每经编辑｜陈葆华    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,高清无专码区2021曰

“15个(ge)”的魔咒：欧美性研究背(bei)后的(de)暗(an)流涌动

“性(xing)伴(ban)侣低(di)于15个(ge)就不(bu)算滥交(jiao)”，这(zhe)个说(shuo)法如(ru)同炸(zha)弹(dan)，瞬(shun)间在网(wang)络(luo)空间引(yin)爆。它究(jiu)竟源(yuan)自何(he)处？是(shi)严(yan)谨(jin)的学术研究，还(hai)是耸人(ren)听(ting)闻(wen)的标题(ti)党(dang)？今天，我(wo)们(men)就来拨开迷雾，探(tan)究(jiu)一下欧美那(na)些“最(zui)污”的(de)研究(jiu)，以(yi)及它(ta)们(men)如(ru)何悄悄影响(xiang)着我(wo)们(men)对“滥交(jiao)”的认知。

让(rang)我(wo)们(men)回到那个(ge)流传(chuan)甚广的“15个”数字(zi)。事实(shi)上，这个数(shu)字(zi)并非出(chu)自(zi)某一(yi)项权威的、普(pu)遍认可(ke)的科学(xue)研究(jiu)。它更像是(shi)坊间流(liu)传(chuan)、被媒(mei)体反(fan)复(fu)引用、甚(shen)至经过一(yi)些(xie)社会学调查的“平(ping)均值”或“门槛值(zhi)”，用来(lai)模糊(hu)地(di)界(jie)定一种相对(dui)开(kai)放的(de)性(xing)生(sheng)活模式(shi)。一些针(zhen)对西方国家（尤其是(shi)在性观念(nian)相对(dui)开放的(de)欧洲部(bu)分地(di)区(qu)）的调查，确(que)实显示出部(bu)分人(ren)群的(de)性伴(ban)侣(lv)数(shu)量可(ke)能达(da)到两位数(shu)，甚至更高(gao)。

但将“15个”直(zhi)接(jie)等同(tong)于“不算滥交”，则是(shi)一(yi)种(zhong)过于(yu)简(jian)化(hua)和标(biao)签化的解(jie)读。

为(wei)什么会有(you)这样(yang)的解读？这(zhe)背后(hou)折射(she)出(chu)的(de)，是现代社(she)会(hui)中(zhong)性观(guan)念的巨(ju)大转变(bian)。在(zai)过(guo)去，一夫一(yi)妻制是主(zhu)流(liu)，性(xing)行为被严格(ge)地(di)框(kuang)定(ding)在婚姻的(de)围墙(qiang)之(zhi)内。随着(zhe)社(she)会(hui)的发(fa)展，个(ge)人(ren)主义(yi)的兴起(qi)，以及女(nv)权(quan)运动(dong)的推动(dong)，人(ren)们对(dui)性的(de)态(tai)度逐渐变得(de)更(geng)加(jia)开放(fang)和(he)多元(yuan)。性不再(zai)仅仅(jin)是(shi)繁衍后(hou)代的(de)工具(ju)，更被(bei)视为一种情感(gan)交流(liu)、生理满足(zu)、甚至是(shi)自我(wo)探(tan)索的(de)方(fang)式。

在这(zhe)种(zhong)背景下(xia)，“忠诚(cheng)”的(de)定义(yi)也在发(fa)生变(bian)化(hua)，一些人(ren)开始接受(shou)甚至(zhi)倡导(dao)开放性关(guan)系（OpenRelationship）或多边恋(lian)（Polyamory），将(jiang)性自(zi)由(you)与(yu)情感(gan)关系(xi)区分开来。

即使在西方社(she)会，对“滥交”的(de)定(ding)义(yi)也远非(fei)统一(yi)。不同文化(hua)、不同社会阶(jie)层、不同年龄段(duan)的人，对(dui)此有(you)着截(jie)然不(bu)同的看法(fa)。一(yi)些(xie)研究(jiu)确(que)实表明(ming)，在特(te)定群体中(zhong)，拥有较多性(xing)伴(ban)侣的现(xian)象并不少见(jian)，这(zhe)可(ke)能与(yu)他(ta)们的(de)生(sheng)活方(fang)式、价(jia)值(zhi)观(guan)、甚至(zhi)社会经济(ji)地位(wei)有(you)关(guan)。例如(ru)，一(yi)些(xie)研究可能(neng)会发(fa)现，在(zai)艺术圈(quan)、摇滚乐(le)界，或者某(mou)些(xie)高压(ya)力(li)的(de)职(zhi)业(ye)环(huan)境中(zhong)，性(xing)伴侣数(shu)量(liang)相(xiang)对(dui)较高可能(neng)是(shi)一种“常态”，甚至被视(shi)为一(yi)种(zhong)“社交资(zi)本”或“冒险(xian)精神”的体现。

但(dan)我们必须警(jing)惕的是(shi)，这些研(yan)究的结(jie)果很(hen)容(rong)易被断(duan)章取(qu)义，成为支(zhi)持某种(zhong)特(te)定性(xing)行为的(de)“科(ke)学依(yi)据”。“15个(ge)”的说法，很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上(shang)是一(yi)种集(ji)体(ti)记忆(yi)的(de)建构，它可(ke)能源(yuan)于一些(xie)早(zao)期的(de)社会(hui)学调查，但(dan)随着(zhe)时间的(de)推(tui)移，其原始(shi)语境(jing)被模糊，只留下(xia)一个醒(xing)目的数字。这(zhe)些研究更(geng)关注的是(shi)“数(shu)量(liang)”，而(er)非“质(zhi)量”或“动(dong)机”。

一个拥(yong)有15个(ge)不同性(xing)伴(ban)侣的(de)人，其(qi)每一(yi)次的(de)性行(xing)为都充满(man)了情(qing)感连接和相互尊重(zhong)，这与(yu)另一个(ge)人为了(le)满足空(kong)虚感而(er)与15个萍水相逢(feng)的人发生关(guan)系，在社会(hui)认(ren)知上(shang)是截然(ran)不同的(de)。

我们(men)需要(yao)认识(shi)到，即(ji)使在(zai)性观(guan)念“开放”的(de)欧(ou)美，对(dui)性(xing)行为的道(dao)德(de)评判依然(ran)存(cun)在。媒(mei)体(ti)的(de)渲染(ran)，往(wang)往(wang)更(geng)容易捕捉那些(xie)“出格(ge)”的(de)现(xian)象(xiang)，而将(jiang)主流(liu)的(de)、相(xiang)对(dui)传统的(de)性观(guan)念(nian)边缘化(hua)。因此(ci)，当我们看(kan)到“15个”这样(yang)的(de)说(shuo)法时，应该保持(chi)一(yi)份(fen)审慎。它可能(neng)反(fan)映了社(she)会某些(xie)侧面的现实(shi)，但(dan)绝不代表(biao)全(quan)部(bu)，更(geng)不应该被奉为圭臬。

更(geng)有趣的(de)是(shi)，当我(wo)们(men)谈论“滥(lan)交”这(zhe)个(ge)词时(shi)，它(ta)本身(shen)就带有强烈的(de)道(dao)德评(ping)判色彩。在许(xu)多(duo)文化(hua)中(zhong)，“滥交(jiao)”是一个负(fu)面词汇，与(yu)不(bu)负(fu)责任(ren)、道德(de)沦(lun)丧、疾病(bing)传(chuan)播等负(fu)面联想紧密相连。因此(ci)，即使一(yi)个人(ren)的(de)性伴(ban)侣(lv)数量达到了“15个(ge)”或更多，在很多(duo)人眼(yan)中，他们依(yi)然可(ke)能被贴上(shang)“滥交”的(de)标签(qian)。

反(fan)之，即使性(xing)伴侣(lv)数量不多，如(ru)果(guo)行为不(bu)当，也可(ke)能(neng)被认(ren)为是“不(bu)检点(dian)”的。

所(suo)以，当(dang)我们被(bei)“欧(ou)美最(zui)污研究”的(de)标题吸引(yin)时，不(bu)妨思考(kao)一下，这背(bei)后的(de)逻(luo)辑是什么(me)？是科(ke)学(xue)的(de)严谨，还是社(she)会的猎(lie)奇？是个(ge)人自由的延伸，还是道(dao)德边界(jie)的模糊？“15个”这(zhe)个数(shu)字，与(yu)其说是(shi)一个科(ke)学(xue)的(de)阈值(zhi)，不如(ru)说是一个文化(hua)符号，它触及了(le)我们内心(xin)深处(chu)对性、对自由(you)、对(dui)道德的(de)复杂情(qing)感(gan)。

它(ta)让(rang)我们不(bu)得不审(shen)视，在追(zhui)求性自由的道(dao)路上，我(wo)们是否已经迷失了方向，或者(zhe)说(shuo)，我们对(dui)“自(zi)由”的(de)定(ding)义(yi)，是否(fou)已(yi)经(jing)超越(yue)了人(ren)性(xing)的底线(xian)？

西班(ban)牙的(de)“保守”传(chuan)说(shuo)：当热(re)情(qing)遇(yu)上传统(tong)

就(jiu)在“欧美最污(wu)研(yan)究(jiu)”的(de)喧嚣中，一(yi)个意想(xiang)不(bu)到的(de)对比出现了：西班(ban)牙(ya)。有人(ren)认为(wei)，西班(ban)牙的性观(guan)念(nian)似乎并(bing)没有像某(mou)些人(ren)想象的那样“开放(fang)”，甚至在(zai)某些方面显得“保守”。这究(jiu)竟是怎(zen)么回(hui)事？难(nan)道热(re)情奔(ben)放的西班牙人(ren)，在性方(fang)面也有(you)着不为(wei)人(ren)知的(de)“传统”一(yi)面吗？

我们(men)需要(yao)澄清一个(ge)常见的(de)误(wu)解(jie)。一提(ti)到(dao)西(xi)班(ban)牙，人(ren)们(men)脑海中往往(wang)会(hui)浮现出弗拉明戈(ge)的(de)热(re)情(qing)、阳光海(hai)滩的自由、以及(ji)无拘(ju)无(wu)束(shu)的(de)生(sheng)活态度。这(zhe)些印(yin)象，固然(ran)有其根(gen)源(yuan)，但(dan)将之(zhi)直接(jie)套用到性(xing)观念(nian)上，可(ke)能就(jiu)显(xian)得过于片面(mian)了。事实上，西班牙(ya)的社(she)会文化(hua)是一(yi)个(ge)复(fu)杂的多层结构(gou)，既有奔放(fang)的一面，也(ye)保留(liu)着深厚(hou)的传统(tong)价(jia)值(zhi)观(guan)，尤(you)其是(shi)在(zai)家(jia)庭(ting)和情感(gan)关系(xi)方面(mian)。

在西(xi)班牙，家庭的地(di)位依然非常重(zhong)要。虽然年轻一(yi)代的性(xing)观(guan)念(nian)可(ke)能更加(jia)开(kai)放，但(dan)传统的婚姻观(guan)念和对(dui)稳定长(zhang)期关(guan)系的(de)追求(qiu)，仍然在(zai)很(hen)大程(cheng)度上(shang)影响着(zhe)人们的行为。尤其(qi)是在一些相对(dui)保守的地区，或(huo)者在(zai)年龄较大(da)的群体中，对婚(hun)前(qian)性(xing)行为(wei)、婚外情等(deng)问(wen)题的看法，仍然(ran)可能带有传统的(de)道(dao)德(de)评判(pan)。

“性伴(ban)侣(lv)低(di)于15个不算(suan)滥交(jiao)”的说法，在(zai)西班牙是(shi)否(fou)站(zhan)得(de)住(zhu)脚？如果我(wo)们(men)要(yao)用这(zhe)个“标准”来(lai)衡量，那么(me)西班(ban)牙可(ke)能(neng)确(que)实会(hui)显得(de)“保守(shou)”。因为，虽(sui)然西(xi)班牙(ya)在(zai)一(yi)些文化(hua)表达(da)上充满(man)激情，但(dan)其社(she)会(hui)主(zhu)流对(dui)于性伴(ban)侣数(shu)量(liang)的容忍(ren)度(du)，可能(neng)并(bing)没有达(da)到某(mou)些“前(qian)沿”的(de)欧美国(guo)家(jia)那样高。

这种“保(bao)守”并非(fei)意(yi)味(wei)着压抑或禁(jin)欲，而(er)更(geng)多地体现在(zai)对情(qing)感(gan)连(lian)接和关系(xi)稳定性的(de)重(zhong)视(shi)上。在(zai)西班(ban)牙的(de)文化语(yu)境(jing)中，性(xing)往(wang)往(wang)被视为(wei)一(yi)种更(geng)深层(ceng)次(ci)情感交流的(de)体现(xian)，而非(fei)单纯(chun)的生理(li)满(man)足。因此，即(ji)使(shi)性行为较(jiao)为(wei)自由(you)，人们也(ye)更(geng)倾向(xiang)于在具(ju)有一定(ding)情感(gan)基础(chu)的(de)关(guan)系中进行。一(yi)夜(ye)情(qing)或纯粹(cui)的生理关(guan)系，可能并(bing)不像在某(mou)些其他(ta)文(wen)化中(zhong)那样(yang)被普(pu)遍接受(shou)或(huo)鼓励(li)。

当然，我们(men)也不(bu)能(neng)一概而(er)论。西(xi)班(ban)牙(ya)毕竟(jing)是一(yi)个现(xian)代(dai)化(hua)的欧洲(zhou)国(guo)家，年(nian)轻人受到(dao)的(de)教育和信(xin)息(xi)更加(jia)多元，他(ta)们(men)的性观(guan)念也更加开(kai)放(fang)。在(zai)马德里(li)、巴(ba)塞罗(luo)那等(deng)大都(dou)市，年轻人(ren)之间(jian)的性(xing)关(guan)系可(ke)能(neng)更加自由，对开(kai)放性关(guan)系(xi)、约(yue)会应用(yong)程序等接(jie)受度也更高。一(yi)旦走(zou)出这(zhe)些大(da)都(dou)市(shi)，或(huo)者(zhe)进入(ru)不(bu)同的(de)社会(hui)群体，我们可(ke)能会(hui)发现(xian)，传统(tong)的价(jia)值观仍然扮演(yan)着(zhe)重(zhong)要的(de)角色(se)。

西班牙的“保守(shou)”之说(shuo)，更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)种(zhong)对比(bi)下的反(fan)差。当(dang)我们(men)将它与(yu)一些被(bei)认为(wei)是“性解(jie)放(fang)”的(de)欧美国(guo)家(jia)进(jin)行比(bi)较时，它(ta)显(xian)得不(bu)那么“激(ji)进”。但这种“不那么激进(jin)”，恰(qia)恰(qia)反映了西班牙社会(hui)文化的一种平衡。它(ta)在拥(yong)抱现(xian)代性(xing)的(de)也(ye)努力(li)维(wei)系(xi)着传统的根基(ji)，尤(you)其是在人际(ji)关系(xi)和情(qing)感表达(da)方(fang)面。

值得玩(wan)味(wei)的是，为(wei)什么会有“西班牙(ya)似(shi)乎更保(bao)守(shou)”这样的说法(fa)出现？这(zhe)可能与(yu)对(dui)西班(ban)牙文(wen)化(hua)的刻板(ban)印(yin)象有关(guan)。我(wo)们(men)常常(chang)被一些(xie)过于戏剧(ju)化、过于标签(qian)化(hua)的文化(hua)符号所(suo)吸引，却(que)忽略(lve)了(le)其(qi)背后(hou)复杂的现(xian)实。西班牙(ya)的魅力，恰恰在(zai)于它(ta)是(shi)一(yi)种热情(qing)与(yu)传统(tong)的奇(qi)妙融(rong)合，而非单(dan)一的标签(qian)可以概(gai)括(kuo)。

所以，当我们(men)谈(tan)论(lun)“欧(ou)美最污研究”和(he)“西班(ban)牙的(de)保守(shou)”时，我们(men)应(ying)该意(yi)识到，这些都是(shi)相对(dui)的概念。所(suo)谓的(de)“滥交(jiao)”定义(yi)，本(ben)身(shen)就(jiu)充满了(le)主(zhu)观(guan)性和文化(hua)差(cha)异。不同(tong)国家(jia)、不同(tong)文化、不同(tong)个体(ti)，对性伴侣数量(liang)的看法，以(yi)及对(dui)“滥交”的界(jie)定，都(dou)可(ke)能存在巨大(da)的差异。

“15个”这个(ge)数字，更多(duo)的(de)是一(yi)个(ge)引爆话题(ti)的导(dao)火索(suo)，而不是(shi)一(yi)个普(pu)适的(de)标(biao)准。而西(xi)班牙的(de)“保守”，也不是一种压抑的禁欲(yu)，而是其独特文化在性观念(nian)上的(de)一种体现——在热情洋(yang)溢的外表(biao)下，依(yi)然珍(zhen)视着(zhe)情感(gan)的深(shen)度和(he)关系的(de)稳定性。

最(zui)终，无(wu)论是(shi)欧美(mei)还(hai)是西班(ban)牙，抑或(huo)是我们自己(ji)的文(wen)化(hua)，对(dui)性的(de)看(kan)法都处在一个不(bu)断(duan)演变的(de)过(guo)程中。与其(qi)纠结于一个固(gu)定的(de)数字，不(bu)如(ru)思考我们(men)自己对于(yu)性、对于亲密(mi)关系、对(dui)于(yu)个人(ren)自(zi)由的(de)理解(jie)。理解(jie)不同文(wen)化的差(cha)异，尊重个体选(xuan)择的多(duo)样(yang)性(xing)，或(huo)许(xu)比追(zhui)求(qiu)一(yi)个(ge)模糊(hu)的“标(biao)准”来(lai)得更有(you)意(yi)义。

毕(bi)竟，衡(heng)量一段性(xing)关(guan)系的好(hao)坏，不在于数(shu)字(zi)，而(er)在(zai)于它是(shi)否(fou)带(dai)来(lai)了健康、尊重和(he)真(zhen)正(zheng)的(de)快(kuai)乐。

2025-11-02,国产婬妇91,马云又打胜仗，阿里巴巴股价大涨

1.日本亲近相尾妈妈儿子综艺,A股站上3600点！主动型基金却频频限购，怎么回事？外国黑人男女操逼视频,内蒙一机上半年实现归母净利润2.9亿元 同比增长9.99%

图片来源：每经记者 陶嘉舟 摄

2.棚户区经营简陋快餐房+诗颖快手网红,价值突围！从十个5G-A×AI商业案例读出什么？

3.漫蛙manwa2正版下载+本色导航哔哩哔哩污版APP波萝视频AP下载菠萝life官网,通威受邀参加第九届钙钛矿与叠层电池（长三角）产业化论坛

桶机大全免费安装2023+清水马达sp的实践,坚持以“生态”为核心 天域生物上半年净利润增逾七成

深田咏美(深田)新作品WANZ-最新电影在线观看-芊芊影视

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄