每经编辑｜闫国芳    

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Part1:断(duan)舍离的智慧(hui)——精(jing)简(jian)生活(huo)，聚(ju)焦(jiao)热爱(ai)

成(cheng)年人的世界(jie)，仿佛一场(chang)永无止境(jing)的(de)闯(chuang)关(guan)游戏(xi)。工作(zuo)、家(jia)庭、社交(jiao)、人(ren)际关(guan)系……每(mei)一项都牵(qian)扯着(zhe)我(wo)们(men)的精力，消(xiao)耗着我们(men)的心(xin)力。我(wo)们像(xiang)陀螺(luo)一样(yang)被抽(chou)打着，在(zai)忙(mang)碌与(yu)焦虑(lv)中不(bu)断旋(xuan)转，却常(chang)常感到(dao)身心俱疲，甚(shen)至(zhi)迷(mi)失(shi)了方(fang)向。当我(wo)们(men)回(hui)首，发现(xian)自己(ji)似乎被(bei)堆积如(ru)山的(de)事务(wu)裹挟，淹没(mei)在无尽的“应该”与(yu)“必(bi)须”之(zhi)中(zhong)，却(que)鲜少有(you)机会停下来(lai)，问问自己(ji)：“我到(dao)底想要什么(me)？”

“成(cheng)年的世(shi)界(jie)一个(ge)就够(gou)了。”这(zhe)句话(hua)，并非(fei)是(shi)对(dui)生活(huo)本身(shen)的消(xiao)极否(fou)定，而(er)是对(dui)当下(xia)我们(men)所(suo)面(mian)临(lin)的(de)过度复杂、过度(du)消(xiao)耗(hao)的一种深(shen)刻(ke)反(fan)思(si)。它(ta)提醒我们(men)，成年人的(de)精力和(he)时(shi)间是(shi)有限(xian)的(de)，我(wo)们(men)无(wu)法也无(wu)需将(jiang)所有事(shi)情(qing)都揽在(zai)身上，面(mian)面俱(ju)到。真正成熟的(de)标(biao)志，恰恰(qia)在(zai)于懂(dong)得“取(qu)舍”，学会将(jiang)有限的资源投(tou)入到最(zui)有价(jia)值(zhi)、最能带来(lai)幸福感(gan)的(de)事(shi)物上。

取(qu)舍，是成年(nian)人(ren)必(bi)备(bei)的(de)生(sheng)存(cun)技能(neng)，更是通往(wang)内心宁静(jing)的必(bi)经之路(lu)。它意味着(zhe)我们要(yao)有勇气对(dui)那些(xie)不(bu)再服务(wu)于我(wo)们目标(biao)、不(bu)再滋养我(wo)们灵(ling)魂的(de)事情说“不(bu)”。这包括了(le)人际关系中的(de)无效(xiao)社交，工作(zuo)中(zhong)的(de)不必要内(nei)耗，生活中的(de)过度消费，以及(ji)精神世(shi)界(jie)里的杂(za)念纷飞。我(wo)们常(chang)常(chang)因(yin)为害(hai)怕错过，害怕(pa)得(de)罪(zui)人，害怕(pa)承担(dan)后(hou)果，而(er)选择“全都要”，最终(zhong)却“什么都抓不(bu)牢”。

想想看，我们有多(duo)少(shao)时(shi)间花(hua)费在(zai)无意义的(de)社交(jiao)媒体(ti)滑(hua)动(dong)上？有多少精(jing)力(li)被(bei)琐(suo)碎的(de)办公(gong)室(shi)政(zheng)治消耗？有(you)多少(shao)金(jin)钱(qian)购(gou)买(mai)了并不(bu)真(zhen)正需(xu)要的(de)物(wu)品(pin)？这(zhe)些“加法”看似丰富(fu)了我(wo)们的生活(huo)，实则(ze)稀释了我(wo)们的注意(yi)力，分散了(le)我(wo)们(men)的能(neng)量。正如一(yi)位哲(zhe)人所言：“你(ni)的时(shi)间和(he)精力，是你最宝(bao)贵的(de)财富(fu)，投向何(he)处(chu)，决定(ding)了你(ni)最终(zhong)会收(shou)获什么(me)。

”

学(xue)会取舍，首先(xian)要审(shen)视(shi)自己真正(zheng)看(kan)重(zhong)的是(shi)什么(me)。是内(nei)心的平(ping)静(jing)，是与(yu)家人(ren)的高(gao)质量(liang)陪(pei)伴(ban)，是专注于一项(xiang)事业的深(shen)度发展，还(hai)是(shi)追(zhui)求一(yi)种简(jian)单而(er)纯粹(cui)的生(sheng)活？一(yi)旦明确了核心(xin)价值，我(wo)们(men)就(jiu)能(neng)更(geng)有底气地(di)做出选择。那些与(yu)核心(xin)价值(zhi)相悖的，即便(bian)看起(qi)来再诱(you)人(ren)，也(ye)应(ying)该(gai)果断舍弃(qi)。这或许会带来短暂(zan)的失(shi)落，但(dan)长期(qi)的回(hui)报(bao)将是巨(ju)大(da)的——更(geng)清(qing)晰的(de)视(shi)野，更充沛的(de)精力，以及(ji)更坚(jian)定的(de)方(fang)向感。

与(yu)取舍(she)相辅(fu)相成(cheng)的，是(shi)“专注”。当我(wo)们将精力从(cong)纷(fen)繁芜(wu)杂的(de)事物(wu)中抽离出(chu)来，聚(ju)焦于少数几件(jian)真正重(zhong)要的事(shi)情时(shi)，我们(men)就能(neng)爆(bao)发出(chu)惊(jing)人的(de)力量。专注，能让(rang)我们在工(gong)作中达(da)到事半功倍(bei)的(de)效(xiao)果，也能(neng)让(rang)我(wo)们(men)在个(ge)人成(cheng)长上(shang)获(huo)得(de)显著(zhu)的(de)突(tu)破(po)。它(ta)是一种沉(chen)浸式的体(ti)验，是心(xin)无旁(pang)骛的投(tou)入(ru)，是(shi)灵魂与事业的(de)深度契(qi)合(he)。

很多时候(hou)，我们之所(suo)以(yi)感(gan)到疲惫和(he)焦虑(lv)，并非(fei)因为(wei)事(shi)情(qing)本身有多难，而(er)是因(yin)为我们无法集中注(zhu)意力(li)，不断(duan)地被外界的干扰打(da)断，陷(xian)入(ru)“浅尝(chang)辄止”的(de)循环(huan)。比(bi)如(ru)，想要(yao)学(xue)习一项新(xin)技(ji)能，却总是被(bei)手(shou)机通(tong)知打(da)扰(rao)；想(xiang)要认真(zhen)阅(yue)读一本书(shu)，却常常(chang)走(zou)神；想要投(tou)入(ru)一(yi)段关系，却又分(fen)心于其他(ta)可能(neng)性。

这种“多任务(wu)处理”的(de)表象，往(wang)往掩盖(gai)了(le)效(xiao)率(lv)低下的(de)本质。

“专注”的力量，在于(yu)它的深度。如(ru)同激(ji)光(guang)聚(ju)焦(jiao)光束，能穿(chuan)透最坚硬(ying)的物质；专注(zhu)，能(neng)让我们深(shen)入探究(jiu)事物(wu)的(de)本质(zhi)，解(jie)决复(fu)杂(za)的问(wen)题，创(chuang)造出(chu)真正(zheng)的价(jia)值。那(na)些在(zai)各自(zi)领(ling)域取得(de)卓越(yue)成就的人，无(wu)一(yi)不是专注(zhu)的(de)典范。他(ta)们甘(gan)愿在一条道(dao)路(lu)上深耕细(xi)作，屏(ping)蔽外界(jie)的喧嚣(xiao)，将全(quan)部(bu)的热情(qing)与智慧倾注(zhu)于(yu)此(ci)。

当然，我们不提(ti)倡一种极端(duan)到排斥(chi)一(yi)切的(de)“苦行(xing)僧”式(shi)生活。简单(dan)生(sheng)活(huo)，并(bing)非意味着匮乏(fa)，而(er)是意味(wei)着(zhe)“刚刚(gang)好(hao)”。它(ta)是(shi)一种主(zhu)动选(xuan)择的(de)、有意识的(de)精简，是(shi)对(dui)物质和精(jing)神上的“过度(du)”说不。当(dang)我们(men)可以(yi)轻松(song)地说“我不需要这(zhe)个”，当我们(men)可(ke)以满(man)足(zu)于(yu)“我已(yi)拥有足够”，当我(wo)们可以(yi)心平气(qi)和地面对(dui)“我只能选择其一”，我(wo)们(men)就已经走在(zai)了简单生(sheng)活(huo)的(de)康庄大(da)道上。

拥抱简(jian)单生活，是(shi)从繁(fan)到(dao)简(jian)的过(guo)程，是从(cong)加法到减(jian)法(fa)的智(zhi)慧。它让我(wo)们摆脱(tuo)物(wu)质的(de)束缚(fu)，摆脱(tuo)不必要的社交(jiao)负担，摆(bai)脱(tuo)精(jing)神(shen)的(de)内(nei)耗。当(dang)生活(huo)变得简(jian)单，我们的内(nei)心就会变得宁静(jing)，我(wo)们的(de)视野就会(hui)变(bian)得(de)清晰。我们(men)不再被外界的(de)潮流(liu)裹(guo)挟，而是(shi)跟随(sui)内心的声音，去(qu)发现那些(xie)真正(zheng)让我(wo)们(men)感到快(kuai)乐和满足的事物。

这(zhe)是一种反(fan)向的成(cheng)长，一种由外(wai)向内(nei)的回(hui)归。我(wo)们(men)不再向外(wai)追(zhui)逐，而是向(xiang)内(nei)探(tan)索(suo)。当生活中的“杂音”越来(lai)越少(shao)，我们(men)才能(neng)听清(qing)楚自己内(nei)心深处(chu)的声音(yin)，才(cai)能(neng)发现那(na)个(ge)被掩埋的(de)、最真(zhen)实的(de)自我。

Part2:发(fa)现(xian)真我——简(jian)单(dan)生(sheng)活(huo)中的(de)内(nei)在力量(liang)与自我(wo)实(shi)现(xian)

在(zai)断舍(she)离(li)、学会取(qu)舍与(yu)专注之(zhi)后，我们便为“发现(xian)真正自我(wo)”铺就了坚(jian)实的基(ji)础(chu)。简单(dan)生活(huo)的核心，并非仅仅(jin)是(shi)物质的匮乏或(huo)生(sheng)活的(de)“无所(suo)事(shi)事”，而(er)是一(yi)种精神层面的(de)富(fu)足(zu)，一种回(hui)归(gui)本源的回归。当我们(men)卸下成年世界层层(ceng)叠叠的(de)伪(wei)装(zhuang)与(yu)负(fu)担(dan)，才能(neng)真正触(chu)碰(peng)到内(nei)心深(shen)处那个最纯粹、最真(zhen)实的(de)自己。

“真正(zheng)自我(wo)”并非是(shi)一个固(gu)定不变的(de)标签(qian)，它(ta)更(geng)像是(shi)一(yi)条(tiao)河流，在(zai)不断地(di)流动(dong)与(yu)变(bian)化中(zhong)展现其(qi)生命力(li)。发现(xian)它(ta)，就是去(qu)理解(jie)并接(jie)纳(na)自己(ji)所(suo)有(you)的(de)特质(zhi)，包(bao)括那(na)些(xie)不那(na)么(me)完美的部分(fen)。这需(xu)要勇气，因(yin)为我(wo)们(men)习(xi)惯了(le)用社会评价的(de)标准(zhun)来(lai)衡量自己(ji)，习惯了隐藏那(na)些“不(bu)被(bei)喜(xi)欢(huan)”的面向。

正是(shi)这(zhe)些被(bei)我们压抑的、被我们(men)视为“缺(que)点(dian)”的部分，构(gou)成(cheng)了我们独一无二的灵(ling)魂。

简(jian)单生(sheng)活(huo)，为(wei)我们提供了绝(jue)佳的(de)“照镜(jing)子”的(de)机会(hui)。当生活节奏放缓，当外(wai)界(jie)的(de)干(gan)扰减少，我们便有了(le)更多(duo)的时(shi)间(jian)与(yu)自己(ji)相处(chu)。在这(zhe)种宁(ning)静中，我们可(ke)以更(geng)清(qing)晰地(di)审视(shi)自己的(de)思(si)想(xiang)、情(qing)绪和(he)行(xing)为模式(shi)。是什(shen)么让(rang)我(wo)们(men)真(zhen)正(zheng)快(kuai)乐？是什(shen)么让我(wo)们(men)感(gan)到(dao)恐惧(ju)？我们(men)对什么充(chong)满热(re)情？我们又(you)在逃避(bi)什(shen)么？这些问(wen)题(ti)的(de)答(da)案(an)，就(jiu)隐藏在日常(chang)的观察(cha)与反思(si)之(zhi)中。

比如(ru)，当(dang)你(ni)卸下工(gong)作的(de)疲(pi)惫，独(du)自一(yi)人静(jing)静地坐着，你的(de)内心(xin)是充实(shi)还(hai)是空虚？是安宁(ning)还是焦躁(zao)？如果感到(dao)空虚(xu)和焦(jiao)躁，那(na)或(huo)许意味(wei)着你过度依(yi)赖(lai)外界的(de)认(ren)可和(he)忙(mang)碌来填补内心的空白(bai)。简单(dan)生活，就(jiu)是鼓励(li)你面(mian)对这种空虚(xu)，并从中(zhong)找(zhao)到(dao)内在(zai)的(de)填充物(wu)——也许是(shi)对(dui)某(mou)种(zhong)知识的(de)渴(ke)望，也许是(shi)对(dui)艺术的(de)欣(xin)赏，也许(xu)是对(dui)自然的热爱(ai)，又(you)或许(xu)是(shi)对(dui)人性的深(shen)刻洞察。

“专(zhuan)注”于(yu)内心的探索，是(shi)发(fa)现(xian)真我(wo)的(de)关键。当(dang)我们(men)不再(zai)忙于(yu)应付外界的(de)各(ge)种事(shi)务，就可以将这份专注转(zhuan)向自(zi)己。这(zhe)是一种(zhong)内在的“深耕(geng)”。我们(men)可以通过冥想(xiang)、写日(ri)记、进行艺术创(chuang)作、深(shen)入阅(yue)读等(deng)方式(shi)，来挖(wa)掘自(zi)己潜(qian)藏的欲望(wang)、才能和价(jia)值(zhi)观。例(li)如，当(dang)你(ni)尝试写一首诗(shi)，虽然你不一定(ding)是个(ge)诗人(ren)，但在(zai)这个(ge)过(guo)程中，你(ni)可(ke)能(neng)会发现自(zi)己(ji)对文字的敏(min)感，对情感的细(xi)腻捕捉，这(zhe)是你(ni)在日(ri)常(chang)生活中(zhong)可能(neng)从未察觉(jue)的。

简单生活(huo)，也(ye)意味着(zhe)拥抱“不完美(mei)”。我们(men)常常(chang)因为(wei)达(da)不到(dao)某(mou)种标(biao)准而(er)感到(dao)自卑，因为犯了(le)错误(wu)而过(guo)度自责(ze)。正(zheng)是这(zhe)些不(bu)完美(mei)，让我们显(xian)得如此真(zhen)实和可爱。当(dang)我们学(xue)会(hui)接纳自(zi)己的(de)不完美，我(wo)们就(jiu)liberatesthemselvesfromthetyrannyofexternalexpectations.Wecanstoptryingtobesomeonewearenot,andinstead,embracewhowetrulyare.

Thisacceptanceisnotaboutresignationorcomplacency.Itisaboutunderstandingthatgrowthdoesnotnecessarilymeaneradicationofflaws,butratherintegrationandtranscendence.Thesimplelifeencouragesustoviewourimperfectionsnotasbarriers,butassteppingstonestodeeperself-understandingandcompassion,bothforourselvesandforothers.

Whenwearenolongerstrivingtoimpressortoconform,ourtrueselvesbegintoemerge.Westartmakingchoicesthatalignwithourinnervalues,notjustsocietalpressures.Wepursueactivitiesthatgenuinelyigniteourpassion,eveniftheydon’tcomewithexternalaccolades.Webuildrelationshipsbasedonauthenticityratherthanobligation.Thisistheessenceofself-realization–livinginharmonywithourdeepesttruths.

Thejourneyofdiscoveringone’strueselfinasimplelifeisnotadestination,butacontinuousprocess.Itrequirespatience,self-compassion,andawillingnesstobevulnerable.It’saboutfindingjoyinthesmallthings,appreciatingthepresentmoment,andrecognizingthattruefulfillmentoftencomesfromwithin,notfromexternalachievementsorpossessions.

Ultimately,"成(cheng)年(nian)的世(shi)界(jie)一(yi)个就够了，学(xue)会(hui)取(qu)舍(she)与专注，拥(yong)抱简单生(sheng)活(huo)，发(fa)现真(zhen)正(zheng)自我"isnotjustamotto,butaprofoundlifephilosophy.Itisaninvitationtostepbackfromthechaos,tosimplifyourlives,tofocusourenergiesonwhattrulymatters,andindoingso,tounlocktheimmensepotentialofourauthenticselves.Itisaboutlivingalifethatisnotjustbusy,butmeaningful;notjustfull,butrich;notjustexisting,buttrulythriving.Thecouragetochoosesimplicityisthegatewaytoalifeofprofoundcontentmentandself-discovery.

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图片来源：每经记者 钟康秀 摄

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