每经编辑｜陈新发    

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在一个充(chong)斥(chi)着(zhe)快节(jie)奏生(sheng)活和(he)信息爆(bao)炸的时代，人们(men)对于“连(lian)接(jie)”的(de)渴望从未如此(ci)强(qiang)烈。而亲(qin)密关(guan)系，作(zuo)为人(ren)类(lei)情感需(xu)求的(de)核心(xin)，总(zong)是承载(zai)着(zhe)我(wo)们(men)最(zui)深(shen)切(qie)的期(qi)望(wang)和最(zui)复(fu)杂的情感。当我(wo)们审视“女子(zi)张(zhang)腿让男生桶爽(shuang)30分钟(zhong)”这(zhe)样(yang)的表(biao)述时(shi)，或许第一(yi)反应是(shi)将(jiang)其归类为(wei)赤(chi)裸(luo)裸的(de)性(xing)，深(shen)入探(tan)究(jiu)其(qi)背后(hou)，我们可以(yi)发现，这(zhe)背(bei)后(hou)隐(yin)藏着(zhe)的是(shi)一种(zhong)对极致体验的追求(qiu)，一(yi)种在身(shen)体接(jie)触中寻(xun)求(qiu)深(shen)度连(lian)接的渴(ke)望。

性，在某种程度上，是人类最(zui)原始、最直接(jie)的(de)沟通(tong)方式之一(yi)。它不仅(jin)仅是(shi)生理的(de)满足，更是(shi)情感(gan)的(de)宣泄与(yu)升华(hua)。当身体的(de)界限被打(da)破，当(dang)彼此的坦诚(cheng)与(yu)信任达(da)到(dao)顶峰(feng)，性就可以(yi)成为一(yi)种(zhong)超越语言的交流。那(na)种(zhong)“爽(shuang)”的感(gan)觉，不仅仅(jin)是感官的刺激(ji)，更是(shi)心(xin)灵(ling)的释(shi)放，是(shi)双方在那(na)个特(te)定时(shi)刻，将(jiang)所有顾虑抛诸(zhu)脑后(hou)，全(quan)身心地(di)投入(ru)到(dao)对(dui)方怀抱中(zhong)的证明。

在(zai)亲密关系(xi)中，身(shen)体的(de)语言往(wang)往(wang)比言(yan)语(yu)更加丰(feng)富和(he)深(shen)刻。一个温(wen)柔(rou)的拥抱，一(yi)个(ge)深情的(de)凝视(shi)，一次热烈的亲(qin)吻，乃至一次全(quan)然的(de)交付(fu)，都传递着(zhe)复(fu)杂(za)的情(qing)感(gan)信息。而(er)标(biao)题(ti)中所描(miao)绘的(de)场(chang)景，更(geng)是将(jiang)这种(zhong)身体(ti)语言(yan)的极致发(fa)挥。它暗示(shi)着一种完(wan)全的放松(song)、信任和默(mo)契，是在双方高度和(he)谐的状态(tai)下才能(neng)达成的(de)共鸣(ming)。

这种(zhong)状态(tai)并非易得，它需(xu)要(yao)建(jian)立在长(zhang)期(qi)的情感投入、深入(ru)的(de)理解和无(wu)条(tiao)件的接(jie)纳之(zhi)上。

许多(duo)人可能会对这种(zhong)直接(jie)的表述(shu)感到不(bu)适，但我们(men)不妨(fang)换个角度思考(kao)。在健康的(de)亲(qin)密(mi)关系(xi)中，坦诚的(de)沟通至(zhi)关重要(yao)。这(zhe)包(bao)括(kuo)了对彼(bi)此身体(ti)需(xu)求的(de)了(le)解(jie)和尊(zun)重，对(dui)情感边(bian)界(jie)的明(ming)确，以(yi)及(ji)对性(xing)行(xing)为本(ben)身的积(ji)极(ji)态(tai)度。将性(xing)视为(wei)一种(zhong)禁忌或羞耻，反而会阻碍(ai)我(wo)们更深(shen)层次(ci)地(di)理解自己和(he)伴(ban)侣。

相反(fan)，以开(kai)放和尊重的态(tai)度去探索(suo)身(shen)体(ti)的(de)奥(ao)秘，去感(gan)受(shou)每一次接触带(dai)来的情感波动(dong)，才能(neng)真正(zheng)打开亲密(mi)关系的新(xin)维(wei)度。

当然，我们(men)不(bu)能忽(hu)视的是(shi)，性体(ti)验是(shi)高度(du)个体化的(de)。所(suo)谓的(de)“爽”，其(qi)定(ding)义(yi)因人而异，也因时(shi)而(er)异。对于一个人来(lai)说是(shi)极(ji)致(zhi)的(de)体(ti)验(yan)，对(dui)另(ling)一(yi)个人(ren)来说可能并非(fei)如此。因此(ci)，在(zai)亲密关系中(zhong)，持续的沟(gou)通和(he)探(tan)索(suo)是必(bi)不可(ke)少的。了解(jie)伴侣的(de)期望(wang)，分享自(zi)己的感(gan)受(shou)，共同(tong)创造(zao)属于彼此(ci)的独(du)特(te)体(ti)验(yan)，才(cai)是(shi)通(tong)往真(zhen)正和谐与满足(zu)的关(guan)键。

标题中所暗(an)示(shi)的“30分(fen)钟”，也引(yin)人(ren)遐想。在快餐(can)文化的(de)背(bei)景下(xia)，我们似乎越来(lai)越(yue)追求效率和即(ji)时(shi)满(man)足(zu)。在亲(qin)密关系(xi)中(zhong)，时间(jian)的维(wei)度(du)往往是(shi)反向的(de)。有(you)时候(hou)，慢下(xia)来(lai)，去感受(shou)每一个细(xi)微的变化，去品(pin)味(wei)每(mei)一次呼(hu)吸(xi)的交融，反(fan)而能(neng)带来(lai)更持久、更(geng)深刻(ke)的愉(yu)悦(yue)。这(zhe)30分钟(zhong)，可以(yi)是一(yi)场心(xin)与灵(ling)的(de)对话(hua)，是(shi)一(yi)次能量的碰撞，是(shi)将彼此的爱意在最纯粹(cui)的形(xing)态下尽(jin)情(qing)释放的过(guo)程。

从心(xin)理(li)学(xue)的角度来(lai)看，这种(zhong)极(ji)致的(de)亲(qin)密体(ti)验，能(neng)够(gou)激(ji)活大脑中的奖励(li)机(ji)制(zhi)，释(shi)放催产(chan)素(su)等“爱(ai)的荷(he)尔蒙(meng)”，从而(er)增(zeng)强个体之间(jian)的(de)依恋(lian)和信任(ren)感。在情(qing)感连(lian)接(jie)如此重要的(de)今(jin)天，任(ren)何能(neng)够帮(bang)助(zhu)我(wo)们加深与(yu)伴侣之间羁绊的方式，都(dou)值得(de)我们(men)去(qu)深入了(le)解和(he)尝试(shi)。

因此(ci)，与(yu)其简(jian)单(dan)地将(jiang)标题(ti)视为一个露骨的(de)字(zi)眼，不如将其看(kan)作一(yi)个引(yin)爆点，让我(wo)们有(you)机会去审(shen)视亲(qin)密(mi)关(guan)系中(zhong)那些(xie)被忽(hu)视的(de)角落。关(guan)于(yu)性，关(guan)于身体，关(guan)于情感，关于连接，我(wo)们还有太(tai)多可(ke)以探讨的空(kong)间(jian)。这不仅(jin)仅(jin)是为(wei)了追(zhui)求生理上的愉(yu)悦，更是为(wei)了在更(geng)广(guang)阔的领域(yu)，去(qu)理(li)解爱(ai)，去体验爱(ai)，去创(chuang)造一(yi)个(ge)更加丰(feng)富(fu)和深(shen)刻(ke)的自(zi)我(wo)。

在探索(suo)亲密关系的多(duo)样性(xing)时，我(wo)们(men)必须承(cheng)认，个体在(zai)情感和(he)身体(ti)上的需(xu)求是千差(cha)万别的。标(biao)题(ti)中(zhong)所呈(cheng)现的场景，虽(sui)然(ran)直(zhi)接，却(que)也为我(wo)们提供(gong)了(le)一个(ge)观察和(he)思考的(de)切入点(dian)：如(ru)何在(zai)相互尊重和理(li)解的基础(chu)上，满(man)足彼此在情感(gan)和身(shen)体(ti)上的需(xu)求，并在(zai)此过(guo)程(cheng)中建立(li)更加(jia)牢固的(de)连接。

“爽”是(shi)一种主观(guan)感受(shou)，它背(bei)后折射出的，是对愉(yu)悦、释(shi)放和(he)满足的追(zhui)求。在亲密(mi)关(guan)系(xi)中，这(zhe)种追求不(bu)应被视(shi)为不道德或(huo)不健康，反(fan)而，以坦(tan)诚(cheng)和(he)尊重的(de)态度去(qu)探(tan)索(suo)和(he)满足(zu)彼(bi)此(ci)的生(sheng)理和心理需求，是(shi)维系健(jian)康关(guan)系(xi)的重(zhong)要(yao)组成部(bu)分(fen)。这意(yi)味(wei)着，我(wo)们(men)需要(yao)具备(bei)倾听(ting)伴侣内心(xin)声音的能(neng)力，理解(jie)他(ta)们身(shen)体语言所传递(di)的信(xin)号，并愿意(yi)为此付出努(nu)力(li)。

想象一(yi)下(xia)，在(zai)一(yi)个完(wan)全信任的(de)环境(jing)里，两个人(ren)因为(wei)深刻(ke)的情(qing)感连(lian)接而(er)走到(dao)一起，他(ta)们(men)能够无(wu)所顾忌(ji)地(di)表达自(zi)己的欲望(wang)和需求。这(zhe)种(zhong)坦诚，是一种力(li)量(liang)，也是一(yi)种(zhong)勇(yong)气。它(ta)打(da)破(po)了传统(tong)的束(shu)缚，让(rang)爱(ai)可以在更自(zi)由、更(geng)广阔(kuo)的空间里(li)生长。标题(ti)中所(suo)描述的(de)场景，或许正(zheng)是这种自由与坦诚的极(ji)致体(ti)现(xian)，是双(shuang)方在(zai)情(qing)感和(he)身体(ti)上达(da)到(dao)高度契(qi)合的(de)标志(zhi)。

我们(men)不能(neng)将这种场(chang)景等同于(yu)所有亲密(mi)关系(xi)的蓝(lan)图。亲密关(guan)系的(de)魅力(li)，恰恰(qia)在于(yu)它的多样(yang)性和(he)独特性(xing)。每(mei)一对(dui)伴侣(lv)，都有他们(men)自己(ji)独(du)特(te)的沟(gou)通方(fang)式，自(zi)己的(de)情感节奏，以及(ji)自己探索(suo)亲密(mi)的方(fang)式(shi)。重要的(de)是，在(zai)这个探索(suo)的过(guo)程(cheng)中，双(shuang)方(fang)是否能(neng)够(gou)感受到被(bei)看(kan)见、被理(li)解、被(bei)珍视(shi)。

身(shen)体的接(jie)触(chu)，是情(qing)感(gan)的载(zai)体(ti)。当(dang)我们(men)能(neng)够以一种积(ji)极、开(kai)放的态(tai)度(du)去(qu)拥(yong)抱身体的(de)亲密(mi)，去感(gan)受每一次肌肤(fu)相亲带(dai)来的(de)温暖与(yu)悸动(dong)，我们就是(shi)在为情感(gan)的(de)深(shen)化(hua)铺(pu)设桥梁。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是(shi)生理(li)的(de)快感，更是(shi)情(qing)感的(de)共振(zhen)，是(shi)灵魂的(de)交(jiao)流。当身(shen)体语言(yan)被充分(fen)运用(yong)，当彼(bi)此的(de)身体能够(gou)成为(wei)情感(gan)的(de)延伸(shen)，每(mei)一(yi)次(ci)的(de)亲(qin)密接(jie)触，都(dou)将(jiang)成为一(yi)次深刻(ke)的连(lian)接(jie)。

“30分(fen)钟(zhong)”的(de)时(shi)间跨(kua)度，也引发了我(wo)们对(dui)“时间”在亲(qin)密关(guan)系中(zhong)的意(yi)义的(de)思考(kao)。在(zai)现(xian)代社(she)会，我们常(chang)常(chang)被(bei)“效率(lv)”和(he)“速(su)度”所(suo)裹挟，就连(lian)性，也可(ke)能被视(shi)为(wei)一场(chang)需要快(kuai)速完(wan)成的任务(wu)。真正(zheng)的亲密，往(wang)往需(xu)要(yao)我们放(fang)慢脚步，去体会过程(cheng)中的每一个(ge)细节。这(zhe)30分钟(zhong)，可以(yi)是一段(duan)全(quan)情投入的(de)生命(ming)体验(yan)，是两个灵(ling)魂在物质(zhi)世界中(zhong)的(de)深度(du)交织(zhi)，是彼此共同创(chuang)造的独特记忆(yi)。

更重要的(de)是，如(ru)何在(zai)这(zhe)种深度连接中，保(bao)持个(ge)体的主体(ti)性。尽(jin)管标题(ti)描(miao)述(shu)的是(shi)一(yi)种“让(rang)”的姿(zi)态，但在(zai)健(jian)康(kang)的(de)亲(qin)密(mi)关系(xi)中，任(ren)何形(xing)式的(de)亲密(mi)都应该是建立(li)在双方自愿和(he)共同协(xie)商的(de)基(ji)础(chu)上(shang)。这(zhe)意味着，我们不(bu)仅要关(guan)注如何(he)给(gei)予(yu)对(dui)方快(kuai)乐，也(ye)要确(que)保自(zi)己(ji)的需求(qiu)得到(dao)满足，自己(ji)的感受(shou)被尊重。

这(zhe)种相(xiang)互的尊(zun)重和(he)赋权(quan)，是构建持久(jiu)而健(jian)康(kang)的亲(qin)密(mi)关(guan)系基石。

最终，无论标(biao)题本身如(ru)何(he)解(jie)读，它都提醒着我们(men)，亲(qin)密关(guan)系是一(yi)个(ge)需要不(bu)断学(xue)习、探(tan)索(suo)和(he)成长(zhang)的领(ling)域(yu)。我(wo)们不必回避那(na)些关于(yu)性、关于(yu)身(shen)体的讨论(lun)，相(xiang)反，以(yi)开放和理(li)性的(de)态(tai)度去面对它们，去理(li)解(jie)它们(men)在情感生(sheng)活中(zhong)的重要性(xing)，能够帮助我们(men)更好地理(li)解自己，更(geng)好(hao)地(di)与伴(ban)侣建(jian)立(li)深刻的(de)连接。

这场(chang)关于(yu)爱与连接(jie)的(de)对话，永无止境。标(biao)题中(zhong)的(de)每(mei)一个字，都可能(neng)是一个开启新思考(kao)的窗(chuang)口(kou)。让我们以更加包(bao)容和(he)深入(ru)的(de)视角，去(qu)拥抱(bao)亲密(mi)关系(xi)的丰富(fu)性，去创(chuang)造属(shu)于我(wo)们(men)自己独特(te)而(er)有(you)意义的情(qing)感体验(yan)。这不(bu)仅仅(jin)是为了(le)追求“爽(shuang)”，更是(shi)为了(le)在灵(ling)魂深处(chu)，找(zhao)到那(na)份最(zui)真实的归(gui)属感。

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图片来源：每经记者 钟诚 摄

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