)社会(hui)普(pu)遍痛点(dian)的精(jing)准(zhun)捕(bu)捉。莫(mo)青(qing)的作品，如(ru)同(tong)一个显微(wei)镜，放(fang)大了我们生活(huo)中那些不(bu)易察(cha)觉的(de)焦虑、困(kun)惑与渴望。无论(lun)是(shi)职场(chang)中的(de)“内(nei)卷(juan)”与“躺(tang)平(ping)”，还(hai)是婚(hun)恋中(zhong)的“适(shi)婚(hun)年(nian)龄(ling)”与(yu)“催婚(hun)压(ya)力(li)”，抑或是家庭关(guan)系(xi)中的代(dai)际沟(gou)通与情(qing)感隔(ge)阂，这些都是当(dang)代人普(pu)遍(bian)面临的(de)现实(shi)问题(ti)。

莫青(qing)以其(qi)细腻的(de)笔(bi)触，将(jiang)这些(xie)问题(ti)描绘得淋漓尽(jin)致，让读者(zhe)在看到(dao)故(gu)事中人物(wu)的遭(zao)遇时，仿佛看到了自(zi)己，产(chan)生了(le)强(qiang)烈(lie)的“感(gan)同身(shen)受”。

作(zuo)品中(zhong)所传递的(de)价值(zhi)观，也(ye)与当(dang)下社(she)会的主流(liu)思潮产生(sheng)了(le)强(qiang)烈(lie)的(de)共振。在信息爆(bao)炸、价(jia)值(zhi)观多元(yuan)化的(de)时代，人们对(dui)于(yu)真善美的追求从(cong)未(wei)停止(zhi)。莫青(qing)的作(zuo)品，即(ji)便(bian)描绘了人生(sheng)的艰难(nan)与复杂(za)，但其核心(xin)始终(zhong)不乏对爱(ai)、善良(liang)、希(xi)望、坚持的赞(zan)美。她(ta)鼓励(li)人们(men)在逆(ni)境中(zhong)保持(chi)积极乐观(guan)的心(xin)态，在迷茫(mang)中寻(xun)找前(qian)行的方向(xiang)，在(zai)平凡的生活(huo)中发(fa)现(xian)幸福(fu)的(de)真谛。

这(zhe)种(zhong)积极(ji)向上、温暖治愈(yu)的力量，恰(qia)恰是当(dang)下(xia)社会所迫(po)切需(xu)要的，也(ye)因(yin)此能够赢得(de)广(guang)泛(fan)的(de)认(ren)同(tong)和喜(xi)爱。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，莫青(qing)的作(zuo)品具(ju)有一(yi)种“解压”和(he)“疗愈(yu)”的功(gong)能。在(zai)充(chong)满(man)不(bu)确(que)定性(xing)和压力(li)的现代(dai)社会，人们常常(chang)感到(dao)疲惫不堪(kan)。而莫(mo)青(qing)的(de)作品(pin)，通(tong)过(guo)其(qi)温暖的(de)叙事风(feng)格、鲜活(huo)的人物塑造和深刻的情感洞(dong)察，为(wei)读(du)者提供了一(yi)个(ge)可以(yi)暂时逃(tao)离(li)现(xian)实、获(huo)得心灵休(xiu)憩的(de)空间。读(du)者在沉(chen)浸于(yu)故(gu)事(shi)的也(ye)仿佛(fu)进(jin)行(xing)了一次情感(gan)的梳理(li)和心灵的(de)洗涤(di)，从而获得(de)了重(zhong)新出(chu)发(fa)的(de)力量。

正是因(yin)为(wei)这种(zhong)多层(ceng)次(ci)、多维度(du)的(de)强(qiang)烈(lie)时代共(gong)鸣，柳州莫青的(de)5部曲才得(de)以迅(xun)速超越(yue)了文学(xue)作品本(ben)身的(de)范(fan)畴，成为一个全(quan)民参(can)与(yu)的社(she)会(hui)话(hua)题。从(cong)社(she)交媒(mei)体上的热烈讨(tao)论，到(dao)各(ge)种形式(shi)的(de)二(er)次创(chuang)作，再(zai)到普通读者之(zhi)间的口耳(er)相传，这部(bu)作(zuo)品(pin)以其(qi)强大(da)的生(sheng)命力(li)，证明了其(qi)作为(wei)一部(bu)现象(xiang)级(ji)作(zuo)品的价(jia)值(zhi)。

它不(bu)仅为我们提供(gong)了一个精(jing)彩的(de)故事，更重(zhong)要的(de)是(shi)，它(ta)引发了(le)我(wo)们(men)对生(sheng)活(huo)、对情(qing)感、对时(shi)代(dai)更深层(ceng)次的(de)思考和(he)对(dui)话，这正(zheng)是其(qi)能够(gou)引(yin)发全网(wang)热议的根(gen)本所在。

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