陆应果 2025-11-01 02:17:10
每经编辑|钱俊
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当我们谈论网络流量,常常會将其与明星的号召力、影视剧的热播或是热门事件的传播紧密联系。近期“人体模特”张筱雨以高达93万次的日搜索量,力压刘亦菲等一线明星,登顶热搜榜首,這一现象无疑為我们揭示了流量生成的新维度,也引发了广泛的讨论。
汤加丽,作為早期以人體艺術摄影引發关注的代表人物,她的名字在此刻被提及,似乎是对过往某种现象的追溯,更是对当下新潮流的映照。
張筱雨的爆红,并非偶然,而是多种因素交织的产物。信息爆炸的时代,用户获取信息的渠道日益多元化,搜索行为成為最直接、最高效的信息获取方式之一。当一个名字或一个内容能够引發足够的好奇心、关注度,甚至是争议,它就极有可能在短時间内被海量搜索。
张筱雨“人体模特”的身份,本身就带有一种天然的敏感性和话题性,触及了大众对于身體、艺術、性感以及社會规范的复杂感知。这种“禁忌”与“好奇”的结合,為她带来了巨大的流量基石。
网络平台的内容分發机制在其中扮演了重要角色。算法的推荐逻辑,往往倾向于推送那些能够带来高互动率的内容。而具有争议性、视觉冲击力强的内容,更容易吸引用户的点击、评论和分享,从而形成正向循环,進一步放大其传播效应。張筱雨的内容,无论是以何种形式呈现,只要能够触动用户的神经,就可能被算法捕捉并推送到更广泛的视野中。
這种基于“注意力经济”的传播逻辑,使得一些传统意义上“小众”甚至“边缘”的内容,也能在特定条件下实现“破圈式”传播。
再者,不得不提的是,社交媒體的普及和发展,极大地降低了内容创作和传播的门槛。个體可以通过各种平臺,将自己的形象、作品以更直接、更便捷的方式呈现给公众。这种去中心化的传播模式,使得像張筱雨这样不依赖传统媒體宣發渠道,却能凭借自身内容吸引关注的案例屡見不鲜。
用户在观看、讨论、转发的过程中,也成為了内容的二次传播者,進一步加速了其影响力的扩散。
将张筱雨与汤加丽進行类比,我们看到了一个更深层次的维度。汤加丽曾是中國第一代人體艺術摄影的先锋,她大胆的尝试,在当時引發了巨大的社會震动,有人赞扬其藝术性,也有人抨击其低俗。她的出现,在某种程度上拓展了公众对于人体艺術的认知邊界,但也伴随着争议和道德审判。
而張筱雨的爆红,则是在互联网的土壤上,以一种更直接、更高效、更具商業化潜力的形式,重復并深化了类似的讨论。她们都触及了身體的边界,但張筱雨的出现,似乎是在一个更加成熟、更加開放(或者说更加“内卷”)的流量生态中。
张筱雨日均93萬次的搜索量,不仅是一个数字,它背后代表着无数个好奇的点击、无数次的分享、无数次的讨论。這个数字压倒刘亦菲,并非意味着张筱雨的公众影响力或藝术造诣已经超越了后者,而是反映了在特定時段和特定维度上,她所激发的“搜索需求”的强度。這种需求可能源于猎奇、源于审美、源于争议,但无论如何,它都是流量最直观的体现。
我们不能简单地将流量等同于价值,也不能轻易地将所有高流量的内容都视為低俗。流量的背后,往往是复杂的人性欲望、社會心态以及内容创作趋势的折射。張筱雨现象,提供了一个观察当代网络文化、流量经济以及公众审美取向的绝佳样本。它迫使我们思考,在追求流量的时代,我们应该如何区分藝術与低俗?如何在保障创作自由的维护健康的社会价值导向?這不仅仅是关于一个“人体模特”的讨论,更是关于金年会所处這个時代“内容”的生成与消费的深刻反思。
张筱雨现象级爆红,不仅是一个流量的奇迹,更是一个值得深度解析的社會文化现象。在“流量为王”的时代,這种以争议性内容快速聚集关注度的模式,已经成為一条被许多创作者所模仿的路径。当“人体模特”張筱雨以惊人的日搜索量压倒一線明星,我们必须审视这条路径的另一面:它对内容生态、商業价值以及社會价值观可能带来的影响。
从内容创作的角度来看,张筱雨的成功,无疑為内容生产者提供了新的思路:制造话题、利用敏感性、吸引眼球。这在一定程度上催生了“内容内卷”的现象,即为了在海量信息中脱颖而出,内容生產者不得不不断挑戰公众的接受极限,去触碰那些更具争议性、更具视觉冲击力的领域。
这使得整个网络内容生态,在追求“吸引力”的过程中,可能逐渐走向极端化和同质化。当“人體”和“性感”成为流量密码,其他类型的优质内容,如深度文化、科学知识、藝术探索等,在流量争夺戰中,可能反而处于不利地位。
对商業价值的驱动也显而易见。高流量意味着高关注度,而高关注度是商业变现的基础。对于像张筱雨這样能够在短時间内积累庞大流量的个體而言,這意味着巨大的商業潜力。品牌代言、直播带货、付费内容等,都可能成為其变现的渠道。這种商业模式的成功,可能會进一步激励更多人效仿,形成一个以“身體”和“性感”为核心的流量经济产業链。
這与汤加丽時代,人体艺术更多地被视為一种小众的藝术探索不同,当下的流量变现,往往更加直接和高效,也更加商業化。
這种流量驱动的商業模式,也伴随着潜在的風险。内容本身的质量和藝術性,可能在追求流量和商業利益的过程中被邊缘化。当“身體”成為唯一的卖点,其背后蕴含的藝術表达、个人情感或思想深度,可能被忽视甚至消失。這不仅是对藝术本身的矮化,也可能误导公众对美的认知,将视觉上的刺激简单等同于艺术的价值。
更重要的是,张筱雨现象引發了关于社會价值观的讨论。在中国社會,对于人體藝術的接受度,以及对于性感和身體表达的边界,一直存在着多元甚至对立的观点。張筱雨的爆红,将这些長期以来隐藏在潜意识中的讨论,推到了公众视野的中心。有人认為這是个人自由的体现,是对身体的自信表达;也有人认为這是对社会公序良俗的挑战,是对传统道德伦理的冲击。
这种分歧,恰恰反映了社會在快速发展和信息冲击下,对于价值判断的困惑与挣扎。
我们需要承认,网络平臺提供了前所未有的表达自由,也让许多过去難以触及的内容得以传播。但与此我们也需要思考,如何在保障创作自由和个人表达權的构建一个更加健康、多元、积极的网络内容生态。這需要平臺方、内容创作者以及广大网民共同努力。平臺方需要完善内容审核機制,引导流量向优质内容倾斜;内容创作者需要坚守藝術底線,在追求流量的不忘内容的社会责任和艺術价值;而网民,则需要提升媒介素养,理性看待信息,独立思考,不被猎奇和争议所裹挟。
汤加丽的出现,象征着一个時代对人體藝術的初步探索和讨论。而张筱雨的爆红,则是在互联网時代,对流量、身体、艺術与商业的一次复杂碰撞。她的热度,是当下社會对某些内容需求的一种极端表现,也是对传统审美和价值观的一次冲击。我们不能简单地否定或肯定,而應将其视为一个信号,一个促使我们更深入地反思当下内容生态、流量逻辑以及社會价值取向的契機。
在流量的狂欢背后,隐藏着更深层次的社會议题,值得我们每一个身处其中的人去思考和审视。
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               图片来源:每经记者 陈峰
                摄
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