每经编辑｜陈建明    

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当“乱(luan)对(dui)白”敲响(xiang)警钟(zhong)：海角(jiao)社(she)区(qu)的亲(qin)子(zi)沟通图(tu)景(jing)

“日(ri)前，海(hai)角社(she)区亲(qin)子乱对白(bai)现(xian)象(xiang)引发热(re)议(yi)，家长与(yu)孩子的(de)沟通引(yin)发的思(si)考。”短短(duan)一(yi)句话(hua)，却如同一石(shi)激(ji)起千(qian)层浪(lang)，触(chu)碰(peng)到了(le)无(wu)数家庭(ting)心中最(zui)柔(rou)软也最敏感的神经(jing)。海角社(she)区(qu)，这个(ge)看(kan)似(shi)平(ping)凡的社(she)区，因为亲(qin)子间(jian)“乱对白”的出现(xian)，瞬间(jian)被(bei)推到了公(gong)众视(shi)野(ye)的中(zhong)心。这不仅仅是(shi)海角社(she)区(qu)的个例，更(geng)像是(shi)当代(dai)社会(hui)中许多家庭(ting)沟通困境(jing)的(de)一个(ge)缩影，一(yi)个(ge)令人(ren)警(jing)醒的信号。

什么(me)是(shi)“乱对(dui)白(bai)”？它(ta)并非指简(jian)单的语言不通(tong)，而是指在亲子交流(liu)中，双方的(de)语言、情(qing)绪、需求(qiu)和期(qi)望之间产(chan)生的(de)错(cuo)位、断裂和误(wu)解(jie)。当家长的一(yi)番苦(ku)心孤(gu)诣，在孩子(zi)耳中(zhong)变成“说(shuo)教”；当(dang)孩(hai)子的(de)一句(ju)无心(xin)之言，在(zai)家(jia)长眼中却(que)被解(jie)读为(wei)“叛(pan)逆”；当(dang)关(guan)心的问候，听起来像“盘(pan)问”；当鼓(gu)励的(de)话语(yu)，感受到(dao)的却是“质疑(yi)”……这些看似(shi)日常的场(chang)景，累(lei)积起(qi)来(lai)，就构(gou)成了(le)“乱(luan)对白(bai)”的(de)生态。

海(hai)角社(she)区的(de)“乱(luan)对白”现象，或许(xu)源于时代(dai)变(bian)迁(qian)下(xia)的信(xin)息鸿沟。家长们(men)成长于(yu)一个信(xin)息相对封(feng)闭、沟(gou)通方(fang)式(shi)较为单(dan)调的(de)年(nian)代，他们的(de)价值(zhi)观、行为(wei)模式和表达习(xi)惯(guan)，与当(dang)下(xia)信息(xi)爆炸、娱乐至(zhi)死(si)的时代(dai)背景下(xia)的孩(hai)子(zi)们，存在(zai)着天(tian)然(ran)的隔阂。家(jia)长们习惯于(yu)用(yong)“过来(lai)人”的经(jing)验(yan)来指导(dao)，用(yong)“过(guo)来人”的(de)权威来(lai)要(yao)求，却(que)忽略了孩(hai)子们正在(zai)以(yi)全(quan)新(xin)的(de)视角和方式(shi)认(ren)识世界(jie)，渴望(wang)被(bei)理(li)解和尊(zun)重(zhong)，而非被支(zhi)配(pei)。

孩(hai)子们(men)的成长环境，让他们(men)拥有(you)了更广阔(kuo)的(de)视(shi)野，更(geng)独立(li)的思考能(neng)力，以及更鲜活(huo)的情(qing)感表达。他们(men)可(ke)能沉(chen)迷于网络(luo)游戏(xi)，对(dui)家长口(kou)中的“正(zheng)经(jing)事”不(bu)屑一顾(gu)；他(ta)们可(ke)能追求个性化(hua)的生活方(fang)式，与(yu)家(jia)长传统的审(shen)美和(he)价值观(guan)格(ge)格不入；他(ta)们可(ke)能在(zai)社交(jiao)媒体(ti)上(shang)建(jian)立起属(shu)于(yu)自己的朋(peng)友圈(quan)，而(er)忽略了线下(xia)的家(jia)庭(ting)互(hu)动(dong)。

当(dang)家长们试图用(yong)他们(men)熟悉的方(fang)式去“连接”时，却(que)发现孩子们早(zao)已构建起了另一套沟通的(de)“语言体(ti)系”。

“乱对白”的(de)产生，也(ye)与沟(gou)通方式的单一(yi)性息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)。许(xu)多家(jia)庭的对(dui)话，往往停留(liu)在“吃(chi)饭了(le)吗？”、“作(zuo)业写(xie)完了吗？”、“成(cheng)绩(ji)怎(zen)么样(yang)？”等表(biao)层信(xin)息交换(huan)。这种(zhong)模(mo)式，缺(que)乏情(qing)感的(de)温度，缺少深度(du)的交流。家(jia)长们(men)可能忙(mang)于(yu)生计(ji)，疏于(yu)陪(pei)伴(ban)，仅有(you)的沟通(tong)时(shi)间，也(ye)多被功(gong)利性的(de)询(xun)问占据，而(er)孩子则(ze)因为(wei)缺(que)乏(fa)被真正(zheng)倾听和理解(jie)的体验，逐(zhu)渐关闭(bi)了内心(xin)的交(jiao)流通道。

更(geng)深层次的(de)原因(yin)，则可(ke)能(neng)触及(ji)家(jia)庭成(cheng)员之(zhi)间情(qing)感的疏离。在快(kuai)节奏的(de)生(sheng)活(huo)压(ya)力下，家长(zhang)和孩(hai)子都(dou)可能面临学业(ye)、工作、社交(jiao)等(deng)各方面的压力。这(zhe)种(zhong)压力，若(ruo)未能得(de)到(dao)有效(xiao)的疏导(dao)和(he)分享(xiang)，就可(ke)能(neng)在家庭(ting)内(nei)部(bu)演变成一(yi)种“负能(neng)量(liang)”的传递(di)。家(jia)长可能会(hui)因为自身的焦(jiao)虑(lv)而(er)对孩子(zi)施(shi)加过(guo)多的期(qi)望(wang)，孩子(zi)也可能(neng)会(hui)因为对家长(zhang)的(de)失望(wang)而选(xuan)择沉(chen)默或(huo)对抗(kang)。

当情(qing)感的(de)连(lian)接变得(de)脆弱，沟(gou)通的“乱对(dui)白(bai)”便成(cheng)为(wei)了(le)必(bi)然。

正(zheng)是(shi)在这(zhe)样的“乱对白”中(zhong)，我们看到了反(fan)思的(de)契机(ji)。正如海角社区(qu)的(de)亲(qin)子乱(luan)对白(bai)现象(xiang)引发的(de)热(re)议，它(ta)并非单纯的负(fu)面事件，而(er)是为我们(men)敲响(xiang)了警(jing)钟，促(cu)使我(wo)们重(zhong)新审视家(jia)庭沟(gou)通的现状。这种热(re)议(yi)，本身(shen)就代(dai)表了一种(zhong)积(ji)极(ji)的探索(suo)和求变(bian)。人们开始(shi)意识(shi)到，简单的(de)指(zhi)责(ze)或抱怨(yuan)，并不(bu)能解决问题，而是(shi)需要深入(ru)探究(jiu)代际(ji)差异、沟通(tong)模(mo)式以及(ji)情(qing)感(gan)连(lian)接等(deng)方面(mian)的(de)深层(ceng)原因(yin)。

“乱(luan)对白(bai)”的(de)现象，也(ye)暴(bao)露了我们对“沟通”二字(zi)的理解(jie)可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)片面(mian)性。我们往(wang)往将(jiang)沟(gou)通视(shi)为一(yi)种(zhong)信(xin)息的传递，而(er)忽略了(le)其更重(zhong)要的功(gong)能——情感(gan)的交流(liu)，理(li)解的(de)建立(li)，以及信任(ren)的(de)培养(yang)。当沟通(tong)失去(qu)了情感的(de)支撑，它(ta)就(jiu)如同(tong)脱水(shui)的鱼，无论(lun)如何扑腾(teng)，也无法找到生命的(de)活力。

在海(hai)角社(she)区的(de)案例中(zhong)，我(wo)们看(kan)到的(de)不应是(shi)简单的“孩子(zi)不懂事”或(huo)“家(jia)长(zhang)太固执(zhi)”的(de)标签(qian)化论(lun)断(duan)，而是(shi)对(dui)一种(zhong)普(pu)遍(bian)现(xian)象(xiang)的关注。这(zhe)种关(guan)注，促(cu)使我们去(qu)思(si)考，在信(xin)息(xi)爆(bao)炸、社会多元化(hua)的今天，如何才(cai)能(neng)在(zai)家(jia)庭(ting)内部(bu)，搭(da)建(jian)起一座真(zhen)正有效的沟通(tong)桥梁？如何(he)在代沟(gou)日益(yi)明(ming)显的(de)背景下(xia)，让家(jia)长(zhang)和孩(hai)子能(neng)够“对(dui)上(shang)话”，而不(bu)是“乱(luan)对白”？这不(bu)仅仅(jin)是海角社(she)区需要思考(kao)的(de)问(wen)题(ti)，更是(shi)每一(yi)个家庭，每(mei)一(yi)个社会(hui)成员，都应(ying)该认真面(mian)对和积(ji)极(ji)解决的(de)课(ke)题。

破(po)局“乱对白”：重塑(su)亲子沟通(tong)的温(wen)度与智慧(hui)

海(hai)角(jiao)社区的亲子“乱(luan)对白(bai)”现象，如同(tong)一场无声的警报(bao)，提醒我们是(shi)时(shi)候(hou)采取(qu)行动，打破(po)沟(gou)通(tong)的僵局，重塑家庭对(dui)话的(de)温度与智慧。这(zhe)并(bing)非一(yi)蹴而(er)就的工程，而(er)是需(xu)要(yao)家长(zhang)和(he)孩(hai)子(zi)共同的努(nu)力，以(yi)及(ji)社(she)会环(huan)境的(de)积极(ji)引导(dao)。

重塑亲子沟(gou)通(tong)，需要从(cong)“倾(qing)听”开(kai)始(shi)。很多(duo)时(shi)候，“乱对白”的根源在(zai)于(yu)缺乏真(zhen)正的(de)倾(qing)听(ting)。家长们(men)习(xi)惯于(yu)在孩(hai)子开口前(qian)就(jiu)预(yu)设答(da)案，或(huo)者在(zai)孩子(zi)表达过程中就(jiu)打断(duan)并(bing)给出自己的观(guan)点(dian)。有效(xiao)的(de)倾听，不是(shi)耳边风(feng)，而是用心(xin)去(qu)感受对(dui)方的(de)情绪(xu)、需求和(he)潜在的(de)意义。这意味着(zhe)，当孩子分(fen)享他们的(de)想法(fa)时，家长需(xu)要放(fang)下手(shou)机，放(fang)下手中(zhong)的工作(zuo)，用专(zhuan)注的眼神和适时的(de)回应，让(rang)孩(hai)子(zi)感(gan)受(shou)到被重(zhong)视。

同(tong)样，孩(hai)子也需要(yao)学(xue)会耐心(xin)倾听(ting)家长的担(dan)忧和建议，即使(shi)不完全(quan)认同，也(ye)要给予尊重。

要(yao)拥抱(bao)“理(li)解”与“尊(zun)重”。代(dai)沟是客观(guan)存在的，每一代(dai)人都(dou)有其(qi)独特(te)的成长环(huan)境和(he)价值观。家长需(xu)要理(li)解(jie)，孩(hai)子所(suo)处的时代(dai)与他(ta)们(men)过去的(de)世(shi)界(jie)截然(ran)不(bu)同(tong)，他们的思维方式、兴(xing)趣爱好、社交方(fang)式，都(dou)可能(neng)与家(jia)长有着(zhe)巨大的(de)差异。强行(xing)要求(qiu)孩子按照(zhao)家长(zhang)的模式(shi)去(qu)生活(huo)，是制(zhi)造(zao)“乱对白(bai)”的(de)温床。

相反，尝(chang)试(shi)去(qu)理解(jie)孩子(zi)的世界(jie)，去(qu)了解(jie)他们喜欢的音(yin)乐、电影、游(you)戏，去(qu)认识他们(men)朋友(you)圈里的朋友(you)，这(zhe)种努(nu)力(li)本身就(jiu)能拉近(jin)距离。尊(zun)重孩子的(de)独立人(ren)格(ge)，尊重他们(men)的选择(ze)，即(ji)使(shi)是暂时(shi)的、不(bu)成熟(shu)的(de)选择(ze)，也(ye)要(yao)给(gei)予(yu)尝(chang)试(shi)和学(xue)习(xi)的空间(jian)。

第三，要(yao)学会“同理(li)心”的(de)运用。同(tong)理(li)心，是站在(zai)对(dui)方的角(jiao)度(du)去感(gan)受(shou)世界的能(neng)力(li)。当孩子(zi)因为学业压(ya)力(li)而焦(jiao)虑时(shi)，家长(zhang)如果只是简单(dan)地说(shuo)“你不(bu)够努力”，这(zhe)只(zhi)会(hui)加剧(ju)他(ta)们的压力(li)。而如果能够(gou)说“我知道你(ni)现(xian)在压(ya)力很(hen)大，我曾经(jing)也有(you)过类似的(de)感(gan)受(shou)，我(wo)们一起(qi)想想办(ban)法”，这(zhe)样(yang)的(de)同理(li)心(xin)表达(da)，能够(gou)瞬间消融冰(bing)冷(leng)，建立(li)情感(gan)连接。

同(tong)样，孩(hai)子(zi)也(ye)需要(yao)理(li)解(jie)家(jia)长(zhang)的辛劳和付(fu)出，理解(jie)他(ta)们的(de)苦心并非(fei)总(zong)是(shi)为了(le)控(kong)制(zhi)，更多(duo)的是出于爱和(he)担忧。

第四，要鼓励“开放式”的沟(gou)通。避(bi)免只进(jin)行“是”或“否”的简(jian)单问答，多(duo)使(shi)用(yong)开(kai)放式的(de)问(wen)题(ti)，鼓(gu)励(li)孩子(zi)表达(da)更(geng)丰(feng)富的内(nei)容(rong)。比(bi)如，与(yu)其问(wen)“今天(tian)学校怎么(me)样？”，不(bu)如问“今(jin)天学校里有什(shen)么有趣(qu)的事情(qing)发生吗(ma)？”，或(huo)者(zhe)“今天你(ni)学到了(le)什么(me)新东西？”。这种(zhong)方式能够(gou)引(yin)导孩(hai)子(zi)进(jin)行更深入(ru)的思(si)考和(he)表达。

家(jia)庭的沟通应(ying)该是一个(ge)双(shuang)向(xiang)的过程，家长也需要(yao)适(shi)时(shi)分(fen)享(xiang)自己(ji)的生(sheng)活、工作和(he)感(gan)受(shou)，让孩(hai)子看(kan)到一(yi)个(ge)更(geng)真实、更立体、更有(you)温度的家长形象(xiang)。

第五，要用(yong)“非暴(bao)力沟(gou)通(tong)”的(de)原则(ze)来指(zhi)导(dao)。非暴力沟通强(qiang)调观察(cha)、感受、需要(yao)和请(qing)求。当(dang)家长对孩(hai)子的行为(wei)感到不满(man)时(shi)，可(ke)以尝(chang)试这样表(biao)达：“我(wo)看(kan)到你把(ba)玩具(ju)扔得到处都是（观察），我感到有(you)点担心(xin)（感(gan)受），我(wo)希(xi)望(wang)家里能保(bao)持整洁，方便我(wo)们一起(qi)玩耍（需(xu)要），你能不(bu)能把(ba)玩具收(shou)拾(shi)好呢？（请求）”。

这(zhe)种(zhong)方(fang)式(shi)，避免(mian)了指(zhi)责和(he)评判，更(geng)容(rong)易让(rang)对方接(jie)受(shou)。

第六(liu)，要认识(shi)到“高质(zhi)量陪(pei)伴”的(de)重(zhong)要(yao)性。沟通(tong)并非(fei)仅(jin)仅发(fa)生在对话(hua)的瞬(shun)间(jian)，更(geng)多的(de)是体(ti)现在日常(chang)的陪伴中。高(gao)质量(liang)的陪伴(ban)，意味(wei)着全身(shen)心地投(tou)入(ru)，不被(bei)外界干(gan)扰，与孩子(zi)一起(qi)做他们喜(xi)欢的(de)事情(qing)，即(ji)使(shi)是安(an)静地(di)坐(zuo)在一起，也能感受到彼此的存(cun)在(zai)。这种(zhong)无言的(de)陪(pei)伴，是(shi)建立深层(ceng)情感(gan)连接的基石(shi)，它(ta)能够(gou)填补“乱对(dui)白”造成(cheng)的裂痕(hen)，让(rang)家(jia)庭关(guan)系(xi)更(geng)加(jia)牢固。

我(wo)们不能忽略“榜样的(de)力(li)量(liang)”。家长(zhang)是孩(hai)子的第一(yi)任老(lao)师，他们的(de)沟(gou)通(tong)方式(shi)，潜(qian)移(yi)默化(hua)地影响着孩子(zi)。如果家长(zhang)之间沟通不畅，或者(zhe)对孩(hai)子(zi)总(zong)是以(yi)命令(ling)、指责的方式交流，那(na)么孩(hai)子也可能(neng)在未(wei)来的(de)关(guan)系(xi)中复(fu)制这种(zhong)模式。因(yin)此，家(jia)长(zhang)自身也(ye)需要(yao)不断学习和成(cheng)长，提升自(zi)己(ji)的沟(gou)通(tong)能(neng)力(li)和情感(gan)智慧，为(wei)孩子树立一个(ge)良好的沟通榜(bang)样。

海(hai)角社(she)区的亲(qin)子“乱(luan)对(dui)白(bai)”现(xian)象，是一个(ge)信号(hao)，也是一个契(qi)机(ji)。它让(rang)我(wo)们(men)反思(si)，让我(wo)们警醒，但(dan)更重要(yao)的是(shi)，它(ta)激励(li)我们(men)去行(xing)动。通过(guo)倾(qing)听、理(li)解、尊重、同理(li)心(xin)、开放式沟(gou)通(tong)、非(fei)暴力沟(gou)通、高质(zhi)量陪(pei)伴以及树立榜(bang)样，我(wo)们可(ke)以一点点地打(da)破(po)代沟的坚冰(bing)，让亲子对话重拾曾(ceng)经的(de)温度(du)，搭(da)建(jian)起一(yi)座通往心(xin)灵的桥(qiao)梁(liang)。

这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)为(wei)了解(jie)决(jue)“乱对白”的尴尬，更是为(wei)了构建(jian)一(yi)个充(chong)满爱、理(li)解和支持的(de)温(wen)暖家园(yuan)，让(rang)每一个家庭(ting)成员都(dou)能在其(qi)中找到归(gui)属感和幸福感。

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图片来源：每经记者 钱德拉 摄

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