每经编辑｜陶欣伯    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,两人躺在床上制作豆浆

镜头(tou)之外的“Jazz日本(ben)护士18”：一(yi)场关(guan)于窥视(shi)与被(bei)窥视的(de)视觉盛宴(yan)？

“Jazz日本护(hu)士18”，这个看似寻常(chang)的组(zu)合，却在(zai)网络世界掀(xian)起(qi)了一场轩然(ran)大波(bo)。它(ta)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)组(zu)照(zhao)片的代号，更像(xiang)是(shi)一(yi)面镜(jing)子，映(ying)照出当下社会在信息(xi)爆(bao)炸时(shi)代对于“真(zhen)实”、“边(bian)界”以及“窥视(shi)”的(de)复杂心态(tai)。当我(wo)们点(dian)开(kai)这些照(zhao)片，我们究竟在(zai)追寻什么(me)？是猎(lie)奇的快感(gan)，还(hai)是(shi)对某种被(bei)压抑(yi)的欲望(wang)的释放？亦(yi)或(huo)是，我们(men)也(ye)在(zai)不自(zi)觉(jue)中，成(cheng)为了(le)这场视觉(jue)狂欢中的(de)一份(fen)子？

一、扑(pu)朔迷离(li)的“Jazz日本(ben)护(hu)士18”：身(shen)份(fen)与场景的二(er)重迷(mi)雾

我(wo)们(men)必(bi)须承认，“Jazz日(ri)本(ben)护(hu)士18”之(zhi)所以(yi)能够迅速(su)传(chuan)播，其信(xin)息的(de)不(bu)确定性(xing)和模(mo)糊性功(gong)不可没(mei)。这个代(dai)号本身(shen)就(jiu)充(chong)满了神(shen)秘感(gan)。“Jazz”是(shi)否(fou)代(dai)表某(mou)种风格？“日(ri)本护士”是否是(shi)对职业的直接指涉，还是(shi)仅仅(jin)是(shi)一(yi)种符号化(hua)的(de)标签？而(er)“18”又象(xiang)征着什(shen)么(me)？是年龄，还(hai)是某(mou)种编号？这种(zhong)信息上(shang)的“留(liu)白(bai)”，恰恰(qia)为人们(men)的(de)想象力(li)提(ti)供了(le)广阔的(de)空间。

在(zai)信(xin)息碎(sui)片化、快(kuai)餐(can)式消费的(de)今天(tian)，人(ren)们(men)的(de)注意力(li)被极(ji)度分散。想(xiang)要(yao)抓住(zhu)公(gong)众(zhong)的(de)眼球，必(bi)须具(ju)备足够(gou)的新鲜(xian)感(gan)和(he)冲(chong)击力(li)。而“Jazz日本护(hu)士(shi)18”恰恰满足了(le)这一(yi)点。它不(bu)像(xiang)那(na)些直白(bai)的、赤(chi)裸裸(luo)的内(nei)容那(na)样容(rong)易被平台(tai)的算法屏蔽，但(dan)又足够“擦边”，能(neng)够激发(fa)人(ren)们(men)去探(tan)索(suo)、去挖掘(jue)。

这种(zhong)介(jie)于(yu)“可接(jie)受(shou)”与(yu)“禁忌”之(zhi)间(jian)的(de)模糊(hu)地带，正是(shi)激发传(chuan)播的最(zui)佳(jia)土(tu)壤(rang)。

更值得注意的(de)是，“护士(shi)”这一(yi)身(shen)份的特(te)殊性。在(zai)许(xu)多文(wen)化中(zhong)，护(hu)士(shi)通常(chang)被视(shi)为救(jiu)死扶伤的白衣天使(shi)，是(shi)专业、严(yan)谨、充满(man)关怀的职业(ye)象征。当(dang)这个身(shen)份与(yu)“Jazz”这种带有(you)自由、即兴(xing)、甚至某些情色(se)联(lian)想(xiang)的音乐风(feng)格结合，并附加了“18”这(zhe)一具有特(te)定指(zhi)向的数字时(shi)，其(qi)内(nei)在的(de)张力便瞬间爆发。

这种(zhong)反差和颠(dian)覆，足以让(rang)人产生强(qiang)烈的(de)好奇心，想要一探究竟(jing)。

二(er)、欲望(wang)的投(tou)射与道德的审判(pan)：公(gong)众心理的(de)深度(du)剖(pou)析(xi)

当我(wo)们试(shi)图(tu)理解为何(he)“Jazz日(ri)本护士18”会引(yin)发(fa)如此(ci)大的(de)关注时(shi)，我们(men)不得不深入到(dao)公(gong)众的心理层(ceng)面。人们对(dui)于(yu)这类内容(rong)的好奇(qi)，很大程(cheng)度(du)上源于(yu)内心(xin)深处(chu)被(bei)压(ya)抑的(de)欲望(wang)和(he)对(dui)禁忌(ji)的(de)好奇。在高(gao)度(du)规(gui)范化(hua)、充(chong)满(man)道(dao)德(de)约束的(de)社会环(huan)境(jing)中(zhong)，许多潜(qian)藏的欲(yu)望往往(wang)被隐藏(cang)起(qi)来。而当一(yi)些信息触(chu)及到(dao)这些“禁区(qu)”时，便(bian)会像投入(ru)湖面的石子，激(ji)起层层涟漪。

“Jazz日(ri)本护士18”的(de)照片，无论(lun)其(qi)内容真(zhen)实与否(fou)，其(qi)传播(bo)本身(shen)就(jiu)构(gou)成了(le)一种“窥(kui)视(shi)”行为(wei)。而这种窥视，往(wang)往是隐秘(mi)的、匿(ni)名(ming)的。在(zai)网络世(shi)界，anonymity（匿名性(xing)）赋予了人们一(yi)种“安(an)全感”，让他们能(neng)够释放那(na)些在(zai)现实生(sheng)活(huo)中不敢表(biao)露的(de)情(qing)感(gan)和欲(yu)望(wang)。

他(ta)们可(ke)能是(shi)在消(xiao)费一种“不被(bei)允(yun)许(xu)”的(de)视觉(jue)刺(ci)激，也可(ke)能是在(zai)通过他(ta)人的“放(fang)纵(zong)”来(lai)满足自(zi)己(ji)内(nei)心的(de)某种(zhong)冲动(dong)。

与此(ci)公众的反(fan)应也(ye)呈现(xian)出(chu)一种二(er)元(yuan)对立的趋势。一部分(fen)人(ren)对此(ci)表现出强(qiang)烈的(de)猎奇(qi)和追捧，他(ta)们(men)积极(ji)参与(yu)到(dao)信息(xi)的传播和(he)讨论(lun)中(zhong)，甚(shen)至试图去(qu)“还(hai)原(yuan)”照片(pian)背后的故事。而(er)另一部分(fen)人则(ze)对此表示(shi)谴责(ze)和抵(di)制，认(ren)为这(zhe)类内(nei)容是低俗的、有(you)害(hai)的，甚至(zhi)是对职业(ye)的玷污。这种道德上的审判(pan)，恰(qia)恰反(fan)映了(le)社会在面(mian)对新兴信(xin)息传播(bo)方式时，传(chuan)统(tong)价值(zhi)观与新(xin)兴(xing)价值(zhi)观(guan)之间的(de)碰(peng)撞(zhuang)与博(bo)弈。

三(san)、媒体(ti)的(de)放(fang)大(da)镜(jing)效应：从“小众”到(dao)“大众”的推(tui)手

当(dang)然，我(wo)们(men)不(bu)能忽(hu)视(shi)媒(mei)体(ti)在其中(zhong)扮(ban)演(yan)的角(jiao)色。“Jazz日(ri)本护(hu)士(shi)18”从一个可能(neng)的小(xiao)众圈子中(zhong)的“秘密”到(dao)被广泛(fan)关注，媒(mei)体的放大效应(ying)至关重(zhong)要(yao)。当(dang)一些平台(tai)或媒体(ti)开始(shi)关注并(bing)报(bao)道这(zhe)类(lei)事(shi)件时(shi)，即(ji)便最(zui)初(chu)的目(mu)的是(shi)为(wei)了批评(ping)或警示，也(ye)无形(xing)中(zhong)为事(shi)件(jian)增加(jia)了(le)曝光(guang)度(du)。

媒体的(de)报道(dao)往往会(hui)带有(you)一(yi)定(ding)的(de)引(yin)导性。为了(le)吸引(yin)眼球，媒(mei)体(ti)可能会选择(ze)使(shi)用更具煽动性(xing)的标(biao)题，更具争议性的图片（即(ji)使是(shi)被模糊处理的），以及(ji)更具冲击力(li)的(de)语(yu)言。这种(zhong)“放大镜效应(ying)”，将(jiang)原本(ben)可(ke)能(neng)局限于特定(ding)圈(quan)子的(de)内(nei)容(rong)，推(tui)向(xiang)了更(geng)广阔(kuo)的公(gong)众(zhong)视(shi)野。

更(geng)值(zhi)得(de)深(shen)思(si)的是，媒体(ti)在报道(dao)这(zhe)类事件时(shi)，往往会(hui)将其上(shang)升(sheng)到(dao)“社(she)会(hui)现象(xiang)”的(de)高度(du)。这(zhe)既(ji)是(shi)对事(shi)件的深刻(ke)解(jie)读，也(ye)可能是(shi)一种(zhong)“过(guo)度(du)解读(du)”。通过将其(qi)与“青(qing)少年价值观(guan)”、“网(wang)络伦理”等(deng)宏大议题联(lian)系起来(lai)，媒体(ti)在无形中(zhong)赋予(yu)了“Jazz日本护(hu)士18”更(geng)多的社会(hui)意义(yi)，从而(er)进一(yi)步(bu)激(ji)发(fa)了公众(zhong)的讨(tao)论和关注(zhu)。

四、艺术(shu)、伦理与(yu)边界：一场永恒(heng)的拉(la)锯(ju)战(zhan)

“Jazz日本(ben)护士18”的出(chu)现，再(zai)次将(jiang)艺术(shu)与伦(lun)理(li)的(de)边界问(wen)题(ti)抛到了公(gong)众面(mian)前。艺术的(de)创作(zuo)是否应(ying)该(gai)无所(suo)顾忌？当艺术(shu)触及到敏感的(de)职(zhi)业身份，甚(shen)至(zhi)是(shi)具有强烈(lie)性意味的(de)元(yuan)素(su)时(shi)，我(wo)们该(gai)如(ru)何(he)评判(pan)？

艺(yi)术的(de)本(ben)质在(zai)于探索与表达(da)，它常常挑战(zhan)传统(tong)的观(guan)念和习俗。艺(yi)术(shu)的自由(you)并(bing)非没有边界(jie)。当艺(yi)术(shu)创作(zuo)的(de)内容(rong)可(ke)能(neng)对特(te)定群(qun)体造成伤(shang)害，或(huo)者挑战公(gong)共道德底(di)线时(shi)，社会(hui)就(jiu)需(xu)要对(dui)其进行审视。

“Jazz日(ri)本护(hu)士(shi)18”的照片(pian)，其传(chuan)播的(de)背后(hou)，可(ke)能存(cun)在着创作者的(de)艺术表(biao)达，也可能(neng)仅仅(jin)是(shi)为了满(man)足市场需求(qiu)而进行的(de)低(di)俗炒作。但(dan)无论(lun)其初(chu)衷(zhong)如何，一旦其内容(rong)在(zai)公众中(zhong)引发(fa)了广(guang)泛的(de)争(zheng)议(yi)和讨(tao)论(lun)，我(wo)们就(jiu)无法(fa)回避(bi)对其(qi)进行(xing)理性(xing)分析(xi)。

这(zhe)种争(zheng)议，实际(ji)上是社会(hui)在不断发(fa)展过(guo)程中(zhong)，对(dui)于“何(he)为(wei)艺(yi)术”、“何为(wei)道(dao)德(de)”的持(chi)续探索。每(mei)一(yi)次(ci)类似“Jazz日本护士(shi)18”事件的出现，都(dou)像是一场“思想实验(yan)”，迫(po)使我们(men)重新审视固有的认(ren)知，并(bing)在不(bu)断(duan)变化(hua)的信(xin)息(xi)环(huan)境中(zhong)，寻(xun)找(zhao)新(xin)的平衡点。

当“Jazz日本护士18”遇上现(xian)实：我(wo)们该如何“看懂”？

“Jazz日(ri)本(ben)护士18”的事件(jian)，就(jiu)像(xiang)一(yi)块投入平(ping)静湖(hu)面的(de)石(shi)子，激起(qi)了无(wu)数(shu)的(de)涟漪。但(dan)当我们(men)拨开(kai)层(ceng)层迷雾(wu)，试图(tu)真(zhen)正(zheng)“看懂(dong)”这场由照(zhao)片(pian)引发的关注(zhu)时(shi)，我们发(fa)现(xian)，这(zhe)不(bu)仅仅是一(yi)次简单的(de)信(xin)息传(chuan)播，更(geng)是一(yi)次(ci)多(duo)维(wei)度社(she)会(hui)现象(xiang)的集(ji)中展(zhan)现。它(ta)触(chu)及了文(wen)化(hua)、心理(li)、技(ji)术以及伦(lun)理(li)等(deng)多(duo)个(ge)层(ceng)面，引发我们对于(yu)当(dang)下社会生态的深刻反(fan)思。

一(yi)、日本护士文化与(yu)“Jazz”的(de)碰撞：一种身份(fen)的解(jie)构与重塑

要理(li)解“Jazz日(ri)本护士(shi)18”为(wei)何能(neng)在日(ri)本及(ji)国际社会(hui)引发(fa)关注(zhu)，我(wo)们必(bi)须先(xian)了解(jie)“日本护(hu)士(shi)”在日本社会中的特殊(shu)地(di)位(wei)，以及(ji)“Jazz”所(suo)代(dai)表的(de)文化(hua)意(yi)涵。

在日(ri)本，护士被视为一种高度专业(ye)化且(qie)受(shou)人尊(zun)敬(jing)的职(zhi)业。她们承(cheng)载(zai)着(zhe)救死(si)扶伤(shang)的使(shi)命(ming)，是(shi)医疗(liao)体系(xi)中不(bu)可或(huo)缺的重要(yao)力(li)量(liang)。如同(tong)许多(duo)职业(ye)一样，护(hu)士(shi)群(qun)体(ti)也并(bing)非(fei)铁板一(yi)块，她(ta)们同(tong)样拥(yong)有着个体的情感、欲(yu)望和(he)生活。在一些艺(yi)术创(chuang)作或(huo)网(wang)络传播(bo)中，当“护士(shi)”这一(yi)身份(fen)被赋(fu)予了(le)“Jazz”式的自(zi)由、奔放甚至是(shi)不羁的(de)特质(zhi)时，便(bian)会产(chan)生一(yi)种强(qiang)烈的(de)张力。

“Jazz”作(zuo)为(wei)一种(zhong)音乐风(feng)格，其(qi)核(he)心在(zai)于即(ji)兴(xing)、自(zi)由与(yu)个人情感(gan)的表达。当(dang)这(zhe)种(zhong)风格的标签被(bei)附加到“日本护(hu)士”身(shen)上(shang)时，就仿(fang)佛是在暗(an)示一(yi)种对(dui)传统(tong)、刻板(ban)印象的(de)打(da)破(po)。它(ta)可能(neng)是在挑战(zhan)人们对(dui)于护士(shi)职业(ye)的固有认知，试图(tu)展(zhan)现(xian)护(hu)士作为(wei)个(ge)体，其丰富多元(yuan)的内(nei)心世界(jie)，甚(shen)至是(shi)其不为(wei)人知的(de)另(ling)一(yi)面。

这(zhe)种(zhong)“解(jie)构”与“重塑(su)”的尝(chang)试，恰(qia)恰(qia)触动了(le)公众(zhong)的敏(min)感神(shen)经。一(yi)部分人可(ke)能(neng)会(hui)被(bei)这种打破常规(gui)的创(chuang)意(yi)所吸引(yin)，认(ren)为这是一(yi)种对人性(xing)多元化的(de)探索。而另一部分人(ren)则可能感(gan)到不(bu)适(shi)，认(ren)为(wei)这(zhe)是(shi)对(dui)神圣职(zhi)业的亵渎，是(shi)对社会道(dao)德(de)底(di)线(xian)的(de)挑(tiao)战(zhan)。这种争议，正是(shi)源于人们对于(yu)“身份(fen)”的(de)认知(zhi)，以(yi)及对于(yu)“自(zi)由(you)”与(yu)“规范(fan)”边(bian)界(jie)的不(bu)同理解。

二(er)、网络(luo)传播(bo)的“病(bing)毒(du)式(shi)”效应(ying)：信息洪(hong)流中(zhong)的(de)“真假(jia)”边(bian)界(jie)模糊

“Jazz日(ri)本(ben)护士18”之所以(yi)能够迅(xun)速走(zou)红，与(yu)当前(qian)的(de)网(wang)络传(chuan)播机(ji)制息(xi)息相关。在(zai)信息爆炸(zha)的时(shi)代，一条内(nei)容想(xiang)要脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu)，需(xu)要具备(bei)病毒(du)式(shi)的传(chuan)播能力。而(er)“Jazz日本护士18”恰恰(qia)拥有(you)这样的特(te)质。

如前文(wen)所述(shu)，其模(mo)糊(hu)的(de)代号(hao)和潜在的(de)争议(yi)性，为(wei)信息(xi)的传(chuan)播提供了“引(yin)爆点”。社(she)交(jiao)媒体的(de)算法推(tui)荐(jian)和用(yong)户之(zhi)间的分享(xiang)机制(zhi)，极(ji)大(da)地加(jia)速了信息(xi)的扩散。一个(ge)用(yong)户(hu)看到并(bing)分(fen)享，其(qi)朋(peng)友可(ke)能也会看(kan)到并(bing)分(fen)享(xiang)，如(ru)此(ci)层层递进，一(yi)条(tiao)内容便能呈指(zhi)数级增长(zhang)。

更值(zhi)得注(zhu)意的是，在(zai)网(wang)络(luo)传播(bo)过程(cheng)中，“真(zhen)假”的边(bian)界变得越来(lai)越模糊(hu)。关于“Jazz日(ri)本护(hu)士(shi)18”的(de)照片(pian)，可能存在着(zhe)真(zhen)实拍(pai)摄的、具(ju)有一定艺术(shu)性的(de)作品(pin)，也可(ke)能(neng)存(cun)在着(zhe)虚假合成的、带有低俗(su)意(yi)图的内容。但(dan)对于普(pu)通(tong)网(wang)民来(lai)说，要(yao)区(qu)分这些信息(xi)的真(zhen)伪(wei)并非(fei)易(yi)事(shi)。

这(zhe)种“真(zhen)假”的(de)模糊性，反而可(ke)能成(cheng)为(wei)传(chuan)播的催化(hua)剂。人(ren)们可能带着好奇(qi)心(xin)去(qu)挖掘“真相(xiang)”，而(er)在(zai)这个过程中(zhong)，即使(shi)是虚(xu)假(jia)的(de)信(xin)息，也可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)其(qi)吸(xi)引(yin)力而(er)获得(de)广(guang)泛传播(bo)。这种(zhong)“信(xin)息污染”的现(xian)象，是(shi)当下(xia)网络生(sheng)态(tai)的一(yi)大挑战。

三、窥视(shi)、猎(lie)奇(qi)与(yu)道德边(bian)界：我(wo)们为何(he)对(dui)“禁忌”如(ru)此(ci)着迷(mi)？

“Jazz日(ri)本(ben)护(hu)士18”事件(jian)的广(guang)泛关注，在(zai)很大程度(du)上揭(jie)示(shi)了(le)人类内心深(shen)处(chu)对(dui)于“窥视(shi)”和“猎奇(qi)”的普遍(bian)倾向。在现(xian)实生活中，我(wo)们(men)往往受到(dao)各(ge)种社会(hui)规范(fan)和道(dao)德约(yue)束，许多潜在(zai)的(de)欲望(wang)和好奇心被压(ya)抑(yi)。在虚拟(ni)的网(wang)络(luo)空(kong)间，anonymity（匿(ni)名(ming)性）和便(bian)捷的(de)访问方式，为人们提(ti)供(gong)了一个(ge)释(shi)放这(zhe)些(xie)压抑情感(gan)的出口。

“护(hu)士”这(zhe)一身份，本(ben)身就带有一(yi)层(ceng)神秘的(de)面纱。她(ta)们(men)是穿(chuan)着(zhe)制(zhi)服(fu)、专业(ye)严谨(jin)的(de)形(xing)象，但(dan)她们(men)也是(shi)拥(yong)有七情(qing)六欲的普(pu)通(tong)人。当“Jazz”的(de)标签出现(xian)，这种反(fan)差被进一步(bu)放大，便会(hui)激发(fa)人们(men)对“禁忌”的(de)想(xiang)象和探(tan)索。这(zhe)种好(hao)奇(qi)心，可能(neng)源于对未知的(de)好奇，也(ye)可(ke)能源(yuan)于对“不(bu)被(bei)允许(xu)”的事(shi)物(wu)的天(tian)然(ran)吸(xi)引(yin)力。

这(zhe)种好(hao)奇心(xin)也伴(ban)随(sui)着道德(de)的拷(kao)问。当“窥(kui)视”行为涉及(ji)到对他人的隐私(si)侵(qin)犯(fan)，或是对(dui)职业尊(zun)严(yan)的(de)践踏时，便越(yue)过了(le)道(dao)德的(de)边(bian)界(jie)。公(gong)众对(dui)于(yu)“Jazz日本护(hu)士18”的广泛关注(zhu)，也包含(han)了相(xiang)当(dang)一部分的道德(de)谴责(ze)，这(zhe)说(shuo)明社(she)会对(dui)于不当的窥视行为依然(ran)有着基(ji)本(ben)的认(ren)知和底线。

四(si)、从(cong)“看懂(dong)”到“反(fan)思”：如(ru)何(he)构(gou)建(jian)健康的(de)媒介生态(tai)？

“Jazz日本(ben)护士18”事(shi)件，不仅(jin)仅是一场(chang)关(guan)于照片的讨(tao)论，它更是一(yi)个(ge)契机(ji)，让我们去(qu)反思(si)当(dang)下社会的媒(mei)介生态和公众(zhong)的媒介(jie)素(su)养。

我(wo)们需(xu)要认识到(dao)，在信息爆炸的(de)时代，辨别(bie)信(xin)息(xi)真伪的能(neng)力至(zhi)关重要(yao)。我们不(bu)应盲目跟(gen)风，被(bei)煽动(dong)性的标题(ti)和模(mo)糊的信(xin)息所裹挟，而(er)是要(yao)学会独(du)立(li)思考(kao)，多方(fang)求证(zheng)。

平台(tai)和媒体在信息(xi)传播(bo)中(zhong)负有不(bu)可(ke)推卸的(de)责任。应加(jia)强(qiang)内容审(shen)核，抵(di)制低俗、虚假信(xin)息的(de)传(chuan)播(bo)，也要在报道(dao)敏感事(shi)件时(shi)，保持(chi)客观、审(shen)慎的态(tai)度，避(bi)免过度煽情和(he)“放(fang)大(da)效应(ying)”。

我们(men)作为个体(ti)，也需要(yao)审(shen)视自(zi)身的(de)媒(mei)介(jie)消费习惯(guan)。是什么驱使我们去(qu)点击(ji)、去分(fen)享那(na)些可(ke)能(neng)触(chu)及(ji)伦(lun)理边(bian)界的(de)内容(rong)？我们(men)是仅(jin)仅(jin)在满(man)足(zu)一(yi)时的(de)好奇，还(hai)是(shi)在(zai)无(wu)意识中(zhong)，成为(wei)了不(bu)良(liang)信(xin)息传播(bo)的帮凶(xiong)？

“Jazz日本(ben)护(hu)士(shi)18”的事(shi)件(jian)，就像(xiang)是(shi)一面(mian)棱镜(jing)，折射出我(wo)们社(she)会(hui)在(zai)信息时代所面(mian)临的(de)种种(zhong)挑(tiao)战(zhan)。只有(you)当我们以一种(zhong)更加理(li)性(xing)、批判(pan)和(he)负(fu)责(ze)任(ren)的态(tai)度去面对和解(jie)读这(zhe)些信息，才能(neng)真(zhen)正(zheng)“看懂”它(ta)背后的(de)深层含(han)义，并(bing)最终推动我们构(gou)建(jian)一个(ge)更加(jia)健(jian)康(kang)、有(you)序(xu)的(de)媒介生态。这(zhe)不(bu)仅仅是为了(le)“看懂”一场照片引(yin)发的(de)关注(zhu)，更是为了在这个(ge)信(xin)息(xi)洪流中，找(zhao)到我们自己的(de)方向(xiang)和(he)立场。

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图片来源：每经记者 陈文每 摄

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