每经编辑｜陈道军    

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囚笼(long)内外(wai)：人性(xing)的炼(lian)狱与(yu)挣(zheng)扎(zha)

高压监狱(yu)电影(ying)，顾名思义，指的(de)是(shi)那些以(yi)严酷(ku)、高压(ya)、甚至(zhi)非人(ren)道的(de)监狱(yu)环境为背景(jing)，深入刻画囚犯(fan)身(shen)心(xin)状态、人(ren)性扭曲与(yu)挣扎的(de)影(ying)片(pian)。它们(men)并(bing)非(fei)简单的视觉(jue)奇观，而是(shi)对人类生存极(ji)限(xian)的残(can)酷审视，是(shi)对社(she)会(hui)边缘(yuan)群体的深刻洞(dong)察。这类电影的(de)魅力，首先(xian)在于其近乎写实的(de)表现(xian)力。

它(ta)们剥(bo)离(li)了戏剧(ju)化的(de)光鲜(xian)外衣，赤裸(luo)裸地(di)展现(xian)监狱内部(bu)森(sen)严的等(deng)级制(zhi)度(du)、无处不(bu)在的(de)暴力(li)威胁(xie)、以及(ji)对(dui)个体尊严的无情(qing)践(jian)踏(ta)。从《肖申克(ke)的救(jiu)赎(shu)》中(zhong)安迪那看似平(ping)静实则波(bo)涛汹(xiong)涌的(de)内心(xin)世界，到《教父(fu)》系(xi)列中(zhong)监狱(yu)围墙(qiang)内(nei)权力斗争(zheng)的(de)暗流涌动(dong)，再到(dao)《逃出绝命镇》虽(sui)然并非传统(tong)监狱，但那(na)种(zhong)被禁(jin)锢和(he)奴役的绝(jue)望感，都让我们(men)窥(kui)见了压(ya)抑人(ren)性的(de)可怕(pa)力量(liang)。

这(zhe)类(lei)电(dian)影的“高(gao)压(ya)”体(ti)现在多个(ge)层面。首先(xian)是物(wu)理上的(de)压迫。狭窄的牢房、冰冷(leng)的(de)铁窗(chuang)、森严的(de)岗哨(shao)，无时(shi)无刻不在(zai)提醒(xing)着囚(qiu)犯们失(shi)去(qu)了(le)自(zi)由(you)。每一个角(jiao)落(luo)都(dou)可能隐(yin)藏着(zhe)危(wei)险(xian)，每一(yi)次呼(hu)吸都(dou)可(ke)能(neng)伴随(sui)着恐(kong)惧(ju)。影片通(tong)过精妙(miao)的镜头(tou)语言(yan)，如(ru)摇晃的(de)手持摄影(ying)、压抑的色调(diao)、以(yi)及(ji)浑(hun)厚的音效(xiao)，将这(zhe)种(zhong)物(wu)理(li)上的禁(jin)锢感放(fang)大，让观(guan)众仿佛(fu)身(shen)临其(qi)境，一同感(gan)受那份窒息。

例(li)如，《布(bu)达佩斯大(da)饭店》虽(sui)然不是监狱(yu)电影(ying)，但其(qi)中角(jiao)色被囚禁(jin)的经(jing)历，那种(zhong)被(bei)剥夺(duo)自由(you)的荒诞与(yu)无助，也体现(xian)了(le)“高压”的另(ling)一(yi)层(ceng)含(han)义。

其次(ci)是精神上的(de)折磨。监(jian)狱是(shi)一个(ge)浓缩(suo)的社(she)会(hui)，在这里(li)，最原(yuan)始(shi)的生存(cun)法(fa)则(ze)被无限放(fang)大(da)。欺凌、背(bei)叛、绝望，构(gou)成了囚犯(fan)日(ri)常的(de)心理煎(jian)熬。那(na)些(xie)被判(pan)重(zhong)刑(xing)的犯(fan)人(ren)，他们(men)的生命(ming)被(bei)压(ya)缩(suo)，未来(lai)被剥(bo)夺(duo)，精(jing)神世界的(de)崩(beng)塌(ta)是比肉(rou)体惩罚更可(ke)怕的(de)刑罚。电影往(wang)往聚(ju)焦(jiao)于个(ge)体(ti)在(zai)这样(yang)的环(huan)境中(zhong)如何(he)维(wei)系自我，如何(he)在绝望(wang)中寻找(zhao)一丝(si)希(xi)望，抑或(huo)彻底沉沦。

像《穆赫(he)兰道(dao)》中，那种(zhong)对身份认(ren)同(tong)的迷失(shi)和(he)被操纵(zong)的无力感，即便(bian)不(bu)是发(fa)生在监(jian)狱(yu)，也与(yu)高(gao)压环(huan)境下(xia)个体(ti)精神(shen)的(de)异化(hua)有着异曲同(tong)工(gong)之(zhi)妙。

更(geng)重(zhong)要的是，高压监狱电影探讨(tao)了(le)制(zhi)度性(xing)的压(ya)迫。监(jian)狱本(ben)身(shen)就(jiu)是一个(ge)高(gao)度集(ji)权的(de)系统，规(gui)则(ze)严(yan)苛，执行(xing)冷酷(ku)。在(zai)这个系统中(zhong)，个(ge)体(ti)往往被视(shi)为流水(shui)线(xian)上的(de)一颗(ke)螺(luo)丝钉，人性的光辉容(rong)易(yi)被磨灭。影(ying)片常常揭示制度的(de)僵化、腐败(bai)，以及(ji)监管(guan)者(zhe)对囚犯(fan)的非人道(dao)对待，从而引发观众(zhong)对权(quan)力、公(gong)正和(he)人(ren)性(xing)的(de)深(shen)刻反思。

例如《绿(lv)里奇(qi)迹》中(zhong)，狱警(jing)对黑(hei)人囚(qiu)犯的偏(pian)见(jian)和不(bu)公，以(yi)及“绞(jiao)刑师(shi)”这(zhe)个(ge)职业(ye)本身所带来的(de)道德困境(jing)，都展(zhan)现了制度的(de)冰(bing)冷与人性(xing)的(de)复(fu)杂。

即便(bian)身处炼(lian)狱，人(ren)性中(zhong)某些难以磨灭(mie)的光(guang)辉(hui)依然会(hui)闪(shan)耀(yao)。高压监狱电影(ying)的另一个(ge)重要(yao)维度(du)，是(shi)它们对(dui)人(ren)类顽强生命(ming)力、对自由的极(ji)致渴望，以及对(dui)救赎(shu)的可能性(xing)的探索。主角们(men)在绝(jue)境中展现(xian)出的(de)智慧、勇气和毅力，往往(wang)成(cheng)为影(ying)片最动人(ren)的部(bu)分(fen)。安迪在(zai)《肖申克的救赎》中，利(li)用(yong)知识和耐(nai)心，在(zai)黑(hei)暗中(zhong)挖(wa)掘(jue)通往自由的隧(sui)道；《战俘(fu)营：解放》中，士兵们(men)在极端(duan)恶(e)劣的(de)环境下，团(tuan)结协(xie)作(zuo)，最(zui)终(zhong)成(cheng)功逃(tao)脱。

这种对救赎(shu)的探索，有时是(shi)物理上(shang)的逃离(li)，更多时候(hou)则(ze)是(shi)精神上(shang)的升华。有些角(jiao)色在经历监狱的洗(xi)礼(li)后，完成了内心的蜕变，找(zhao)到了(le)人生的(de)意义。即(ji)使无(wu)法逃(tao)离高(gao)墙，他(ta)们也(ye)能在心灵(ling)深处(chu)为自(zi)己建造一座精(jing)神的自(zi)由国度(du)。《肖申(shen)克的(de)救(jiu)赎(shu)》中(zhong)的老(lao)布，虽然(ran)最终选(xuan)择(ze)结束(shu)生命(ming)，但(dan)他(ta)的(de)悲(bei)剧也反(fan)衬出安迪的(de)精神力量(liang)。

《绿里(li)奇迹》中的(de)约翰·科菲，即便(bian)被(bei)判处死(si)刑，却以其善(shan)良(liang)和神迹，在冰冷(leng)的世(shi)界中点燃(ran)了一(yi)丝温(wen)暖(nuan)。这类电(dian)影(ying)并(bing)非(fei)宣(xuan)扬暴(bao)力或(huo)逃(tao)避现实(shi)，它们(men)以一种极(ji)端(duan)的(de)视角，迫使(shi)我们(men)审视自己内(nei)心深处(chu)的恐(kong)惧与希(xi)望，去(qu)理(li)解人(ren)性的(de)脆弱(ruo)与坚(jian)韧。它们就(jiu)像(xiang)一(yi)面扭曲(qu)但(dan)真实(shi)的(de)镜子，映(ying)照出(chu)社会(hui)最阴(yin)暗(an)的(de)角落，同时(shi)也折射出人性(xing)中最(zui)耀(yao)眼(yan)的光(guang)芒。

禁锢的艺术(shu)：高压监(jian)狱(yu)电(dian)影的叙(xu)事手法与(yu)哲学(xue)思考

高压(ya)监狱电影(ying)之所(suo)以能够深入人(ren)心(xin)，除了其触(chu)及(ji)人性(xing)与现(xian)实(shi)的(de)深度，更离不开(kai)其精湛的叙事(shi)技巧(qiao)和深刻的(de)哲学寓意。导演(yan)们如同高(gao)明的(de)心(xin)理学家和哲(zhe)学家，利(li)用(yong)镜头(tou)语言(yan)、情节设置(zhi)和角色塑(su)造，将观众引入一个(ge)关(guan)于自(zi)由(you)、命运(yun)、罪与罚的复杂迷宫。

这类(lei)电(dian)影在叙(xu)事(shi)结构(gou)上(shang)常常采(cai)用“封(feng)闭式(shi)”与“开放(fang)式”相(xiang)结合的手法。监狱本身(shen)就是(shi)一个天然(ran)的(de)封闭(bi)空间(jian)，限制了角(jiao)色的行动，也限(xian)制(zhi)了故事的展(zhan)开。导演们(men)总能(neng)在(zai)有限的(de)空间(jian)内，通过(guo)角(jiao)色的(de)内心独白、闪回(hui)记(ji)忆(yi)、或者(zhe)外部(bu)世界的偶(ou)尔介(jie)入，为(wei)故(gu)事(shi)注(zhu)入(ru)活力(li)与悬念。

例(li)如(ru)，《肖(xiao)申(shen)克的(de)救赎》以(yi)安(an)迪的(de)视(shi)角展开，但通过瑞德(de)的叙(xu)述，我(wo)们得以窥(kui)见安迪不(bu)为人知的(de)过去(qu)和(he)不(bu)为(wei)人(ren)知的努力，这种(zhong)双重视(shi)角增强(qiang)了故(gu)事的层(ceng)次(ci)感和(he)神秘(mi)感。对(dui)“越狱(yu)”这(zhe)一(yi)开(kai)放(fang)性结(jie)局的(de)铺垫(dian)，则吊足了观(guan)众(zhong)的胃口，将影片(pian)的(de)戏(xi)剧张(zhang)力推(tui)向高潮。

角(jiao)色(se)的(de)塑造是这类影(ying)片(pian)的灵(ling)魂(hun)。高压监狱环境往往(wang)能(neng)将一个(ge)人最(zui)本真的性格暴(bao)露无遗。电影中(zhong)的角色，无(wu)论是(shi)阴险(xian)狡诈(zha)的狱(yu)霸，还(hai)是(shi)老谋深(shen)算的“老(lao)油条”，亦(yi)或是(shi)心(xin)怀(huai)理想(xiang)的“新(xin)兵”，他(ta)们都(dou)带(dai)着各自的(de)过(guo)去(qu)和(he)伤(shang)痕走进(jin)监狱(yu)。导演(yan)们(men)善(shan)于通过细(xi)致入(ru)微(wei)的(de)刻(ke)画，展现这些(xie)角(jiao)色在极(ji)端(duan)环(huan)境(jing)下的心(xin)理变化和(he)行为(wei)逻辑。

我们看到(dao)了在权力和暴(bao)力面(mian)前的屈服(fu)与反抗，看到(dao)了(le)在绝望中滋(zi)生(sheng)的友(you)谊与(yu)背(bei)叛。例(li)如，《阿(a)甘正传(chuan)》中，虽然(ran)不(bu)是监(jian)狱主(zhu)题(ti)，但阿甘(gan)在监狱(yu)中学习(xi)乒乓(pang)球的(de)片段(duan)，他简单(dan)纯(chun)粹的性(xing)格，即(ji)使在这(zhe)样(yang)复杂的环境(jing)中，也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)一种独特(te)的生存(cun)智慧(hui)。

影片的(de)哲学(xue)思考更是(shi)引人(ren)入(ru)胜(sheng)。高压(ya)监狱电影常常(chang)触(chu)及“自由的本(ben)质”这一深刻命题。当(dang)肉(rou)体被禁(jin)锢时，真正(zheng)的自(zi)由(you)是来自(zi)内(nei)心吗？或者，自(zi)由仅(jin)仅是(shi)一(yi)种无法实现的幻(huan)想？《逃出康(kang)普顿(dun)》虽然(ran)是音乐传(chuan)记(ji)片，但(dan)其(qi)中主人公(gong)们在(zai)面(mian)对(dui)社会(hui)不(bu)公(gong)和体制(zhi)压(ya)迫(po)时，那种(zhong)对自(zi)我表(biao)达(da)和精(jing)神解放的追(zhui)求，也(ye)与监狱电(dian)影对(dui)自由的探(tan)讨有着(zhe)共(gong)通之处。

关(guan)于(yu)“罪与罚”的(de)探讨也(ye)贯(guan)穿始终(zhong)。监狱是惩(cheng)罚犯(fan)罪者(zhe)的(de)场(chang)所，但(dan)电影(ying)却(que)常(chang)常让(rang)我们质疑(yi)，法律(lv)的(de)判(pan)决是(shi)否就是正(zheng)义(yi)的全部(bu)？那些被判重(zhong)刑(xing)的犯(fan)人，他们(men)是(shi)否都罪有(you)应(ying)得(de)？有时，影片(pian)会揭示一些看似“无辜(gu)”的人被囚禁(jin)的(de)悲(bei)剧，或者揭(jie)露监狱系(xi)统(tong)本(ben)身(shen)的(de)“罪(zui)恶”。《寄生(sheng)虫》虽(sui)然不是监(jian)狱电(dian)影(ying)，但(dan)其(qi)中(zhong)贫富差(cha)距导致(zhi)的阶级固化(hua)和(he)人性扭曲(qu)，其所(suo)折(zhe)射(she)出的(de)社会(hui)“罪恶”，同(tong)样(yang)令人不寒而栗，也引(yin)发了对(dui)“谁是(shi)真(zhen)正的罪犯(fan)”的思考。

更进(jin)一(yi)步，高(gao)压监狱电(dian)影还常(chang)常涉及“体制(zhi)的腐(fu)败与(yu)人性的异(yi)化”。在(zai)高度(du)集权(quan)和(he)缺乏监(jian)督的监狱环境中(zhong)，权(quan)力(li)容(rong)易滋生腐败，人性容(rong)易(yi)被扭(niu)曲(qu)。影片(pian)通过揭示(shi)狱警(jing)的滥(lan)权、囚(qiu)犯之(zhi)间的(de)残(can)酷(ku)斗争(zheng)，以及制度(du)本身(shen)的冷漠，对现有(you)社会(hui)体(ti)制(zhi)提出(chu)了质(zhi)疑。例(li)如，《大(da)逃亡》虽然是一部经(jing)典的老式越狱(yu)片，但(dan)它(ta)也隐含着对(dui)战争(zheng)和集(ji)权体(ti)制下(xia)个体命(ming)运的思(si)考。

总(zong)而(er)言之(zhi)，高(gao)压监(jian)狱电(dian)影不(bu)仅仅(jin)是关于牢(lao)狱之灾(zai)的(de)描绘(hui)，它们是用一种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)视(shi)角(jiao)，去(qu)审视和挖(wa)掘人(ren)性的深层(ceng)结构(gou)。通过(guo)精心构建的叙(xu)事、鲜(xian)活的(de)角(jiao)色塑造以(yi)及(ji)深刻(ke)的哲(zhe)学追问，这些(xie)影(ying)片(pian)将观众(zhong)带入一个充满压(ya)抑(yi)、挣扎(zha)、反思与启示的(de)黑暗(an)迷宫(gong)。它们(men)提(ti)醒(xing)我们，即便在最黑(hei)暗的(de)时(shi)刻(ke)，人性的(de)光芒(mang)也可能(neng)在绝境(jing)中闪耀，而对自(zi)由和尊(zun)严的追(zhui)求，永不熄灭。

它们是电影(ying)艺术的巅峰之作，也(ye)是我(wo)们理(li)解自(zi)身(shen)和社会(hui)的独(du)特窗口。

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图片来源：每经记者 陈晗 摄

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