每经编辑｜陈育敏    

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拒绝的姿(zi)态，不屈的灵魂(hun)

画面(mian)定格，一位(wei)非(fei)洲(zhou)裔美(mei)国(guo)女(nv)性，双(shuang)臂(bi)交叉(cha)在(zai)胸(xiong)前，眼神坚定(ding)，眉(mei)头(tou)微蹙，缓慢(man)而(er)有(you)力地(di)摇着头。这(zhe)并非(fei)一个(ge)电影(ying)场(chang)景的片段(duan)，而(er)是一(yi)个态(tai)度(du)，一种宣(xuan)言，一(yi)种对(dui)被凝视(shi)、被定义(yi)、被娱乐化的(de)强烈拒绝。她(ta)的拒(ju)绝，如(ru)同无声的(de)呐喊，穿透(tou)了镜头(tou)的(de)阻(zu)隔，直抵(di)人心。在这(zhe)幅画(hua)面(mian)背(bei)后，隐(yin)藏着(zhe)一个复(fu)杂而(er)深(shen)刻的(de)故(gu)事(shi)，关乎(hu)身份的挣扎，关乎(hu)历史的重负(fu)，关(guan)乎艺术(shu)表达(da)的边(bian)界，更关乎(hu)作(zuo)为个体(ti)，如何(he)夺回自(zi)己叙事的自(zi)主(zhu)权。

在信(xin)息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，影视作品如(ru)同(tong)巨大(da)的(de)捕(bu)捞网(wang)，试图(tu)将现实中(zhong)的(de)个(ge)体(ti)、群体、文(wen)化(hua)，都(dou)一(yi)一(yi)收纳，并以(yi)某种特定(ding)的(de)方式(shi)呈现。对(dui)于(yu)许(xu)多长期处(chu)于权(quan)力边(bian)缘的(de)群(qun)体而(er)言(yan)，这种(zhong)“呈(cheng)现”往往(wang)伴随(sui)着误读(du)、曲(qu)解(jie)，甚(shen)至是赤(chi)裸(luo)裸的(de)剥削(xue)。尤其是对(dui)于非洲裔美国(guo)女性，她(ta)们在影(ying)视作品(pin)中(zhong)的形(xing)象，长期以(yi)来(lai)被(bei)一(yi)种(zhong)狭隘的、刻(ke)板的(de)视角所裹(guo)挟(xie)。

从“曼波(bo)女郎”的性(xing)感(gan)符号，到(dao)“黑白魔女(nv)”的妖艳形象(xiang)，再(zai)到(dao)“泼(po)辣母(mu)亲”的(de)粗(cu)俗标(biao)签，这些(xie)被(bei)反(fan)复打(da)磨、不(bu)断复制的荧(ying)幕形象(xiang)，如同牢(lao)笼(long)，将真(zhen)实而(er)多元(yuan)的她(ta)们禁锢其(qi)中。

这位女性(xing)的拒(ju)绝(jue)，是对(dui)这种历史(shi)性压(ya)迫(po)的(de)直接(jie)反抗。她的(de)摇头(tou)的动作，并非简(jian)单的“不”，而是对过(guo)往所(suo)有(you)被不(bu)恰(qia)当呈现(xian)的愤(fen)怒(nu)回(hui)应，是对所(suo)有试图将(jiang)她(ta)简化为(wei)某种(zhong)“类型”的(de)强烈(lie)不满。她(ta)拒绝成为被消(xiao)费的奇观，拒(ju)绝(jue)成为(wei)他(ta)者想象(xiang)中(zhong)的“异域(yu)风(feng)情(qing)”，拒绝成为满足(zu)窥探欲的工具(ju)。

她(ta)的身体语(yu)言(yan)，是一种力量的(de)展示(shi)，是一(yi)种尊严的捍(han)卫。在她的(de)眼神中(zhong)，我们(men)可(ke)以(yi)看到一(yi)种(zhong)觉醒(xing)，一种(zhong)对(dui)自(zi)我价(jia)值的(de)清晰(xi)认知，一种不愿(yuan)再被轻(qing)易(yi)定义的决心。

这(zhe)种拒(ju)绝(jue)，也(ye)触及了艺(yi)术创(chuang)作与(yu)伦(lun)理(li)之间的敏感地带(dai)。当(dang)创作者被(bei)外(wai)部的(de)“主(zhu)题”或(huo)“市场”所驱动，而(er)忽略了被拍摄(she)者的真(zhen)实意愿(yuan)和(he)主(zhu)体(ti)性(xing)时，艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)就可能(neng)滑向侵犯(fan)和(he)剥削的(de)深(shen)渊。这位(wei)女性(xing)的姿态，是(shi)在提(ti)醒我们，任(ren)何关(guan)于(yu)“她者”的(de)叙事，都必(bi)须建(jian)立在(zai)尊重(zhong)和理解的(de)基(ji)础(chu)上。

她(ta)的拒(ju)绝(jue)，也为我(wo)们提(ti)供(gong)了一个(ge)反思(si)的(de)契机：我(wo)们所(suo)看(kan)到的，究(jiu)竟是真实，还是被建(jian)构的幻象(xiang)？我们所(suo)消费的(de)，究竟是(shi)艺术(shu)，还(hai)是(shi)被包(bao)装(zhuang)的偏(pian)见(jian)？

更(geng)深层次地(di)看，她的(de)拒绝，是(shi)对“观(guan)看权(quan)力(li)”的(de)挑战。在长(zhang)久(jiu)以(yi)来，少数族裔的(de)影(ying)像(xiang)，往(wang)往(wang)是由(you)强势文(wen)化所(suo)掌(zhang)控(kong)和(he)塑造的。这(zhe)种权(quan)力结构，使得被观(guan)看(kan)者处于被动地(di)位，她(ta)们的声音容易(yi)被(bei)淹没，她(ta)们的(de)经历容易被忽视。而当被观看(kan)者(zhe)开(kai)始(shi)主(zhu)动拒(ju)绝，开(kai)始(shi)用自己的方(fang)式(shi)表达“不(bu)”，这就(jiu)意味着(zhe)一(yi)种权力(li)结(jie)构的(de)松动(dong)，一(yi)种叙(xu)事(shi)主体(ti)的(de)觉醒。

她(ta)的拒(ju)绝(jue)，不只关(guan)乎她(ta)个(ge)人，更(geng)关(guan)乎(hu)所有(you)渴(ke)望(wang)被(bei)真实看(kan)见(jian)、被平等对待的群体(ti)。

她双(shuang)臂交(jiao)叉的(de)姿态(tai)，也象(xiang)征(zheng)着(zhe)一种自我保护(hu)和界限(xian)的(de)设定(ding)。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是对(dui)镜头的(de)一种屏(ping)障，更是(shi)对(dui)心灵(ling)的一种(zhong)防(fang)卫。她(ta)不再轻(qing)易(yi)敞开自己(ji)，不再(zai)允许自己的形(xing)象被(bei)随意挪用和解(jie)读。这种(zhong)姿态，传(chuan)递出(chu)一(yi)种“我不(bu)是你想(xiang)的那(na)样(yang)”的(de)信(xin)号(hao)，邀请观(guan)者(zhe)进入(ru)一个更(geng)深层次的(de)对话(hua)，去理(li)解(jie)她的复杂性(xing)，她的独特性，她的“人(ren)之所以(yi)为人”的本质。

艺术的边界与(yu)个体的尊严：一(yi)场无(wu)声的对话(hua)

这位(wei)非(fei)洲(zhou)裔美(mei)国女性的(de)拒(ju)绝(jue)，不仅(jin)仅是一(yi)次(ci)个人行为的表(biao)达，更(geng)像是一场(chang)无声(sheng)的、深刻的(de)艺术(shu)与伦理的(de)对话。她的(de)画面，像(xiang)一(yi)面(mian)镜(jing)子，照(zhao)出(chu)了(le)当代(dai)社会(hui)在(zai)影(ying)像生产(chan)和(he)消费过程中存(cun)在的(de)种种问题(ti)。我们习惯(guan)于通(tong)过影像来(lai)认识(shi)世界，但(dan)我们是(shi)否也应该反思(si)，我们所看到(dao)的，是否(fou)总是真实？我(wo)们所喜欢的，是否总是正义(yi)？

在艺术(shu)创(chuang)作领(ling)域，尤(you)其是(shi)影视(shi)行业，创作(zuo)者常(chang)常(chang)面(mian)临着在表(biao)达自(zi)我、追求艺(yi)术(shu)效果与尊(zun)重(zhong)被(bei)拍摄者(zhe)、避免(mian)伤害之(zhi)间取得(de)平(ping)衡(heng)的挑战。当(dang)一(yi)部作(zuo)品想要(yao)触(chu)及某个(ge)特(te)定的群体，尤其(qi)是(shi)那(na)些(xie)在历史和(he)现实(shi)中遭受过(guo)不(bu)公的(de)群体(ti)时，这种平衡(heng)就变(bian)得尤(you)为重(zhong)要(yao)。如(ru)果(guo)创作者的出(chu)发点仅(jin)仅(jin)是为(wei)了迎(ying)合(he)市(shi)场(chang)、制(zhi)造噱头，或(huo)者(zhe)仅仅是出于(yu)一种(zhong)猎奇的(de)心(xin)态(tai)，那(na)么艺术(shu)的(de)创作(zuo)就可能变(bian)成对个体(ti)尊严(yan)的践(jian)踏(ta)。

这(zhe)位女性的(de)拒绝(jue)，恰恰是在(zai)划定(ding)艺术创作(zuo)的边界。她并非(fei)反对(dui)艺(yi)术，而是(shi)反对(dui)那(na)些(xie)建立(li)在不平(ping)等(deng)权力(li)关系之(zhi)上的、不(bu)尊重个体(ti)的主(zhu)体性的(de)艺术(shu)。她(ta)的拒绝(jue)，是(shi)对“我(wo)被看见”的(de)权利(li)的强调(diao)，更是“我(wo)如何(he)被看(kan)见”的(de)选择(ze)权(quan)。她不希(xi)望自己的(de)形象(xiang)被抽离(li)语境，被(bei)任意解读，或者被(bei)用来强(qiang)化有(you)害的刻板(ban)印象(xiang)。

她的摇(yao)头(tou)，是(shi)对所有(you)试图(tu)将她(ta)的生(sheng)活、她(ta)的情感、她(ta)的身(shen)份简(jian)化为(wei)某种戏剧性冲突或廉价(jia)娱乐的(de)强烈抵制。

想象一下，如(ru)果这位(wei)女性是(shi)被(bei)邀(yao)请(qing)去(qu)讲述(shu)自己(ji)的(de)故(gu)事，去(qu)分(fen)享(xiang)她的真实(shi)经(jing)历，那(na)么(me)她的(de)态度(du)或许(xu)会(hui)截(jie)然不同。但(dan)她的拒绝，很可(ke)能源(yuan)于她感(gan)受(shou)到了某种(zhong)被(bei)动的、不(bu)被尊重(zhong)的(de)“凝视(shi)”。这种(zhong)凝(ning)视，可能(neng)来自(zi)那些(xie)对她(ta)的文(wen)化(hua)缺乏深(shen)入了(le)解的(de)创作(zuo)者，也可能(neng)来自(zi)那些只(zhi)关注“卖(mai)点”而非(fei)“人性”的(de)制片方(fang)。

在(zai)这种情(qing)况(kuang)下，她的拒(ju)绝，是一种自我保(bao)护，也是(shi)一种(zhong)对艺(yi)术创作提(ti)出(chu)更(geng)高(gao)要求的(de)呼(hu)唤(huan)：艺术，应该(gai)是(shi)关(guan)于(yu)理解，关(guan)于共(gong)情，而(er)不是关(guan)于消(xiao)费，关于(yu)符号(hao)化(hua)。

她(ta)的姿(zi)态，也促使(shi)我们(men)反(fan)思，在当代社会(hui)，我(wo)们是(shi)如何(he)消费和理(li)解“他(ta)者”的形(xing)象(xiang)的。非(fei)洲裔美国(guo)女(nv)性(xing)，在(zai)历史上承受(shou)了太多的污名(ming)化(hua)和(he)边缘化。她(ta)们的形(xing)象，常常被简(jian)化为特定(ding)的几(ji)个(ge)维(wei)度，而(er)忽略了她们作(zuo)为个体所(suo)拥(yong)有(you)的丰富(fu)性和(he)复杂性。当她(ta)们出现(xian)在(zai)荧幕上，她(ta)们是应该(gai)被塑(su)造(zao)成(cheng)符(fu)号(hao)，还(hai)是(shi)应该被(bei)呈现为鲜(xian)活(huo)的生命？这(zhe)位女性的拒绝(jue)，是在(zai)呼(hu)唤(huan)一种(zhong)更具人文关(guan)怀(huai)、更具批(pi)判精神(shen)的(de)影像呈现方(fang)式。

她(ta)双臂交(jiao)叉(cha)，摇着(zhe)头的(de)画面(mian)，也可能象(xiang)征着一种“拒(ju)绝(jue)被定(ding)义(yi)”的(de)决(jue)心。在很(hen)多情况下(xia)，尤其(qi)是在(zai)影视作品(pin)中，女性的(de)形象(xiang)，尤(you)其是少数族(zu)裔女性的(de)形象，常常(chang)被赋予特(te)定的标签和功(gong)能(neng)。她(ta)们(men)可能是(shi)“坚强的”、“独立的(de)”、“性感(gan)的(de)”、“泼(po)辣的(de)”，但这(zhe)些(xie)标(biao)签(qian)，往(wang)往是外部强加(jia)的，而(er)非(fei)自(zi)我认同的。

这位女性(xing)的拒(ju)绝，是在打(da)破这(zhe)些固有的(de)标(biao)签(qian)，在宣示自(zi)己的(de)独特性(xing)和(he)自主(zhu)性(xing)。

更(geng)进一步来说，她的拒绝(jue)，是一(yi)种赋权(quan)。当个(ge)体(ti)能(neng)够勇(yong)敢地站出(chu)来，拒(ju)绝被(bei)不(bu)当(dang)呈现(xian)，拒绝(jue)被(bei)剥(bo)夺叙(xu)事权时，这本(ben)身(shen)就是一种力量的体现(xian)。这(zhe)种力量，来源于对自(zi)我价(jia)值的肯定(ding)，来源于(yu)对不公(gong)义的(de)抗争(zheng)。她用(yong)一种(zhong)最直(zhi)接的方式，表达了“我(wo)不是你们(men)故事里(li)的配角，也不(bu)是你们的消(xiao)费品(pin)，我是一个有(you)思想、有(you)情(qing)感、有(you)尊严(yan)的(de)个体”。

最(zui)终，这位女(nv)性的(de)拒绝，并非(fei)是对(dui)艺术本身(shen)的(de)否(fou)定(ding)，而(er)是(shi)对不当(dang)艺术实践的有(you)力(li)驳斥(chi)。它提醒(xing)我们，在(zai)追(zhui)求(qiu)艺(yi)术(shu)表(biao)达(da)的(de)自由(you)时，我们不(bu)能忘(wang)记(ji)对(dui)个(ge)体(ti)的尊(zun)重(zhong)和对(dui)社会责(ze)任(ren)的(de)承(cheng)担。她的画面(mian)，成为(wei)了一(yi)个标志，一个关(guan)于(yu)边界，关于尊严(yan)，关于个体在(zai)权力(li)结构(gou)中如(ru)何争(zheng)取自(zi)我表(biao)述的有力证明(ming)。

她的(de)拒绝，是(shi)对(dui)沉(chen)默的打(da)破，也(ye)是(shi)对(dui)未(wei)来(lai)影像(xiang)创作(zuo)的一(yi)种(zhong)期许：愿所有的影(ying)像，都(dou)能(neng)真(zhen)正地(di)看见(jian)，并(bing)尊重每(mei)一个(ge)鲜(xian)活的生(sheng)命。

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图片来源：每经记者 陈贻绎 摄

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