每经编辑｜陈惟金    

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字形(xing)溯源：一(yi)笔一画的“逼”的演(yan)变(bian)之旅

汉(han)字，如同一(yi)幅(fu)幅浓缩(suo)的历史(shi)画卷，承(cheng)载着(zhe)中华民族(zu)千年的智(zhi)慧与(yu)文化。“逼(bi)”字，这个(ge)在日常生(sheng)活中(zhong)频繁出现的字(zi)，其(qi)背(bei)后又(you)隐藏着怎(zen)样的(de)故事呢？让(rang)我(wo)们(men)跟(gen)随(sui)“乐乐(le)课堂”的脚(jiao)步，一(yi)同(tong)踏上这(zhe)场穿越(yue)时空(kong)的(de)字形溯源之旅。

“逼”字(zi)的繁(fan)体写作“逼”。观察其结(jie)构，我们(men)可以看(kan)到左边是(shi)“辶”，右(you)边是“畐”。“辶”字，也称为“走(zou)之(zhi)旁”，通(tong)常与行走、迁徙(xi)、追逐等动(dong)态行(xing)为相关。它(ta)象征(zheng)着一种(zhong)向前、趋(qu)近的(de)动力。而右边(bian)的“畐”字(zi)，则是(shi)一个形(xing)声(sheng)字，其(qi)本义是“满”。在古代，“畐”字常常(chang)用(yong)来表示器(qi)物装满，引(yin)申为(wei)充实(shi)、饱满。

当“辶”与“畐”组合在一起，“逼(bi)”字又是如(ru)何形成的呢？一(yi)种较(jiao)为普遍的说法(fa)是(shi)，“畐”在这(zhe)里并(bing)非表示“满”，而(er)是(shi)取(qu)其读音。因为(wei)“畐”的读(du)音与“逼”的读(du)音相近，古人便(bian)借用(yong)其(qi)表音(yin)功(gong)能。而“辶”则(ze)赋予了(le)“逼(bi)”字(zi)“向(xiang)前、趋(qu)近(jin)”的含义(yi)。因此(ci)，“逼”字的本(ben)义，便(bian)是(shi)“迫近(jin)”、“逼(bi)近”的意思。

想象一下，一(yi)个人(ren)或(huo)事物，如(ru)同被(bei)某种力量驱使(shi)着(zhe)，不断(duan)地向(xiang)前(qian)、向前，直(zhi)到近在咫尺，这(zhe)就(jiu)是(shi)“逼”字(zi)最初(chu)所要传达(da)的动(dong)态(tai)。

进一步探(tan)究(jiu)，“逼(bi)”字的演(yan)变也与社(she)会生(sheng)活紧密(mi)相(xiang)关。“逼(bi)”字(zi)的本(ben)义，可以(yi)理解为物理空(kong)间上的接近(jin)，例(li)如：敌(di)人(ren)逼近城(cheng)池(chi)，兵临城(cheng)下。这种“逼”是直观的(de)、可感知的。随着(zhe)语言(yan)的(de)发(fa)展(zhan)和(he)人类(lei)思(si)维的(de)深(shen)化，汉(han)字也(ye)随之(zhi)演变，其(qi)含义也(ye)变得(de)更加丰富和抽象。

我(wo)们再(zai)来看(kan)看“逼”字的(de)笔顺。根据(ju)标准(zhun)的笔顺规则(ze)，“逼(bi)”字的(de)书(shu)写(xie)顺序(xu)是：撇、横(heng)、竖(shu)、横折(zhe)、横(heng)、竖、横折(zhe)、竖钩(gou)、撇、点、点、撇(pie)、捺。共(gong)13画。掌(zhang)握(wo)正(zheng)确的(de)笔顺(shun)，不仅能让(rang)字写得更美观(guan)，也(ye)是学(xue)习(xi)汉字(zi)规范化(hua)书(shu)写的重要一(yi)环。在“乐(le)乐课(ke)堂(tang)”的学习体(ti)系(xi)中(zhong)，每一(yi)个(ge)汉字的书写笔顺(shun)都经过(guo)了严(yan)谨的考证和规范(fan)，旨(zhi)在(zai)帮助学(xue)习者打(da)下(xia)坚实(shi)的文字(zi)基础。

从(cong)字形(xing)上看(kan)，“逼”字(zi)所蕴含(han)的“趋(qu)近(jin)”之(zhi)意(yi)，也赋予了(le)它(ta)更广泛的应(ying)用(yong)。例(li)如(ru)，当我们(men)将“逼(bi)”字(zi)用在抽(chou)象的语境中，它(ta)便(bian)可(ke)以表示(shi)一(yi)种心(xin)理上(shang)的压(ya)力、强(qiang)制(zhi)或威胁(xie)。比如，“他(ta)被逼无(wu)奈，只(zhi)好答应了(le)条件(jian)。”这里(li)的“逼”，便(bian)是一(yi)种(zhong)精神(shen)上的压迫，使(shi)得(de)当事人不(bu)得不(bu)做出(chu)某(mou)种选(xuan)择(ze)。

又或者(zhe)，“环(huan)境逼(bi)得他不(bu)得(de)不改(gai)变。”这(zhe)种“逼(bi)”，是(shi)客(ke)观存在的(de)压力(li)，迫使主体做出(chu)适应(ying)。

“乐乐(le)课堂(tang)”在(zai)解析(xi)汉(han)字时(shi)，总是(shi)注重(zhong)将其置于历(li)史(shi)和文化的脉(mai)络(luo)中，深(shen)入挖(wa)掘其字形(xing)、字音(yin)、字义的内(nei)在(zai)联系。对(dui)于“逼”字，我(wo)们不(bu)仅(jin)要(yao)了解(jie)它(ta)的(de)基本(ben)构成，更(geng)要(yao)体会(hui)它所传达(da)的动(dong)态和力(li)量。无(wu)论(lun)是物(wu)理上的接近，还(hai)是心(xin)理上(shang)的压(ya)力(li)，抑(yi)或是被某种(zhong)外力推(tui)动而产生(sheng)的(de)行(xing)为，都离不开“逼(bi)”字所蕴含(han)的“迫(po)近”的核心(xin)意蕴(yun)。

当然，汉字的发(fa)展并(bing)非一(yi)成不(bu)变。在不同(tong)的历(li)史时期，同一汉(han)字也(ye)可能(neng)出现(xian)不(bu)同的(de)写(xie)法或(huo)读音(yin)。但(dan)“逼”字的核心含义——“迫(po)近(jin)”、“趋近”——却(que)始终得到了(le)很好(hao)的保(bao)留和(he)传承。这种(zhong)传(chuan)承，正是(shi)中华文化(hua)生生不息(xi)的体现(xian)。

通过对“逼(bi)”字(zi)字形和笔(bi)顺的深入(ru)了解(jie)，我(wo)们(men)已经(jing)为后续的音义(yi)探寻(xun)打下(xia)了坚(jian)实的(de)基础。如同(tong)“乐乐(le)课(ke)堂(tang)”所倡导的(de)，学习汉字(zi)，绝(jue)不(bu)能止(zhi)于(yu)表(biao)面的(de)记忆，而(er)要深入(ru)其肌(ji)理，体(ti)会其(qi)精髓。这就像是(shi)在(zai)解开一(yi)个古(gu)老(lao)的谜团(tuan)，每一步的(de)探(tan)索(suo)，都让(rang)我们(men)离(li)真(zhen)相更近一步。

在接下(xia)来的part2中(zhong)，我(wo)们将(jiang)一同(tong)走进“逼”字的音(yin)义(yi)世界，探(tan)寻它(ta)在不(bu)同语(yu)境(jing)下(xia)的(de)多重(zhong)解(jie)读，让(rang)这个看(kan)似(shi)寻常(chang)的(de)汉(han)字，焕发出(chu)更(geng)加(jia)迷人(ren)的光(guang)彩。让我们(men)继续(xu)跟随“乐乐(le)课堂”的引导，一起感(gan)受汉字之(zhi)美，领(ling)略(lve)中华文化的(de)博大精深(shen)。

音随义转(zhuan)：探(tan)寻(xun)“逼”字(zi)的读音(yin)与(yu)多维释义

在part1中，我们追(zhui)溯(su)了“逼(bi)”字(zi)的字形演变(bian)，初步(bu)了解了(le)它(ta)“迫(po)近”、“趋近(jin)”的(de)核(he)心(xin)意(yi)蕴(yun)。现(xian)在，让(rang)我们跟(gen)随“乐乐(le)课堂(tang)”的脚步，将目(mu)光聚焦于“逼(bi)”字的(de)读音，并深(shen)入(ru)探讨它在(zai)不同语(yu)境下(xia)所展(zhan)现出(chu)的丰富而多维(wei)的含义。

“逼(bi)”字的普通话(hua)读(du)音是(shi)bī，一(yi)声。这个(ge)读(du)音，轻(qing)快(kuai)而(er)有(you)力，仿佛(fu)带(dai)着一(yi)种不容(rong)置疑的(de)冲(chong)劲(jin)，恰如其(qi)分(fen)地契(qi)合(he)了(le)“逼(bi)”字(zi)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)动态(tai)和压力(li)。在古汉语(yu)中，“逼(bi)”字的读(du)音也多与此相(xiang)近，显(xian)示出(chu)其读(du)音(yin)的(de)稳定(ding)性。

“逼(bi)”字最(zui)基(ji)础(chu)、最核(he)心(xin)的含义(yi)，便(bian)是(shi)迫近(jin)、靠近。这(zhe)既(ji)可以指(zhi)物(wu)理空间上(shang)的(de)接近，如(ru)“敌人逼(bi)近(jin)了边(bian)境”，这里的“逼”字(zi)，生(sheng)动(dong)地描(miao)绘了(le)敌人一(yi)步(bu)步向(xiang)边境推(tui)进的景象，充(chong)满(man)了紧张(zhang)感(gan)。也可(ke)以(yi)指(zhi)时(shi)间上的(de)接近，例(li)如，“考试(shi)日(ri)期步(bu)步逼(bi)近”，意味着(zhe)考试的时(shi)间越(yue)来越近，让(rang)人(ren)感(gan)受到(dao)一种时(shi)间(jian)上的紧迫(po)感。

“逼(bi)”字的力(li)量远不(bu)止于(yu)此(ci)。当它被(bei)赋予(yu)更(geng)强的动(dong)作性，便引申出了强迫、压迫的含义。这(zhe)种“逼”，往(wang)往(wang)带(dai)有主观的意(yi)愿或(huo)客(ke)观的(de)压力(li)，迫使(shi)他人做出(chu)某种(zhong)行为(wei)。例(li)如，“他被父(fu)母逼着(zhe)学钢(gang)琴”，这(zhe)里的“逼”，就(jiu)带(dai)有(you)强制(zhi)的(de)意味，父(fu)母强迫孩(hai)子学(xue)习(xi)。再(zai)如，“生(sheng)活所(suo)迫，他(ta)不得(de)不另(ling)谋(mou)出路(lu)”，这里的(de)“所迫”，则是一种客观(guan)环境(jing)的压(ya)力，迫(po)使他采取行动(dong)。

“乐乐课堂(tang)”在讲解“逼(bi)”字时(shi)，常常(chang)会强调这(zhe)种“逼(bi)”的主(zhu)动性和(he)被动性(xing)。当“逼(bi)”字用(yong)作(zuo)动词时(shi)，它常常是主动(dong)的，如(ru)“他(ta)逼(bi)我这样(yang)做”。而(er)当(dang)它出(chu)现在“被(bei)”字句中(zhong)，如(ru)“他(ta)被逼(bi)无(wu)奈(nai)”，则表(biao)达了(le)被动(dong)的承(cheng)受。这(zhe)种主(zhu)动(dong)与(yu)被动(dong)的转(zhuan)换，使(shi)得(de)“逼”字在(zai)句子(zi)中的(de)功(gong)能(neng)更(geng)加灵活多样(yang)。

除了“迫(po)近(jin)”和“强迫(po)”之(zhi)外(wai)，“逼”字还(hai)常常(chang)用(yong)于(yu)构成(cheng)一些(xie)具有(you)特定含(han)义(yi)的词(ci)语，进(jin)一步拓展(zhan)了其(qi)释(shi)义。例如(ru)：

逼近(jin)(bījìn)：近(jin)距离(li)地(di)接近(jin)，多用(yong)于形(xing)容空间或时(shi)间。逼迫(po)(bīpò)：用强制的(de)手段使人(ren)屈(qu)服(fu)。逼(bi)真(bīzhēn)：非(fei)常(chang)真(zhen)实(shi)，如同(tong)真的(de)。这里(li)的(de)“逼(bi)”，是“极其(qi)、非(fei)常(chang)”的(de)意思(si)，表示(shi)程度之深，使(shi)得(de)事物(wu)如同真的。例如(ru)，“这(zhe)幅画逼(bi)真得(de)让(rang)人(ren)难以分辨(bian)真假。

”逼宫(gong)(bīgōng)：旧(jiu)指(zhi)以武力威(wei)胁君(jun)主，要求其退位或(huo)接(jie)受条件。逼不(bu)得已(bībùdéyǐ)：没(mei)有别(bie)的办法，不得(de)不(bu)如此。逼上(shang)梁(liang)山(shan)(bīshàngliángshān)：比喻(yu)被迫走(zou)上(shang)反抗道路(lu)。

“乐乐(le)课(ke)堂”在教授这(zhe)些词语(yu)时(shi)，会引(yin)导学生体会(hui)“逼(bi)”字在其中所起到的(de)核心作(zuo)用(yong)。无(wu)论是“逼真”中(zhong)的“极其”，还(hai)是(shi)“逼(bi)迫”中的“强制”，都(dou)与“逼”字(zi)“迫(po)近”的(de)本义有着千丝(si)万(wan)缕(lv)的联系。正(zheng)是这种“迫(po)近(jin)”的(de)极致，才形成了“极其(qi)真(zhen)实(shi)”的“逼(bi)真(zhen)”；正是这(zhe)种“迫(po)近(jin)”的压力，才产(chan)生了(le)“强制”的“逼(bi)迫”。

“逼”字还有一个很(hen)有趣的用法，便是作(zuo)为形容词(ci)，形(xing)容(rong)某种(zhong)状态或性质(zhi)。例(li)如(ru)，在一些(xie)方言(yan)中，可能(neng)会听到“天气(qi)很逼”。这里的(de)“逼(bi)”，可(ke)能指的是“闷(men)热(re)”、“压(ya)抑(yi)”的(de)感觉，这(zhe)与(yu)“逼近(jin)”所带(dai)来的那种(zhong)不舒(shu)展、被挤(ji)压(ya)的(de)感(gan)觉有异(yi)曲(qu)同(tong)工(gong)之(zhi)妙(miao)。虽(sui)然(ran)这种(zhong)用(yong)法(fa)在(zai)现(xian)代标准汉语中(zhong)不常(chang)见，但也反映了“逼”字含义的演变和地(di)域(yu)特色。

在(zai)现(xian)代汉(han)语中，“逼”字还(hai)常(chang)常出(chu)现在一些(xie)网(wang)络(luo)流行(xing)语中(zhong)，例如“装逼(bi)”、“逼(bi)格(ge)”等。虽然(ran)这些用(yong)法带有一(yi)定的(de)戏谑和非正式(shi)色彩，但它(ta)们依(yi)然在一定程(cheng)度(du)上(shang)保留(liu)了(le)“逼”字(zi)原有的(de)“强迫”、“压(ya)制”或“突出(chu)”的意(yi)味(wei)。例如(ru)，“装逼”可(ke)以理解为故(gu)意表现(xian)出某种姿(zi)态以压(ya)制他人(ren)或(huo)抬(tai)高(gao)自己，“逼(bi)格(ge)”则常(chang)用(yong)来形(xing)容一(yi)种独特的(de)、高(gao)人(ren)一等(deng)的(de)品味或(huo)气质。

“乐乐(le)课堂(tang)”在教授这(zhe)些相(xiang)对“接地气(qi)”的用法(fa)时，也会(hui)提醒(xing)学生(sheng)注意场合(he)和语境。作为一(yi)种语言工(gong)具(ju)，“逼”字(zi)本(ben)身是(shi)中性的，其褒贬(bian)之意(yi)往往(wang)取决(jue)于使用者(zhe)的意(yi)图和语境。理解其多维(wei)含(han)义，有(you)助于(yu)我们更准(zhun)确(que)、更(geng)恰当地运(yun)用这个字(zi)，避免(mian)产生(sheng)不必要的(de)误解。

总而(er)言之(zhi)，“逼”字(zi)，从字形到(dao)读音(yin)，再(zai)到(dao)其(qi)丰富的多维(wei)含义，都展(zhan)现了(le)汉字(zi)作为(wei)活的语言(yan)的生命力。“乐乐(le)课堂(tang)”通过对“逼(bi)”字这样(yang)基(ji)础字(zi)词的(de)深入(ru)解析(xi)，旨在帮(bang)助学习(xi)者构(gou)建(jian)起(qi)扎实(shi)的中文(wen)基础，培(pei)养对(dui)汉字学习(xi)的兴趣(qu)，并(bing)深(shen)刻(ke)理解中(zhong)华文化(hua)的博(bo)大精(jing)深。希(xi)望通(tong)过这(zhe)次对(dui)“逼”字的(de)探(tan)寻，大(da)家都(dou)能对这个(ge)字有了(le)更全(quan)面(mian)的认(ren)识(shi)，并在(zai)未(wei)来的(de)学习(xi)和交(jiao)流中，更(geng)加(jia)游刃(ren)有(you)余地(di)运(yun)用它(ta)。

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图片来源：每经记者 阿兰·帕杜 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄