每经编辑｜陈诚    

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“巨人(ren)”降临(lin)：一场预(yu)料之外的邂逅

事情的开端(duan)，充满(man)了戏剧(ju)性(xing)。在(zai)一个看似(shi)平(ping)常的午(wu)后，我(wo)正(zheng)按部(bu)就班地进行着(zhe)一(yi)项日常(chang)工作，地点是一家(jia)颇具规模的(de)艺术(shu)展览馆(guan)。展览的主题(ti)是关(guan)于多元文化融(rong)合(he)的当(dang)代艺术(shu)，展品风格(ge)迥异(yi)，其中(zhong)一件引人(ren)注目的(de)雕(diao)塑吸(xi)引了所(suo)有(you)人的(de)目光——一(yi)个高达(da)三米(mi)、体(ti)格健硕(shuo)的“黑(hei)人”形象(xiang)，其(qi)塑造风格(ge)粗犷而充(chong)满力量感，表情(qing)夸张，双眼(yan)翻白，仿佛被某(mou)种巨(ju)大(da)的(de)力(li)量(liang)所震(zhen)撼，又(you)或是陷入了(le)极(ji)度的(de)沉醉。

当时，我负(fu)责(ze)的是展(zhan)览的(de)现场(chang)维护和引导工(gong)作，每天都(dou)要面对(dui)形形色色的(de)参观者。当(dang)这尊雕塑(su)被正(zheng)式展出后(hou)，它(ta)的(de)“威力”便显(xian)现(xian)了(le)出(chu)来。起初，人们(men)只是(shi)好奇地围(wei)观(guan)、拍照(zhao)，低声议(yi)论。但(dan)渐(jian)渐地，一(yi)种奇(qi)特的现象(xiang)开始发生。一些参观者(zhe)，尤其(qi)是那些(xie)初次(ci)见到(dao)这尊雕(diao)塑的(de)人(ren)，在近距离观看(kan)时，会不自觉(jue)地(di)表现(xian)出(chu)一种惊(jing)愕(e)、甚(shen)至(zhi)是略带(dai)不适的(de)反应。

最让我印(yin)象(xiang)深刻(ke)的是一位年轻(qing)的外(wai)国(guo)游(you)客。他(ta)小(xiao)心翼翼地走(zou)近雕(diao)塑，起初脸(lian)上带着微(wei)笑，似(shi)乎是被(bei)艺术家的创(chuang)意所(suo)吸引(yin)。但当(dang)他(ta)站(zhan)在雕(diao)塑的(de)阴(yin)影(ying)下，抬(tai)头(tou)仰(yang)视那(na)张(zhang)翻(fan)白(bai)的巨(ju)眼(yan)时(shi)，他的笑(xiao)容瞬(shun)间凝(ning)固(gu)，然后，他(ta)的眼(yan)珠子也仿佛(fu)受(shou)到了(le)某(mou)种“传染(ran)”，不自觉地向上(shang)翻起(qi)，脸(lian)上(shang)露出一(yi)种(zhong)难以置信(xin)的表情，嘴(zui)巴(ba)微(wei)微张(zhang)开，却发不(bu)出声音(yin)。

这(zhe)一幕(mu)，恰好(hao)被(bei)我身(shen)旁(pang)的(de)另一位观众(zhong)用手机拍了下来，并(bing)迅(xun)速(su)在社交媒(mei)体(ti)上(shang)传播(bo)开来(lai)。

“被巨(ju)大(da)黑人整得(de)翻白眼(yan)”，这个略带夸张的标(biao)题，就(jiu)这(zhe)样伴随着那张截(jie)图(tu)，像(xiang)病毒一(yi)样(yang)在网络(luo)上(shang)扩散(san)。起初(chu)，我以(yi)为这(zhe)只是(shi)一(yi)个(ge)偶然(ran)的(de)趣(qu)闻，一笑置(zhi)之(zhi)。事(shi)实(shi)证(zheng)明，我(wo)低估(gu)了这件事(shi)的影响力(li)。

随(sui)后(hou)的几天里，展览(lan)馆几(ji)乎(hu)成(cheng)了“打卡圣地”。人们(men)纷(fen)纷慕名而来，只(zhi)为一睹这位能(neng)“令人翻(fan)白(bai)眼”的(de)“巨(ju)人”风采(cai)。而那(na)些前来“挑战”的(de)观众(zhong)，也络绎不(bu)绝地出现了类(lei)似的(de)反应。有人(ren)是被(bei)雕塑(su)的(de)尺寸和视觉冲(chong)击力所(suo)震撼(han)，有人(ren)是(shi)被那张(zhang)极具(ju)表现(xian)力的(de)面部表情所(suo)感染，更(geng)有人(ren)是在看到(dao)别人(ren)“翻(fan)白眼”后(hou)，出于好奇和(he)模仿心理，也尝试(shi)着(zhe)去“模仿”雕(diao)塑(su)的表(biao)情，结果往(wang)往是哭笑(xiao)不(bu)得(de)。

我作为现场工作人(ren)员(yuan)，目(mu)睹了(le)这一切。我看到(dao)了人(ren)们脸上那(na)一闪(shan)而过(guo)的惊(jing)愕，看到(dao)了他(ta)们(men)试图压抑的(de)笑(xiao)意，也看(kan)到(dao)了他(ta)们因模(mo)仿而(er)产生的(de)些许尴尬。这种集(ji)体性(xing)的(de)、略(lve)带滑稽(ji)的反(fan)应，让我(wo)开始思(si)考(kao)：为什么(me)这尊(zun)雕(diao)塑会(hui)有(you)如此(ci)大的“魔力(li)”？它仅仅是(shi)因为尺寸(cun)和表情(qing)吗？还是(shi)背后(hou)隐(yin)藏着更深层次的(de)文化(hua)符(fu)号和社会心(xin)理？

起初，我对于(yu)“巨大(da)黑人”这个(ge)标签(qian)，并没(mei)有太(tai)多(duo)的(de)联(lian)想(xiang)。在我(wo)看(kan)来(lai)，这只是(shi)一(yi)件艺术品，一(yi)个(ge)被赋予(yu)了(le)特定(ding)形象和(he)情(qing)感的(de)雕(diao)塑。但随着网(wang)络上(shang)的(de)讨(tao)论(lun)越(yue)来越激烈(lie)，“黑人”的身(shen)份(fen)，以(yi)及“巨(ju)大”的体型，似乎被赋予了更(geng)多(duo)的(de)解(jie)读(du)空间。一(yi)些网友开(kai)始从种族、权(quan)力(li)、刻板(ban)印象(xiang)等(deng)角(jiao)度(du)进(jin)行分析(xi)，认(ren)为这(zhe)尊(zun)雕(diao)塑可(ke)能(neng)触及了(le)某些(xie)敏感(gan)的神(shen)经(jing)。

我(wo)记得(de)有一(yi)天(tian)，一位带着孩(hai)子的母亲(qin)，在(zai)看(kan)到(dao)雕塑(su)后，竟然(ran)对孩子说(shuo)：“你看(kan)，这(zhe)个叔叔(shu)是不是累(lei)得眼睛(jing)都(dou)睁不开了(le)？”孩子(zi)天真(zhen)地(di)模(mo)仿着(zhe)，也(ye)把(ba)眼(yan)睛(jing)向上(shang)翻。母亲看(kan)到(dao)后(hou)，既觉得好笑(xiao)，又(you)有(you)些担心(xin)，赶紧(jin)把孩(hai)子拉开，轻(qing)声(sheng)说(shuo)：“我们(men)看别的，这(zhe)个叔(shu)叔有点(dian)奇怪(guai)。”

这种(zhong)家长(zhang)带着孩(hai)子解读(du)艺(yi)术(shu)的(de)场景(jing)，在展(zhan)览馆里屡(lv)见不(bu)鲜(xian)。孩(hai)子们纯(chun)真的反(fan)应，往(wang)往(wang)比(bi)成年(nian)人更(geng)直接(jie)、更(geng)富有感染力。他们(men)会发(fa)出各(ge)种惊(jing)叹(tan)，会(hui)模仿雕(diao)塑(su)的(de)动作，也会提(ti)出各(ge)种稚嫩但(dan)却一针(zhen)见血的(de)问(wen)题(ti)。

而我，作为(wei)事件的(de)亲(qin)历者(zhe)，也在(zai)这(zhe)场(chang)“翻白(bai)眼”的狂(kuang)潮中，逐渐从一(yi)个(ge)旁(pang)观者，变成了一个深度参(can)与(yu)者。我(wo)开始收(shou)集关(guan)于(yu)这尊雕(diao)塑的资(zi)料，了(le)解艺术家的创(chuang)作(zuo)意图。据(ju)艺术(shu)家本人介(jie)绍，他希望通(tong)过(guo)这尊雕(diao)塑，表达(da)一种(zhong)超越个体(ti)、直面宏(hong)大存在的震(zhen)撼(han)感(gan)，以(yi)及(ji)人类在面(mian)对(dui)未知和强大力(li)量(liang)时的本能(neng)反应(ying)。

他承(cheng)认(ren)，“黑人”的(de)形象是他(ta)基于(yu)个人(ren)想(xiang)象和对(dui)某种文化(hua)符号的挪用，并(bing)非刻(ke)意要指向(xiang)任何(he)特定(ding)的族(zu)群或社(she)会议(yi)题(ti)。

艺术(shu)家的意图(tu)，并(bing)不总能被所(suo)有(you)人(ren)理解(jie)。当艺术作(zuo)品进(jin)入公众视(shi)野(ye)，它便拥(yong)有了(le)独(du)立(li)的(de)生(sheng)命(ming)，会被赋(fu)予(yu)各(ge)种解(jie)读(du)，甚至(zhi)是被(bei)曲(qu)解。而(er)“巨大黑人(ren)整得翻白眼”这(zhe)个事件，恰恰成为了(le)一个绝佳(jia)的案(an)例(li)，说明了(le)艺术的(de)传播和(he)解读，是一(yi)个多(duo)么复杂而(er)有趣的过程。

我(wo)记(ji)得(de)有一位(wei)艺术评(ping)论家在社交媒(mei)体(ti)上(shang)写(xie)道(dao)：“这件(jian)作品的成(cheng)功(gong)之(zhi)处，不在于(yu)它本(ben)身有(you)多么深(shen)刻(ke)的内(nei)涵，而在(zai)于(yu)它巧(qiao)妙(miao)地(di)利用(yong)了(le)大(da)众的心理(li)机制，将(jiang)一种视(shi)觉冲(chong)击(ji)和文化符(fu)号(hao)的(de)联想，转(zhuan)化(hua)成了(le)一(yi)种集(ji)体性的(de)互动行(xing)为。‘翻(fan)白眼’，与其说是一种(zhong)生(sheng)理(li)反(fan)应，不如(ru)说是一种(zhong)情感的宣(xuan)泄，一种(zhong)对(dui)当下社会(hui)情绪(xu)的隐(yin)喻。

”

这位评论家(jia)的观点，让我茅塞顿开(kai)。我开(kai)始(shi)意识到，这不仅仅是一(yi)个关于雕塑的(de)趣闻，更(geng)是一(yi)场关(guan)于社(she)会心(xin)理、文(wen)化解(jie)读和媒(mei)介(jie)传播的精彩(cai)表演。而我，就(jiu)身(shen)处在这场(chang)表(biao)演的舞台(tai)中央。

“翻白眼”的背后：文化符(fu)号(hao)、刻板(ban)印(yin)象与集体心理(li)的交锋(feng)

随着“被巨(ju)大黑(hei)人(ren)整(zheng)得翻(fan)白眼(yan)”事件(jian)的发(fa)酵(jiao)，网络上(shang)的(de)讨(tao)论呈(cheng)现出多(duo)元化的(de)趋势(shi)。起初(chu)的猎(lie)奇和戏谑，逐渐(jian)被(bei)更(geng)深(shen)层次的(de)思考所(suo)取代。人(ren)们开(kai)始(shi)从不同(tong)的(de)角(jiao)度(du)审视这尊雕塑(su)，以(yi)及(ji)它(ta)所引发的集体(ti)反应(ying)。

一方面，有(you)评论认(ren)为，这尊(zun)雕塑(su)触及了长(zhang)期以来社(she)会上(shang)存在的(de)“刻板印象”。“巨(ju)大”、“黑(hei)人”这(zhe)两个(ge)标签(qian)，在某(mou)些文化(hua)语(yu)境下，容易(yi)与力量、野(ye)性、甚(shen)至某(mou)种(zhong)程(cheng)度的“非理(li)性”联(lian)系在(zai)一起(qi)。当(dang)这(zhe)种联(lian)想与雕(diao)塑(su)本身极具(ju)冲(chong)击(ji)力(li)的形象(xiang)结合(he)时，便(bian)可能引发(fa)部分观众内心(xin)深处某些(xie)不自(zi)觉的(de)、预设的联(lian)想，从而导致了“惊愕(e)”或“不适”的(de)生理(li)反应(ying)。

一位(wei)网(wang)友在(zai)论(lun)坛(tan)上(shang)写(xie)道：“我看到那(na)尊雕塑(su)的时候(hou)，第一反应(ying)就是‘好大’，然(ran)后(hou)就(jiu)是(shi)它那(na)种夸张的(de)表(biao)情(qing)，确实有点(dian)吓人。我猜(cai)，很(hen)多(duo)人‘翻(fan)白眼’，是因(yin)为一(yi)种(zhong)潜意识(shi)里(li)的(de)紧张(zhang)感，加(jia)上(shang)被雕塑表情(qing)感染(ran)了(le)。”

这种观(guan)点(dian)认(ren)为，艺(yi)术创(chuang)作有(you)时会在不(bu)经意(yi)间，触(chu)碰到社会文化中既(ji)有的敏感(gan)点。即使艺术家本(ben)意(yi)并非(fei)如此，但(dan)作(zuo)品(pin)一旦面向公众(zhong)，便会激(ji)活公(gong)众的(de)既有认(ren)知(zhi)和情感模(mo)式。而(er)“黑人(ren)”形(xing)象(xiang)的运用，更是引发了(le)关于(yu)种族主义(yi)和文化(hua)挪用的讨论(lun)。一些(xie)人认(ren)为(wei)，艺术(shu)家在塑(su)造“巨(ju)大(da)黑(hei)人(ren)”形(xing)象时，可能无意(yi)中强化(hua)了某(mou)些(xie)负面的刻板印(yin)象，尤其(qi)是(shi)在雕(diao)塑的(de)表(biao)情(qing)显得“失(shi)控(kong)”的情(qing)况下(xia)。

另一方面(mian)，也有大量网友(you)对这(zhe)种解读(du)表(biao)示不(bu)认同(tong)。他(ta)们(men)认为(wei)，将观众的(de)“翻白(bai)眼”反应简(jian)单归咎于“刻板(ban)印象(xiang)”或(huo)“种(zhong)族主义”，是(shi)过度(du)解读(du)，甚至是(shi)一种“政(zheng)治正(zheng)确”的(de)滥(lan)用(yong)。他们(men)指出，艺(yi)术(shu)的魅力在于其(qi)多(duo)样(yang)性和(he)象(xiang)征性，观众的反(fan)应也应(ying)该(gai)是(shi)多(duo)元的(de)。

“我(wo)就是觉得那个(ge)雕塑很有趣，它(ta)的(de)表情(qing)太(tai)夸张(zhang)了，我(wo)跟着它一(yi)起翻(fan)了白(bai)眼，纯粹是(shi)因(yin)为好玩，跟种族有(you)什么(me)关系(xi)？”这(zhe)是许多(duo)评论者的(de)共同(tong)心声(sheng)。他(ta)们(men)认为(wei)，雕塑的尺(chi)寸、表情的张(zhang)力，以及(ji)现场的氛围，共同(tong)作用，引发了(le)一(yi)种集体性(xing)的(de)、近似于(yu)“行为(wei)艺(yi)术”的互动(dong)。人们(men)被(bei)雕(diao)塑的视(shi)觉(jue)冲击力所(suo)吸引(yin)，被它夸张(zhang)的情(qing)绪所感染(ran)，从而(er)产生(sheng)了(le)一种生(sheng)理上(shang)的共鸣。

这(zhe)种(zhong)共鸣，在(zai)某些(xie)人(ren)身(shen)上便表现(xian)为一(yi)种身(shen)体上(shang)的模仿和(he)释放，即“翻(fan)白(bai)眼(yan)”。

我本(ben)人在现场(chang)，也亲(qin)眼见证了这种(zhong)“纯粹的好玩”。我(wo)看到很多年(nian)轻(qing)人，在看到(dao)雕塑(su)后，脸(lian)上洋溢着(zhe)兴奋和好(hao)奇，他们会互(hu)相打趣(qu)，然后(hou)一(yi)起(qi)摆出(chu)各种(zhong)夸张(zhang)的表(biao)情，与(yu)雕(diao)塑(su)互动。他们的笑声(sheng)，是(shi)真实而发(fa)自内(nei)心的(de)。他们(men)并(bing)没(mei)有在(zai)思考(kao)什么(me)深刻(ke)的(de)文(wen)化议(yi)题，只(zhi)是单纯地(di)享受(shou)着艺术(shu)带(dai)来的乐趣(qu)和挑(tiao)战。

它就像一种(zhong)群体性的(de)‘解(jie)压(ya)’方式。”

网络上的(de)争论，也促(cu)使我更深入地思考“刻板(ban)印象(xiang)”与“个体经验(yan)”之(zhi)间的(de)关(guan)系。的确(que)，我们(men)都生(sheng)活在各(ge)种(zhong)文化(hua)符号和刻(ke)板印象的包围(wei)之中，这些(xie)东西在潜移默(mo)化(hua)中(zhong)影响(xiang)着我(wo)们的(de)认知。但(dan)是，当个体真(zhen)正面对一(yi)个艺术作品(pin)时(shi)，他们的反应(ying)是(shi)复杂(za)的，是多层(ceng)次的。它可能包(bao)含生理(li)反应、情(qing)感共鸣、文(wen)化联(lian)想，甚(shen)至是纯(chun)粹(cui)的(de)玩乐心态。

我注意到，随(sui)着讨(tao)论的(de)深入(ru)，越来(lai)越多的人开始(shi)关注艺(yi)术家本人(ren)的创(chuang)作(zuo)初衷。虽然艺(yi)术(shu)家的(de)解(jie)释倾(qing)向于表(biao)达(da)“震(zhen)撼感(gan)”和“本(ben)能反(fan)应”，但公众(zhong)的解(jie)读(du)，却(que)将“黑(hei)人(ren)”的元素，以(yi)及“巨大(da)”的体(ti)型(xing)，赋(fu)予(yu)了更(geng)多的社(she)会和文化(hua)意涵。这恰(qia)恰(qia)说(shuo)明(ming)了(le)艺术作(zuo)品(pin)的“开放性(xing)”——它(ta)的(de)意(yi)义(yi)，在(zai)很大(da)程(cheng)度上(shang)是由(you)接收者共(gong)同构建(jian)的(de)。

“现场画面曝光”后，关(guan)于(yu)这(zhe)尊雕(diao)塑的(de)讨(tao)论(lun)，更是(shi)愈演(yan)愈烈。那些(xie)被拍下的“翻(fan)白眼”瞬(shun)间(jian)，成(cheng)为了人们(men)热议的焦点(dian)。有(you)人为(wei)之(zhi)捧腹，有(you)人为之深(shen)思(si)，也(ye)有人对(dui)此(ci)感到不解(jie)。

我记(ji)得，在(zai)展览(lan)的最(zui)后几(ji)天，我(wo)与一位年(nian)长的参观(guan)者进(jin)行了(le)交流(liu)。他是(shi)一位退(tui)休(xiu)的教(jiao)师，对(dui)艺术有着(zhe)自(zi)己独到的见(jian)解。他对我说(shuo)：“年(nian)轻人喜欢(huan)这样(yang)热闹(nao)，这样有冲(chong)击力的东西。我(wo)一开始看到的(de)时候，也(ye)觉(jue)得有(you)点奇(qi)怪，但(dan)后来想想，艺术(shu)嘛，就(jiu)是要(yao)打(da)破(po)常规(gui)，就是要(yao)让(rang)人有(you)感觉。

不(bu)管(guan)是什么感觉(jue)，只(zhi)要有感觉，就说明这(zhe)件(jian)作品是有生(sheng)命力的。”

他的话(hua)，让我对这(zhe)次(ci)事(shi)件(jian)有了更(geng)全面(mian)的理解。这(zhe)不仅仅是(shi)一场关于(yu)“巨(ju)大黑人”的讨(tao)论(lun)，更(geng)是一场关于艺术、文(wen)化、社(she)会心理(li)以及(ji)我(wo)们如(ru)何理解和回应(ying)外(wai)部世界(jie)的集体(ti)思(si)考(kao)。

“被巨大(da)黑(hei)人整得(de)翻白眼(yan)”，这个略(lve)带夸(kua)张(zhang)的标(biao)题，最终演变成了一(yi)个社会文(wen)化现(xian)象(xiang)的缩(suo)影。它提(ti)醒(xing)我们(men)，在看(kan)待事(shi)物(wu)时，需要(yao)保持开(kai)放的心(xin)态，理解不同个(ge)体的(de)反应，并警(jing)惕过度简(jian)化(hua)和(he)标签(qian)化(hua)。而我，作为这(zhe)个(ge)事件的(de)见证(zheng)者，也(ye)从中(zhong)学习到了(le)很多(duo)。艺(yi)术，确(que)实可以(yi)以各种意(yi)想不(bu)到的(de)方(fang)式，触动(dong)我(wo)们，连接我(wo)们，并引(yin)发我们对(dui)自(zi)身和(he)世界的(de)深刻(ke)反思(si)。

这(zhe)场(chang)“翻白(bai)眼”的(de)狂潮(chao)，终(zhong)将(jiang)成为我记(ji)忆中一(yi)段独特(te)而难忘的经历。

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图片来源：每经记者 陈洪绶 摄

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