每经编辑｜阚建华    

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当(dang)“伽罗太(tai)华流(liu)眼泪翻(fan)白(bai)眼咬(yao)铁球”席(xi)卷(juan)知乎(hu)：一个梗(geng)的诞生(sheng)与狂(kuang)欢

在浩瀚的网络信息海(hai)洋中，知乎(hu)以其(qi)独特(te)的(de)知识分(fen)享和(he)深度(du)讨论(lun)氛围，吸引了无(wu)数求知者。近来知乎上的(de)一个(ge)话(hua)题(ti)却(que)以(yi)一种(zhong)“非主(zhu)流”的姿态(tai)，成功地闯入了(le)人们的(de)视野(ye)——“伽罗太(tai)华流(liu)眼(yan)泪(lei)翻白眼咬铁球(qiu)”。这个(ge)充满了画面感(gan)且极具冲(chong)击力的(de)描(miao)述(shu)，乍一看(kan)仿(fang)佛是某(mou)种古老祭祀仪(yi)式，或(huo)是某个(ge)动(dong)漫作(zuo)品中(zhong)惊世(shi)骇俗的场景(jing)。

但(dan)细(xi)究之(zhi)下(xia)，它不过(guo)是(shi)当(dang)代网络(luo)梗文(wen)化的一次典(dian)型(xing)爆发(fa)，并在(zai)知(zhi)乎(hu)这(zhe)个平台(tai)上，得到了意想不到的“升(sheng)华”。

“伽罗太(tai)华”这个名(ming)字，本身就(jiu)带有(you)几分东方神秘(mi)主义(yi)的(de)色(se)彩，让(rang)人联(lian)想到古(gu)老(lao)的神(shen)话传说或(huo)玄幻小(xiao)说。而“流(liu)眼泪”、“翻白眼”、“咬(yao)铁球(qiu)”这些动作(zuo)组合在(zai)一(yi)起，更是形(xing)成了(le)一种(zhong)强(qiang)烈的(de)反(fan)差和(he)戏(xi)剧性。流眼(yan)泪(lei)的柔弱(ruo)，翻(fan)白眼的无(wu)助，以及咬(yao)铁球(qiu)的(de)坚韧(ren)甚(shen)至癫狂，这(zhe)些看(kan)似矛盾的(de)元(yuan)素(su)，却在(zai)一个(ge)虚构(gou)的人物(wu)或(huo)场景(jing)下被(bei)巧妙地(di)融合，制造出(chu)一种(zhong)超现(xian)实(shi)的荒诞(dan)感(gan)，而这种(zhong)荒诞感，正是(shi)当下网(wang)络梗(geng)文化(hua)最爱(ai)的土(tu)壤。

这个(ge)梗(geng)是如(ru)何在(zai)知乎(hu)上兴(xing)起的？要追(zhui)溯其源(yuan)头(tou)，我们(men)不得不提到(dao)二(er)次(ci)元(yuan)文化(hua)的(de)影(ying)响(xiang)。伽罗，作(zuo)为《王者荣耀》中(zhong)的一(yi)位(wei)女(nv)性英雄，以(yi)其独(du)特的背景故事和强大的(de)技能(neng)设定(ding)，拥有庞大的粉(fen)丝群(qun)体。而“太(tai)华(hua)”则是她的一个(ge)皮(pi)肤(fu)名称，充满(man)了(le)中(zhong)国风的元素(su)，设计精(jing)美(mei)，深受玩(wan)家(jia)喜爱(ai)。

这(zhe)个皮(pi)肤的(de)宣传MV，或者玩(wan)家(jia)们(men)围(wei)绕游(you)戏情节进(jin)行的(de)二次(ci)创(chuang)作(zuo)，可能(neng)无意中催生了(le)“流眼泪”、“翻(fan)白眼(yan)”等表情包(bao)或段(duan)子。至于“咬铁(tie)球”，则(ze)更像是一(yi)种(zhong)对于(yu)角(jiao)色极端(duan)情绪(xu)或经历的(de)夸张化演绎(yi)，将(jiang)角色的(de)情感张(zhang)力推(tui)向了极致(zhi)。

当这些(xie)碎片化(hua)的元(yuan)素，通过网(wang)络(luo)传播(bo)，最(zui)终在(zai)知乎这个(ge)平(ping)台(tai)上汇(hui)聚(ju)，并被冠(guan)以(yi)“伽罗(luo)太华流(liu)眼泪(lei)翻(fan)白眼咬(yao)铁(tie)球(qiu)”的名号，便(bian)立刻(ke)引(yin)发了(le)用(yong)户的极(ji)大兴(xing)趣(qu)。知乎(hu)的提(ti)问(wen)者(zhe)，很(hen)可(ke)能是在某(mou)个论坛(tan)、社(she)交媒(mei)体或(huo)者游戏社(she)群中(zhong)捕(bu)捉(zhuo)到了这些(xie)零(ling)散的、充(chong)满戏(xi)谑意(yi)味的(de)描(miao)述(shu)，然后将其(qi)抛入知乎这个(ge)更具(ju)深度挖掘(jue)潜力(li)的平台，引发一(yi)场关于“这(zhe)个梗到底是什(shen)么意(yi)思？”、“为(wei)什么(me)会有(you)人讨论这(zhe)个？”的集(ji)体探究(jiu)。

而知(zhi)乎(hu)的(de)回答(da)者们(men)，也绝不会(hui)辜负(fu)这份(fen)期(qi)待(dai)。他们(men)或是游戏(xi)玩(wan)家，能够(gou)从游戏背(bei)景(jing)和角色(se)设定中(zhong)给(gei)出(chu)合(he)理解(jie)释；或(huo)是(shi)梗(geng)文化研(yan)究者，能(neng)从传(chuan)播(bo)学、社会(hui)学等角(jiao)度剖析(xi)其流(liu)行原因；亦(yi)或是纯粹的(de)段子手，用(yong)更具(ju)想(xiang)象力的(de)语(yu)言，将(jiang)这(zhe)个梗的(de)情(qing)节(jie)推(tui)向新的(de)高度(du)。一时(shi)间，关于“伽罗(luo)太华流(liu)眼泪(lei)翻白眼咬(yao)铁球(qiu)”的(de)讨(tao)论，不再(zai)仅(jin)仅(jin)是一个(ge)简单(dan)的游(you)戏梗，而是(shi)演变(bian)成(cheng)了(le)一场关于(yu)二次元文(wen)化(hua)、网(wang)络(luo)迷(mi)因、以(yi)及(ji)当代年轻(qing)人(ren)情(qing)感宣泄方式(shi)的集体“解(jie)构”与“重塑”。

在这个过(guo)程中，我们(men)看(kan)到了知(zhi)乎(hu)用(yong)户强(qiang)大的解读能(neng)力和(he)创(chuang)造力。他们(men)不仅试(shi)图(tu)弄清梗的(de)“前(qian)世(shi)今生”，更乐于(yu)在(zai)既有的框架(jia)上进(jin)行(xing)二次(ci)创作(zuo)，让这(zhe)个梗的(de)生命力(li)得以延续。有人(ren)会(hui)分析“伽罗太(tai)华(hua)”这个IP本身的魅力(li)所在，为何(he)能够孕(yun)育出如(ru)此奇特的(de)衍(yan)生文(wen)化；有(you)人(ren)会讨(tao)论“流(liu)眼泪”、“翻(fan)白(bai)眼(yan)”、“咬(yao)铁球(qiu)”这些(xie)动作在(zai)不同文(wen)化语境下(xia)的含(han)义(yi)，以(yi)及它(ta)们被(bei)组(zu)合在(zai)一(yi)起产(chan)生(sheng)的(de)解(jie)构效果(guo)；更有(you)人(ren)会从心(xin)理学(xue)角(jiao)度，去(qu)分(fen)析这种带(dai)有极(ji)端情绪宣(xuan)泄的梗，如何契(qi)合了(le)当下年(nian)轻(qing)人面(mian)对生活压力时的(de)一种情感出(chu)口(kou)。

而(er)知乎(hu)，这个以“认(ren)真你就赢(ying)了(le)”为slogan的(de)平(ping)台，在(zai)面(mian)对(dui)这样一场(chang)“非认真”的(de)讨论(lun)时，依(yi)然(ran)能够展(zhan)现出其包(bao)容性和深度，让(rang)这场(chang)关于(yu)“梗(geng)”的狂(kuang)欢(huan)，也带(dai)上了(le)一丝(si)思考的(de)色(se)彩(cai)。

神秘道(dao)具的(de)背后(hou)：从“伽罗太华”到现实(shi)世界的象征(zheng)意义

当(dang)我们(men)将目(mu)光(guang)从“伽罗(luo)太华流眼(yan)泪翻白眼咬铁球”这(zhe)个充(chong)满(man)戏谑的(de)梗，拉(la)回(hui)到(dao)更(geng)广(guang)阔的视(shi)野(ye)，我们(men)会发(fa)现，它(ta)并非(fei)孤立的(de)存在。在二次元(yuan)的世(shi)界(jie)里，那(na)些被赋予(yu)了神(shen)奇力(li)量的(de)“道具”，往往(wang)承载(zai)着比其本(ben)身更(geng)深(shen)远的意(yi)义。而(er)“伽罗(luo)太(tai)华”以及(ji)围绕它产(chan)生的(de)那些(xie)荒诞场景(jing)，也可(ke)能是一种对(dui)现(xian)实世界中(zhong)某些(xie)“神秘道(dao)具(ju)”的影(ying)射与解构(gou)。

在(zai)动漫、游(you)戏、小(xiao)说等(deng)二次元作(zuo)品(pin)中，道具(ju)的设(she)定是极(ji)其重要(yao)的组成部分(fen)。它(ta)们可(ke)以是改变(bian)命运的(de)神器，可以是(shi)拯救(jiu)世界(jie)的关(guan)键，也(ye)可以(yi)是引发情节(jie)冲(chong)突的导火索。从(cong)《七龙(long)珠(zhu)》里的“筋(jin)斗云”，到(dao)《火(huo)影忍者(zhe)》里的“写轮眼(yan)”，再(zai)到《海贼(zei)王(wang)》里(li)的“恶(e)魔果(guo)实”，这(zhe)些(xie)道具早(zao)已超(chao)越了(le)它(ta)们在故(gu)事中的功能(neng)性(xing)，成为了文化符(fu)号，深(shen)入人(ren)心。

“伽罗太(tai)华”本(ben)身，作(zuo)为(wei)一(yi)款皮肤，或(huo)许就(jiu)已经具备(bei)了某(mou)种“道(dao)具(ju)”属(shu)性。它(ta)为玩(wan)家带(dai)来(lai)的(de)是(shi)视(shi)觉(jue)上(shang)的享(xiang)受，是(shi)游戏(xi)体验(yan)的升级，甚(shen)至(zhi)是(shi)一种身(shen)份(fen)的象征(zheng)。而(er)当这(zhe)个皮肤(fu)与(yu)“流眼(yan)泪(lei)”、“翻白(bai)眼(yan)”、“咬铁(tie)球”这样的极端(duan)情绪和行(xing)为联(lian)系在(zai)一(yi)起(qi)时，这(zhe)种“道(dao)具”的(de)象(xiang)征(zheng)意义(yi)就被进一(yi)步放大和扭曲(qu)了。

它(ta)不再仅(jin)仅(jin)是游戏中(zhong)的一(yi)个设(she)定(ding)，而是成(cheng)为了一个承载着复(fu)杂情感(gan)的(de)载体。

“流眼(yan)泪”代(dai)表着(zhe)悲伤(shang)、痛苦(ku)、委屈；“翻(fan)白眼”则(ze)是一种无奈、不(bu)屑、甚至(zhi)绝望的(de)表达(da)；而“咬铁球(qiu)”则可能(neng)象征着(zhe)一种(zhong)不(bu)屈的(de)抗争，一(yi)种绝境中(zhong)的顽(wan)强，抑或是(shi)一种近乎癫狂(kuang)的(de)自我折磨。当(dang)这些(xie)极端的情(qing)绪通(tong)过一个(ge)二(er)次元(yuan)角色(se)，通(tong)过(guo)一个(ge)“皮肤”道(dao)具(ju)被具(ju)象(xiang)化(hua)，它就(jiu)触(chu)及了现实世界(jie)中人们共通的(de)情(qing)感体验。

或(huo)许，每(mei)一个(ge)玩家(jia)，在游戏中(zhong)都(dou)曾(ceng)经(jing)历过(guo)“流(liu)眼泪(lei)”般(ban)的(de)失落(luo)，在现(xian)实(shi)中都曾有过(guo)“翻(fan)白(bai)眼”的(de)无奈(nai)，在面(mian)对困(kun)境时(shi)，也可能在内心(xin)深(shen)处“咬铁球”般(ban)地挣扎。而“伽罗(luo)太华流眼(yan)泪翻(fan)白眼咬(yao)铁球”这(zhe)个梗，恰恰捕(bu)捉(zhuo)到了(le)这(zhe)种复杂(za)的情感(gan)纠葛，并(bing)以一(yi)种(zhong)夸张、戏(xi)谑的(de)方式(shi)呈现出来，从而引起(qi)了广(guang)大(da)用(yong)户的(de)共鸣(ming)。

更进(jin)一步(bu)思考(kao)，这些(xie)所谓(wei)的“神秘道(dao)具”，无(wu)论是在(zai)二(er)次(ci)元(yuan)世界(jie)还(hai)是(shi)在现(xian)实中(zhong)，其本(ben)质往(wang)往是一种象征(zheng)。在二次元(yuan)中，它(ta)们是故(gu)事推进(jin)的动(dong)力(li)，是(shi)角色(se)成长的(de)契(qi)机。在(zai)现(xian)实世界里，我(wo)们(men)也常(chang)常(chang)会寻(xun)找(zhao)某种“道(dao)具(ju)”来(lai)帮助(zhu)我们实现(xian)目标，比如一本(ben)激励人(ren)心的(de)书(shu)籍，一个能(neng)带(dai)来好运(yun)的饰品，一(yi)种能(neng)够(gou)提升(sheng)自信(xin)的(de)妆(zhuang)容，甚至(zhi)是一种新的(de)技术(shu)或理(li)念(nian)。

这些“道具”，都(dou)承载着我们(men)对(dui)改变、对(dui)进(jin)步(bu)、对(dui)成(cheng)功的(de)渴望(wang)。

这些“道具(ju)”的真正力(li)量(liang)，往往(wang)不(bu)在(zai)于(yu)其本身，而(er)在于(yu)使用(yong)者赋(fu)予(yu)它(ta)的(de)意(yi)义，以(yi)及使(shi)用者(zhe)为之付出的努(nu)力。伽罗(luo)太华流(liu)眼泪(lei)翻白眼咬(yao)铁球(qiu)，这个(ge)梗(geng)之(zhi)所以能够(gou)引(yin)发(fa)热议(yi)，也正(zheng)是(shi)因(yin)为它(ta)触(chu)及了人(ren)们内心深处的(de)情(qing)感，并(bing)且引发(fa)了人(ren)们(men)对(dui)于“道具”和“意义”的(de)思(si)考。

当(dang)我(wo)们(men)在知(zhi)乎(hu)上(shang)看(kan)到(dao)这样的(de)讨(tao)论，我们不(bu)仅在(zai)消费(fei)一(yi)个(ge)网络梗，更是在参与一场(chang)关于(yu)文化(hua)、关于(yu)情感(gan)、关(guan)于现实的集(ji)体解(jie)读。我们(men)看(kan)到了(le)二次(ci)元文(wen)化是(shi)如(ru)何(he)影响(xiang)和渗透到我(wo)们(men)的生活，看(kan)到了(le)网络梗是(shi)如(ru)何(he)成为一种(zhong)新的语言(yan)和(he)表(biao)达方(fang)式，更看(kan)到了人(ren)们(men)在虚拟世(shi)界(jie)中，如何(he)寻找情(qing)感的出口，如何理解和化(hua)解现(xian)实的(de)压力。

“伽罗(luo)太(tai)华流眼泪翻白眼(yan)咬铁球”，或(huo)许只是(shi)一(yi)个开(kai)始。在未(wei)来，还会有更多看似荒(huang)诞(dan)、却(que)引人深思(si)的(de)网络话题(ti)，在知乎(hu)这样(yang)的(de)平(ping)台上涌(yong)现。而(er)我(wo)们(men)，作为(wei)信息的(de)接收者和(he)创造(zao)者，也(ye)在参与和(he)塑造(zao)着这个不(bu)断(duan)变(bian)化的文化(hua)景观。那些“神秘(mi)道具”的背后，无(wu)论是二(er)次元的(de)奇幻(huan)，还是现实(shi)的象(xiang)征(zheng)，都指向了同一(yi)个(ge)核心(xin)：人类(lei)对意义的(de)追(zhui)寻(xun)，以及(ji)在追(zhui)寻过(guo)程中(zhong)，所展(zhan)现出(chu)的(de)无限创(chuang)意与深(shen)刻情感(gan)。

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图片来源：每经记者 陈泽亮 摄

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