每经编辑｜陈清秀    

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“凌”字(zi)初探：溯(su)源(yuan)而上(shang)，字形(xing)里的(de)坚毅与(yu)力(li)量

在我们(men)博大(da)精深(shen)的汉字宝库中(zhong)，每一个字都承(cheng)载着一段(duan)历史(shi)，一(yi)种文(wen)化，一种(zhong)精神。“凌”字，便是(shi)其中(zhong)一个充(chong)满(man)力(li)量与意(yi)蕴的(de)符号(hao)。它(ta)不仅仅(jin)是一个简单(dan)的(de)汉字(zi)，更像是一扇窗，让(rang)我们得(de)以窥(kui)见古人对(dui)于自然、对(dui)于(yu)生活、对(dui)于自身(shen)品(pin)格(ge)的深刻理解。当我(wo)们翻(fan)开《汉(han)典》，或(huo)是(shi)检索任(ren)何一部权威的(de)字(zi)典，“凌”字的基(ji)本(ben)解(jie)释总是会(hui)映入(ru)眼帘。

但，仅仅是(shi)“冰”、“爬(pa)”、“欺凌”这些简单的词(ci)汇，是(shi)否(fou)就(jiu)能完(wan)全概(gai)括(kuo)“凌(ling)”字那(na)深邃的内涵呢(ne)？显然，不(bu)足以。

要(yao)真正理解“凌”字(zi)，我们不妨从它(ta)的(de)字(zi)形本源说(shuo)起。在(zai)古代的(de)甲(jia)骨文、金文中(zhong)，虽(sui)然“凌(ling)”字的形态(tai)尚不(bu)完全(quan)固(gu)定(ding)，但其(qi)核(he)心的(de)构(gou)成(cheng)元(yuan)素已经(jing)显(xian)现。通常(chang)，“凌”字是(shi)由“廩”（或(huo)其(qi)早期(qi)形(xing)态(tai)）与“冫”（冰）组(zu)合而成(cheng)，或是(shi)“廩”与(yu)“冰(bing)”的(de)象形组(zu)合。这里的“廩”，在(zai)古代(dai)有“粮(liang)仓(cang)”之(zhi)意，也(ye)引申(shen)出(chu)“积蓄”、“丰盛”之(zhi)含义(yi)。

而“冫”则明确指(zhi)向“冰”。试(shi)想一(yi)下(xia)，在寒冷的(de)冬季(ji)，冰雪覆盖(gai)，粮仓(cang)之中(zhong)储(chu)备的粮(liang)食，象征着安稳(wen)与度(du)过难关的(de)希望。这(zhe)种(zhong)组(zu)合，在早期可能指(zhi)向的(de)是(shi)“冰冻的粮(liang)仓”，或者“在冰(bing)雪中储(chu)藏(cang)”。

“凌(ling)”字的演(yan)变并非止(zhi)步于此(ci)。随(sui)着时(shi)间的(de)推移，尤其(qi)是到了小(xiao)篆、隶(li)书、楷(kai)书的(de)发展(zhan)阶段，字(zi)形(xing)逐(zhu)渐(jian)变(bian)得(de)清晰和稳(wen)定。在(zai)很多(duo)古籍(ji)中，“凌”字被认为(wei)是由“廩”省(sheng)去“广”头，加上“冫”组成(cheng)，或是“廩”的(de)简(jian)化。《说文(wen)解(jie)字》解释(shi)“凌(ling)”，有“冰上(shang)也”的(de)说法(fa)，意为(wei)在冰(bing)面上(shang)行走(zou)。

这又(you)为“凌(ling)”字(zi)增(zeng)添了(le)一(yi)层含义(yi)——行动(dong)，尤其是(shi)在艰难(nan)或光滑的环(huan)境中(zhong)的行动(dong)。

从“冰(bing)”的意(yi)象(xiang)出发，“凌(ling)”字引申出了“寒(han)冷”、“冰冻(dong)”的(de)含义(yi)，这(zhe)是其(qi)最直接(jie)的表(biao)述。比如，“凌寒”、“凌风(feng)”，都描绘(hui)了在(zai)严寒(han)中(zhong)前(qian)行(xing)的(de)景(jing)象(xiang)。而“在(zai)冰面(mian)上(shang)行(xing)走”这(zhe)一动作，又进一(yi)步引申(shen)出了(le)“高”、“升”的意(yi)味(wei)。在古(gu)代，登高望(wang)远，或(huo)是攀登(deng)高(gao)峰(feng)，本(ben)身就是(shi)一(yi)种挑战，一种(zhong)超越。

因(yin)此(ci)，“凌(ling)”字常(chang)常与(yu)“高远”、“攀(pan)登(deng)”联系(xi)在一起。例(li)如，“凌(ling)云壮志(zhi)”，便(bian)是指(zhi)远大的志(zhi)向，如同要攀登(deng)云霄一(yi)般(ban)。这(zhe)种(zhong)“高(gao)远(yuan)”之意(yi)，也体(ti)现在(zai)了“凌驾”、“超(chao)越”之(zhi)上，表(biao)示(shi)在地位(wei)、能力(li)等(deng)方(fang)面高(gao)于或胜过他人(ren)。

但“凌”字最令人(ren)印象(xiang)深(shen)刻，也最(zui)常(chang)被引用(yong)的(de)含(han)义，恐(kong)怕是(shi)“欺凌(ling)”、“欺压”了。这层含义的产生，并(bing)非(fei)偶(ou)然。当(dang)一(yi)个人或势力“凌(ling)驾”于(yu)他人之上(shang)，拥有(you)了绝对(dui)的优势(shi)，就容(rong)易产(chan)生傲(ao)慢与(yu)不公，进而(er)演变(bian)成欺(qi)凌的(de)行为(wei)。“凌辱”、“凌辱(ru)”等词(ci)汇，都带着(zhe)强(qiang)烈的(de)贬(bian)义色(se)彩，反映了这种(zhong)行为(wei)所(suo)带(dai)来的(de)痛苦(ku)与(yu)压(ya)迫。

值得(de)注(zhu)意的是，这(zhe)种“欺凌”的(de)含义，虽然(ran)是“凌(ling)”字(zi)重(zhong)要的一(yi)部(bu)分，却(que)并(bing)非(fei)其全部。过(guo)分(fen)强调(diao)这(zhe)一层(ceng)含义，可(ke)能(neng)会(hui)忽略“凌(ling)”字(zi)所(suo)蕴含(han)的积极、坚(jian)韧(ren)的(de)精神(shen)。

让我(wo)们再(zai)回到“廩”（粮(liang)仓）的(de)意象。粮仓(cang)代表(biao)着积(ji)累、储备、安(an)全。当“凌(ling)”字与“廩”的本(ben)义相结合(he)，又可能暗示着(zhe)一种(zhong)“在(zai)高处储(chu)藏”或“在(zai)严(yan)寒(han)中(zhong)储藏”的含义。这(zhe)其(qi)中(zhong)蕴含(han)着一(yi)种未雨绸(chou)缪、居(ju)安思危(wei)的智慧(hui)，以及(ji)在困(kun)境(jing)中保持希望(wang)与韧性的(de)能力。

从字(zi)形(xing)演变到意义(yi)的层(ceng)层剥开，我(wo)们可(ke)以看到，“凌(ling)”字并非(fei)一(yi)个简单的(de)概念(nian)。它包(bao)含了(le)“冰(bing)”的严(yan)寒(han)与坚硬，包(bao)含(han)了(le)“行”的(de)动态(tai)与挑战，包(bao)含(han)了“高”的(de)境界与(yu)超(chao)越，甚至(zhi)包(bao)含了(le)“欺(qi)”的(de)阴暗面(mian)。但(dan)更重要(yao)的是(shi)，它也蕴含着(zhe)一(yi)种顽强(qiang)的(de)生命力，一种(zhong)不畏(wei)艰难、勇往(wang)直前(qian)的精神。

就(jiu)像冰(bing)雪虽冷(leng)，却(que)孕(yun)育着(zhe)春天(tian)的生机(ji)；就像在高(gao)处(chu)行走，需(xu)要的(de)是非凡(fan)的勇气(qi)和毅力。

正是这(zhe)些多(duo)重(zhong)而(er)又相(xiang)互关联的(de)含义，使得“凌”字在中(zhong)华(hua)文化的脉络(luo)中，闪(shan)耀着(zhe)独特(te)的光(guang)芒。无(wu)论是古人的(de)诗词歌(ge)赋(fu)，还是现(xian)代(dai)人(ren)的言语(yu)表(biao)达，都能看到“凌(ling)”字的(de)身(shen)影，它(ta)们(men)或描(miao)绘壮(zhuang)丽的景象(xiang)，或寄(ji)托高远的(de)理(li)想，或(huo)揭(jie)示深(shen)刻的(de)社会(hui)现象(xiang)。下(xia)一(yi)部分(fen)，我们(men)将继续深入探索“凌(ling)”字(zi)在不同(tong)语境下(xia)的(de)精(jing)彩(cai)展现，以及(ji)它所(suo)象(xiang)征的(de)独(du)特精(jing)神(shen)力量。

“凌”字之韵：古韵今(jin)风(feng)，精(jing)神的(de)传承(cheng)与(yu)拓展

在上一(yi)部分(fen)，我们(men)从字源字(zi)形出(chu)发，初步揭(jie)开(kai)了(le)“凌”字(zi)的神(shen)秘面纱，领略了(le)它所(suo)包(bao)含(han)的“冰(bing)”、“高”、“行”、“欺(qi)”等多重(zhong)含义。如今(jin)，让我们继续深(shen)入，探(tan)寻“凌”字(zi)在中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)长(zhang)河中流(liu)淌(tang)出(chu)的(de)悠(you)扬(yang)韵味，以及它所象(xiang)征的(de)精(jing)神力量(liang)，是如(ru)何在(zai)古往今来，不断(duan)被传(chuan)承与拓(tuo)展(zhan)的。

“凌(ling)”字(zi)最(zui)能触(chu)动人(ren)心(xin)的(de)，莫过于它(ta)所蕴(yun)含的“高(gao)远”与“不(bu)屈(qu)”的(de)精神。这并(bing)非(fei)空(kong)穴来(lai)风，而是(shi)深深(shen)植(zhi)根于(yu)其(qi)字(zi)义(yi)之(zhi)中。正(zheng)如(ru)“凌云壮(zhuang)志(zhi)”，那(na)是一种超(chao)越现(xian)实(shi)的(de)梦想，一种(zhong)对更高(gao)境界(jie)的渴望。它(ta)鼓(gu)励我(wo)们不满足(zu)于现(xian)状，敢(gan)于设(she)定宏(hong)伟(wei)的目标(biao)，并为之(zhi)不(bu)懈奋(fen)斗。想(xiang)象一(yi)下，在(zai)漫漫人生(sheng)路上(shang)，总会遇到(dao)艰难险阻(zu)，如(ru)同攀登(deng)一(yi)座(zuo)冰山，需要(yao)的(de)是(shi)勇气、毅力(li)和(he)决(jue)心。

“凌(ling)”字，恰(qia)恰是对这种精(jing)神的(de)绝(jue)佳写照。它让我们明白(bai)，真正(zheng)的(de)强(qiang)大，并(bing)非在于摆脱(tuo)困(kun)难，而在(zai)于(yu)能够(gou)克(ke)服(fu)困(kun)难(nan)，并在(zai)克服(fu)困难的(de)过(guo)程中(zhong)，不(bu)断提升(sheng)自(zi)我，达到新的(de)高度(du)。

在古(gu)人的(de)诗词歌(ge)赋(fu)中，我(wo)们常(chang)常能(neng)发现“凌(ling)”字的身影(ying)，它(ta)们以最生动、最(zui)形象的方(fang)式，展(zhan)现了“凌”字(zi)所蕴(yun)含的(de)意(yi)境。“忽如一夜春风(feng)来，千(qian)树万树梨花开。”虽然没有(you)直接(jie)出现(xian)“凌(ling)”字，但那(na)种万(wan)物(wu)复苏，冰(bing)雪消融的(de)景象(xiang)，便是“凌(ling)”字所(suo)象(xiang)征(zheng)的“冰”的(de)消退(tui)，以及新的(de)生命(ming)的“升(sheng)腾”。

而(er)“孤帆(fan)远影(ying)碧空尽，唯(wei)见长(zhang)江天(tian)际流(liu)”，描(miao)绘(hui)的宏阔景(jing)象，也(ye)暗(an)含着一(yi)种“凌(ling)空”之感(gan)，视(shi)线仿(fang)佛要穿透(tou)遥远的天(tian)际。更(geng)直接(jie)的，如(ru)“登高(gao)望远，志(zhi)存(cun)高(gao)远(yuan)”，古(gu)人(ren)便是(shi)用“凌”字来(lai)表达对美(mei)好未来的憧憬和对个人品格的期许。

在(zai)文学(xue)作(zuo)品(pin)中，“凌”字也(ye)被(bei)广泛(fan)运(yun)用(yong)，用(yong)来刻(ke)画人物(wu)的(de)性格(ge)，或是烘托(tuo)某种意境。一个(ge)“凌(ling)厉(li)”的眼神，一(yi)个(ge)“凌驾”于(yu)对手(shou)之(zhi)上的姿(zi)态，一(yi)个“凌(ling)空”而起的(de)动(dong)作，都(dou)能(neng)瞬间抓住(zhu)读(du)者的(de)心(xin)，让(rang)人物形(xing)象更(geng)加立体生动。而(er)当(dang)“凌”字(zi)与(yu)“寒”、“风(feng)”、“雪”等(deng)字结合时(shi)，更(geng)是能(neng)勾勒出一(yi)种(zhong)苍凉、悲壮(zhuang)，却又(you)充满生(sheng)命力的画面(mian)，如“凌(ling)风踏(ta)雪(xue)，不(bu)畏严(yan)寒(han)”，这(zhe)不仅(jin)是对(dui)环境的(de)描(miao)写，更(geng)是对(dui)人(ren)物(wu)内(nei)心(xin)强大(da)意志的赞颂。

当(dang)然，我们也无法回(hui)避“凌”字(zi)中“欺凌”的含义(yi)。这层含义提醒着我们，当(dang)力量(liang)被滥用(yong)，当(dang)“凌驾”之势(shi)变(bian)成了压(ya)迫，就会带来(lai)不(bu)公和痛苦。“凌辱”、“凌虐”这(zhe)些(xie)词汇(hui)，如同一(yi)记记警钟，让我(wo)们反思(si)权(quan)力的(de)界限，以(yi)及(ji)对他人(ren)的(de)尊(zun)重(zhong)。但这层含义(yi)，并非“凌(ling)”字(zi)的全(quan)部，我(wo)们更应看(kan)到，当“凌”字被用于积(ji)极(ji)的语(yu)境(jing)时，它(ta)所代表(biao)的(de)，是挑战(zhan)极限、超(chao)越自我、追求卓(zhuo)越(yue)的(de)精(jing)神。

在现(xian)代(dai)社会(hui)，“凌(ling)”字的(de)应用(yong)依然(ran)广泛(fan)而深刻(ke)。在科技领域(yu)，我(wo)们谈论(lun)“凌云(yun)计划”，那(na)是(shi)人类(lei)探(tan)索(suo)宇宙(zhou)的雄(xiong)心(xin)壮(zhuang)志；在(zai)商业竞争中，我(wo)们形容企业“凌(ling)驾于(yu)同行之上(shang)”，那(na)是(shi)追(zhui)求(qiu)市场(chang)领先的决心；在(zai)个人(ren)成(cheng)长中，我(wo)们(men)鼓(gu)励(li)自(zi)己“不(bu)畏艰难，勇攀高(gao)峰”，这正(zheng)是“凌(ling)”字(zi)所赋予的(de)内(nei)在驱(qu)动(dong)力。

“凌(ling)”字(zi)的(de)魅力在于，它既有“冰(bing)”的坚韧与(yu)纯粹，又有“高”的(de)境界(jie)与(yu)追(zhui)求(qiu)，还(hai)有“行”的动态与(yu)挑战(zhan)。它提醒我(wo)们，生(sheng)命(ming)本(ben)就是(shi)一(yi)场不(bu)断(duan)攀(pan)登(deng)的旅(lv)程，需要我(wo)们(men)拥有足(zu)够的(de)勇气去(qu)面(mian)对严寒(han)，拥有足够的(de)智慧去规(gui)划前(qian)行(xing)，拥有足(zu)够的(de)毅力去(qu)克服障(zhang)碍。即(ji)使偶(ou)尔会触及“欺凌”的阴(yin)暗面(mian)，但我们更(geng)应从(cong)中汲取教(jiao)训，将“凌”字所代表的积极(ji)力量(liang)，内化(hua)为自(zi)身的(de)一(yi)部(bu)分。

最(zui)终，“凌(ling)”字不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个汉字(zi)，它是中(zhong)华民族不畏艰(jian)难、追求卓(zhuo)越、勇(yong)于超(chao)越(yue)的精神象征(zheng)。从(cong)古老的(de)字形(xing)中，我们能(neng)看到(dao)先民的智慧；从古籍的记(ji)载中，我们能感(gan)受到(dao)文化的传(chuan)承；从(cong)现代(dai)的应(ying)用中(zhong)，我(wo)们能体(ti)悟(wu)到(dao)精神的活(huo)力。每一次对“凌(ling)”字(zi)的理(li)解(jie)，都(dou)是(shi)一次(ci)对(dui)自(zi)身潜能的(de)唤醒(xing)，一次对(dui)更(geng)高(gao)境界的(de)向往。

让我们在(zai)日常(chang)生(sheng)活(huo)中，也(ye)多一份(fen)“凌(ling)”字的(de)担当与勇(yong)气，去(qu)迎接(jie)挑战，去创(chuang)造属于自(zi)己的(de)精(jing)彩人(ren)生(sheng)。

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图片来源：每经记者 陈枫 摄

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