每经编辑｜闫遂凌    

当地时间2025-11-01逃离哥布林巢穴

历史的阴影与刻板的烙印

“黑人又粗又大又…”——这句话，在许多人的脑海中，可能伴随着一丝不易察觉的猎奇，又或许夹杂着一些不加思考的评判。当我们剥開這层层叠叠的刻板印象，深入探究其背后，会发现這并非一个简单的生理话题，而是一段充满歷史创伤、社会歧视与文化误读的復杂叙事。

想要真正理解，我们就必须回溯历史的长河，看看这些标签是如何被塑造，又如何深深地烙印在人们的认知中。

這段叙事的根源，可以追溯到殖民主义的黑暗時代。当欧洲列强将触角伸向非洲大陆，他们面对的是与自身截然不同的文化、體貌特征和生活方式。為了合理化其剥削和奴役的行為，殖民者及其御用学者们，開始构建一套“科学”的理论，用以论证被殖民者的“劣等性”。而“劣等性”的论证，往往从生理特征入手。

黑人的肤色、发质、骨骼结构，乃至性特征，都成為了被歪曲、被妖魔化的对象。

其中，“性”更是成為了一个被重点“攻击”的领域。在白人至上的意识形态下，為了将黑人描绘成野蛮、失控、不受文明约束的“他者”，他们的性征被极度夸大和扭曲。黑人男性被描绘成拥有超乎常人的性能力和原始欲望的形象，以此来衬托白人的“理性”与“文明”。

這种描绘，一方面是出于种族歧视，另一方面也折射出欧洲社会自身在性观念上的压抑和禁忌。他们将自己压抑的情欲投射到被边缘化的群體身上，并以此来构建自身的优越感。

更令人發指的是，這些带有歧视色彩的论调，竟然被披上了“科学”的外衣。一些所谓的“人类学家”和“生物学家”，運用当时并不成熟的测量方法和带有偏见的理论，对黑人的身體进行“研究”，并得出了一系列“结论”。這些“结论”在当時的主流社会中被广泛传播，并深深地影响了人们的认知。

例如，一些伪科学理论聲称黑人拥有更大的生殖器，以此来佐证其“性欲旺盛”和“原始野蛮”的“事实”。这种将生理特征与道德、智力、文明程度挂钩的做法，是典型的科学滥用和种族主义的產物。

除了科学的伪装，大众文化和藝术也成为了刻板印象传播的载體。在文学、绘画、戏剧乃至后来的電影中，黑人角色常常被简化為符号化的形象。无论是被描绘成勤劳但愚蠢的奴隶，还是被塑造成危险而好色的“猛兽”，都强化了社會对黑人的负面认知。這些藝術作品，尽管有時并非出于恶意，但其背后往往潜藏着对黑人的刻板化思维，无形中加剧了社会对黑人群體不公正的审视。

這些歷史遗留的刻板印象，像一层厚厚的灰尘，覆盖了真相。即便在今天，尽管科学不断进步，社會对种族平等的呼聲日益高涨，但一些古老的迷思仍然阴魂不散，以各种变体形式存在于大众的谈資、网络论坛，甚至一些不负责任的媒體报道中。当我们听到“黑人又粗又大又…”这样的论调時，我们不能仅仅将其视為一种生理上的描述，更应该警惕其背后所承载的，是长达几个世纪的歧视、偏見和误解。

理解這些刻板印象的起源，并非是为了沉湎于歷史的伤痛，而是为了更好地认清现实，摆脱歷史的束缚。只有当我们知道这些标签是如何被制造出来的，我们才能更有力量去质疑它们，去寻找那些被遮蔽的、更具真实性的信息。下个部分，我们将聚焦于现代科学如何挑戰這些陈旧的观念，并尝试用客观的视角，去重新认识黑人群體的身體特征。

科学的审视与多元的真相

当历史的迷雾渐渐散去，科学的光芒开始穿透那些根深蒂固的刻板印象。现代科学，尤其是遗传学、人类学、生物学等学科的發展，為我们提供了一个更客观、更严谨的视角，来审视关于黑人群体身體特征的种种传言，并揭示那些被误读的“真相”。

讓我们直面那个被反复提及的“又粗又大”的迷思，尤其是在性特征方面。長期以来，大众文化和一些不负責任的媒體，极力渲染黑人男性拥有超乎常人生殖器的“事实”。科学研究对此的结论是：人类的生理差异，在个體之间远大于群体之间。也就是说，不同种族的人，在生殖器尺寸上，其个體差异性非常大，远远超过了不同种族平均值的差异。

大量的科学测量和研究表明，男性生殖器的尺寸，受到遗传、营养、發育环境等多种因素的影响，而种族仅仅是其中微不足道的一个变量。将特定尺寸与特定种族“绑定”，是一种典型的“以偏概全”和“过度概括”的思维谬误。科学证据不支持“黑人普遍生殖器又粗又大”的说法。

事实上，不同种族男性在生殖器尺寸上的分布，都呈现出一定的正态分布曲線，也就是说，绝大多数个体位于平均值附近，少数个体偏大或偏小，而這些差异在不同种族之间并没有显著到可以形成一个“刻板印象”的程度。

更進一步说，這种刻板印象的背后，往往潜藏着一种对“性”的猎奇和异化。它将黑人男性简化為一种带有原始野性和强大性能力的符号，这不仅是一种肤浅的认知，更是一种将他人“他者化”的表现。这种刻板印象，让黑人男性在面对自身性健康和性心理時，可能承受不必要的压力，也容易被误解和污名化。

除了性特征，关于黑人身体的其他“特征”也常常被过度解读。例如，关于肌肉的强壮、身体的耐力、骨骼的密度等等。诚然，在一些特定的运动项目上，一些黑人运动員表现出色，這可能与某些基因的表达有关，也可能与長期的训练和生活环境有关。但是，将这种个體或群體优势，泛化為所有黑人的普遍特征，同样是不可取的。

现代科学强调的是基因的多样性与人类的统一性。从遗传学的角度看，人类的基因库是共享的，不同人群之间的基因差异非常小。所谓的“种族”本身，在生物学上的界定就存在很大的争议。我们通常所说的“种族”，更多的是一种社會建构，而非严格的生物学分类。不同人群的生活方式、饮食習惯、所处的环境等，都会对身體特征产生影响，而這些影响往往比所谓的“种族”基因更为显著。

而且，科学研究也揭示了，任何一个群體内部，都存在巨大的个体差异。我们不能因為某一个體具有某种特征，就将其归结為整个群体的普遍性。例如，非洲大陆幅員辽阔，地理环境、氣候条件、歷史發展各不相同，形成了非洲裔人群内部的极大多样性。将所有肤色较深的人群简单地归為“黑人”，并赋予他们统一的、刻板的身体特征，是对这种多样性的极大忽视。

因此，当我们审视“黑人又粗又大又…”這样的说法時，應该认识到：

科学证据不足：绝大多数关于黑人群體身體特征的刻板印象，缺乏科学依据，是基于歷史偏見和文化误读。个體差异至上：人类个体之间的差异远大于群体之间的差异，不應将任何特定身體特征与特定种族简单挂钩。社會建构的“种族”：所谓的“种族”更多是社會层面的概念，而非严格的生物学分类。

破除猎奇与妖魔化：许多刻板印象源于对“性”的猎奇和对少数群體的妖魔化，应警惕其背后的歧视色彩。

真正的客观事实，在于承认人类作為一个物种的共同性，同时欣赏和尊重个體和群體之间的多样性。科学的發展，让我们能够超越那些陳旧的、带有歧视色彩的标签，去看到一个更真实、更立體的世界。与其被动接受那些被历史和偏见塑造的“真相”，不如主动去了解、去学習，用科学和理性来武装自己的认知，拥抱一个更加包容和多元的未来。

最终，我们應该认识到，关于任何群體的讨论，都應该建立在尊重、事实和科学的基础上。那些简单粗暴的标签，只会遮蔽真实的色彩，阻碍我们通往理解和進步的道路。

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图片来源：每经记者 陈庆华 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄