每经编辑｜陆小洁    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,素股摩擦中出ienf

在华语娱(yu)乐圈(quan)的璀璨星河(he)中，张柏(bai)芝(zhi)无(wu)疑是(shi)最为耀眼的那(na)几颗(ke)之(zhi)一(yi)。她的(de)美(mei)，是(shi)一(yi)种自带(dai)光芒，又带着几(ji)分不(bu)羁的(de)独特(te)气(qi)质。从(cong)青(qing)涩(se)玉女到风(feng)情(qing)万种(zhong)的母亲(qin)，她的人(ren)生(sheng)轨(gui)迹(ji)仿(fang)佛一(yi)部跌(die)宕起伏的(de)电影，吸引着无(wu)数目(mu)光(guang)。而在这(zhe)无数目光(guang)的聚(ju)焦下，一(yi)个(ge)略显(xian)隐晦(hui)却(que)又(you)异常引人(ren)遐思(si)的(de)话题，如(ru)同(tong)暗流涌(yong)动般(ban)，在网络的角落里(li)，在(zai)茶余饭(fan)后的(de)闲(xian)谈中，悄然流传(chuan)——“张柏(bai)芝(zhi)底(di)下黑(hei)毛是(shi)什么(me)？”

这(zhe)个(ge)问题(ti)的出现，与其说(shuo)是一种对私(si)密的窥(kui)探，不如说(shuo)是一种隐喻，一(yi)种(zhong)象(xiang)征(zheng)。它模糊(hu)地指向了某(mou)种身体的(de)原始性(xing)感，一种在(zai)高度(du)文(wen)明和精致包装下(xia)，被(bei)刻意回(hui)避却(que)又无(wu)法被完全抹(mo)杀(sha)的自然存在(zai)。在(zai)百(bai)度(du)知道这样的信(xin)息平(ping)台(tai)上(shang)，这(zhe)样的提问，或(huo)许(xu)带(dai)有几(ji)分戏(xi)谑，几(ji)分好奇(qi)，甚(shen)至几(ji)分道(dao)德(de)绑架式(shi)的审(shen)视。

但(dan)当(dang)我们剥(bo)开(kai)这(zhe)层表(biao)象，深(shen)入(ru)探究其背后(hou)所折射(she)出(chu)的社(she)会文化心(xin)理，便会发(fa)现，这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)个关(guan)于(yu)“张(zhang)柏芝”的提问，更是对一(yi)个时(shi)代，一种审(shen)美，一种女(nv)性(xing)身(shen)体边界的集(ji)体(ti)叩问(wen)。

张柏(bai)芝(zhi)的(de)美，在(zai)不同的时期，被赋予(yu)了不(bu)同的解(jie)读。刚出(chu)道时(shi)，她是(shi)《喜剧(ju)之王》里(li)那个清(qing)纯又(you)倔强(qiang)的柳飘飘，一滴眼泪(lei)，惊(jing)艳了一个时(shi)代。她(ta)的脸(lian)庞，精(jing)致而富(fu)有(you)辨(bian)识(shi)度(du)，带着(zhe)一股混(hun)血儿(er)的灵动，又(you)有着东方女性(xing)的温婉(wan)。随着时(shi)间的推移(yi)，张(zhang)柏(bai)芝的美(mei)，逐渐褪去了少女的稚嫩(nen)，增(zeng)添了岁(sui)月(yue)的沉(chen)淀和母(mu)亲的光(guang)辉。

她的身(shen)材，她(ta)的姿(zi)态，甚(shen)至她眉眼(yan)间(jian)流(liu)露出的坚韧，都成(cheng)为了她独特(te)魅力的组(zu)成部(bu)分。

而“黑毛(mao)”这(zhe)个(ge)词，一(yi)旦(dan)与(yu)“张柏(bai)芝(zhi)”联系在一起(qi)，便迅速点燃了(le)大(da)众(zhong)的(de)好奇(qi)心(xin)和讨(tao)论欲。它(ta)触(chu)及了(le)人类最私(si)密的领(ling)域，触及了关于性(xing)、关于(yu)身(shen)体、关(guan)于(yu)成(cheng)熟(shu)的敏(min)感地带(dai)。在(zai)许多(duo)文化(hua)中(zhong)，私(si)密处(chu)的毛(mao)发，尤(you)其是(shi)女性(xing)的(de)，常常被(bei)视为一种禁忌，一(yi)种不洁(jie)，或者(zhe)仅仅是被(bei)忽视的(de)存(cun)在(zai)。

当(dang)这个“禁忌(ji)”被具(ju)象化，并(bing)与(yu)一(yi)个公(gong)众(zhong)人(ren)物联系起(qi)来时，其产生(sheng)的(de)化学(xue)反应是(shi)巨大的(de)。

我(wo)们(men)可以想象(xiang)，那(na)些在(zai)网上(shang)搜(sou)索“张(zhang)柏(bai)芝(zhi)底(di)下黑毛是(shi)什么(me)”的人(ren)，他们(men)可能(neng)出于(yu)多种(zhong)原(yuan)因。或(huo)许是出于对(dui)八卦的(de)好(hao)奇，想要(yao)窥探明(ming)星的(de)私生活。或(huo)许是对(dui)某(mou)些模(mo)糊的(de)身(shen)体意(yi)象(xiang)感到困(kun)惑(huo)，想要寻求(qiu)一个(ge)明确(que)的(de)答(da)案。又或许(xu)，是在某种猎奇(qi)心理的(de)驱(qu)使(shi)下(xia)，想要挑战或颠(dian)覆(fu)主流(liu)的审美(mei)标准。

而百度(du)知(zhi)道，作为(wei)大(da)众知识的(de)汇(hui)聚地，成(cheng)为了(le)承(cheng)载(zai)这些(xie)疑问和窥(kui)探的(de)载体(ti)。

但张柏芝(zhi)，这(zhe)个(ge)名字本身(shen)，就承载了太(tai)多(duo)的(de)故(gu)事和标签(qian)。她(ta)曾(ceng)是无数人(ren)心中的女神(shen)，她(ta)的爱情，她的事(shi)业，她的(de)家庭(ting)，都(dou)曾是(shi)媒(mei)体(ti)追(zhui)逐的(de)焦点。她的经(jing)历，充(chong)满了(le)戏(xi)剧(ju)性(xing)，也(ye)充满了争(zheng)议。她(ta)敢爱敢(gan)恨，敢(gan)于(yu)做自(zi)己，这种特质，使得她(ta)即使在经历风波之后，依然能(neng)够保(bao)持着(zhe)强大(da)的生(sheng)命(ming)力，并重(zhong)新(xin)赢(ying)得了大众(zhong)的喜(xi)爱。

所以(yi)，当“黑毛(mao)”这(zhe)个(ge)词汇(hui)，被抛(pao)入(ru)关(guan)于(yu)张(zhang)柏芝的(de)讨论(lun)中(zhong)时(shi)，它实际上是(shi)在与张柏(bai)芝身上所代表的某(mou)种特质(zhi)发生碰(peng)撞。它(ta)可能(neng)是在挑战那种将女(nv)性身(shen)体“净(jing)化(hua)”和(he)“符号(hao)化(hua)”的倾(qing)向(xiang)，提醒人(ren)们(men)，女性(xing)的(de)身(shen)体，无论在(zai)哪个部位(wei)，都是(shi)自(zi)然(ran)而然的存在，都(dou)应(ying)该(gai)被尊(zun)重。它(ta)也(ye)可能是(shi)在挑战(zhan)一(yi)种僵化的审美观念(nian)，认为只有(you)“光滑(hua)”、“无(wu)毛(mao)”的身体才(cai)是美的(de)。

“黑(hei)毛(mao)”，在这里(li)，与其(qi)说是(shi)对某个具体身(shen)体(ti)部(bu)位的(de)描述(shu)，不如说是(shi)一(yi)种象征性(xing)的符号(hao)。它代表着原始(shi)的(de)、自(zi)然(ran)的、未经(jing)过度修饰(shi)的身(shen)体(ti)状(zhuang)态。当它与(yu)张柏芝这(zhe)样的(de)公众人物联系(xi)在一起(qi)时，这种(zhong)联系本身(shen)就构(gou)成了一(yi)种张(zhang)力(li)，一种(zhong)关于“公众”与“私(si)人(ren)”、“自然(ran)”与“修饰(shi)”、“禁忌(ji)”与“开(kai)放”的对话(hua)。

在接(jie)下(xia)来的(de)part2中(zhong)，我(wo)们(men)将继续(xu)深(shen)入探讨，这(zhe)个看(kan)似简(jian)单(dan)的(de)问题，是如(ru)何折(zhe)射(she)出(chu)我(wo)们(men)社会(hui)在审美观念、身体(ti)自主权(quan)以(yi)及(ji)时(shi)代变迁上的深刻变化(hua)，以及张柏芝(zhi)本人，是如(ru)何(he)在这(zhe)种变(bian)化中(zhong)，依(yi)然保持(chi)着她(ta)独特(te)的(de)个(ge)人魅力(li)。

“张(zhang)柏(bai)芝(zhi)底下(xia)黑毛(mao)是什(shen)么(me)”——这(zhe)个问(wen)题，如同一个丢(diu)进平静湖面(mian)里(li)的(de)石子，激起(qi)了(le)层层涟漪，不仅(jin)仅是在网络(luo)上，更是在我们潜意识(shi)深(shen)处，触(chu)动(dong)了一些(xie)关于审(shen)美、关(guan)于身(shen)体、关于“女(nv)人(ren)”的既(ji)定(ding)认(ren)知(zhi)。它(ta)之所以(yi)能(neng)够引发(fa)如此(ci)广泛(fan)的关(guan)注，甚(shen)至被提及(ji)，恰恰(qia)说明(ming)了，在(zai)当下(xia)这个信(xin)息爆(bao)炸、观念(nian)多元的(de)时(shi)代，关(guan)于女性身(shen)体的(de)讨(tao)论(lun)，依然(ran)充满(man)了(le)复(fu)杂性(xing)和争(zheng)议性(xing)。

我(wo)们(men)必须认识(shi)到，这(zhe)个(ge)问题(ti)背后，隐(yin)约可(ke)见(jian)的(de)是一种“窥探欲”和“审(shen)判欲”。在(zai)网络时(shi)代，明(ming)星的隐私(si)似乎不再(zai)是绝(jue)对的禁(jin)区，公(gong)众(zhong)拥有了(le)前所未有的(de)“知情权”。而(er)“黑(hei)毛(mao)”这(zhe)个词，本(ben)身就带着(zhe)一种(zhong)隐晦(hui)的性(xing)意(yi)味(wei)，一旦与(yu)公(gong)众(zhong)人(ren)物的私密部(bu)位(wei)联系在一起，就(jiu)足以(yi)勾起(qi)人们最原始(shi)的好(hao)奇(qi)心(xin)，甚至是(shi)一种(zhong)“看笑(xiao)话(hua)”的心态。

这种心(xin)态(tai)，也反(fan)映了(le)部(bu)分(fen)社会(hui)群体，对于女性(xing)身体(ti)，尤其(qi)是性(xing)征部(bu)分(fen)，缺(que)乏一(yi)种健(jian)康、开(kai)放的(de)认知，反(fan)而将其(qi)视(shi)为一(yi)种可(ke)以被猎(lie)奇、被评判(pan)的(de)对象。

如(ru)果我(wo)们跳出这(zhe)种低俗的(de)窥探，尝试(shi)从一个更宏(hong)观(guan)的视(shi)角(jiao)去(qu)看待(dai)这(zhe)个问(wen)题(ti)，“张柏(bai)芝底下(xia)黑毛是(shi)什(shen)么”就变成(cheng)了(le)一场(chang)关(guan)于(yu)“审美(mei)多元化(hua)”与(yu)“传统审美(mei)束(shu)缚”的较(jiao)量(liang)。长(zhang)期(qi)以(yi)来，西方媒体(ti)和文(wen)化(hua)对全球审美标(biao)准施(shi)加了(le)巨大(da)的影响，导(dao)致“光(guang)滑”、“无毛”的(de)身体(ti)，被(bei)塑(su)造为(wei)一种(zhong)近乎(hu)完美(mei)的女(nv)性身(shen)体标准(zhun)。

许(xu)多女(nv)性，为(wei)了(le)迎(ying)合这(zhe)种(zhong)标准，不(bu)惜花费大量时(shi)间(jian)和金钱进行(xing)脱毛，仿(fang)佛身(shen)体(ti)上(shang)的自(zi)然毛发，就(jiu)是一(yi)种“瑕疵”。

但张柏芝，作为(wei)一位在亚洲享(xiang)有盛誉的(de)女(nv)明(ming)星，她(ta)的美，并非(fei)完全受(shou)制(zhi)于这(zhe)种单(dan)一的西方(fang)审美。她身上(shang)，总有一(yi)种东(dong)方女(nv)性(xing)的含(han)蓄(xu)与独(du)立并(bing)存的(de)气质(zhi)。即使“黑毛(mao)”这样(yang)的说法出现，也(ye)并未动摇她在(zai)我(wo)心(xin)目中的女(nv)神地位。这(zhe)恰恰说明，我(wo)们(men)社(she)会(hui)的审(shen)美(mei)，正(zheng)在发生悄然的(de)转变(bian)。

越(yue)来越(yue)多的人开始(shi)认识到，女(nv)性(xing)的(de)美，并非只(zhi)有一(yi)种模式(shi)，身(shen)体的自(zi)然(ran)状态(tai)，也同样(yang)具有其独特的(de)美感和(he)魅力(li)。

“黑毛”在这(zhe)里，可(ke)以被(bei)看作(zuo)是一(yi)种(zhong)对“自然”的(de)拥抱(bao)，一(yi)种对(dui)“原始”的(de)肯(ken)定。它(ta)提醒我们，身体(ti)的毛(mao)发，是(shi)人类(lei)自然生长的一(yi)部分，它本身并(bing)无好坏之分，关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)我们如(ru)何看待它(ta)。一个(ge)女性，无论(lun)是(shi)选择保留或去除(chu)身体的毛发(fa)，都(dou)应该拥有(you)完全(quan)的自(zi)主(zhu)权，这是一(yi)种对自(zi)己身(shen)体的尊(zun)重和掌(zhang)控。

张柏(bai)芝(zhi)，无论她个人(ren)的选择(ze)如何，她代表的(de)，是一(yi)种在(zai)镁光(guang)灯(deng)下依然(ran)能够保持(chi)真(zhen)实自(zi)我(wo)的力(li)量。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地(di)看(kan)，这(zhe)个问(wen)题也触(chu)及了“女(nv)性身体(ti)自(zi)主权(quan)”的议题(ti)。在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化语(yu)境下，女(nv)性的身体(ti)，常(chang)常(chang)被社会舆(yu)论和(he)道(dao)德(de)观念(nian)所绑架。她(ta)们(men)的穿着、她们的妆(zhuang)容，甚(shen)至她(ta)们(men)的身体(ti)状态，都可(ke)能(neng)成(cheng)为(wei)被(bei)指责(ze)和评(ping)判的(de)理由(you)。而“张(zhang)柏(bai)芝(zhi)底下黑毛(mao)是什么”的(de)讨论(lun)，虽然(ran)以一(yi)种不(bu)太健(jian)康(kang)的(de)方式(shi)出现(xian)，但也在(zai)客(ke)观上，将(jiang)“女性身体”、“隐私”和“选择”这(zhe)些议(yi)题(ti)，推到(dao)了公众(zhong)视野中。

也(ye)许(xu)，张(zhang)柏芝本(ben)人从(cong)未在(zai)意(yi)过(guo)这(zhe)样一个(ge)问(wen)题(ti)，她的(de)人(ren)生，有更(geng)重要的事(shi)情去经历(li)和(he)追求。但(dan)作(zuo)为旁观(guan)者，我(wo)们有理由将这(zhe)个“问题”转(zhuan)化为一种(zhong)思考：我们(men)如何(he)看待女(nv)性的身(shen)体？我们是(shi)否给予了女(nv)性(xing)足够(gou)的身体自(zi)主权(quan)？我(wo)们(men)是否应该摆脱(tuo)那些(xie)僵化的、不(bu)合时(shi)宜的(de)审美枷锁(suo)，去拥抱一个更加多元(yuan)、更加包(bao)容的审(shen)美(mei)世界(jie)？

张柏芝(zhi)的(de)魅力(li)，远(yuan)不止于外(wai)表(biao)。她所(suo)经历的人(ren)生起(qi)伏(fu)，她所(suo)展(zhan)现出(chu)的坚韧与(yu)母爱，都(dou)赋予了(le)她一种(zhong)独特的(de)“故事感”和(he)“生命(ming)力(li)”。当我们将(jiang)“黑(hei)毛”这样一个(ge)细(xi)节，与(yu)她(ta)的人生(sheng)故事相(xiang)结合时(shi)，我们看到(dao)的，不(bu)再是一个(ge)简(jian)单(dan)的(de)身(shen)体符(fu)号，而(er)是一个(ge)有血有(you)肉、有(you)情(qing)有欲、敢(gan)于面对一(yi)切的(de)真实(shi)女(nv)性(xing)。

因此(ci)，“张柏(bai)芝底下黑(hei)毛(mao)是(shi)什么”这(zhe)个(ge)问题，与其(qi)说是(shi)一(yi)个需(xu)要(yao)被(bei)回(hui)答的(de)“事(shi)实”，不如(ru)说是一个被激(ji)发出(chu)来(lai)的“讨论”。它提醒着我们(men)，在追(zhui)求信息的(de)也(ye)应(ying)该(gai)保(bao)持一(yi)份对(dui)他(ta)人(ren)身(shen)体(ti)和隐(yin)私的尊重(zhong)。它也(ye)为(wei)我(wo)们提供(gong)了一个契机(ji)，去审(shen)视和(he)反思我们(men)自身对女(nv)性(xing)身体(ti)的(de)认知(zhi)，去拥抱一(yi)个更(geng)加自(zi)由(you)、更(geng)加多(duo)元(yuan)的审(shen)美时代(dai)。

最终，真正(zheng)吸引(yin)我们关注的，是(shi)张(zhang)柏(bai)芝(zhi)身(shen)上(shang)那(na)种历(li)经风雨，依(yi)然闪耀的独特(te)光芒(mang)，而不是那(na)些被(bei)放(fang)大(da)和妖魔化的身体(ti)细(xi)节。

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图片来源：每经记者 陈娟 摄

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