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第一乐(le)章：古(gu)韵(yun)悠扬，丝竹(zhu)里的(de)东方记忆(yi)

亚洲(zhou)，这片(pian)古老而充满(man)活(huo)力的(de)土(tu)地，孕育(yu)了无数璀璨的(de)音(yin)乐瑰宝。从喜马拉雅山(shan)脉(mai)的巍峨到湄公河(he)的柔情，从(cong)戈壁的(de)苍(cang)茫(mang)到(dao)东海的浩(hao)渺，每(mei)一(yi)寸土(tu)地都流淌着(zhe)属于自己的音乐血(xue)液。我(wo)们的(de)“亚洲一(yi)曲(qu)二曲(qu)三(san)曲四曲(qu)五(wu)曲(qu)乐(le)章巡(xun)礼(li)”便从(cong)这里(li)启程，开启一场(chang)跨越(yue)时空的音(yin)乐溯源之(zhi)旅。

第一曲：华夏(xia)古(gu)风，琴瑟(se)和鸣(ming)的东(dong)方(fang)诗意(yi)

在中(zhong)国，音乐(le)的历史可(ke)以追溯到数(shu)千(qian)年前(qian)。古(gu)老的编钟(zhong)奏响庄(zhuang)严的(de)礼乐(le)，象征着王(wang)朝的(de)兴盛(sheng)与(yu)秩(zhi)序(xu)；悠(you)扬的古(gu)琴(qin)拨动(dong)心弦，诉(su)说(shuo)着文(wen)人的(de)雅致与情(qing)怀(huai)。唐诗宋(song)词(ci)的(de)韵(yun)律(lv)，早(zao)已(yi)融入(ru)了中国音乐的(de)骨血。那些描绘(hui)山水画(hua)卷(juan)的民族(zu)器(qi)乐(le)，如《高(gao)山(shan)流水》的知音(yin)情(qing)，《渔舟(zhou)唱(chang)晚》的闲(xian)适，《春江花(hua)月夜》的朦胧，无不蕴(yun)含(han)着深(shen)邃的(de)哲(zhe)学思(si)考(kao)和(he)细腻(ni)的情感(gan)表(biao)达(da)。

即(ji)使是耳(er)熟能(neng)详(xiang)的民歌，如(ru)《茉(mo)莉(li)花》的清丽(li)、《在(zai)那(na)遥(yao)远的(de)地(di)方(fang)》的深情(qing)，也(ye)承(cheng)载着一代又一(yi)代(dai)人(ren)的集(ji)体记忆。现(xian)代中国音乐，在(zai)继(ji)承传统(tong)的(de)基(ji)础上，不断(duan)融合西方技(ji)法，创作(zuo)出既有民族特(te)色又具(ju)时代精(jing)神的作品，如谭(tan)盾的(de)交响乐(le)，将(jiang)中国传(chuan)统(tong)文化元素(su)融入宏大(da)的管弦乐(le)之中(zhong)，展(zhan)现了(le)东(dong)方音(yin)乐的(de)现代生命(ming)力。

第(di)二(er)曲：扶桑(sang)雅乐，樱(ying)花(hua)下的(de)精致与禅意(yi)

日(ri)本音乐，以其独(du)特的(de)精(jing)致和禅意，在亚(ya)洲(zhou)音乐(le)版图(tu)中(zhong)占据着(zhe)重要(yao)一(yi)席(xi)。雅乐（Gagaku），作为(wei)日本(ben)最(zui)古(gu)老的传统(tong)音乐形式(shi)，曾(ceng)是(shi)宫廷(ting)和寺院的(de)专属(shu)。其悠扬的(de)旋律(lv)、独特(te)的(de)乐(le)器（如(ru)笙、篳篥、龙笛）和(he)庄重的(de)仪(yi)式感(gan)，仿佛(fu)将(jiang)人带回(hui)了那个(ge)古老(lao)而(er)神圣(sheng)的(de)年(nian)代。筝(zheng)（Koto）的(de)清澈，三(san)味(wei)线（Shamisen）的刚劲(jin)，尺(chi)八(ba)（Shakuhachi）的空灵，都在(zai)诉(su)说(shuo)着日(ri)本文(wen)化的(de)内敛(lian)与含(han)蓄。

动漫音乐的兴盛，更是将(jiang)日本的(de)音乐(le)文化推向了世界舞台，从(cong)久石让(rang)的(de)治愈(yu)系旋(xuan)律，到(dao)梶浦(pu)由记的(de)史诗级(ji)配乐，都(dou)展(zhan)现(xian)了(le)日本(ben)音(yin)乐在现(xian)代语(yu)境(jing)下的(de)多(duo)样魅力。而(er)“J-Pop”更是(shi)以其鲜明(ming)的节(jie)奏感和(he)流(liu)行的(de)风格，风靡(mi)全(quan)球(qiu)。

第三(san)曲：朝鲜半(ban)岛的悠长回响，阿里(li)郎的情与(yu)愁

朝(chao)鲜(xian)半(ban)岛的音乐(le)，总带(dai)着一(yi)股悠长而(er)深沉(chen)的情(qing)感(gan)。被誉为“韩国国歌”的(de)《阿(a)里郎(lang)》，以其朴(pu)实(shi)而动人的旋律(lv)，传唱至今，承载(zai)着半(ban)岛(dao)人民的(de)喜怒哀乐、离合(he)悲欢。散调(diao)（Sanjo）作为(wei)一种(zhong)即兴的(de)、富(fu)有表现力(li)的器(qi)乐独奏形(xing)式，能(neng)够淋(lin)漓尽致地(di)展(zhan)现(xian)演奏(zou)者的(de)情(qing)感(gan)世界(jie)。而板(ban)索(suo)里（Pansori），一种一人(ren)说唱、一人(ren)伴奏(zou)的戏(xi)剧形式(shi)，更(geng)是将故事(shi)性(xing)、音乐(le)性(xing)和表演性(xing)完美(mei)结(jie)合(he)，极(ji)具(ju)艺术感染力。

近(jin)几十(shi)年来(lai)，韩国(guo)流行(xing)音(yin)乐（K-Pop）以其(qi)精(jing)良的制(zhi)作(zuo)、动(dong)感的舞(wu)曲和(he)独特的视(shi)觉(jue)风格(ge)，席卷(juan)全(quan)球(qiu)，成为(wei)一股(gu)不可(ke)忽视的(de)文化力量。在(zai)K-Pop的光(guang)芒之(zhi)下，韩(han)国传统音(yin)乐(le)的(de)根基依(yi)然深厚(hou)，许(xu)多现代音乐(le)作品(pin)也(ye)巧妙地(di)融入(ru)了韩国(guo)传统乐(le)器的(de)音(yin)色(se)和旋律，展现(xian)出(chu)一种(zhong)古今(jin)交融的(de)美感。

第四(si)曲(qu)：南洋风(feng)情(qing)，热带(dai)雨(yu)林(lin)中的(de)多(duo)元(yuan)乐章

东(dong)南亚，这片被(bei)热带雨林(lin)覆盖的(de)土地，孕(yun)育了极其(qi)多(duo)元(yuan)化的音乐(le)风格(ge)。印(yin)尼(ni)的(de)甘美兰(lan)（Gamelan）音乐，由一系列金属(shu)打击(ji)乐器(qi)组(zu)成，其复杂(za)的节奏和层次丰(feng)富的(de)音(yin)响(xiang)，仿佛将人带入(ru)神秘(mi)的东(dong)方传(chuan)说(shuo)。泰(tai)国(guo)的(de)泰国宫(gong)廷(ting)音乐，旋律悠(you)扬(yang)，充满(man)宗(zong)教色彩，常用(yong)于寺(si)庙庆典和(he)皇家仪式(shi)。

越(yue)南的二(er)弦(xian)琴(qin)（?ànNh?）和独弦(xian)琴(qin)（?ànB?u）的独(du)特音(yin)色(se)，诉说着(zhe)越南(nan)人(ren)民的细(xi)腻情感。马来西亚的甘(gan)榜鼓(gu)（Kompang）节奏(zou)欢快，充(chong)满活(huo)力，是(shi)当地重要(yao)的庆(qing)典(dian)音(yin)乐。这(zhe)些来自不同(tong)国(guo)度的音乐(le)，共同(tong)构成(cheng)了(le)南(nan)洋地(di)区丰(feng)富多彩的(de)音乐(le)画卷。虽然(ran)不(bu)如(ru)东亚(ya)地区(qu)那样有(you)统(tong)一(yi)的文化符号，但它(ta)们各(ge)自(zi)的(de)独特(te)韵味(wei)，共(gong)同(tong)描绘了这片土地(di)上(shang)生生不息(xi)的音(yin)乐(le)生命力。

第五(wu)曲：中亚(ya)的(de)辽(liao)阔(kuo)与(yu)苍(cang)凉，草原上(shang)的(de)史诗吟唱

从(cong)中亚的辽阔草(cao)原到(dao)西亚的古(gu)老(lao)沙漠，这里的(de)音乐充满(man)了(le)游牧民(min)族的自由(you)、苍(cang)凉(liang)与(yu)力(li)量(liang)。哈(ha)萨(sa)克斯坦(tan)的(de)冬(dong)不拉(la)（Dombyra）奏(zou)响(xiang)草原(yuan)的辽阔(kuo)，吉尔吉(ji)斯(si)斯坦的(de)玛(ma)斯(si)（Komuz）弹拨(bo)出山间的(de)回响。蒙古(gu)长调（LongSong）那起伏跌宕、绵(mian)延悠长(zhang)的(de)旋律(lv)，仿佛再现(xian)了古(gu)代英雄的史诗(shi)，以及草原(yuan)上风(feng)吹(chui)草低(di)的壮阔(kuo)景(jing)象(xiang)。

而(er)伊朗(lang)的(de)音(yin)乐(le)，则(ze)融合了(le)波斯(si)古(gu)典音乐(le)的优(you)雅与(yu)神秘，以及(ji)中亚(ya)各民(min)族音(yin)乐的(de)特色(se)，桑图(tu)尔(er)（Santur）和(he)赛塔(ta)（Setar）的细(xi)腻音色(se)，总(zong)能勾(gou)勒出(chu)动人(ren)的画(hua)面(mian)。这(zhe)些音乐(le)，无(wu)论是欢快的(de)舞曲(qu)还(hai)是悲伤(shang)的(de)歌谣，都(dou)深(shen)深(shen)植根(gen)于这(zhe)片土(tu)地(di)的(de)自然风(feng)光和历史(shi)变迁(qian)之(zhi)中(zhong)，展(zhan)现着一(yi)种原始(shi)而(er)强大(da)的生命力。

第(di)二(er)乐章(zhang)：时代回(hui)响，融合(he)与(yu)创新的(de)东方旋律

当古(gu)老的(de)东(dong)方旋律(lv)遇上现代(dai)的时(shi)代(dai)浪潮，会激荡(dang)出怎样的(de)火花(hua)？“亚洲一曲二曲(qu)三曲四(si)曲五曲(qu)乐(le)章巡(xun)礼(li)”的第(di)二部分(fen)，将带您(nin)走(zou)进(jin)亚洲(zhou)音乐(le)的现代语境，探索(suo)它(ta)如何在新时代(dai)中吸(xi)收、融(rong)合、创新(xin)，绽(zhan)放出(chu)更加璀璨的光芒。

第(di)一曲：古(gu)典(dian)新编，传(chuan)统(tong)文化(hua)的(de)现代演(yan)绎

在(zai)亚洲许(xu)多国(guo)家，古典音(yin)乐(le)的(de)传(chuan)承与发展是(shi)音(yin)乐界(jie)的(de)重要(yao)课(ke)题(ti)。中国国(guo)乐大师如(ru)刘德海，将(jiang)传统民乐的精髓与现代作曲(qu)技法相(xiang)结(jie)合(he)，创(chuang)作出(chu)《吡琶行》、《塞(sai)外》等经典作(zuo)品(pin)。许多(duo)年(nian)轻的作(zuo)曲家(jia)和演奏(zou)家，在继(ji)承传统的(de)也积极(ji)尝试将(jiang)中(zhong)国(guo)传统乐器与(yu)交响乐(le)、室内乐相(xiang)结(jie)合，甚(shen)至(zhi)融(rong)入(ru)电(dian)子(zi)音乐(le)元(yuan)素，为古(gu)老的(de)乐器注(zhu)入(ru)新的(de)生命(ming)。

例(li)如，一些(xie)青(qing)年(nian)国乐团在(zai)演奏(zou)经(jing)典(dian)曲(qu)目的(de)也会改(gai)编(bian)流行歌曲，或是创作具有现代都(dou)市(shi)气(qi)息的新民(min)乐，吸(xi)引了更(geng)多(duo)年轻(qing)人的(de)关注(zhu)。

在日本，虽(sui)然西方(fang)古典(dian)音乐占(zhan)据重要地(di)位(wei)，但(dan)对传(chuan)统音(yin)乐的创新也在悄然(ran)进行(xing)。一(yi)些作曲家尝试(shi)将日本(ben)传统音(yin)阶(jie)和旋(xuan)律融(rong)入现代(dai)管弦(xian)乐(le)作(zuo)品，或是将传统(tong)乐器（如(ru)尺(chi)八、筝）纳入现(xian)代(dai)室内(nei)乐(le)编制。而(er)动漫(man)音(yin)乐的(de)飞速发(fa)展(zhan)，更是催生了(le)大量优(you)秀(xiu)的管(guan)弦乐编(bian)曲(qu)，它们在保留(liu)日本(ben)独特(te)的(de)旋(xuan)律感(gan)的也展现(xian)了(le)宏大(da)的(de)叙事(shi)和丰富的(de)色彩。

在韩(han)国，国乐（Gukak）的(de)现代(dai)化发展也(ye)备(bei)受(shou)关注。许(xu)多(duo)年轻(qing)的(de)国乐(le)演(yan)奏家和作曲家，致(zhi)力(li)于将(jiang)传统(tong)国乐与现代(dai)音(yin)乐风格（如爵士(shi)、摇(yao)滚、流行(xing)）相结合，创(chuang)造出独具(ju)特色的(de)“K-Gukak”。例(li)如，一(yi)些乐(le)队将伽倻琴（Gayageum）或(huo)大笒（Daegeum）的旋(xuan)律与(yu)电(dian)吉他、鼓(gu)组等(deng)现(xian)代(dai)乐(le)器(qi)融合(he)，其效果既(ji)有传统的韵味(wei)，又(you)不(bu)失现代(dai)的(de)活力(li)。

第二曲：流行脉(mai)搏，跨越国(guo)界(jie)的文化(hua)符号(hao)

亚洲流行音乐(le)的崛起，是近几(ji)十年来(lai)最引人(ren)注目的音乐现象之(zhi)一。韩(han)国(guo)的(de)K-Pop，凭借其(qi)成熟(shu)的(de)工业体(ti)系(xi)、高质(zhi)量的音(yin)乐制作(zuo)、极具(ju)视觉冲击(ji)力的舞台表演(yan)以及(ji)全球(qiu)化的营(ying)销(xiao)策略，已经(jing)成为一(yi)股(gu)席卷(juan)全球(qiu)的(de)文化力量。BTS、BLACKPINK等(deng)组合的成(cheng)功，不(bu)仅是(shi)音(yin)乐(le)上的，更(geng)是文化(hua)输出(chu)的(de)典(dian)范。

中(zhong)国的流(liu)行音乐(le)，也经(jing)历(li)了(le)从模(mo)仿到(dao)创新(xin)的(de)过(guo)程。从(cong)早期(qi)的(de)港台流(liu)行(xing)金曲，到如今(jin)本土原创音乐的繁荣，华(hua)语乐坛(tan)涌现出(chu)大量才华横(heng)溢(yi)的歌手和(he)创作(zuo)人。OST（影(ying)视原声带(dai)）的流行(xing)，也成(cheng)为(wei)华(hua)语(yu)乐坛(tan)的一(yi)大(da)特色，许(xu)多(duo)优秀的影视剧主题曲和插(cha)曲，都(dou)成为了传唱度(du)极高的流行(xing)歌(ge)曲。

日本的(de)J-Pop，虽然(ran)在国际上的影(ying)响力不及(ji)K-Pop，但其(qi)在(zai)日本(ben)本土以及亚洲(zhou)其(qi)他地区，依然拥(yong)有(you)庞(pang)大(da)的听众群体(ti)。其音乐风(feng)格多(duo)样(yang)，从(cong)抒情慢歌(ge)到动(dong)感舞曲，都能找(zhao)到代(dai)表性的作品。

印(yin)尼(ni)、泰(tai)国、菲(fei)律宾等东南亚国(guo)家，也拥(yong)有蓬(peng)勃(bo)发展的(de)流行音乐市场。本地的流行音(yin)乐不(bu)仅在当地(di)受(shou)欢(huan)迎(ying)，也逐渐(jian)开始影(ying)响周边(bian)的国(guo)家和地区(qu)。例如，东南亚的“IndiePop”和(he)“R&B”音乐，近年(nian)来(lai)展现出强劲(jin)的(de)创作(zuo)实力(li)和国(guo)际化的视(shi)野。

第三(san)曲(qu)：民(min)族(zu)新声(sheng)，传(chuan)统(tong)与现(xian)代(dai)的(de)巧妙(miao)对话

在亚(ya)洲广袤的(de)土地上，许(xu)多音(yin)乐人(ren)仍在坚(jian)守(shou)着民(min)族音乐的根基(ji)，但他(ta)们(men)并(bing)非(fei)固步自(zi)封，而是积(ji)极(ji)探索与现代音乐的(de)融合。蒙古的(de)“TheHu”乐队，将传(chuan)统(tong)的(de)呼麦(mai)、马头(tou)琴与摇滚乐相结合(he)，创造出“蒙古战吼摇滚”，在(zai)全球范围(wei)内获得了(le)极(ji)高(gao)的赞(zan)誉。

中(zhong)国云(yun)南(nan)的(de)民(min)族(zu)音(yin)乐，以其丰富多(duo)彩的(de)音(yin)调和(he)节奏(zou)，吸(xi)引了许多音(yin)乐人(ren)的(de)目光。一(yi)些音(yin)乐家(jia)将(jiang)彝族(zu)、傣族(zu)、藏族(zu)等民族(zu)的音(yin)乐元素，融(rong)入到现代流行(xing)音乐、电子(zi)音乐(le)甚(shen)至世界音乐(le)之中，创作出既(ji)有(you)民(min)族特色又(you)具(ju)国际视野的(de)作品(pin)。

印度音乐，作为(wei)世界(jie)音乐(le)的重(zhong)要(yao)组(zu)成部分(fen)，其(qi)传统音乐(le)（如(ru)卡纳提(ti)克音(yin)乐、印(yin)度斯坦(tan)音乐）博(bo)大(da)精(jing)深(shen)。而(er)印度电(dian)影(ying)音乐(le)（BollywoodMusic），更是将古典、民间(jian)、流(liu)行(xing)等(deng)多种(zhong)元素融为(wei)一体，以其热情(qing)奔放、色(se)彩斑斓的风(feng)格，征(zheng)服了(le)亿万(wan)观众(zhong)。近(jin)年(nian)来，一(yi)些印度音(yin)乐人也将电子(zi)音乐(le)、嘻哈(ha)等现代元(yuan)素融(rong)入传统音(yin)乐，创造出(chu)更(geng)加(jia)多元化(hua)的(de)声(sheng)音(yin)。

第四曲：电子(zi)浪(lang)潮(chao)，科技与(yu)人文的律(lv)动(dong)

电子音(yin)乐(le)在全球范(fan)围(wei)内的兴起，也深刻影响了(le)亚洲(zhou)音(yin)乐(le)的(de)创作。从日本(ben)的(de)“CityPop”电(dian)子合(he)成器音(yin)色，到韩(han)国电(dian)子舞(wu)曲的(de)流行，再到(dao)亚洲(zhou)各国(guo)的(de)Techno、House、Ambient等音(yin)乐(le)的蓬勃发展，科(ke)技为音乐(le)创作(zuo)提(ti)供了无(wu)限可(ke)能。

中国(guo)的电子音乐场景，近年(nian)来发(fa)展迅速，涌现出许多优秀(xiu)的电(dian)子(zi)音(yin)乐(le)制(zhi)作人。他(ta)们将中(zhong)国传统乐(le)器、民(min)族旋律(lv)与(yu)电子(zi)音(yin)效相结(jie)合，创(chuang)造出(chu)具(ju)有(you)中(zhong)国特色的电子音乐(le)，并(bing)在国(guo)际电(dian)子音(yin)乐节(jie)上崭(zhan)露头(tou)角。

第(di)五(wu)曲(qu)：跨界(jie)融合，无限(xian)可能(neng)的(de)音(yin)乐想(xiang)象

“亚洲一曲二(er)曲三(san)曲四(si)曲五曲(qu)乐章(zhang)巡(xun)礼”的(de)最终乐(le)章，是关(guan)于融(rong)合与无限可(ke)能(neng)。从(cong)电影配(pei)乐到(dao)戏(xi)剧(ju)音乐，从(cong)独立(li)音乐到(dao)实验(yan)音乐，亚洲的音(yin)乐人(ren)正在以(yi)前所未(wei)有的(de)方式进行(xing)跨界创作。他们(men)吸收不(bu)同(tong)文化(hua)的影(ying)响，借鉴不(bu)同音(yin)乐风格(ge)的技巧(qiao)，打破流派(pai)的(de)界限，创(chuang)造出(chu)属于(yu)这个(ge)时代、属于(yu)亚(ya)洲(zhou)的独(du)特声音。

这场(chang)跨(kua)越(yue)亚(ya)洲的(de)音(yin)乐巡礼(li)，不仅仅是对经典旋律的(de)回顾，更是对东(dong)方(fang)音(yin)乐生命(ming)力的探(tan)索。从古老(lao)的回(hui)响，到现(xian)代的创(chuang)新，亚洲(zhou)音乐(le)正以其独特(te)的(de)魅力，在世界(jie)舞(wu)台上发出(chu)越来越(yue)响亮的声音。让我们(men)继续(xu)聆听(ting)，继续(xu)感受(shou)，继续在(zai)这(zhe)片(pian)充满音(yin)乐灵感(gan)的(de)土地上，发现更多的(de)惊喜与感(gan)动(dong)。

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图片来源：每经记者 陈静贺 摄

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