每经编辑｜阿道夫·希特勒    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,孕妇一边喂奶一边做dna检查

【Part1】泪眼婆(po)娑的(de)瞬(shun)间：镜头下(xia)的脆(cui)弱与坚(jian)韧

《原神(shen)》这款风靡全球的游戏，以(yi)其(qi)精美的(de)画(hua)面、引(yin)人(ren)入(ru)胜的(de)剧(ju)情和(he)鲜活(huo)的角色塑(su)造，吸(xi)引了(le)无数(shu)玩家。而在这片(pian)名(ming)为(wei)提(ti)瓦(wa)特大陆的(de)奇(qi)幻世界(jie)里，那(na)些(xie)角色们(men)所经(jing)历(li)的(de)悲欢(huan)离合(he)，常(chang)常化为一(yi)个个令(ling)人难(nan)以(yi)忘怀(huai)的(de)瞬间(jian)，定格在(zai)玩(wan)家的(de)脑海中(zhong)。近(jin)期，一(yi)组(zu)关(guan)于“原神(shen)女(nv)角(jiao)色(se)张嘴流(liu)泪(lei)翻(fan)白眼”的(de)截图(tu)在网络(luo)上引起(qi)了(le)广泛热议，不(bu)少网友(you)直呼“太(tai)揪心(xin)了”。

今天，就(jiu)让我(wo)们(men)一(yi)起走(zou)进这(zhe)组令人心(xin)碎的画(hua)面(mian)，探究(jiu)它们背(bei)后(hou)所蕴(yun)含的(de)深层(ceng)情(qing)感(gan)与故(gu)事。

一、荧的(de)无助：跨(kua)越星海的(de)孤(gu)独与思念

在(zai)这组(zu)引(yin)起(qi)热议的截图中最具(ju)代(dai)表性的，莫(mo)过于(yu)旅(lv)行(xing)者荧(ying)（或空(kong)）在(zai)某些剧情(qing)关键时刻，张(zhang)大嘴(zui)巴，眼神迷(mi)离，泪(lei)水夺(duo)眶而(er)出的场(chang)景。这(zhe)种(zhong)表现(xian)方(fang)式，在许(xu)多(duo)动画(hua)或(huo)游(you)戏(xi)中，往往(wang)被用(yong)来(lai)刻画(hua)角(jiao)色(se)内心(xin)极度(du)痛(tong)苦、无(wu)法(fa)言说的(de)悲(bei)伤。在(zai)《原神》中，旅(lv)行者(zhe)的设(she)定是(shi)一个(ge)来(lai)自异(yi)世(shi)界的(de)旅人，与(yu)亲(qin)人（空(kong)或荧(ying)）被迫分离(li)，独自(zi)一人(ren)在提(ti)瓦特(te)大陆寻找(zhao)亲人的艰(jian)辛历程。

(图(tu)一(yi)：旅行者(zhe)荧在剧情中悲伤流泪的(de)场景(jing)示意(yi)图)

玩家们(men)看(kan)到荧(ying)这样“张嘴流泪翻白眼”的表情，往(wang)往会联(lian)想(xiang)到(dao)她所承受的巨(ju)大(da)孤独(du)和思念。她(ta)面对的(de)不(bu)仅仅是异世界的陌生与危险(xian)，更是(shi)与(yu)亲(qin)人(ren)失(shi)散的巨大(da)伤痛(tong)。这种(zhong)设计(ji)，或许是为(wei)了在(zai)视(shi)觉(jue)上(shang)更直观(guan)地(di)传(chuan)递角色的(de)情绪(xu)，让玩(wan)家(jia)能(neng)够更深(shen)刻(ke)地体(ti)会到旅行者内(nei)心的挣(zheng)扎(zha)与无(wu)助。

这种过于写(xie)实的(de)表现方式，也引发了一些争议(yi)。部(bu)分(fen)玩(wan)家认(ren)为(wei)，这(zhe)种表情(qing)略(lve)显(xian)夸张，甚至(zhi)有些“丑化”，未能(neng)完全(quan)展(zhan)现(xian)角(jiao)色的坚韧与(yu)力量(liang)。但(dan)从(cong)另一个角(jiao)度来看，正是这(zhe)种(zhong)不(bu)加修(xiu)饰的(de)脆弱(ruo)，才让旅行(xing)者这(zhe)个角色显得更(geng)加真实，更(geng)能触动玩(wan)家心(xin)中最(zui)柔(rou)软(ruan)的(de)部(bu)分(fen)。她不(bu)是(shi)无所(suo)不能(neng)的(de)英(ying)雄，而(er)是一(yi)个在逆境(jing)中不(bu)断(duan)前行的(de)普(pu)通灵魂(hun)，她的(de)泪水(shui)，是对亲人的(de)思念，也(ye)是对(dui)命运(yun)的(de)抗争。

二(er)、阿瑠的哀(ai)歌：遗(yi)忘与守(shou)护的(de)悲(bei)伤交(jiao)响(xiang)曲(qu)

在(zai)稻(dao)妻的清籁岛，流(liu)传着(zhe)一个(ge)关于少(shao)女阿瑠的悲(bei)伤故(gu)事。她为(wei)了守护(hu)自己所爱(ai)的人，甘愿化为一方(fang)净土，永远(yuan)沉睡在(zai)珊瑚宫中(zhong)。在(zai)游(you)戏(xi)中(zhong)，玩(wan)家通过剧情和任务(wu)，会(hui)逐渐了(le)解到阿瑠与(yu)她(ta)的(de)好友的过(guo)往(wang)。其中(zhong)，有一个(ge)场(chang)景便(bian)是(shi)阿(a)瑠在(zai)面临(lin)巨大痛(tong)苦(ku)和(he)抉择(ze)时，流(liu)露(lu)出极度悲(bei)伤的(de)表情。

(图二：阿瑠在故(gu)事中表现出悲(bei)伤(shang)的(de)场景(jing)示意(yi)图)

阿(a)瑠的(de)“张嘴流泪翻(fan)白(bai)眼”的画面，与(yu)旅(lv)行者不同，它更(geng)带有(you)一(yi)种宿命(ming)的悲(bei)凉。她(ta)知道(dao)自己的命运，也(ye)甘愿接(jie)受。她的(de)泪水，是(shi)为(wei)逝去(qu)的时光，为(wei)无法(fa)实现(xian)的(de)愿(yuan)望(wang)，更为那(na)份深(shen)沉而(er)执着的(de)守(shou)护。这(zhe)个(ge)角色(se)，在《原神》的(de)剧情中(zhong)，是一(yi)个重要的情(qing)感(gan)节(jie)点(dian)。她的故事(shi)，让玩家(jia)思考(kao)生(sheng)命的意义，牺牲的(de)价值，以及那(na)些(xie)被遗忘却从(cong)未消(xiao)失(shi)的(de)爱。

当(dang)玩家看(kan)到阿瑠那双(shuang)充满(man)悲(bei)伤的眼睛(jing)，看到她(ta)无声的泪水(shui)，内心无疑会被深(shen)深触动。这种设(she)计，成功(gong)地将一(yi)个悲剧性的故(gu)事(shi)，以(yi)一种极具(ju)感(gan)染力(li)的方式(shi)展现在玩家(jia)面(mian)前。它不仅仅是(shi)一(yi)段游戏剧情，更是(shi)一(yi)首关(guan)于(yu)爱、失去与永恒(heng)的哀歌。

三、神(shen)里绫华(hua)的隐(yin)忍：家(jia)国重担下(xia)的泪(lei)光(guang)闪烁

作为稻妻的名门望族(zu)“神里(li)家(jia)”的二(er)小(xiao)姐，神里绫华(hua)肩(jian)负着重(zhong)大(da)的责任。她(ta)外(wai)表(biao)端庄(zhuang)优雅，内(nei)心(xin)却有(you)着(zhe)不(bu)为人知的(de)挣扎。在某(mou)些剧(ju)情(qing)中，当(dang)她面(mian)临(lin)家族的困(kun)境，国(guo)家(jia)的(de)不(bu)安，或是(shi)亲情(qing)的羁绊时(shi)，也会流露(lu)出悲(bei)伤的情(qing)绪。

(图三(san)：神里(li)绫华在(zai)剧(ju)情中流露(lu)悲伤(shang)的场(chang)景示(shi)意(yi)图)

神里绫华(hua)的泪(lei)水，与旅(lv)行者(zhe)和(he)阿(a)瑠不(bu)同(tong)，它更(geng)多的(de)是一(yi)种(zhong)隐(yin)忍和内敛。她(ta)的(de)“张(zhang)嘴(zui)流泪翻白眼(yan)”的(de)画面，或许(xu)并不(bu)常(chang)见，但当(dang)出现时，往往(wang)预(yu)示着(zhe)她内心压(ya)抑(yi)已久的情感(gan)即将(jiang)爆(bao)发。她(ta)是(shi)一个非常(chang)坚强(qiang)的(de)角色，即使(shi)身(shen)处(chu)困境(jing)，也(ye)努力(li)维持着优雅(ya)和(he)体(ti)面。因此，她偶尔流露出的(de)脆(cui)弱，反(fan)而(er)更显(xian)珍(zhen)贵。

这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)力量与(yu)痛苦(ku)并(bing)存的美感(gan)。她的泪水，是为稻妻的(de)未来(lai)，为家族的(de)荣耀，也(ye)为(wei)那些(xie)她无法(fa)守护的(de)人(ren)。这种设(she)计，让(rang)神里绫华这个(ge)角(jiao)色更加立体(ti)和丰满(man)，她不再(zai)只是一(yi)个(ge)完美(mei)的“白月光”，而是(shi)一个(ge)有(you)血(xue)有肉，会痛(tong)苦，会(hui)流(liu)泪(lei)的鲜活(huo)个(ge)体。玩(wan)家看到(dao)她的眼(yan)泪，会(hui)更加(jia)心疼她的(de)不(bu)易，也更(geng)能理(li)解(jie)她(ta)为何(he)如此珍视和平。

【Part2】“揪心(xin)”的背(bei)后：镜头语言(yan)的艺术(shu)与玩家情(qing)感(gan)的(de)共鸣(ming)

《原(yuan)神》之所(suo)以能够引(yin)发玩(wan)家对于角(jiao)色(se)“张(zhang)嘴流(liu)泪(lei)翻(fan)白眼(yan)”画面(mian)的(de)热议，不(bu)仅仅(jin)是(shi)因(yin)为这(zhe)些(xie)瞬(shun)间本(ben)身有(you)多么令人(ren)心(xin)痛(tong)，更(geng)在于(yu)游戏开(kai)发团队(dui)在(zai)角色塑造和镜头语(yu)言运用上的深(shen)厚功力(li)。这(zhe)种略(lve)显夸张(zhang)的(de)表情(qing)，在特定(ding)情境下(xia)，能够产(chan)生一种(zhong)强烈(lie)的视觉冲(chong)击力，直接(jie)触及(ji)玩(wan)家的情感G点(dian)。

四、镜(jing)头语(yu)言(yan)的(de)“特写”：放大痛(tong)苦(ku)，深化共鸣(ming)

在(zai)电(dian)影、动(dong)画乃(nai)至游戏中(zhong)，特写(xie)镜头(tou)是表(biao)达人物内(nei)心情感的(de)重要(yao)手(shou)段。当(dang)角色处(chu)于极度悲(bei)伤(shang)、痛苦(ku)或(huo)震(zhen)惊的状(zhuang)态时，通过(guo)面部特写(xie)，尤其(qi)是眼(yan)睛和(he)嘴巴(ba)的细(xi)节，能(neng)够将(jiang)人(ren)物(wu)的内心挣扎放(fang)大，让观众感(gan)同(tong)身受(shou)。在(zai)《原(yuan)神》中，当出(chu)现“张嘴(zui)流(liu)泪翻白(bai)眼”的画面时(shi)，往(wang)往伴(ban)随着一个(ge)较(jiao)为集中的镜头，将角(jiao)色的表情细节展现(xian)在玩家(jia)面(mian)前。

(图四(si)：游(you)戏特(te)写镜(jing)头(tou)的(de)运用(yong)示意(yi)图，强调面(mian)部(bu)细节(jie))

这种“特(te)写”的手(shou)法(fa)，虽然(ran)可能(neng)在(zai)一(yi)些玩(wan)家看(kan)来不够“美观(guan)”，但(dan)其核心目(mu)的却是清晰(xi)的(de)：强化(hua)情绪的传(chuan)递。它试(shi)图通过一种直接、甚至(zhi)有些粗暴的方(fang)式，将角色的痛苦直观地呈(cheng)现(xian)出(chu)来。这(zhe)种表现(xian)，尤其(qi)适合(he)那些语言(yan)无(wu)法完全(quan)表达的(de)、深(shen)层的(de)情感。例如，在生(sheng)死离别之际，在承受(shou)巨大牺牲(sheng)的瞬(shun)间，人(ren)物可(ke)能(neng)已(yi)经无法组(zu)织完整的(de)语言(yan)，只能(neng)通过生理(li)反应(ying)来表(biao)达内心的(de)崩(beng)溃。

此时(shi)，一个(ge)“张(zhang)嘴流泪(lei)翻白眼”的(de)表情(qing)，反(fan)而(er)比任何精(jing)妙的台词(ci)更能(neng)说(shuo)明问(wen)题。这种(zhong)设计(ji)，无疑是(shi)在(zai)尝试一种更具表现力的叙(xu)事(shi)方式(shi)，旨(zhi)在(zai)让玩(wan)家在(zai)视(shi)觉上受(shou)到冲(chong)击，从(cong)而在(zai)情感(gan)上产生更(geng)深层(ceng)次的共(gong)鸣(ming)。

五、争(zheng)议(yi)与(yu)理解(jie)：艺术(shu)表达的多(duo)样(yang)性

“张嘴(zui)流(liu)泪(lei)翻(fan)白(bai)眼”的(de)表情(qing)，确实在(zai)一定程(cheng)度上(shang)挑(tiao)战了许(xu)多(duo)玩家对于“美(mei)”的(de)认(ren)知。一(yi)些玩家可能会觉得，这(zhe)样(yang)的表情不(bu)够优(you)雅(ya)，不够符(fu)合角(jiao)色的(de)设(she)定(ding)，甚至有些“出(chu)戏(xi)”。我们也不(bu)能忽(hu)视这(zhe)种表现手(shou)法在艺(yi)术(shu)创作中(zhong)的(de)独特(te)价值(zhi)。

(图五：网络上关于(yu)角(jiao)色(se)表情的(de)讨论示意图)

在许多经(jing)典影视(shi)作品(pin)中，我(wo)们都(dou)能看到(dao)类似的(de)、略显(xian)夸张(zhang)的面(mian)部表(biao)情(qing)，它们往(wang)往被用来(lai)刻画人(ren)物在(zai)极端情(qing)绪(xu)下的状(zhuang)态。例如，某(mou)些(xie)经典(dian)哭(ku)戏场景(jing)，演员(yuan)可(ke)能需(xu)要通过扭(niu)曲的面部来展(zhan)现内(nei)心(xin)的巨(ju)大(da)痛(tong)苦。对于(yu)《原神(shen)》而言，这(zhe)种表现(xian)方式或(huo)许是在借(jie)鉴(jian)类似的(de)艺(yi)术手(shou)法(fa)，试(shi)图在(zai)二维(wei)屏(ping)幕上创(chuang)造出(chu)三(san)维(wei)人物(wu)的真实(shi)情(qing)感。

更(geng)重要的是，玩家(jia)的“热议”本身(shen)就(jiu)说明了这(zhe)种设(she)计(ji)成(cheng)功(gong)地引起了关(guan)注和(he)讨论(lun)。无论是(shi)赞同还(hai)是反对(dui)，这种(zhong)表情(qing)都成(cheng)功地让玩家对角(jiao)色产(chan)生了(le)更深刻的(de)思考。这种(zhong)讨论，也正(zheng)是游(you)戏叙(xu)事和角色(se)塑造(zao)成功(gong)的一(yi)部分(fen)。它(ta)促(cu)使玩(wan)家去思考，为什么开(kai)发者会选(xuan)择这样的表现(xian)方式(shi)？它背(bei)后又隐藏(cang)着怎(zen)样(yang)的故事和(he)情(qing)感(gan)？这(zhe)种从(cong)“揪心(xin)”到“热(re)议(yi)”，再(zai)到“理(li)解(jie)”的过程(cheng)，恰恰(qia)是游戏与(yu)玩(wan)家之间情感(gan)连接的体现(xian)。

六(liu)、情感的(de)共鸣：超(chao)越画(hua)面的深度(du)链接(jie)

《原神(shen)》之所以能获得(de)如此(ci)巨大的成(cheng)功，很(hen)大程(cheng)度(du)上在于(yu)它(ta)成功地(di)构建(jian)了一(yi)个充满情(qing)感的(de)世(shi)界。角色(se)不再是(shi)冰(bing)冷的(de)像素(su)点，而是(shi)拥有(you)喜(xi)怒哀(ai)乐，有(you)血有肉的(de)生命(ming)。那些“张(zhang)嘴流(liu)泪(lei)翻白眼”的(de)瞬间(jian)，虽然可能因其(qi)表现方(fang)式(shi)而存(cun)在争议(yi)，但其核(he)心却(que)指向(xiang)了人(ren)类共(gong)通的情感(gan)——悲伤、痛苦、无助、失去。

(图(tu)六：玩家(jia)对游戏(xi)角色情(qing)感投入的示意(yi)图)

玩家(jia)们(men)之所以会对这些画面(mian)产(chan)生(sheng)“揪(jiu)心”的(de)感(gan)觉，是(shi)因(yin)为他(ta)们在(zai)这些(xie)角(jiao)色(se)身(shen)上看(kan)到(dao)了自(zi)己的影子，或(huo)者(zhe)说，他(ta)们(men)能够理(li)解角色(se)所承(cheng)受的痛(tong)苦(ku)。这(zhe)种情(qing)感上(shang)的共鸣，是(shi)任何游戏设计(ji)都无法脱离(li)的(de)核(he)心(xin)。开(kai)发者通(tong)过精(jing)心(xin)的(de)剧情铺垫(dian)，细腻的人(ren)物(wu)刻画，以(yi)及在(zai)关键时刻(ke)选择这(zhe)种极(ji)具表现(xian)力的(de)镜(jing)头语言(yan)，成(cheng)功(gong)地将(jiang)玩家(jia)带入了角色(se)的(de)情感世界。

最(zui)终(zhong)，无论(lun)是(shi)旅(lv)行者(zhe)的孤独，阿(a)瑠的悲歌(ge)，还是神里(li)绫华的隐忍，这(zhe)些“揪(jiu)心”的画面(mian)，都(dou)成(cheng)为了(le)《原神(shen)》丰富剧情和深(shen)刻情感(gan)的(de)重要(yao)组成(cheng)部分。它们(men)或许不完(wan)美(mei)，但它们真实，它们(men)能够(gou)触动(dong)人(ren)心(xin)，它(ta)们(men)引(yin)发思考(kao)。而正是这些细致入(ru)微的(de)情感(gan)刻画(hua)，才让《原神(shen)》的世(shi)界，如此(ci)生动(dong)，如此令(ling)人着(zhe)迷。

网(wang)友们(men)的(de)热(re)议，正(zheng)是对这些情感(gan)表(biao)达(da)的一(yi)次次肯定与探(tan)讨，也是对游戏(xi)艺术深(shen)度的(de)一(yi)次次挖掘。

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图片来源：每经记者 阿雷斯特 摄

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