陈吉 2025-11-01 17:37:03
每经编辑|钟斌
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近日,一则(ze)令人震惊的消(xiao)息在网(wang)络上(shang)悄(qiao)然传播,并(bing)迅(xun)速(su)引发(fa)了广泛的(de)热(re)议——“小(xiao)孩(hai)半夜(ye)喂(wei)姐(jie)姐(jie)吃(chi)睾丸(wan)”。这则(ze)内容尽管措辞大胆且带(dai)有强(qiang)烈的(de)猎奇(qi)色彩,但其(qi)背后(hou)所(suo)暴露出(chu)的儿(er)童(tong)模仿行为问(wen)题,却(que)是一(yi)个不(bu)容忽(hu)视的(de)社会现象(xiang)。当我(wo)们在惊叹(tan)于事件本(ben)身所带(dai)来的(de)冲(chong)击力时(shi),更应该(gai)深入(ru)探(tan)究(jiu)其背(bei)后隐藏的(de)深刻(ke)原因(yin),以及由此(ci)引(yin)发(fa)的对家庭(ting)教育和(he)儿童心(xin)理健(jian)康的警示(shi)。
让我(wo)们聚焦于“儿童(tong)模仿(fang)行为(wei)”这一核心概念(nian)。儿童,尤其是处(chu)于成长发(fa)育(yu)阶(jie)段(duan)的他(ta)们,天生(sheng)就(jiu)具(ju)有(you)强(qiang)烈的(de)好奇心和模(mo)仿(fang)欲(yu)。他(ta)们通(tong)过(guo)观(guan)察、模(mo)仿(fang)来学习(xi)和(he)理解世界,这是他们认(ren)知和(he)发展的重(zhong)要途(tu)径。从咿呀学语(yu)模(mo)仿(fang)大(da)人的发(fa)音(yin),到(dao)学习走路(lu)、吃饭的姿(zi)势,再(zai)到模仿动画(hua)片(pian)中的角(jiao)色(se)行(xing)为(wei),模仿无处(chu)不在(zai)。
这种(zhong)模(mo)仿(fang)能力是儿(er)童学(xue)习(xi)能(neng)力的(de)基础,也是(shi)他们融(rong)入(ru)社会(hui)、习得技能(neng)的必要手段(duan)。模仿(fang)并(bing)非总是(shi)积极(ji)且(qie)健康(kang)的。儿童的模仿(fang)对象(xiang)和模(mo)仿内(nei)容(rong),往往受(shou)到周围(wei)环(huan)境、接(jie)触信(xin)息(xi)以(yi)及自(zi)身理(li)解(jie)能力(li)的(de)影响(xiang)。
在这个特(te)定的(de)事(shi)件(jian)中,“深夜(ye)喂(wei)食”和(he)“睾丸(wan)”这两个(ge)关键词(ci),立(li)刻(ke)将事(shi)件的(de)焦点引(yin)向(xiang)了信息获取(qu)的渠道(dao)和儿(er)童(tong)对(dui)性知(zhi)识(shi)的认(ren)知偏差(cha)。我们可以(yi)合理(li)推测(ce),孩子之所(suo)以会产生这样的行(xing)为(wei),极有(you)可(ke)能是(shi)受(shou)到(dao)了某(mou)种信息(xi)源的误(wu)导或不当(dang)影响(xiang)。在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai),互联网(wang)、社(she)交(jiao)媒(mei)体、影视作(zuo)品等都可能(neng)成(cheng)为儿(er)童获取信(xin)息的重要(yao)来源。
如果这些(xie)信息(xi)缺(que)乏过滤(lv)和引(yin)导,儿童就(jiu)可能(neng)接触(chu)到不适合(he)他(ta)们(men)年龄的内(nei)容,并对(dui)其(qi)进行(xing)不(bu)加(jia)辨(bian)别的模(mo)仿。例如,一些网络(luo)视频、游(you)戏情(qing)节,甚(shen)至(zhi)成(cheng)人之(zhi)间的(de)不(bu)当(dang)言行(xing),都可能在儿童(tong)幼小的心(xin)灵(ling)中(zhong)埋下错(cuo)误(wu)的种(zhong)子。
更值得(de)警(jing)惕的是(shi),儿童对信(xin)息的理解(jie)往往(wang)是(shi)碎(sui)片(pian)化和表(biao)面化的(de)。他(ta)们可(ke)能只(zhi)看(kan)到(dao)了(le)行(xing)为的“表(biao)面(mian)”或“刺(ci)激(ji)性”,而未(wei)能理解其(qi)深层含(han)义(yi)、潜(qian)在后(hou)果(guo),甚(shen)至是道(dao)德(de)规(gui)范。在(zai)这种情(qing)况(kuang)下,模仿就(jiu)可能(neng)演变(bian)成一种危(wei)险的行为(wei)。例如,看到(dao)暴(bao)力镜头而进(jin)行打(da)闹、看(kan)到不(bu)当(dang)语言而(er)模仿(fang)秽语,甚至(zhi)像(xiang)本事件这(zhe)样(yang),对某(mou)些性相(xiang)关的(de)概(gai)念产生猎(lie)奇式(shi)的、错误的实践(jian)。
这其(qi)中,儿童(tong)对“性”的(de)认知偏差(cha)尤为突出(chu)。在(zai)性教育缺(que)失或引(yin)导(dao)不(bu)当的环境(jing)下,儿(er)童(tong)可(ke)能会(hui)通过各种(zhong)非(fei)正(zheng)规渠道(dao)获取零(ling)散(san)、片面的(de)信息(xi),进而(er)产生(sheng)扭曲(qu)的理解,并(bing)可能在好奇(qi)心(xin)驱使(shi)下进行危险(xian)的(de)模仿。
家庭环境在儿童(tong)模(mo)仿行(xing)为的形成中扮(ban)演(yan)着至关(guan)重要(yao)的角色(se)。父(fu)母的(de)言(yan)传身教(jiao),家(jia)庭(ting)成员(yuan)之间的(de)互(hu)动模式,都潜移(yi)默(mo)化(hua)地影(ying)响着(zhe)孩子的(de)行为。如果(guo)家(jia)庭成(cheng)员之(zhi)间存(cun)在(zai)不(bu)当的(de)沟通(tong)方(fang)式、不良(liang)的生活(huo)习(xi)惯,甚至是(shi)对(dui)某些敏感话(hua)题的随意(yi)谈论(lun),都可能被(bei)孩子(zi)捕(bu)捉(zhuo)并模(mo)仿。在这(zhe)个事件(jian)中(zhong),孩(hai)子半(ban)夜进(jin)行(xing)“喂(wei)食”这(zhe)一行(xing)为(wei),可(ke)能(neng)也与家庭的作息(xi)习惯(guan)、父(fu)母(mu)的监管是否到位,以及(ji)孩(hai)子在(zai)夜(ye)间(jian)是否能接触到不适(shi)宜的信息等(deng)因素有关。
“事(shi)件(jian)引发热议”的(de)背后(hou),是对儿童成长(zhang)环(huan)境的(de)担(dan)忧,是(shi)对家(jia)庭教育责任的拷问,更是(shi)对社(she)会整体对(dui)儿童(tong)保护(hu)意识(shi)的呼唤。这起事(shi)件(jian)并(bing)非孤例,它(ta)提醒(xing)着(zhe)我(wo)们,儿童模仿(fang)行为的风险(xian)是真(zhen)实存(cun)在的,且(qie)可能隐(yin)藏在(zai)看似平静(jing)的日常生活之(zhi)下。它(ta)迫(po)使我们(men)去反思:我们为(wei)孩(hai)子(zi)构建了怎(zen)样(yang)的信息(xi)获取(qu)环境(jing)?我(wo)们(men)是否(fou)给予了(le)他(ta)们(men)足(zu)够(gou)且(qie)正确(que)的(de)性知识(shi)引(yin)导(dao)?我们(men)的家庭教育方式是否(fou)能有效(xiao)过滤和(he)引(yin)导孩(hai)子的(de)模仿冲动?这(zhe)些(xie)都是摆在(zai)每一(yi)个(ge)家(jia)长面(mian)前(qian)的(de)严峻(jun)课题(ti)。
面(mian)对(dui)这(zhe)样(yang)一起(qi)令人不安的(de)事(shi)件,简单地归咎于孩(hai)子本(ben)身(shen)是(shi)片面(mian)的。更(geng)重要(yao)的是,我(wo)们要认(ren)识到这仅仅(jin)是儿童模仿行为(wei)潜(qian)在风险(xian)中的(de)一个(ge)缩影,背后(hou)牵涉(she)到信(xin)息渠(qu)道(dao)、认(ren)知偏(pian)差、家(jia)庭教育以(yi)及社(she)会环(huan)境等多个(ge)层面的问题。只(zhi)有深入(ru)剖析(xi),才(cai)能(neng)找到(dao)解(jie)决(jue)之(zhi)道(dao),守护(hu)好我们(men)下一代的健康成长。
“小(xiao)孩半夜喂(wei)姐(jie)姐吃睾丸”的事件(jian),无疑给(gei)社(she)会(hui)敲响(xiang)了(le)警钟(zhong)。当(dang)我(wo)们从最初(chu)的惊愕和(he)猎奇(qi)中抽(chou)离(li)出(chu)来,更(geng)应关注事件背(bei)后所(suo)折(zhe)射出的(de)儿童模仿(fang)行为的普(pu)遍性,以及(ji)其可(ke)能带(dai)来(lai)的严重后(hou)果。这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个孤(gu)立(li)的(de)事(shi)件,而是(shi)儿童成长过(guo)程中,信(xin)息获(huo)取、认(ren)知理(li)解和(he)行(xing)为(wei)塑造(zao)复杂(za)交织(zhi)的缩影。
因(yin)此,如(ru)何有效地引导儿童(tong)模仿行为,构建(jian)一个安(an)全(quan)、健康的成(cheng)长环(huan)境,成为了摆在(zai)所有家长面(mian)前(qian)的紧迫(po)任务。
家(jia)长需要(yao)深刻理解儿童模(mo)仿(fang)行(xing)为的(de)两面性(xing)。模(mo)仿是(shi)儿童学习(xi)和(he)发展的天(tian)性(xing),它(ta)能够(gou)帮助孩(hai)子(zi)快速习得语(yu)言、技(ji)能和社会(hui)规则。儿童(tong)的辨别能(neng)力尚不成(cheng)熟,他们(men)容易模(mo)仿看(kan)到的一(yi)切(qie),包(bao)括积(ji)极(ji)的、消(xiao)极的(de),甚至是危(wei)险(xian)的行为(wei)。因(yin)此(ci),家长最(zui)根本(ben)的(de)责任,在(zai)于为孩子(zi)提(ti)供(gong)积极、正(zheng)面的(de)模仿榜样,并过(guo)滤(lv)掉(diao)那些(xie)可能(neng)误(wu)导孩子(zi)的不良信息。
这(zhe)需(xu)要家长(zhang)自身具备(bei)良好的(de)道(dao)德修养(yang)、健(jian)康(kang)的(de)生活方(fang)式,以(yi)及(ji)对社会(hui)信息的(de)审慎(shen)态度。
对于(yu)儿童可(ke)能(neng)接(jie)触(chu)到的(de)信息,特别是网络信息,家(jia)长必(bi)须(xu)进行严(yan)格(ge)的把(ba)关和有(you)效(xiao)的引(yin)导(dao)。在数(shu)字时代,互(hu)联(lian)网是儿童(tong)获取信(xin)息的(de)重(zhong)要(yao)渠道(dao),但同(tong)时(shi)也(ye)充斥(chi)着大量不适合儿童(tong)的内容。家(jia)长应充(chong)分(fen)利用(yong)技术手段(duan),如设(she)置(zhi)家长(zhang)控制、使(shi)用安全浏览模(mo)式(shi),来限(xian)制孩子接触不良信息(xi)。
更重(zhong)要的是,要与孩(hai)子(zi)进行开(kai)放、坦诚的(de)沟通(tong),了解(jie)他们(men)正在关注什么,让他(ta)们(men)知(zhi)道遇到困(kun)惑(huo)或(huo)不(bu)理解的(de)内容时,可(ke)以随(sui)时(shi)向(xiang)家长求助(zhu)。鼓(gu)励孩子(zi)提(ti)问(wen),耐心(xin)解答,用适(shi)合(he)他们年龄的(de)方式解释敏感话(hua)题(ti),是避免他(ta)们从(cong)错(cuo)误渠(qu)道获取(qu)错误信息(xi)的(de)关键(jian)。
特别是(shi)在性(xing)教育方(fang)面(mian),很(hen)多(duo)家庭(ting)存在“谈性色变”的误区。儿(er)童(tong)对性的好奇(qi)是(shi)正(zheng)常的(de),如果(guo)家(jia)长(zhang)回(hui)避或(huo)采用压(ya)制的(de)方式,孩(hai)子就(jiu)更(geng)容易转而(er)寻求(qiu)网络等非官方(fang)渠道(dao),反(fan)而(er)可能(neng)接触到(dao)更(geng)不良的信息。因(yin)此,家(jia)长应根据孩子的年(nian)龄和(he)理解(jie)能(neng)力,主动、适时(shi)地(di)进(jin)行性(xing)教育(yu),普及(ji)正确(que)的生(sheng)理(li)知(zhi)识、性别(bie)意(yi)识以(yi)及安(an)全防(fang)范意识。
这并非(fei)是(shi)为了灌(guan)输“知(zhi)识”,而是(shi)为(wei)了帮助孩子(zi)建(jian)立健康的认知,理(li)解(jie)身(shen)体(ti)的界限,学会保护自(zi)己。
再(zai)者,家庭(ting)内(nei)部(bu)的(de)沟(gou)通(tong)和互动模(mo)式对(dui)儿(er)童模仿(fang)行为有着直接(jie)的(de)影响(xiang)。家长与孩子之(zhi)间的沟(gou)通是否(fou)顺(shun)畅、开(kai)放,能否(fou)建立起(qi)信任关(guan)系(xi),直接(jie)决定(ding)了孩(hai)子是(shi)否愿(yuan)意向(xiang)家长(zhang)倾诉(su)疑问、表达(da)困惑。如果孩子感受到被理解(jie)和支持,他(ta)们就(jiu)更可(ke)能(neng)在遇到(dao)不解(jie)或危险信息时,寻求家长(zhang)的帮助(zhu),而(er)不是独自揣测或模(mo)仿。
家庭(ting)成(cheng)员之间的(de)言(yan)行(xing)举止(zhi),对于孩子来说(shuo)是最(zui)直(zhi)接的“教(jiao)材”。家长(zhang)应注(zhu)意(yi)自(zi)己(ji)的言谈举(ju)止,避免在孩子面前(qian)谈论敏感(gan)话(hua)题、使(shi)用不(bu)当言语(yu),或表(biao)现出(chu)不良(liang)的生活习(xi)惯。
事件的(de)发生(sheng)也提(ti)醒我(wo)们,需要关(guan)注儿童(tong)心(xin)理健康的(de)动态。模仿(fang)行为的背后,可能还(hai)隐藏着(zhe)孩子内心深(shen)处的某些需求(qiu)或困惑,比(bi)如渴(ke)望关注、寻(xun)求刺激、或(huo)是(shi)对某(mou)些(xie)事物感到(dao)好奇(qi)但缺乏正(zheng)确引导。家长应(ying)细心观察(cha)孩(hai)子的行(xing)为和(he)情(qing)绪变化(hua),了解(jie)他(ta)们行为(wei)的动机。当(dang)发现孩子出现异常(chang)行(xing)为(wei)时(shi),不(bu)应(ying)急(ji)于指(zhi)责,而(er)是要尝试去理(li)解和(he)引导。
必(bi)要时,可(ke)以寻求专业的(de)心理咨询师(shi)的(de)帮助,共(gong)同(tong)为(wei)孩(hai)子(zi)营造一个更(geng)健康(kang)的(de)心理成(cheng)长空(kong)间。
社(she)会层(ceng)面(mian)的(de)支持同样不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)。媒体(ti)在报(bao)道此(ci)类事(shi)件时,应避免过度渲染(ran)猎(lie)奇和(he)煽情,而是要将(jiang)重点(dian)放在(zai)引导(dao)和(he)教(jiao)育(yu)上,普及(ji)儿童安全知(zhi)识(shi),呼吁(xu)家长关注(zhu)。学(xue)校和社会机构也(ye)应加强对(dui)儿童的(de)正(zheng)面(mian)引(yin)导(dao)和安(an)全(quan)教育(yu),形成全社(she)会共(gong)同(tong)关注(zhu)儿童健(jian)康成长的良(liang)好(hao)氛围(wei)。
“小孩(hai)半夜(ye)喂(wei)姐姐吃(chi)睾丸”的事件,虽然令人不(bu)安(an),但它也提供(gong)了(le)一个宝(bao)贵的契机(ji),让我(wo)们重(zhong)新审视儿(er)童(tong)模仿行为的(de)复杂性,以及家(jia)庭教育在其中(zhong)扮演的关键(jian)角(jiao)色。与其将注意(yi)力仅(jin)仅(jin)停(ting)留在(zai)猎奇和(he)谴(qian)责上,不如(ru)将(jiang)其转化(hua)为(wei)行动(dong)的动力(li),从信息过(guo)滤(lv)、性(xing)教育(yu)、亲子(zi)沟(gou)通(tong)、心理(li)关怀等(deng)多(duo)个(ge)维度入手,为(wei)孩子(zi)构建一(yi)个(ge)更加安全、健康、充满正(zheng)能(neng)量的(de)成(cheng)长环境(jing)。
只有(you)这样(yang),我(wo)们才能(neng)真正地守(shou)护住(zhu)下一代的未来(lai),让他(ta)们在(zai)理解(jie)和引(yin)导中健康(kang)快乐(le)地成长。
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图片来源:每经记者 陈小茹
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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