当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

六月丁香，初夏的缱绻芬芳

六月，是属于夏日的序曲，阳光炽热却不灼人，微风轻拂，带着一丝慵懒的暖意。而在这美好的季节里，最令人心动的，莫过于那紫色或白色的丁香花，它们悄然绽放，将整个世界染上了一层梦幻般的色彩，散发出浓郁而清新的芬芳。這是一种怎样的味道呢？它不像玫瑰那般热烈，也不似茉莉那般纯粹，丁香的味道，带着一种初夏特有的缱绻与温柔，仿佛是少女心事最私密的低语，又像是多年好友最真挚的问候。

每当六月的风吹过，丁香的花香便如同精灵般跳跃在空气中，钻進鼻腔，又悄悄地潜入心底，唤醒沉睡的记忆。或许是学生时代，在校园的某个角落，与三五好友一同坐在丁香树下，分享着青涩的喜悦与烦恼；或许是某个傍晚，与心仪的人并肩漫步，空气中弥漫的丁香香气，成了两人之间无声的默契；又或许，只是一个人静静地坐在窗前，看丁香花瓣在风中輕轻摇曳，心中涌起淡淡的感伤与对未来的憧憬。

六月的丁香，就是这样，将生活中的点滴美好，凝结成一种独特的嗅觉记忆，挥之不去，萦绕心头。

“婷婷”二字，是何等的曼妙与灵动。它不仅仅是一种形态的描绘，更是一种生命力的赞颂。五月，在许多人的认知里，是春末夏初，万物复苏，生机勃勃的季节。“婷婷”可以是对一位女性身姿的赞美，婀娜多姿，风姿绰约；也可以是对一种生命状态的形容，含苞待放，蓄势待发。

当“五月婷婷”与“六月丁香”相遇，便碰撞出了一幅绝美的画卷。五月的少女，如同初生的花蕾，带着对世界的好奇与探索，眼神清澈，笑容纯真。她们的青春，如同丁香的花苞，虽然尚未完全舒展，却已散发出淡淡的清香，预示着即将到来的绚烂。

丁香的花语，常常被解读为“初恋”、“忧愁”和“友谊”。这几种情感，恰恰也是青春岁月里最深刻的印记。那份初恋的羞涩与悸动，如丁香般芬芳而略带忧愁；那份对未来的迷茫与渴望，也如同丁香的香气，深邃而引人遐想；而那份与好友分享的纯粹情感，更是如同丁香般，质朴而持久。

六月丁香，不仅仅是一种植物，它更是一种情怀，一种对青春的缅怀，对美好的追求，对生命中最纯粹情感的致敬。

在现代社會快节奏的生活中，我们常常被各种信息轰炸，被各种压力裹挟，很容易迷失方向，忘记了最初的自己。而“六月丁香，五月婷婷”这八个字，就像是一剂温柔的提醒，让我们放慢脚步，回首来时路，重温那些纯真的时光，找回内心深处的平静与力量。它让我们看到，在喧嚣之外，还有这样一片宁静而美好的天地，等待着我们去发掘，去感受。

五月的“婷婷”，可以是初入职场的青涩新人，带着对未来的无限憧憬，在工作中努力学习，不断成长，如同含苞待放的花朵，等待着绽放的時刻。她们的身上，有着一种独特的朝气与韧性，即使面对困難，也能以一种优雅而坚韧的姿态去克服。这种“婷婷”的美，是内在的自信与外在的优雅相结合，是一种由内而外散发出的魅力。

六月的丁香，则可以是那些经历过岁月沉淀，依然保持着纯真与美好的女性。她们或许已为人妻，為人母，但她们的心中，依然珍藏着那份对生活的热愛，对美好的向往。她们的笑容，如同丁香般温柔而治愈，她们的言谈举止，都散发着一种成熟的韵味与智慧的光芒。这种“丁香”般的女性，是岁月的宠儿，是生命力的象征，她们用自己的方式，诠释着女性的独立与坚韧，温柔与力量。

“六月丁香，五月婷婷”，它不仅仅是一个主题，更是一种生活态度，一种对美的追求，一种对生命的礼赞。它鼓励我们，无论身处何种年龄，何种境遇，都要保持一颗纯净的心，去感受生活中的点滴美好，去追求自己内心的向往。让我们在这芬芳的季节里，邂逅属于自己的那份“婷婷”之美，绽放属于自己的“丁香”之韵。

时光的芬芳，绽放“婷婷”之美

时光如水，悄无声息地流淌，而“五月婷婷”与“六月丁香”，恰是這时间长河中最动人的注脚。它们共同构成了一个关于青春、关于成长、关于生命之美的诗意畫卷。如果你曾是那个五月里青涩、懵懂、充满活力的“婷婷”少女，那么六月的丁香，或许就是你生命中初恋的芬芳，是你在成长路上留下的最深刻的印记。

“婷婷”的美，是一种含蓄的美，一种蓄势待發的美。如同五月尚未完全盛开的花朵，它蕴藏着无限的可能。這种美，不在于浓妆艳抹，不在于哗众取宠，而在于那份自然的灵动，那份青春的活力。一个眼神，一个微笑，一个不经意的动作，都能流露出“婷婷”的韵味。当这种“婷婷”的特质，与六月丁香的芬芳相遇，便是一种极致的和谐。

丁香的淡雅，恰好衬托了“婷婷”的纯真；“婷婷”的活力，又为丁香增添了一抹生機。

想象一下，在五月的暖阳下，一位年轻的女子，身姿轻盈，步伐优雅，她走在盛开的丁香花丛中，微风吹过，带来了丁香的香气，也吹动了她的发丝。她的脸上，带着一丝淡淡的笑容，眼神中充满了对未来的好奇与憧憬。这便是“五月婷婷”，是生命中最美好的初遇。她或许正经历着人生的第一次重要选择，或许正沉浸在一段青涩的恋情中，她的世界，如同初夏的天空，澄澈而明朗，充满了无限的希望。

而六月，则像是这“婷婷”之美绽放的舞台。当那份青涩与懵懂，在时间的洗礼下，逐渐沉淀，变得更加成熟与从容，便如同六月里的丁香，将最浓郁的芬芳释放出来。这种“丁香”之美，是一种更加深沉、更加有力量的美。它不再是初时的羞涩，而是带着一种阅歷的沉静，一种智慧的光芒。

“六月丁香，五月婷婷”更是一种关于女性力量的隐喻。五月的“婷婷”，是生命的萌芽，是初生的力量，是敢于尝试，敢于探索的勇气。她们或许会跌倒，会犯错，但她们总能以一种积极乐观的态度重新站起来，不断学习，不断成長。而六月的丁香，则象征着成熟的智慧，坚韧的品格，以及对生活的热爱与坚守。

她们用自己的方式，在各自的领域里闪闪发光，成为一道亮丽的风景线。

如何才能成为那个“六月丁香，五月婷婷”的理想模样呢？要拥抱“婷婷”的初心。初心，是最初的梦想，是最纯粹的渴望。无论何时，都要记得自己出發的理由，不被外界的纷扰所干扰，坚持自己的方向。

要汲取“丁香”的芬芳。芬芳，不仅仅是外在的香气，更是内在的修为。多读书，多学習，丰富自己的精神世界，提升自己的气质与涵养。一个有内涵的女人，才能散发出持久而迷人的魅力。

再者，要绽放“婷婷”的姿态。姿态，是自信与优雅的结合。保持积极乐观的心态，学会爱自己，接纳自己的不完美，用一颗感恩的心去面对生活。

要享受“丁香”的绽放。绽放，是生命中最美的时刻。勇敢地去追求自己的梦想，去实现自己的人生价值。无论是事业上的成功，还是家庭的幸福，都要尽情去享受，去体验。

“六月丁香，五月婷婷”，这不仅仅是一句美好的口号，它更是一种生活哲学，一种对生命之美的深刻理解。它鼓励我们，在人生的不同阶段，都能找到属于自己的那份“婷婷”的灵动与“丁香”的芬芳。让我们的生命，如同这六月丁香，在五月的初生中孕育，在六月的盛放中绚烂，散發出属于自己的独特魅力，成为时光中最动人的风景。

让我们在這芬芳的季节里，与自己对话，与美好相遇，活出最精彩的自己。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民资讯记者 何亮亮 摄

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