每经编辑｜陶晶莹    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,在健身房穿瑜伽裤勒出唇形

第一章：隐(yin)秘(mi)心(xin)事与青涩试探(tan)

在大多(duo)数人的(de)记忆(yi)里(li)，青春期(qi)总(zong)是伴随(sui)着(zhe)一(yi)场场或明或暗(an)的(de)情感暗流。那些悄然萌(meng)发的(de)荷尔(er)蒙(meng)，那些对(dui)异(yi)性(xing)朦胧的好(hao)奇，以及(ji)那(na)些(xie)因信息(xi)不对(dui)称(cheng)而(er)产生(sheng)的困惑与(yu)不安，构(gou)成了我(wo)们成(cheng)长路(lu)上独特的风(feng)景。《姐姐(jie)让我给她(ta)戴上避孕(yun)套》这(zhe)首(shou)歌(ge)的(de)歌(ge)词(ci)，像(xiang)是一声突(tu)如(ru)其来的(de)呐喊，直(zhi)接撕开(kai)了这(zhe)层青(qing)春的(de)帷幕(mu)，将(jiang)那些平(ping)日里(li)被小心翼(yi)翼隐藏(cang)起来的隐秘心事，以一(yi)种极其大(da)胆的方式(shi)呈现(xian)在公众面(mian)前(qian)。

歌词的(de)直白(bai)，无(wu)疑是它(ta)最引(yin)人注目的(de)地方(fang)。它没有(you)用(yong)任何含(han)蓄的比喻(yu)或(huo)象征，而是(shi)直接点出(chu)了一(yi)个在许(xu)多文化(hua)中仍(reng)被视(shi)为禁(jin)忌(ji)的(de)话题——性。这(zhe)种直白，或许(xu)会(hui)让一(yi)些人(ren)感到(dao)震(zhen)惊(jing)、不(bu)适，甚(shen)至(zhi)愤怒(nu)。正(zheng)是这种(zhong)不加(jia)掩(yan)饰的表达，反(fan)而可(ke)能激(ji)发出(chu)一种(zhong)意想(xiang)不到(dao)的共鸣(ming)。对于那些在(zai)青春(chun)期(qi)经历(li)过(guo)类(lei)似(shi)情感(gan)萌动，却因(yin)为缺乏引(yin)导而(er)感到(dao)迷茫和羞(xiu)耻(chi)的(de)年(nian)轻(qing)人来(lai)说，这首歌的歌(ge)词(ci)，或(huo)许就像是在述(shu)说他们自(zi)己内(nei)心深处的独白。

“姐姐”这个(ge)角(jiao)色，在这里不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)简单(dan)的称(cheng)谓(wei)，它承(cheng)载了更(geng)多(duo)的情(qing)感色彩。在中(zhong)国(guo)传统观念(nian)中，“姐(jie)姐”通(tong)常意味着(zhe)关(guan)爱、保护，甚至(zhi)是某(mou)种程(cheng)度上(shang)的榜样(yang)。在这首(shou)歌的语境下，“姐(jie)姐”的(de)形(xing)象(xiang)被赋予(yu)了(le)更复杂(za)的(de)内涵。她可能(neng)是(shi)一个比(bi)“我”更(geng)早(zao)经历(li)青(qing)春期，对(dui)性有(you)着(zhe)初步认(ren)识的(de)女性；她也(ye)可(ke)能是一(yi)个在(zai)情感上对(dui)“我”产生影响，甚(shen)至(zhi)带(dai)领“我(wo)”走(zou)向某(mou)种亲(qin)密(mi)关系的人(ren)。

这种关系中(zhong)的(de)界限(xian)，在歌(ge)词中变得(de)模糊(hu)不(bu)清(qing)，增加(jia)了(le)故事(shi)的(de)戏剧性(xing)和引人(ren)遐想(xiang)的空间(jian)。

“戴(dai)上避孕套(tao)”这(zhe)一行为，是歌(ge)词(ci)的(de)核心动(dong)作(zuo)。这个动(dong)作(zuo)本身(shen)就蕴(yun)含着(zhe)多重意义。从生(sheng)理层面(mian)看(kan)，它是(shi)关(guan)于(yu)避孕和性病(bing)的防护(hu)。从情感层(ceng)面看(kan)，它涉及到性行(xing)为的发(fa)生，以及(ji)在发(fa)生(sheng)过程中(zhong)，一方(fang)对另一方的引导(dao)和(he)责任(ren)。而当这个动(dong)作(zuo)由“姐(jie)姐”来(lai)引导，“我”来(lai)执(zhi)行时(shi)，这(zhe)种关(guan)系中(zhong)的权力动态、情(qing)感(gan)纠(jiu)葛以(yi)及潜在的责任，都变(bian)得更(geng)加复(fu)杂和耐(nai)人(ren)寻味(wei)。

歌(ge)词的叙(xu)事(shi)视角(jiao)，通(tong)常是(shi)第一人称的“我(wo)”，这使(shi)得(de)听众更(geng)容易代入(ru)。听者(zhe)仿佛置(zhi)身于一(yi)个青(qing)涩(se)的少年(nian)视角，被(bei)姐姐的(de)某种行为(wei)或言语所引(yin)导，参与(yu)到一(yi)段(duan)充满未知和(he)试探的关(guan)系中(zhong)。这种代入感，让歌(ge)词不仅(jin)仅是一(yi)段(duan)文字，更像(xiang)是一个正在发生的、充满(man)张力(li)的故(gu)事。这(zhe)个(ge)故事的(de)背(bei)景，可能是一个封(feng)闭的(de)环(huan)境，一个(ge)缺(que)乏性(xing)教育的(de)家庭，或(huo)者是一个对性(xing)问(wen)题避(bi)而不(bu)谈(tan)的社会(hui)。

在这样的(de)背景(jing)下(xia)，青涩(se)的(de)“我”面(mian)对“姐姐(jie)”提出的要求，内心(xin)必然(ran)会经(jing)历一番复(fu)杂的挣扎——有好奇，有(you)不知(zhi)所(suo)措(cuo)，可能(neng)有(you)隐(yin)秘的兴奋(fen)，也可能有难以(yi)启齿的羞耻。

歌(ge)词中对于(yu)“戴上”这个(ge)动(dong)作(zuo)的描述，细节(jie)的(de)多少(shao)，以(yi)及(ji)情绪(xu)的(de)渲染(ran)，将直接(jie)影响(xiang)到(dao)听众(zhong)的感受。是被(bei)动地(di)接受(shou)，还是主动(dong)地学习？是(shi)带着(zhe)好奇的探索，还(hai)是带(dai)着一(yi)丝不(bu)情愿的顺从？这(zhe)些细节的(de)勾勒(lei)，能够(gou)让听(ting)者感受到“我(wo)”在这一过程(cheng)中(zhong)所(suo)经(jing)历(li)的心(xin)理变化。这(zhe)种(zhong)变(bian)化，正(zheng)是青(qing)春期成长过(guo)程中不(bu)可或(huo)缺的(de)一(yi)部分——我们(men)开(kai)始(shi)接(jie)触到(dao)成(cheng)人(ren)世界的规则，开(kai)始理解某些(xie)行(xing)为的含(han)义，开(kai)始(shi)尝试(shi)理(li)解(jie)并面(mian)对自(zi)己的(de)身(shen)体(ti)和情(qing)感(gan)。

这首歌的歌词之所以(yi)能够引发如(ru)此广(guang)泛的讨(tao)论，不(bu)仅(jin)仅是(shi)因(yin)为它描绘了一个青(qing)涩(se)的性(xing)启蒙(meng)场(chang)景。更深(shen)层(ceng)次的(de)原因在于(yu)，它触及了许(xu)多社会(hui)现实(shi)中(zhong)的痛(tong)点。在性教(jiao)育(yu)普遍缺失(shi)的(de)家庭和(he)学校(xiao)环境(jing)中，许(xu)多(duo)青少年(nian)只能通过网(wang)络、同伴(ban)甚至(zhi)是不恰当的渠(qu)道(dao)获取关于(yu)性的信息。这(zhe)种碎片(pian)化、片面(mian)化的信息，往往会扭曲他们对性的认知(zhi)，甚至(zhi)可能(neng)导(dao)致(zhi)危险(xian)的行为。

歌词中(zhong)所描(miao)绘(hui)的(de)“姐姐(jie)”的引导，无(wu)论其(qi)出(chu)发(fa)点如何，都(dou)可(ke)能成(cheng)为这种(zhong)信息缺(que)失背景(jing)下的一个(ge)极(ji)端(duan)案(an)例(li)。它迫(po)使我们去思考(kao)，在缺(que)乏正确引导(dao)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，年(nian)轻人(ren)是(shi)如(ru)何(he)理(li)解和(he)实践(jian)性行(xing)为的，以及(ji)这背后隐藏着怎样的风险。

歌词也可能(neng)引(yin)发(fa)关于家庭(ting)内部(bu)界(jie)限(xian)的(de)讨(tao)论(lun)。虽(sui)然(ran)歌(ge)词中“姐姐”和“我”的关(guan)系可能并非血(xue)缘上(shang)的(de)兄妹，但“姐姐(jie)”这个(ge)称(cheng)谓(wei)本身(shen)就带有亲(qin)近的意(yi)味(wei)。如果(guo)歌词描绘的是(shi)血缘(yuan)关系(xi)，那(na)么(me)它就触(chu)及了更(geng)为(wei)敏感的(de)家庭(ting)伦理问题(ti)。即使(shi)不是(shi)，一个非亲(qin)非故的“姐姐”如(ru)此(ci)直(zhi)接地(di)引导(dao)“我”进(jin)行(xing)性行为(wei)，也同(tong)样(yang)引(yin)发(fa)了(le)对成人(ren)世(shi)界对(dui)青少年性(xing)行为(wei)影响的担(dan)忧。

这(zhe)种引(yin)导，是(shi)出于保护(hu)，还是(shi)出于(yu)某种私欲(yu)？这其(qi)中的(de)复(fu)杂性(xing)，值(zhi)得深思(si)。

因(yin)此，《姐(jie)姐让我(wo)给她戴(dai)上避(bi)孕(yun)套(tao)》的歌词(ci)，与(yu)其说是一(yi)首简单的情歌(ge)，不如说(shuo)是一面(mian)棱镜，折射出(chu)当(dang)代社(she)会在(zai)性教(jiao)育、青少年成长、家庭(ting)关系(xi)以及(ji)两性互(hu)动(dong)等多个维度上的(de)复(fu)杂现(xian)实。它以一种“出(chu)格”的(de)方式(shi)，将那些隐藏(cang)在(zai)角落(luo)里的(de)问题(ti)，直接(jie)暴露在阳光之(zhi)下，引发了(le)公(gong)众的关注和(he)讨论(lun)。

这首(shou)歌(ge)的(de)出现，或许(xu)正是(shi)对当(dang)下(xia)社会一(yi)种(zhong)无(wu)声的(de)呼唤，呼唤(huan)我(wo)们(men)正视(shi)那些被(bei)忽视的青春期(qi)困(kun)惑，并(bing)采取(qu)更(geng)积极、更(geng)有效(xiao)的性教育(yu)方式(shi)，为(wei)年(nian)轻一(yi)代(dai)的(de)健康成长(zhang)保(bao)驾护航(hang)。

第二(er)章(zhang)：禁忌边(bian)界与社(she)会(hui)镜像(xiang)

当一(yi)首歌的歌(ge)词大(da)胆触及(ji)“姐(jie)姐(jie)让(rang)我给(gei)她(ta)戴上(shang)避(bi)孕套”这(zhe)样(yang)的主(zhu)题时，它便自然(ran)而然地(di)成为了一个(ge)敏感(gan)的社(she)会话(hua)题的(de)缩(suo)影(ying)。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)首歌(ge)曲，更像是一(yi)面镜(jing)子(zi)，映照(zhao)出我们在(zai)性(xing)观(guan)念(nian)、家庭(ting)教(jiao)育以(yi)及社会规范层(ceng)面所面临的种(zhong)种矛盾与(yu)挑战(zhan)。歌词(ci)的直(zhi)白与(yu)露骨(gu)，瞬间打破(po)了许(xu)多(duo)人习惯(guan)性(xing)的(de)沉(chen)默(mo)与(yu)回避，将(jiang)那些(xie)被刻(ke)意压抑或(huo)视(shi)而(er)不(bu)见(jian)的议(yi)题，推(tui)到了(le)公众(zhong)视野的中(zhong)心。

这首(shou)歌(ge)的出现，是对传(chuan)统性观念的(de)一(yi)次冲击(ji)。在(zai)许多东方文化中，性(xing)始(shi)终(zhong)是一(yi)个难以启齿(chi)的(de)禁(jin)忌(ji)。人们习(xi)惯(guan)于(yu)将(jiang)性视(shi)为(wei)私(si)密、肮(ang)脏或(huo)不登大雅之堂(tang)的事情，更(geng)遑论(lun)在公(gong)开场(chang)合(he)进(jin)行讨(tao)论(lun)，或者将其(qi)呈(cheng)现(xian)在(zai)艺术作品中。歌(ge)词中直(zhi)接提及(ji)“避孕(yun)套(tao)”这一具(ju)体的性用品，更(geng)是触(chu)碰了(le)许(xu)多(duo)人内心(xin)深(shen)处的(de)敏感(gan)神经(jing)。

这种大(da)胆的表达，挑(tiao)战了(le)长期以来(lai)形(xing)成的“性(xing)羞耻(chi)”文化，迫使人们(men)去反(fan)思，为(wei)什么(me)性，作(zuo)为生(sheng)命繁(fan)衍和(he)人类(lei)情感交流(liu)的重要组(zu)成部分，却(que)总是被笼(long)罩在神秘(mi)和(he)禁(jin)忌的(de)光环之下(xia)。

这种(zhong)冲击(ji)，也直(zhi)接指(zhi)向(xiang)了性教(jiao)育的(de)现状。缺乏(fa)系统(tong)、科学(xue)的(de)性教育，导致(zhi)了许多(duo)年轻(qing)人(ren)在(zai)面对性(xing)问题时(shi)，要么(me)懵懂无(wu)知，要(yao)么信息(xi)混(hun)乱(luan)，要么产(chan)生不(bu)健康(kang)的性(xing)观(guan)念(nian)。当“姐姐”成(cheng)为性(xing)知识(shi)的(de)传授者(zhe)，并且其引导方(fang)式又(you)如此直接(jie)时，这反映了在正规(gui)渠(qu)道(dao)缺失(shi)的情况下(xia)，青少(shao)年性(xing)启(qi)蒙(meng)的“野(ye)蛮(man)生(sheng)长”与“地下(xia)化(hua)”倾(qing)向(xiang)。

歌(ge)词中(zhong)的(de)“我”，可(ke)能(neng)就是这样一个在信(xin)息真(zhen)空(kong)或误导(dao)中(zhong)成(cheng)长(zhang)的(de)青少(shao)年(nian)，他(ta)/她(ta)依(yi)赖于(yu)身边更“懂(dong)事(shi)”的(de)“姐姐”来(lai)理(li)解性的奥秘(mi)。这种“姐(jie)姐(jie)”的(de)形象，可能(neng)包含了(le)对性知识的误(wu)读(du)，也可(ke)能包含(han)了对性(xing)行(xing)为(wei)的(de)不负责任。

歌(ge)词中(zhong)“姐(jie)姐(jie)”与“我”的关系(xi)，也(ye)引发了(le)对家庭(ting)角色(se)与界(jie)限的(de)思考(kao)。在传(chuan)统的(de)家(jia)庭教(jiao)育中，父(fu)母是(shi)性教(jiao)育的(de)主要承(cheng)担(dan)者。现实(shi)情(qing)况(kuang)是，许多(duo)父母(mu)因(yin)为(wei)自身(shen)观念(nian)的(de)保守、沟(gou)通的障(zhang)碍(ai)，或(huo)者(zhe)对性(xing)知识(shi)的不(bu)了解，而(er)回(hui)避了(le)与子女进(jin)行性(xing)教育。在这(zhe)种(zhong)情(qing)况下，家(jia)庭成员(yuan)之间（如兄(xiong)妹、姐(jie)弟）或(huo)者(zhe)其(qi)他亲近的成年人(ren)，可能(neng)会无意中承(cheng)担起部(bu)分(fen)性启(qi)蒙的(de)角(jiao)色。

歌词(ci)中的“姐姐(jie)”可能(neng)是一(yi)个(ge)比“我”年(nian)龄稍(shao)长(zhang)的(de)女性(xing)，她可能出于好奇、模仿(fang)，甚(shen)至是(shi)某(mou)种(zhong)扭(niu)曲的保(bao)护欲(yu)，而引(yin)导“我”进行性行为。这(zhe)种关(guan)系的模糊与暧昧(mei)，揭示(shi)了(le)家(jia)庭(ting)内部沟(gou)通(tong)的缺(que)失(shi)，以及由(you)此(ci)可能(neng)产(chan)生的潜在风险(xian)。

更进(jin)一步(bu)，歌(ge)词也可(ke)以被(bei)看(kan)作是一(yi)种社(she)会(hui)问题的(de)隐喻(yu)。它反映了(le)在信息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代，青少(shao)年更(geng)容易接(jie)触到各种非(fei)主流、甚至(zhi)是不健(jian)康的性(xing)信(xin)息。网络(luo)、社交(jiao)媒体(ti)上的(de)不良(liang)内容，可(ke)能(neng)对(dui)青(qing)少年的性认知产生(sheng)误导。而当(dang)他们缺(que)乏正(zheng)确(que)的引导和(he)价值(zhi)观的树立时，就(jiu)可能(neng)像(xiang)歌词中(zhong)的(de)“我(wo)”一(yi)样，在模糊(hu)不(bu)清(qing)的界(jie)限(xian)中，尝(chang)试(shi)着(zhe)去理(li)解和(he)实践性。

这(zhe)种“姐(jie)姐(jie)”的形象(xiang)，可(ke)能(neng)是一(yi)种象(xiang)征(zheng)，象(xiang)征(zheng)着(zhe)那些(xie)在(zai)信息洪(hong)流中，以不(bu)当方(fang)式影(ying)响青(qing)少年的诱(you)惑或(huo)误导。

对于(yu)这首(shou)歌的解读，可(ke)以有(you)多(duo)种角度。有(you)人可能认(ren)为它是(shi)在(zai)宣扬(yang)不良的性关系(xi)，具有教(jiao)唆意味(wei)。但也(ye)有人(ren)可能认为，它仅(jin)仅(jin)是在以(yi)一种极端(duan)的方式，揭(jie)示(shi)当(dang)下社(she)会在性教(jiao)育和(he)青(qing)少(shao)年成(cheng)长(zhang)方(fang)面存在的(de)普遍问(wen)题(ti)。它可(ke)能(neng)是在用(yong)一种(zhong)“反(fan)向叙事(shi)”的方(fang)式(shi)，迫(po)使(shi)我们去关注(zhu)那些(xie)被忽(hu)视的(de)角(jiao)落(luo)，去(qu)思(si)考(kao)如(ru)何(he)才(cai)能(neng)为(wei)青少年提供更(geng)健康(kang)、更科(ke)学的性教育。

歌词的(de)吸引(yin)力，也来源(yuan)于其触(chu)及了大(da)多数(shu)人内(nei)心(xin)深处的某(mou)种(zhong)“禁忌(ji)”或(huo)“好奇(qi)”。即(ji)使没(mei)有亲身经(jing)历过(guo)类似的情(qing)境，但(dan)关于性(xing)、关于(yu)成长、关于(yu)亲密(mi)关系的话题，总是(shi)能够(gou)触动人们(men)的情(qing)感。歌词中(zhong)的“我(wo)”，那个懵懂(dong)、青涩(se)、被(bei)引导的(de)角色(se)，很容(rong)易让听者回忆(yi)起(qi)自(zi)己青(qing)春(chun)期时的困(kun)惑(huo)与(yu)不(bu)安，回(hui)忆(yi)起那些小心(xin)翼翼的试(shi)探(tan)和朦(meng)胧(long)的好奇(qi)。

这种(zhong)情感上(shang)的共(gong)鸣，是歌(ge)曲(qu)能够(gou)引发广泛讨(tao)论(lun)的重要原(yuan)因。

这首歌(ge)的出现(xian)，或(huo)许(xu)是一个(ge)契机，促使我们更(geng)深入(ru)地探讨(tao)以下(xia)问(wen)题：

性教(jiao)育的(de)缺(que)失(shi)与替(ti)代(dai)途(tu)径(jing)：在(zai)家庭和学(xue)校性教育(yu)缺位的情(qing)况下，青少(shao)年会从哪里获取性知识？这些(xie)信息(xi)是否可靠(kao)？家庭沟(gou)通的(de)挑(tiao)战：父母如(ru)何(he)才(cai)能有(you)效(xiao)地(di)与子(zi)女进(jin)行(xing)性(xing)教育(yu)，打破代际间的(de)沟(gou)通壁(bi)垒(lei)？社会对性(xing)的态度(du)：我(wo)们是(shi)否(fou)应(ying)该继续回避性(xing)话题，还是(shi)应(ying)该(gai)以更(geng)开放、更科学(xue)的(de)态度来面对它(ta)？艺(yi)术创(chuang)作的边界：艺术作品在(zai)描绘(hui)敏(min)感话题(ti)时，应该如何把(ba)握(wo)尺(chi)度(du)，既(ji)能引(yin)起关(guan)注(zhu)，又(you)不至(zhi)于产(chan)生不(bu)良导(dao)向？

《姐姐让我给她戴(dai)上(shang)避(bi)孕(yun)套(tao)》的歌词，就(jiu)像一(yi)颗投(tou)入平(ping)静(jing)湖(hu)面的石子，激起(qi)了层(ceng)层(ceng)涟漪。它(ta)没有(you)提(ti)供(gong)简单的答案，而(er)是抛出了一(yi)个(ge)又一个值得(de)深思的(de)问(wen)题。它(ta)用一种(zhong)近乎(hu)粗(cu)暴的方(fang)式，将我(wo)们(men)拉出(chu)了舒适区，迫使我们(men)去面(mian)对那些(xie)我们可(ke)能一(yi)直试图回(hui)避的(de)现实。这首歌的价值，不在(zai)于其(qi)歌词(ci)本身(shen)是否(fou)“正确(que)”或“合(he)适”，而在(zai)于(yu)它所引发(fa)的(de)讨论，以(yi)及这(zhe)种(zhong)讨(tao)论所(suo)可能(neng)带来的社会反(fan)思(si)和(he)改变(bian)。

它让(rang)我们(men)看到(dao)，在(zai)性(xing)与成长的(de)议题(ti)上(shang)，我们还有很(hen)长的路要走，需(xu)要更多(duo)的(de)理解(jie)、更多的勇气(qi)，以(yi)及更科学的引(yin)导(dao)，来(lai)帮助(zhu)年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)健(jian)康地(di)走(zou)向成(cheng)熟。

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图片来源：每经记者 金风 摄

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