每经编辑｜王石川    

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AI换脸风波再起：当技术触碰公众人物的肖像边界

近日，关于“鞠婧祎AI换脸”的讨论在社交媒體上再度掀起巨浪，每一次热度的攀升都伴随着海量的转发、评论与争议。这不仅仅是一场关于个别公众人物的事件，更像是一个放大镜，折射出当下AI技术飞速发展与社会伦理、法律法规之间日益凸显的张力。当人工智能的“魔法”能够轻易地将一张面孔“嫁接”到另一张面孔上，当虚拟与现实的界限变得模糊不清，我们不得不停下脚步，审视这场由技术驱动的变革，以及它为我们带来的冲击与思考。

鞠婧祎，作为一位拥有庞大粉丝基础的艺人，她的形象自带流量，也因此成为了某些技术实验的“试验田”。AI换脸技术，尤其是深度伪造（Deepfake）技术的成熟，使得这一过程变得前所未有的简便和逼真。过去，這种技術的门槛尚高，需要专业的设备和技术人员，但如今，随着算法的优化和软件的普及，普通用户也能够利用现有工具进行一定程度的换脸操作。

当一張张被“改造”过的鞠婧祎照片、视频在网络上流传时，其中涉及到的技术层面固然令人惊叹，但更令人不安的是其背后所隐含的侵权风险和伦理困境。

我们需要明确，未经授权使用他人肖像进行换脸，无论其目的是娱乐、恶搞还是其他，都构成了对个人肖像权的侵害。肖像权，作为公民的一项基本人身权利，旨在保护公民的形象不受非法侵犯。在人工智能时代，这种侵犯变得更加隐蔽和难以追溯。AI换脸技术能够生成高度逼真的图像和视频，足以乱真，这不仅是对肖像權的点对点侵犯，更是对公众人物名誉、形象以及个人隐私的潜在威胁。

公众人物的形象往往与商业价值、社会声誉紧密相连，一旦被恶意P图或换脸，可能导致声誉受损，甚至引发不必要的误解和负面联想。

此次風波的焦点也触及了AI技術的“灰色地带”。深度伪造技術本身是一把双刃剑。一方面，它在影视特效制作、虚拟现实、教育模拟等领域展现出巨大的潜力，能够极大地丰富我们的视觉体验，提升创作效率。例如，在电影制作中，AI换脸可以帮助演员“重返青春”，或者在疫情期间，替代演员完成拍摄，降低风险。

在藝术创作方面，它也能为艺术家提供新的表达工具。另一方面，这项技術也為网络欺凌、虚假信息传播、敲诈勒索以及政治操纵提供了便利。当“眼见不一定為实”，当難以辨别真伪的图像和视频充斥网络，社会信任的基础将面临严峻挑战。

对于鞠婧祎个人而言，她身处的境遇无疑是令人同情的。作为一名艺人，她不仅要面对外界的审视和压力，还要时刻警惕自己的形象被滥用。一次又一次的AI换脸事件，是对她个人尊严和合法权益的持续侵犯。這种无休止的骚扰，不仅仅是技术层面的问题，更是对人身權利的漠视。

在法律层面，虽然我国已将AI换脸纳入监管范围，但实际的执行和取证仍然面临诸多困难。如何界定AI换脸行为的性质，如何量化损失，如何有效追究侵权者的责任，这些都是亟待解决的難题。

从更宏观的角度来看，鞠婧祎AI换脸风波的再起，是对社会公众一次深刻的警示。它提醒我们，在拥抱技术进步的必须保持清醒的头脑，警惕技术可能带来的负面效應。我们需要加强对AI技术的伦理规范和法律约束，建立健全的监管機制，保护公民的合法權益。我们也需要提升公众的媒介素养，增强辨别虚假信息的能力，不信谣、不传谣，共同营造一个健康、有序的网络环境。

这场围绕AI换脸的争议，并非孤立事件，而是我们时代共同面临的挑战，需要社会各界共同努力，找到技术发展与伦理道德、法律保护之间的平衡点。

技術伦理的邊界与未来：如何与AI共存共荣？

鞠婧祎AI换脸风波的反复上演，不仅仅是关于一位明星的肖像权问题，更是对我们这个時代技術伦理的一次深刻拷问。当AI技术以惊人的速度渗透到生活的方方面面，从内容创作到身份识别，从娱乐互动到信息传播，我们如何在享受技术红利的确保其不越雷池半步，不伤害个体，不扰乱社会秩序？这是一个复杂而紧迫的议题，需要我们深入思考并积极探索解决方案。

法律法规的完善是应对AI技术挑战的基石。尽管我国已经出台了相关规定，例如《互联网信息服务深度合成管理规定》，对利用深度合成技术生成的内容进行规范，但具體的执行细则、界定标准以及惩处力度仍需進一步细化和加强。例如，对于AI换脸這种行为，应明确其法律定性，区分善意和恶意，对恶意侵权行为予以严惩。

对于平台责任的界定也至关重要。互联网平台作為AI技术传播和应用的载體，应承担起审核、监管和投诉处理的责任，及时发现并删除侵权内容，并配合相关部门进行调查。

技术本身的“自律”和“他律”同样重要。一方面，AI开發者和技术提供商应承担起社会责任，在技术研发和產品推广过程中，充分考虑其可能带来的伦理风险，并积极开发相应的防篡范、溯源技术。例如，可以开发能够检测AI生成内容的技术，或者为真实内容添加可信水印，提高其可追溯性。

另一方面，我们也需要构建一个由社会、行业、用户共同参与的伦理监督體系。行业协会可以制定行业准则，引导企业合规经营；用户可以通过举报、投诉等方式积极参与监督。

更深层次的思考在于，我们如何引导公众对AI技术的认知，并提升全社会的媒介素养。AI换脸的出现，模糊了真实与虚假的界限，使得人们更容易被误导。因此，加强公民的媒介素养教育，教會人们如何辨别信息来源、如何批判性地看待网络内容、如何认识到AI生成内容的潜在风险，显得尤为重要。

教育应贯穿于学校教育、社会教育和终身学习的各个阶段。只有当公众具备了足够强的辨别能力，才能有效抵制虚假信息的传播，不成为技術滥用的帮凶。

从更积极的层面来看，AI换脸技术并非全然是负面的。它在合规、道德的框架下，可以为娱乐产业带来新的机遇。例如，在電影制作中，它能够为已故演员“复活”，让经典角色重现银幕；在游戏领域，它能让玩家自定义虚拟角色的形象，提升沉浸感。关键在于，如何划清界限，确保技术应用的服务对象是知情并同意的，并且不违反法律法规和基本的伦理原则。

这意味着，未来的AI技术应用，需要更加注重透明度、用户授權和数据保护。

对于公众人物而言，他们身处的环境更加复杂。在享受技术带来的便利和关注度的也更容易成为技术滥用的受害者。除了依靠法律手段维权，他们也需要更强大的网络安全意识和保护措施。社会也应给予他们更多的理解和尊重，不应将个别的不良技術應用，上升到对整个群体的指责或嘲讽。

总而言之，鞠婧祎AI换脸风波的反復，是一个信号，提醒我们必须正视AI技术发展带来的挑战。这不是一场技术与个体之间的对抗，而是一场关于如何构建健康、可持续的技术生态系统的探索。我们需要法律、技术、教育、社会共治等多方面的努力，共同为AI技术的发展划定清晰的邊界，确保技术进步真正服务于人类福祉，而不是成为侵犯权利、扰乱秩序的工具。

唯有如此，我们才能在這个日新月异的AI时代，找到与技術共存共荣的和谐之道。

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【鞠婧祎】AI换脸，甜妹的次元壁破碎？

在数字浪潮席卷的今天，人工智能（AI）的触角早已深入我们生活的方方面面。从智能推荐到自动驾驶，AI正在以前所未有的速度重塑我们的世界。而当AI遇上“甜妹”，并且主角是备受瞩目的鞠婧祎时，一场关于视觉奇观与情感共鸣的探讨便由此展开。B站上以“【鞠婧祎】ai换脸,我爱甜妹”为主题的内容，如同投下的一颗石子，在网络空间激起了层层涟漪，引发了广泛的关注和讨论。

我们不妨先从AI换脸这项技术本身说起。这项技术的核心在于深度学习算法，通过分析海量的图像和视频数据，AI能够学习到人脸的各种特征，包括五官的形状、比例、表情的细微变化，甚至是光影下的皮肤质感。当应用于鞠婧祎的影像素材时，AI便能“复制”和“粘贴”她的面部特征到其他人的视频或图片上，创造出一种“她”在进行不同活动、表达不同情绪的视觉效果。

这种技术的逼真度，在近年来取得了惊人的飞跃，使得“换脸”不再是科幻电影中的情节，而是触手可及的现实。

而鞠婧祎，作为一位在华语娱乐圈拥有巨大影响力的年轻女艺人，其甜美、精致的形象深入人心。她的大眼睛、小巧的鼻梁、饱满的嘴唇，以及那份自带的灵动与温柔，都成为了许多人心目中“甜妹”的标杆。因此，当AI将这种“甜妹”形象嫁接到各种场景中，无论是动漫人物、其他明星，甚至是普通用户，所产生的视觉冲击力是巨大的。

这不仅仅是一种技术上的“挪用”，更是在某种程度上，满足了大众对于“理想化甜美”的某种投射和期待。

为什么“甜妹”会如此具有吸引力？这背后或许牵扯到我们潜意识里的审美偏好和情感需求。“甜美”常常与纯真、可爱、无害、积极等词语联系在一起，它能给人带来愉悦、放松和温暖的感觉。在快节奏、高压力的现代生活中，人们渴望通过一些美好的事物来慰藉心灵，而“甜妹”形象恰恰能提供这种情感上的“甜点”。

鞠婧祎的个人特质，无疑是“甜妹”形象的最佳载体之一，她的五官组合、笑容所散发的能量，很容易就能引发人们的喜爱和好感。

AI换脸技术的出现，将这种“甜妹”的魅力进行了无限的放大和延展。它打破了原有的身份界限，让鞠婧祎的甜美形象能够“跨界”出现。想象一下，你喜欢的动漫角色突然拥有了鞠婧祎的脸，那是一种怎样的视觉盛宴？或者，当一个日常生活的视频，通过AI换脸变成了鞠婧祎在演绎，其中的新奇感和趣味性不言而喻。

这其中蕴含的，不仅是对技术的好奇，更是对“美”的多元化呈现方式的探索。

我们也不能回避这项技术可能带来的争议。AI换脸，尤其是涉及到公众人物的肖像，必然会触及肖像权、隐私权等法律和伦理问题。当技术被滥用，例如用于制作虚假信息、进行恶意诽谤，其负面影响是不可估量的。因此，在享受AI换脸带来的视觉新奇感的我们必须警惕其潜在的风险，并呼吁在技术发展的要建立起完善的法律法规和道德规范，确保技术朝着健康、负责任的方向发展。

但回到“【鞠婧祎】ai换脸,我爱甜妹”这个特定的主题，我们可以看到，其核心更多的是一种对“美”的欣赏，对“甜美”的追逐，以及对技术带来的全新娱乐体验的拥抱。B站作为年轻一代的文化聚集地，这里充斥着各种新奇的创意和表达方式，AI换脸的出现，无疑为用户提供了新的创作工具和互动平台。

创作者们用技术将自己对鞠婧祎“甜妹”形象的喜爱具象化，并通过平台分享给更多的同好，形成了一种独特的亚文化现象。

这是一种积极的、带有善意的表达。当用户看到自己喜欢的偶像以一种全新的、充满趣味的方式呈现时，所获得的快乐是真实存在的。这就像是粉丝为偶像制作精美的同人作品一样，是对偶像喜爱的一种延伸和升华。AI换脸在这里，成为了连接粉丝情感与偶像魅力之间的一种新的“媒介”，它用技术为“爱”插上了翅膀，让这份喜爱得以在虚拟世界中自由飞翔。

我们也可以从美学的角度来审视这一现象。鞠婧祎的五官精致，比例协调，本身就具备很高的“建模”基础。AI换脸技术能够在保留其原有神韵的将其融入不同的场景和风格，这本身就是一种“再创作”。它可能是在动漫的二次元线条上，注入三次元的立体感；也可能是在影视剧的镜头语言里，赋予另一种情感的解读。

这种跨越次元和媒介的美学融合，为我们打开了新的审美视野，让我们看到“美”是如何在不同的技术语境下焕发出新的生命力。

最终，“【鞠婧祎】ai换脸,我爱甜妹”这个主题，不仅仅是对一项技术的展示，更是对当下流行文化、审美趋向、以及技术与情感之间关系的深刻洞察。它在B站这个充满活力的平台上，引发了关于“美”、“爱”、“技术”和“边界”的多重讨论，展现了当代年轻人丰富而独特的精神世界。

AI换脸下的鞠婧祎：虚拟甜美与真实情感的交织

继第一部分对AI换脸技术及其在“鞠婧祎”这一具体案例中的初步探讨后，我们不妨深入挖掘这一现象背后所蕴含的更深层次的含义。当AI换脸的技术光环与鞠婧祎的“甜妹”人设相结合，它不仅仅是视觉上的奇观，更可能触及我们内心深处的情感连接和心理投射。

我们常常说，鞠婧祎是“甜妹”的代表。这种“甜”并非仅仅是外貌的形容，更包含了一种气质、一种氛围。她的笑容，她说话的语调，她与人互动时流露出的温和，都共同构建了这样一个美好的形象。AI换脸技术，正是试图捕捉和复制这种“甜”的核心要素。通过精准的算法，它能够模拟出鞠婧祎标志性的微笑弧度，她眼波流转时的神韵，甚至是在不同情境下，她面部肌肉的细微抽动。

当这些被“移植”到不同的身体上时，我们看到的，是一种将“甜”这一概念进行“实体化”的尝试。

这种“实体化”的尝试，恰恰满足了人们对于“美好”的不断追求。在现实生活中，完美的“甜妹”形象可能是稀缺的，或者是难以触及的。而AI换脸，就像是一位技艺精湛的“虚拟雕塑家”，能够将这种理想化的“甜美”随时随地呈现出来。用户可以通过AI换脸，将自己心中的“理想型”与鞠婧祎的“甜美”相结合，创造出独一无二的视觉体验。

例如，将自己喜爱的动漫角色与鞠婧祎的面孔融合，或者将一段日常的视频，瞬间变成充满“甜妹”气息的专属剧场。这其中所带来的惊喜和满足感，是真实而直接的。

这也反映了当下媒介融合的趋势。我们不再仅仅满足于单一的观看体验，而是渴望参与、互动和创造。B站上的“AI换脸”内容，正是这种参与式文化的一个缩影。用户不仅仅是观众，更是内容的创作者和传播者。他们用技术作为画笔，将对偶像的喜爱，对“甜妹”的向往，以及对新奇体验的渴望，都描绘在数字画布上。

这种基于兴趣和共鸣的群体创造，使得“鞠婧祎”的“甜妹”形象，得以在更广阔的领域内被重新诠释和传播。

从更宏观的角度来看，AI换脸技术也正在模糊虚拟与现实的界限。当AI生成的面孔与真实的面孔越来越难以区分时，我们不得不开始思考，什么是真实，什么是虚拟？我们与虚拟形象之间的情感连接，是否也具有真实的价值？对于许多粉丝而言，他们对鞠婧祎的喜爱，是一种真实的情感。

而AI换脸所创造出的“虚拟鞠婧祎”，在某种程度上，也成为了承载和寄托这种情感的一种新的载体。虽然它并非“真人”，但它所带来的愉悦、陪伴和情感上的满足，却是真实存在的。

这种“虚拟陪伴”的特质，尤其在后疫情时代，显得尤为重要。当人们的社交活动受到限制，线上娱乐成为重要的消遣方式时，AI换脸所带来的新颖互动，能够有效地缓解孤独感，提供情感上的慰藉。看到“鞠婧祎”在自己喜欢的场景中出现，仿佛是一种“近距离”的互动，拉近了粉丝与偶像之间的距离，虽然这种距离是技术构建的。

当然，我们也不能忽视AI换脸技术发展可能带来的伦理和社会挑战。如前所述，肖像权、隐私权、信息真实性等问题，都亟待解决。一旦技术被用于不正当目的，例如制造虚假新闻、进行网络欺凌，其后果将是灾难性的。因此，在拥抱AI换脸带来的创意和乐趣的保持警惕，呼吁技术发展的道德约束，是每一个参与者都应该承担的责任。

对于“【鞠婧祎】ai换脸,我爱甜妹”这一主题，我们可以将其视为一种“技术+情感”的混合体。技术是实现这一切的手段，而“爱”（对鞠婧祎的喜爱，对甜美事物的向往）则是驱动这一切的核心动力。B站上的创作者们，用AI这个强大的工具，将这份“爱”具象化，并赋予了它新的生命。

他们用新颖的视角，将鞠婧祎的“甜妹”形象，与二次元、动漫、游戏，甚至是生活中的各种场景进行融合，创造出了一种独属于年轻一代的娱乐文化。

这种融合，本身就充满了美学上的探索。AI换脸技术，可以被看作是一种“数字化妆术”或“数字造型术”。它能够在不改变原有人物核心特征的基础上，赋予其新的“妆容”和“造型”。当鞠婧祎的“甜美”被应用在动漫人物身上，仿佛是将三次元的精致感注入到二次元的平面中；当她出现在某个虚拟场景中，又仿佛为那个场景增添了一抹真实的光彩。

这种跨媒介、跨次元的“再创造”，为我们提供了全新的审美体验。

总而言之，“【鞠婧祎】ai换脸,我爱甜妹”不仅仅是一个简单的网络热搜标签，它背后折射出的是AI技术在文化创意领域日益增长的影响力，是粉丝经济下情感连接的多元化表达，是虚拟与现实边界日趋模糊的社会现象，以及当代年轻人对于“美”的独特理解和追求。

它鼓励我们思考，在技术飞速发展的时代，如何拥抱创新，如何定义真实，又如何在虚拟的乐园中，找到属于自己的那份纯粹的快乐与情感共鸣。这不仅是对鞠婧祎“甜妹”魅力的致敬，更是对AI技术赋能文化创新的一次生动注解。

图片来源：每经记者 管中祥 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄