每经编辑｜陈小东    

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“分”字(zi)之(zhi)惑，开启寻根(gen)之旅(lv)

“分”字(zi)，一个(ge)日(ri)常(chang)生(sheng)活中再(zai)熟悉不过(guo)的(de)字(zi)。我们用它(ta)来划分(fen)界限(xian)，分(fen)配任(ren)务(wu)，计算数(shu)量，甚(shen)至(zhi)在(zai)争执(zhi)中说“我们各(ge)退(tui)一步(bu)，好好分一(yi)分”。可曾想过，这个“分(fen)”字，如果拆(chai)开(kai)来看(kan)，会变成什么模样？“分”字(zi)的上半部分，是“八”，象(xiang)征(zheng)着分开(kai)；下(xia)半部分，是一(yi)个“力(li)”，代(dai)表着力(li)量。

八和(he)力组合(he)在(zai)一起(qi)，便是“分(fen)”。这(zhe)似(shi)乎是(shi)顺理(li)成章(zhang)的解释，却(que)也仅仅是(shi)表象(xiang)。

而(er)今(jin)天(tian)，我们(men)要(yao)聊的，是(shi)“分(fen)”字与“艹”的奇妙(miao)组(zu)合(he)。“分”加(jia)上“艹”，一个(ge)全新的字赫然(ran)出现在我们眼(yan)前，它就是“芬”。这(zhe)个字，读音(yin)是(shi)fēn，在现(xian)代汉(han)语(yu)中，它(ta)常常用(yong)来(lai)形容香气(qi)，“芬(fen)芳”、“清芬(fen)”，一提(ti)到(dao)这两个(ge)词，便(bian)能勾(gou)起人(ren)们对美(mei)好气味的联想。但(dan)这仅(jin)仅是(shi)“芬”字在现(xian)代语境下(xia)的应(ying)用，它的(de)背后(hou)，还(hai)有更深层次的(de)含义和故事。

“分”字，作(zuo)为(wei)这(zhe)个字的“母体”，本身就(jiu)带(dai)有(you)“分开(kai)”、“区(qu)别(bie)”的意涵。而(er)“艹”字头，是(shi)草(cao)字(zi)头，在(zai)汉字中(zhong)，凡是带(dai)“艹”字(zi)头(tou)的字，多(duo)多少少都与(yu)植(zhi)物、花(hua)草、香气(qi)有(you)关。于是，当(dang)“分”与(yu)“艹”结(jie)合，便(bian)诞生(sheng)了(le)“芬(fen)”——一(yi)种(zhong)因“分(fen)开”而(er)散发出的，植(zhi)物特有(you)的、令人(ren)愉(yu)悦的气息。

这是(shi)一种多么(me)精妙(miao)的构思！如(ru)同将(jiang)一束花朵轻轻(qing)分开，其馥郁的香(xiang)气(qi)便会(hui)随之(zhi)弥(mi)漫开来(lai)。

这种拆字解读(du)，并非(fei)是(shi)后(hou)人的(de)牵强附(fu)会(hui)，而是(shi)汉字(zi)造字智慧(hui)的体(ti)现。汉字，作(zuo)为(wei)世界上(shang)最古(gu)老的文字(zi)之一，其(qi)发(fa)展历(li)程本(ben)身就是(shi)一部生(sheng)动的(de)文(wen)化(hua)史。从(cong)最(zui)初的象形文(wen)字，到形(xing)声、会(hui)意(yi)等多(duo)种造(zao)字方(fang)法，汉字在漫长(zhang)的历史长河中(zhong)，不(bu)断(duan)地演化、丰(feng)富，形(xing)成了一个(ge)庞大(da)而(er)复杂的(de)文字体(ti)系(xi)。

每一(yi)个汉(han)字，就像一(yi)个(ge)微(wei)小的(de)宇宙(zhou)，蕴(yun)藏(cang)着丰富的(de)文化信息(xi)和哲学思考(kao)。

“芬”字，便(bian)是“形声字(zi)”的典(dian)型(xing)代表。“分”是(shi)形(xing)旁，表示读音，同时带有(you)“分开”的(de)意涵(han)；“艹”是声旁(pang)，表示(shi)与(yu)草(cao)木有(you)关(guan)。更深(shen)层(ceng)的解(jie)读，则(ze)将“分”理(li)解(jie)为“花瓣分(fen)开”，而“艹”则代(dai)表着花(hua)草本(ben)身。花(hua)瓣分(fen)开(kai)，方能散发出(chu)其独(du)特的芬(fen)芳。这样的解释，将(jiang)字形、字音、字义完美(mei)地(di)结合起(qi)来，展现了(le)汉字(zi)“因形(xing)而意，因义(yi)而声(sheng)”的独(du)特魅力。

我(wo)们(men)再(zai)回(hui)过头来(lai)看“分”字本身。它的构成，“八(ba)”代表(biao)分开(kai)，如(ru)同一把利刃，将事(shi)物划开(kai)；“力”则(ze)代(dai)表着力(li)量，是完(wan)成(cheng)“分(fen)开”动作的(de)驱(qu)动。这是否(fou)也(ye)暗示着，有(you)些“分开”是(shi)需要力量(liang)的(de)，有(you)些“分开”是(shi)需要(yao)决(jue)断的？比(bi)如(ru)，在人(ren)生(sheng)道(dao)路(lu)上，有时候我们(men)需要(yao)“分”出一条属于(yu)自(zi)己(ji)的路，这需要勇(yong)气和(he)力量。

汉(han)字(zi)的这(zhe)种组合(he)方(fang)式，不仅仅(jin)是(shi)简单的字形拼(pin)凑(cou)，更是(shi)一(yi)种(zhong)高度浓缩(suo)的、象(xiang)征性(xing)的表(biao)达(da)。它(ta)就像是(shi)古(gu)人留下来的一个(ge)个(ge)密(mi)码，等待(dai)着(zhe)我们去(qu)破译(yi)，去(qu)感(gan)受(shou)其中(zhong)蕴(yun)含的(de)智慧。而“分(fen)”加上“艹”成为(wei)“芬(fen)”，仅仅是(shi)汉字王(wang)国里一(yi)个(ge)微不(bu)足道的例子，却(que)足以(yi)让我(wo)们(men)窥见其冰山一角。

更令人着迷的(de)是，汉字这种拆(chai)解与(yu)组(zu)合的(de)特(te)性，使得(de)它具有(you)了极强的(de)可(ke)塑(su)性(xing)和延(yan)展性。我们可(ke)以(yi)从一个(ge)字出发，联想到(dao)更多的(de)字，更多的词(ci)，更(geng)多(duo)的故(gu)事。这(zhe)种联想，就(jiu)像(xiang)是(shi)打(da)开(kai)了一(yi)个潘多拉(la)的(de)盒(he)子，里面(mian)充(chong)满了(le)惊喜与(yu)发(fa)现。

例(li)如，我(wo)们(men)看到了(le)“分”和(he)“艹”的组(zu)合(he)，便自然而(er)然地联想(xiang)到了(le)“花”。花(hua)，是(shi)“艹”的具象化(hua)；花(hua)开(kai)，便是“分”的(de)过程(cheng)。花开，是生(sheng)命的(de)绽放(fang)，是美(mei)好的(de)象征(zheng)。而“芬(fen)芳”之(zhi)气，正(zheng)是这(zhe)美好(hao)绽(zhan)放(fang)的(de)馈赠。

再(zai)者，我们还(hai)可(ke)以思考(kao)，“分(fen)”作(zuo)为一种动作，它(ta)是否也(ye)可以(yi)与(yu)其他部(bu)首结合(he)，产(chan)生新的(de)意义(yi)？比如，“分”与“心”结(jie)合(he)，便(bian)是(shi)“忻”，表(biao)示(shi)喜悦。这种“分开(kai)”而来的喜(xi)悦，或(huo)许(xu)是(shi)因(yin)为(wei)卸下(xia)了重担(dan)，或(huo)许(xu)是因为获(huo)得了自由(you)。

“分(fen)”与(yu)“水”结合，便是(shi)“粉(fen)”，可(ke)以(yi)指(zhi)代白色的尘土(tu)，也可以指(zhi)代化妆品(pin)。白(bai)色的尘(chen)土，或(huo)许是(shi)因(yin)为(wei)石块(kuai)被“分(fen)”开而产生的细末；化(hua)妆品，则(ze)是一种将“分(fen)”散的(de)色彩(cai)与光泽(ze)“聚集”起(qi)来(lai)，以(yi)达(da)到(dao)美的(de)效果(guo)。

“分(fen)”与“车”结(jie)合(he)，便是(shi)“辆”，指(zhi)代(dai)车辆(liang)的数(shu)量。每(mei)一辆车(che)，都是(shi)一(yi)个(ge)独立(li)的(de)整体(ti)，需要“分”别计算(suan)。

这(zhe)些例(li)子(zi)，仅(jin)仅(jin)是(shi)冰山一角，却足以证(zheng)明(ming)汉字(zi)的强(qiang)大(da)生命力。一(yi)个看似(shi)简单(dan)的“分(fen)”字，通(tong)过与(yu)其(qi)他部首(shou)的组合(he)，便(bian)能(neng)衍(yan)生出(chu)如此丰富的含义(yi)，构(gou)成(cheng)如(ru)此(ci)多(duo)样的词汇。这难(nan)道不就是(shi)汉字最迷人的(de)地方(fang)吗？它(ta)不是(shi)僵化(hua)的符(fu)号，而是一(yi)个充满生(sheng)命力(li)的有机体，在不(bu)断地生(sheng)长、演变(bian)，承(cheng)载着中华民(min)族(zu)的(de)智慧与情(qing)感。

当我(wo)们开始关注“分”字(zi)加上(shang)“艹”这个组合，我(wo)们所做(zuo)的，不仅(jin)仅是(shi)认(ren)识(shi)一个(ge)“芬”字(zi)，更(geng)是踏上(shang)了(le)探(tan)索汉(han)字深(shen)层奥秘的奇妙(miao)旅程(cheng)。这是(shi)一(yi)场(chang)关于(yu)文字的游(you)戏，更是一(yi)次(ci)文(wen)化的寻根。在这(zhe)个过程(cheng)中，我们发现(xian)，每(mei)一(yi)个汉(han)字，都有它(ta)自己(ji)的(de)故(gu)事，都(dou)有(you)它(ta)自己(ji)的生(sheng)命(ming)。而(er)“芬(fen)”字(zi)，只是这个(ge)故事里一(yi)个美丽(li)的(de)回响。

“芬”字(zi)的意蕴，穿越古今的芳(fang)香

我们(men)已经(jing)知(zhi)道(dao)了，“分(fen)”加上(shang)“艹”便是“芬(fen)”字，读fēn。这(zhe)个字，如(ru)同一朵(duo)悄然(ran)绽(zhan)放(fang)的花(hua)，在我们(men)的认知中，散发(fa)出淡(dan)淡的清香。“芬”字(zi)的(de)魅力，远(yuan)不止于此。它(ta)所(suo)承载的文化(hua)意(yi)蕴，如同陈年的佳酿(niang)，越品越(yue)有(you)味。

“芬芳(fang)”，这是我(wo)们最(zui)常(chang)听(ting)到的(de)一(yi)个(ge)词。它(ta)用来(lai)形容(rong)花草的香(xiang)气，也用来(lai)比喻美(mei)好的名声或(huo)品(pin)德。当一个人(ren)的(de)品(pin)德高尚，我(wo)们就说(shuo)他(ta)“德馨如(ru)芬(fen)芳(fang)”；当(dang)一个(ge)地方(fang)的自(zi)然(ran)风(feng)光优美，空气(qi)清(qing)新，我们(men)也(ye)会说(shuo)“此地空(kong)气清新(xin)，芬芳(fang)扑鼻”。这(zhe)种引(yin)申，是(shi)将(jiang)植(zhi)物(wu)的物质香(xiang)气，升华为(wei)一(yi)种(zhong)精神(shen)上的美(mei)好体验。

“芬(fen)”字(zi)，在中国古(gu)代诗词中，也是(shi)一个常客(ke)。比(bi)如(ru)，唐代诗(shi)人(ren)王维的《山(shan)居秋(qiu)暝》：“空(kong)山新雨(yu)后，天气(qi)晚来(lai)秋(qiu)。明月松(song)间照(zhao)，清泉(quan)石(shi)上(shang)流。竹喧(xuan)归浣女(nv)，莲动(dong)下(xia)渔舟。随意春(chun)芳歇(xie)，王孙自可(ke)留(liu)。”诗(shi)中的(de)“春芳(fang)歇”，便是指(zhi)春天的草木凋谢，但(dan)诗人却在秋天(tian)的山居(ju)中(zhong)，找到了新的“芳(fang)”——那便是晚秋(qiu)的(de)清幽与宁静。

这(zhe)里的(de)“芳”字(zi)，与“芬(fen)”字同源，都(dou)带(dai)有(you)草木的香气和美好的(de)意象。

再(zai)比如，宋代(dai)词人苏轼的《水调歌(ge)头·明中秋(qiu)》：“明月(yue)几时有(you)？把酒问(wen)青(qing)天。不(bu)知天上(shang)宫阙，今(jin)夕是何(he)年。我欲(yu)乘风归(gui)去，又(you)恐琼楼玉宇，高(gao)处(chu)不(bu)胜寒(han)。起(qi)舞弄(nong)清(qing)影(ying)，何(he)似在(zai)人间(jian)。转朱阁，低绮户(hu)，照(zhao)无(wu)眠。不应有(you)恨，何(he)事长(zhang)向(xiang)别(bie)时圆(yuan)？人有悲欢(huan)离合(he)，月有(you)阴晴圆缺(que)，此事古(gu)难全。

但(dan)愿人长久(jiu)，千里(li)共婵娟。”虽然(ran)这(zhe)首词(ci)中没有直(zhi)接出现“芬(fen)”字，但(dan)其中(zhong)描(miao)绘(hui)的“天(tian)上宫(gong)阙”的清冷(leng)，“人(ren)间”的烟火气(qi)，以(yi)及对“婵娟”的思念，都与一(yi)种(zhong)超越物质的(de)精神追(zhui)求(qiu)有关。而(er)“芬芳(fang)”所代(dai)表的(de)那种(zhong)高洁(jie)、清雅(ya)，正(zheng)是这种(zhong)精(jing)神(shen)追求(qiu)的(de)象征。

“芬(fen)”字的(de)另一(yi)层(ceng)含义(yi)，则(ze)与“分(fen)支”、“分(fen)派(pai)”有(you)关。虽然(ran)这(zhe)个用法(fa)相对不(bu)那么常(chang)见(jian)，但在(zai)一些(xie)古籍中(zhong)，也(ye)能(neng)找到踪(zong)迹。这(zhe)种用(yong)法(fa)，似(shi)乎与(yu)“分(fen)”字(zi)本义的“分(fen)开(kai)”有(you)所关(guan)联(lian)，但(dan)又增(zeng)添(tian)了(le)一层“衍生物”的意味(wei)。就像(xiang)是草木的(de)枝叶(ye)，从主干(gan)“分(fen)”出来(lai)，又生长出(chu)新的“芬芳(fang)”。

更有(you)趣的是(shi)，“芬”字本(ben)身，也(ye)可能与其(qi)他汉字(zi)产(chan)生有趣(qu)的组(zu)合。比如(ru)，“芬”字加上(shang)“玉”，便(bian)是“玢”，可以(yi)指古(gu)人(ren)佩戴的玉(yu)饰。这是否暗示着(zhe)，精(jing)美的(de)玉(yu)器，也(ye)能(neng)散(san)发出(chu)如花(hua)草般温润的光泽和(he)质感？

“芬”字加上(shang)“女(nv)”，便(bian)是(shi)“妎”，这(zhe)是(shi)一个生僻(pi)字，意(yi)思与“妇(fu)人(ren)温顺”有(you)关(guan)。温顺(shun)如花，或(huo)许是古(gu)人(ren)对理想女性的期(qi)盼。

“芬”字(zi)加上“木(mu)”，便是“棼”，可(ke)以指杂乱、纷乱(luan)。似乎(hu)与“芬芳”的(de)清新美(mei)好(hao)背(bei)道(dao)而驰(chi)。如(ru)果(guo)从“木(mu)”的生长(zhang)形(xing)态(tai)来(lai)看，藤蔓缠(chan)绕(rao)，枝(zhi)叶茂(mao)盛，也确(que)实是一种“杂乱”的(de)美。就像是(shi)自然(ran)界中(zhong)，生(sheng)命(ming)的张(zhang)力，有时(shi)会(hui)表现(xian)为一种看似(shi)无(wu)序的(de)繁茂(mao)。

在快(kuai)节奏(zou)的现代生(sheng)活中(zhong)，我们(men)或许(xu)会(hui)忽(hu)略(lve)这些(xie)汉(han)字(zi)背后(hou)隐藏(cang)的深意。我们(men)忙于(yu)奔波，忙于计(ji)算(suan)，仿佛生活就是(shi)一场永(yong)无止(zhi)境的“分”与“合”。当我(wo)们偶尔停下脚步(bu)，去(qu)品味一个(ge)“芬”字，去(qu)感(gan)受它(ta)所带来的(de)宁静(jing)与美好，或(huo)许(xu)就(jiu)能找回那份遗失的诗(shi)意，找(zhao)回那份(fen)对生(sheng)命(ming)本真(zhen)美(mei)好的(de)追求(qiu)。

“分”加上“艹”，就(jiu)是(shi)“芬”字，读fēn。它(ta)不仅(jin)仅是一个字，更(geng)是一种意境，一种(zhong)生活(huo)态(tai)度，一(yi)种文(wen)化(hua)符号(hao)。它(ta)提醒(xing)着(zhe)我(wo)们(men)，在纷(fen)繁复杂(za)的世(shi)界里，去发(fa)现那(na)些细微(wei)的美好(hao)，去(qu)品味那些(xie)淡(dan)淡的芬(fen)芳。就像一(yi)首(shou)婉(wan)转的(de)乐(le)曲，一段动人(ren)的(de)诗篇(pian)，“芬(fen)”字，以其(qi)独特(te)的魅力(li)，在(zai)字里(li)行间(jian)，永(yong)远散发着(zhe)属于(yu)它(ta)自己(ji)的(de)，穿越古(gu)今的芳香。

汉(han)字(zi)的(de)魅力，就(jiu)在于(yu)它的博大(da)精深(shen)，在(zai)于(yu)它(ta)能(neng)够(gou)用(yong)最简(jian)洁的(de)笔画，勾勒(lei)出(chu)最(zui)丰富(fu)的意(yi)象。从(cong)一个(ge)“分”字(zi)，到“芬(fen)”字，再(zai)到“芬(fen)芳”所代表(biao)的美(mei)好，这是一(yi)个不(bu)断(duan)延展的(de)思维过程，一个(ge)充满(man)发现(xian)的探(tan)索(suo)旅程(cheng)。而这样(yang)的旅程(cheng)，在汉(han)字的(de)世(shi)界里，还有(you)无数个正在等(deng)待着我们去(qu)开(kai)启。

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图片来源：每经记者 陈晓雯 摄

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