每经编辑｜陈伟建    

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探寻(xun)生命(ming)真(zhen)意(yi)：老师引(yin)领，点亮(liang)认(ren)知之(zhi)光

人生(sheng)，宛如一幅(fu)宏(hong)大(da)而(er)精妙(miao)的(de)画卷(juan)，每个人都是(shi)其(qi)中的一笔(bi)色彩，一段(duan)旋(xuan)律(lv)。在这(zhe)纷繁(fan)复杂的世(shi)界里(li)，如何解读(du)这幅画卷的深(shen)邃意(yi)境(jing)，如何谱写(xie)自己生(sheng)命的(de)动(dong)人(ren)乐(le)章(zhang)，往往需(xu)要(yao)一位(wei)智者的指引。在教育(yu)的殿(dian)堂里(li)，老师(shi)的角(jiao)色早已(yi)超(chao)越了(le)传授(shou)知识的单一维(wei)度，他(ta)们更(geng)是学(xue)生(sheng)心灵的(de)园丁，人(ren)生(sheng)道路(lu)上(shang)的(de)引路人。

当(dang)老师与学(xue)生放下(xia)课(ke)堂的(de)界限(xian)，进(jin)行(xing)一(yi)场(chang)关于人生(sheng)奥(ao)秘(mi)的深(shen)度(du)交(jiao)流时，那将是(shi)一(yi)场(chang)知识与(yu)智(zhi)慧的火(huo)花碰撞，是(shi)灵魂(hun)深处(chu)的共鸣与(yu)升华(hua)。

“人生如戏，而我们都是自(zi)导自演的演员(yuan)，但往(wang)往(wang)在剧本(ben)的迷雾(wu)中徘徊(huai)。”一位(wei)资深(shen)的教育家曾(ceng)这(zhe)样感(gan)慨(kai)。他(ta)深知(zhi)，学(xue)生(sheng)们在(zai)接(jie)受(shou)系(xi)统的学科知(zhi)识的(de)内心深(shen)处(chu)对(dui)“我(wo)是谁(shui)”、“我为何而(er)来”、“我将(jiang)去(qu)向何方”的疑问从未(wei)停止(zhi)。而这(zhe)些，正是人生奥秘的(de)核心(xin)所在。老师，作(zuo)为(wei)经历过人(ren)生风(feng)雨、洞察过(guo)世事变迁(qian)的过来人，肩(jian)负着将自(zi)身感悟(wu)与智慧传(chuan)递给下一代(dai)的(de)使命。

这(zhe)种传(chuan)递，并(bing)非生硬(ying)的说教，而是循(xun)循善诱，是(shi)鼓励(li)学生(sheng)独立(li)思(si)考(kao)，是引(yin)导他们(men)拨开迷(mi)雾，看(kan)到更(geng)广阔(kuo)的天地。

想(xiang)象一下，在一(yi)个(ge)宁(ning)静(jing)的午(wu)后，没(mei)有了(le)课表的(de)束(shu)缚，没有了考试的压力，老师(shi)与(yu)学生(sheng)围坐(zuo)在一(yi)起，话(hua)题(ti)从一本(ben)引人(ren)深(shen)思的书(shu)籍(ji)，一部触动心(xin)灵的电影，抑(yi)或是一(yi)段令人(ren)费解(jie)的人生经历(li)展开。老师(shi)不会急于(yu)给出标准(zhun)答案(an)，而是抛出(chu)问题(ti)，引(yin)导(dao)学(xue)生去(qu)观察、去(qu)思考(kao)、去感受。他(ta)们(men)可(ke)能会(hui)问：“你在这(zhe)本书里(li)看(kan)到了什么？那(na)些情节为什么会让你(ni)产生(sheng)共鸣(ming)？你认(ren)为主(zhu)人公的困(kun)境，在(zai)现(xian)实生活(huo)中是否也(ye)存在？我们(men)又该如何(he)去面对？”这样(yang)的提问(wen)，如同(tong)播撒(sa)下思(si)想(xiang)的(de)种子(zi)，在学生(sheng)的心田(tian)中生根发(fa)芽。

更(geng)进一(yi)步，老师还(hai)会分享(xiang)自(zi)己的人生阅历，那些曾(ceng)经(jing)的(de)迷茫(mang)，曾经的(de)跌(die)倒，以及(ji)如何重(zhong)新(xin)站起来(lai)的勇气(qi)。他们(men)会坦(tan)诚地讲述成功(gong)的喜(xi)悦，也(ye)会毫(hao)不(bu)避(bi)讳地(di)剖析失败的(de)教(jiao)训。这种真(zhen)实与(yu)坦诚(cheng)，是(shi)任何教(jiao)科(ke)书(shu)都无法比拟(ni)的(de)宝贵(gui)财富(fu)。学生们在老(lao)师(shi)的故(gu)事(shi)里，看到(dao)了自己(ji)的影(ying)子，也看(kan)到了应对(dui)未来挑(tiao)战(zhan)的可(ke)能性(xing)。

他们了解(jie)到，人生并(bing)非坦(tan)途(tu)，坎坷(ke)与磨(mo)砺是(shi)成(cheng)长(zhang)的催化(hua)剂(ji)。老(lao)师(shi)用(yong)自己(ji)的经历，为(wei)学(xue)生(sheng)构建(jian)了一个关(guan)于人(ren)生(sheng)韧性(xing)的(de)认知模(mo)型，让他(ta)们明(ming)白，挫(cuo)折并(bing)不可(ke)怕，可怕的(de)是失去面(mian)对挫(cuo)折的勇气(qi)。

在交(jiao)流中，老(lao)师还会引导(dao)学生(sheng)去审(shen)视那些看似遥不可(ke)及(ji)的(de)“人生(sheng)奥秘”。例(li)如，关于(yu)“幸(xing)福的(de)定义”。不同(tong)的(de)人生(sheng)阶段(duan)，对幸福(fu)的(de)理解(jie)往往不(bu)同(tong)。学生(sheng)可能会将(jiang)幸福(fu)与物质、名誉挂钩(gou)，而老师则会(hui)引(yin)导他(ta)们(men)去(qu)思考，幸福是(shi)否更多地源(yuan)于(yu)内心(xin)的平静、对他(ta)人(ren)的关怀，以及对(dui)生活的热(re)爱。

老(lao)师可能会(hui)分享(xiang)一(yi)些(xie)关于“意义(yi)感”的讨(tao)论(lun)，如何找到生命中值(zhi)得为之奋(fen)斗的目标，如何(he)通过(guo)奉献与创造(zao)，让(rang)生命(ming)焕发(fa)光(guang)彩。这些话题，需要(yao)老(lao)师(shi)用深刻(ke)的洞察力和丰(feng)富(fu)的经(jing)验去解读(du)，并以(yi)学(xue)生(sheng)能够(gou)理解和(he)接受的(de)方式(shi)呈(cheng)现。

教育(yu)的最高境界，是(shi)唤醒(xing)。老(lao)师(shi)通过(guo)与学(xue)生深入(ru)交(jiao)流(liu)人生奥(ao)秘，正(zheng)是要(yao)唤(huan)醒他们(men)内心深处(chu)对生(sheng)命的热(re)情，对真(zhen)理(li)的追求，以及(ji)对(dui)自身潜能(neng)的(de)认知。他(ta)们(men)传递(di)的不是一(yi)套僵(jiang)化的(de)理论，而(er)是(shi)对生(sheng)命(ming)的一种(zhong)开放式(shi)探(tan)索的(de)态度。老(lao)师鼓励(li)学生去(qu)质(zhi)疑，去(qu)挑战(zhan)，去(qu)形(xing)成自己的价(jia)值(zhi)观。他们(men)相信(xin)，每个学(xue)生都是一(yi)个(ge)独(du)特的个体(ti)，都拥(yong)有(you)发现自己(ji)人(ren)生奥(ao)秘的(de)潜质。

老师的角(jiao)色，就(jiu)像一(yi)位经(jing)验丰(feng)富的登(deng)山向导(dao)，他为(wei)你指(zhi)明方(fang)向，为你提供装(zhuang)备，为你分析(xi)路(lu)况(kuang)，但最(zui)终(zhong)攀登(deng)高峰(feng)的，还(hai)是你(ni)自己(ji)。这(zhe)种(zhong)陪伴与引(yin)导(dao)，是人生(sheng)旅途(tu)中(zhong)最(zui)宝贵(gui)的馈赠(zeng)。

智(zhi)慧的火花：学生回应，绽放生命(ming)的力(li)量

当老(lao)师(shi)以开(kai)放的(de)心态，引领(ling)学生走(zou)进(jin)人生(sheng)奥秘的殿堂时(shi)，学(xue)生们的回应，同样是这场(chang)深(shen)度交(jiao)流(liu)中(zhong)不(bu)可(ke)或缺(que)的璀璨乐(le)章(zhang)。这(zhe)份回应，并非被动(dong)地接受(shou)，而是(shi)主动(dong)地思考，是真诚(cheng)的提(ti)问，是勇于表达(da)的自(zi)我(wo)，是(shi)最终(zhong)绽放出属(shu)于自(zi)己生命的(de)力量(liang)。学(xue)生们如同一块块海绵(mian)，在老(lao)师的引导(dao)下，吸(xi)收着(zhe)养(yang)分，也同(tong)时激(ji)荡起(qi)思(si)想(xiang)的浪花。

初次接(jie)触人生(sheng)奥(ao)秘(mi)的(de)学生，可能(neng)会带(dai)着懵懂与(yu)好奇(qi)。他们(men)或许对老(lao)师讲(jiang)述的某些(xie)人生(sheng)哲(zhe)理(li)感到(dao)不解，甚至会产生质疑(yi)。“老(lao)师，您(nin)说幸福是(shi)内心(xin)的(de)平(ping)静，可(ke)我看(kan)到很多(duo)人物质(zhi)丰富(fu)，生活(huo)快乐，这难道不是幸福(fu)吗？”这样(yang)的问(wen)题，恰(qia)恰是学生(sheng)在主(zhu)动(dong)思(si)考(kao)的(de)体现。老(lao)师不(bu)会(hui)因此而责(ze)备，反(fan)而会(hui)赞许(xu)这份(fen)求知(zhi)欲。

他(ta)们会(hui)耐(nai)心(xin)解释(shi)，幸福(fu)的(de)维度是多元(yuan)的，物质的(de)充(chong)裕(yu)固然(ran)能带(dai)来快(kuai)乐(le)，但内心(xin)的安(an)宁与(yu)满足，以及(ji)与他(ta)人建立的(de)深刻(ke)连接(jie)，往往(wang)能带(dai)来(lai)更(geng)持久、更深刻(ke)的(de)幸福(fu)感。老(lao)师会(hui)鼓励学生(sheng)去观(guan)察生(sheng)活中(zhong)的(de)不(bu)同人(ren)群(qun)，去(qu)感受不同(tong)人(ren)生状(zhuang)态(tai)带来(lai)的(de)差(cha)异，从而(er)形(xing)成自己对幸(xing)福(fu)的理(li)解。

更进一步(bu)，学生们(men)会开(kai)始尝试将老(lao)师(shi)的智慧(hui)，与(yu)自(zi)己(ji)的生(sheng)活经(jing)历相(xiang)结合(he)。他(ta)们会分(fen)享自(zi)己的困惑(huo)，例如(ru)在(zai)学(xue)业(ye)选(xuan)择上的迷茫，在(zai)人(ren)际交往(wang)中(zhong)的(de)摩擦，或(huo)者是在面对(dui)失败时的(de)沮(ju)丧。当(dang)一个学(xue)生鼓起(qi)勇(yong)气(qi)，讲(jiang)述(shu)自(zi)己如何因(yin)为一(yi)次(ci)考(kao)试失(shi)利而(er)陷入(ru)低谷，以(yi)及(ji)在老(lao)师(shi)的(de)鼓励下，如何重新振作(zuo)，找(zhao)到新的学(xue)习(xi)方(fang)法时，这(zhe)本(ben)身就(jiu)是一(yi)场关于“韧性”与(yu)“成长”的人(ren)生(sheng)奥(ao)秘的(de)生(sheng)动实践(jian)。

老师会(hui)认(ren)真倾听，适(shi)时(shi)给予肯定，并(bing)引导(dao)学生(sheng)思(si)考(kao)：“从这次经(jing)历中，你(ni)学(xue)到了(le)什么(me)？你(ni)认为什(shen)么样(yang)的心态，能帮(bang)助你更好地(di)应对未(wei)来的挑(tiao)战？”通(tong)过这种(zhong)方(fang)式，学生们学会了从自我(wo)经历(li)中提(ti)炼智慧，将(jiang)抽象(xiang)的人生哲(zhe)理，转化为(wei)具体(ti)的行为准(zhun)则(ze)。

有些学(xue)生(sheng)，在与老师(shi)的(de)交(jiao)流中(zhong)，会(hui)逐渐(jian)显露(lu)出(chu)对(dui)某(mou)个特定(ding)人生(sheng)主(zhu)题的(de)浓厚兴(xing)趣(qu)。他(ta)们可能会(hui)主(zhu)动去阅读相(xiang)关的(de)书籍(ji)，去研(yan)究哲学家们的(de)思想，甚(shen)至会提(ti)出一(yi)些极(ji)具深度(du)的(de)哲学问题(ti)。比(bi)如，关于(yu)“生命的(de)价(jia)值”，一个学(xue)生可能会问：“我(wo)们每(mei)个(ge)人的(de)一(yi)生都是(shi)有(you)限的(de)，如何(he)才能让这(zhe)有限的生(sheng)命，产(chan)生无限的(de)价(jia)值(zhi)？”这(zhe)样的(de)问(wen)题(ti)，已(yi)经超越了简单(dan)的知识层面(mian)，触及到(dao)了生命的(de)终极意(yi)义。

老师(shi)此时(shi)的角色，更(geng)像(xiang)是与学生一(yi)同探(tan)索的“战(zhan)友(you)”。他们会(hui)分享自(zi)己对(dui)于“价值”的理解(jie)，可(ke)能(neng)与贡(gong)献社(she)会(hui)有(you)关，可(ke)能与传承(cheng)文化(hua)有关(guan)，可能与追(zhui)求真理有(you)关，也(ye)可能(neng)与体验生(sheng)活的美(mei)好(hao)有关(guan)。更重(zhong)要的(de)是，老师会引导(dao)学生(sheng)去(qu)发现，每个人实现生命价值(zhi)的(de)方式(shi)都是(shi)独(du)特的(de)，没(mei)有(you)统(tong)一(yi)的标(biao)准，关(guan)键(jian)在于找到(dao)属(shu)于自己的(de)那条(tiao)道(dao)路(lu)，并(bing)为(wei)之不懈努(nu)力。

在(zai)深入的交(jiao)流过程(cheng)中，学生们还会学会“同(tong)理心(xin)”与(yu)“换位(wei)思考”。当(dang)他们分享(xiang)自己(ji)的烦恼(nao)时(shi)，老师(shi)不仅(jin)会倾听，还会(hui)引(yin)导他(ta)们去理(li)解他人的立场。例如，在(zai)处理(li)同学间的(de)矛盾时，老(lao)师会(hui)鼓励(li)学(xue)生站在(zai)对方(fang)的角(jiao)度去(qu)思(si)考：“他(ta)为什(shen)么(me)会那样(yang)做(zuo)？他当时的心(xin)情(qing)是(shi)怎(zen)样的？”这(zhe)种引导(dao)，有助于学生建(jian)立更健康(kang)、更和(he)谐的人际(ji)关系(xi)，理(li)解人(ren)与人之(zhi)间的复(fu)杂情感(gan)，这是人生(sheng)智慧(hui)的重要(yao)组成(cheng)部(bu)分。

最终(zhong)，学(xue)生(sheng)在(zai)与老(lao)师的(de)深度(du)交(jiao)流(liu)中，不(bu)仅仅是获(huo)取了知(zhi)识(shi)，更(geng)重要的是，他们学(xue)会(hui)了(le)如(ru)何(he)去“思考(kao)人(ren)生”。他们开(kai)始拥有独(du)立判断的能力，开始(shi)理(li)解(jie)人生(sheng)的复(fu)杂与美好，开始认识(shi)到自(zi)身的潜能(neng)与价(jia)值。老师(shi)播下的种子(zi)，在学生的(de)心田里(li)，已经(jing)长(zhang)成了参天(tian)大(da)树。他们(men)不再(zai)是被(bei)动地(di)接受生活(huo)的安(an)排，而是开(kai)始主动地去规(gui)划、去创造、去书(shu)写属于自己的(de)精彩(cai)人生。

这种(zhong)由内而(er)外(wai)的力(li)量觉(jue)醒，正是师(shi)生间(jian)深度(du)交流(liu)人生(sheng)奥(ao)秘的最(zui)终意义所在——点(dian)亮学生心头的(de)明灯，让他(ta)们以更成(cheng)熟(shu)、更智慧(hui)的(de)姿态(tai)，去(qu)拥抱(bao)生(sheng)命(ming)中(zhong)每(mei)一个不可思(si)议的瞬(shun)间。

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图片来源：每经记者 阿西克 摄

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