陈泽宇 2025-11-02 00:02:58
每经编辑|陈湘波
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赫(he)哲(zhe)族,一(yi)个在广袤的(de)黑(hei)土(tu)地和奔腾(teng)的(de)乌苏(su)里(li)江(jiang)边繁衍生息(xi)的(de)民族(zu),他们(men)的(de)生活,如同江(jiang)水一般,古(gu)老而充(chong)满力量(liang),奔(ben)放(fang)而又细腻(ni)。而摄(she)影师汤芳,便(bian)是(shi)那(na)个以独(du)特视角,将这生(sheng)命之(zhi)歌(ge)凝固(gu)成永恒(heng)画(hua)卷(juan)的人。当她(ta)的镜头对(dui)准(zhun)乌(wu)苏里江,对(dui)准(zhun)那些(xie)淳朴的(de)笑脸,对准那些(xie)世代传承(cheng)的习(xi)俗,我们看(kan)到的,不仅仅(jin)是一幅(fu)幅照片,更(geng)是一(yi)个民(min)族(zu)跳动的(de)心脏,一种未曾(ceng)被岁月(yue)磨(mo)灭的(de)文化(hua)印(yin)记(ji)。
“乌苏里(li)船(chuan)歌”,这首(shou)家(jia)喻户(hu)晓的(de)民歌(ge),早(zao)已(yi)成为赫哲(zhe)族最鲜(xian)明的文(wen)化(hua)符(fu)号之一(yi)。它唱出了(le)赫(he)哲族(zu)人民逐水(shui)而(er)居(ju)、依江而(er)生(sheng)的生(sheng)活方(fang)式(shi),唱出(chu)了(le)他们(men)对(dui)自然的敬畏(wei)与热(re)爱,唱(chang)出了他们(men)热情奔放、乐(le)观豁达(da)的精神风(feng)貌(mao)。汤芳的(de)摄影作(zuo)品(pin),正是这首船(chuan)歌(ge)最生(sheng)动的视(shi)觉诠释。在她(ta)的镜(jing)头下(xia),乌苏里江(jiang)不再仅仅(jin)是一条地理(li)上的河(he)流,它(ta)化身为赫(he)哲族(zu)人民的(de)母(mu)亲(qin)河(he),承(cheng)载(zai)着他(ta)们的希(xi)望(wang)、梦(meng)想(xiang)与(yu)情感。
江(jiang)面(mian)上(shang),色彩(cai)斑斓的桦(hua)皮(pi)船悠然(ran)漂浮,船上的(de)人们,或(huo)是辛勤(qin)劳(lao)作,或(huo)是欢(huan)声笑语,他(ta)们的身影与(yu)江(jiang)水(shui)、天(tian)空融(rong)为一(yi)体,构(gou)成(cheng)了(le)一幅(fu)幅充(chong)满动(dong)感的(de)画面。
汤芳捕捉(zhuo)的,是(shi)赫哲(zhe)族(zu)人(ren)民最(zui)真实(shi)的生(sheng)活状(zhuang)态(tai)。她不避(bi)讳生活的艰辛(xin),却总能从(cong)中(zhong)发(fa)现乐(le)观(guan)的光芒。那些(xie)在寒风中(zhong)劳作的(de)渔(yu)夫,他(ta)们的(de)脸上(shang)刻满(man)了(le)岁月的痕迹(ji),眼神却依然(ran)透(tou)着坚毅(yi);那些在(zai)江边(bian)玩(wan)耍(shua)的孩子,他(ta)们(men)的(de)笑容(rong)纯真(zhen)而灿烂,仿(fang)佛(fu)整(zheng)个(ge)世(shi)界(jie)的欢乐都(dou)汇聚于此(ci)。她(ta)镜(jing)头下的赫哲(zhe)族(zu)女(nv)性,更(geng)是别具风情。
她们身着色彩(cai)鲜(xian)艳的(de)民族服饰(shi),头戴(dai)精美的(de)鱼(yu)皮帽,手(shou)持(chi)捕鱼(yu)的(de)工具(ju),或(huo)是在(zai)江边(bian)劳(lao)作(zuo),或是在家(jia)中(zhong)缝制衣(yi)物,她们(men)的(de)每一(yi)个(ge)动(dong)作(zuo),都充满了力(li)量与美感。汤芳善于(yu)捕捉这(zhe)些瞬间(jian)的(de)细节,比如指尖在(zai)鱼皮上的穿梭(suo),眼角(jiao)眉梢(shao)的笑(xiao)意,甚至(zhi)是晾晒(shai)在江(jiang)边(bian)的(de)一(yi)排(pai)排鱼干(gan),都仿佛在诉(su)说着(zhe)赫哲(zhe)族人民与水共(gong)舞(wu)、与(yu)自然和谐(xie)相处的故事。
她(ta)镜头(tou)下(xia)的光影(ying),更是(shi)别(bie)具(ju)匠心(xin)。她深谙光影的(de)魔力,懂(dong)得如何利用(yong)自然(ran)光来(lai)烘托气(qi)氛(fen),如何(he)通过光影(ying)的(de)明暗(an)对(dui)比来塑造(zao)人物的立(li)体感(gan)和情(qing)感的(de)深度(du)。在(zai)清晨的(de)薄雾(wu)中(zhong),阳光(guang)穿透迷雾,洒(sa)在江面上(shang),形(xing)成一(yi)片金色(se)的光(guang)辉(hui),此时的(de)赫哲族渔夫,如(ru)同从(cong)古老的(de)神话(hua)中走(zou)出(chu)来(lai)的(de)人物;在(zai)黄昏的余晖下(xia),落(luo)日(ri)熔(rong)金,将(jiang)整个江面(mian)染成(cheng)一片橘红(hong),此时(shi)的(de)赫哲族(zu)人民(min),围坐(zuo)在一起,炊(chui)烟(yan)袅袅,充(chong)满了温(wen)馨与宁(ning)静(jing)。
汤芳的摄影(ying),不仅仅是对现(xian)实的(de)记(ji)录,更是(shi)对情感的(de)升华(hua)。她用光(guang)影为赫(he)哲族(zu)人民的生命故(gu)事披(pi)上了(le)一层诗意(yi)的(de)色(se)彩,让(rang)观者在感(gan)受视觉冲(chong)击的(de)也能(neng)触碰(peng)到(dao)那(na)份深(shen)藏在民(min)族(zu)血液里的情感(gan)共鸣。
更(geng)令人动(dong)容的是(shi),汤芳的(de)镜头并没(mei)有(you)停(ting)留(liu)在(zai)表面的(de)风(feng)光与人像。她更(geng)深入(ru)地(di)去(qu)挖掘(jue)赫(he)哲(zhe)族深厚的(de)文化(hua)内涵。她关(guan)注(zhu)那(na)些古老的(de)技艺,比(bi)如(ru)用鱼(yu)皮制作的精美(mei)服(fu)饰(shi)和(he)装饰品(pin)。她会(hui)耐心地等(deng)待(dai),直到赫哲族(zu)妇女(nv)用娴熟(shu)的(de)技艺(yi),将原(yuan)本不(bu)起眼的鱼皮,变成了(le)一件(jian)件艺(yi)术(shu)品(pin)。她会(hui)用(yong)特(te)写(xie)镜头,展现(xian)鱼(yu)皮上精(jing)美的纹(wen)饰,这(zhe)些纹饰,不(bu)仅仅(jin)是装饰,更(geng)蕴含着赫(he)哲族(zu)人民对自然(ran)的理(li)解和(he)对生活(huo)的期盼。
她还关(guan)注赫哲族的神(shen)话传说、萨满文(wen)化,试(shi)图通(tong)过影(ying)像,让(rang)更多(duo)人了(le)解这个(ge)民族(zu)独特的(de)精(jing)神(shen)世界(jie)。
在汤芳(fang)的作品(pin)中(zhong),我(wo)们(men)看不到刻意的摆(bai)拍和(he)矫揉造作的表(biao)演,一(yi)切都显得(de)自然而真实。她(ta)就像(xiang)一个沉(chen)默(mo)的观(guan)察(cha)者,静静(jing)地融入(ru)赫哲族(zu)的生(sheng)活,用(yong)她(ta)的(de)眼睛(jing)去发现,用(yong)她的(de)心(xin)灵(ling)去(qu)感(gan)受。她与(yu)被摄(she)者(zhe)之间建(jian)立了一种信(xin)任,这种(zhong)信(xin)任让(rang)她(ta)能(neng)够捕(bu)捉到最真实(shi)、最(zui)动(dong)人(ren)的瞬(shun)间。这种(zhong)“眼(yan)中有物,心(xin)中有(you)情(qing)”的(de)摄影(ying)理念(nian),使得(de)她的(de)作品具(ju)有(you)了(le)强大的(de)生命力(li)和感染力(li)。
《乌(wu)苏里(li)船歌》这首(shou)歌,传递(di)的是一(yi)种积(ji)极向上、热(re)爱生(sheng)活的精(jing)神(shen)。汤芳(fang)的(de)摄(she)影,正是(shi)这(zhe)种精(jing)神(shen)的延伸(shen)。她用镜头,为(wei)我(wo)们打开(kai)了一(yi)扇(shan)窗,让我们得以(yi)窥见赫哲族这(zhe)个古(gu)老民族的(de)独特(te)魅力。她让我(wo)们(men)看(kan)到了(le),在(zai)现代文明的浪(lang)潮中,依(yi)然(ran)有一个民族,坚守着(zhe)自(zi)己(ji)的(de)传统,热(re)爱着自己(ji)的土(tu)地,用最(zui)淳(chun)朴的方式,书写(xie)着属(shu)于自(zi)己的(de)传奇(qi)。
她的(de)作品,是对(dui)赫哲族人(ren)民生(sheng)活方式的(de)赞(zan)美(mei),是对民族文化(hua)的传承(cheng)的(de)肯定(ding),更是(shi)对人类文(wen)明多样性的深(shen)刻诠释(shi)。
当汤芳的(de)镜(jing)头(tou)聚焦于赫(he)哲族的民(min)族艺术,我(wo)们看到的(de),不再(zai)仅(jin)仅(jin)是(shi)物(wu)质的(de)呈现,而是灵魂的对(dui)话。赫哲族(zu),作为中(zhong)国(guo)北方(fang)的一(yi)个少(shao)数(shu)民(min)族,其民族艺术(shu),犹如(ru)那奔腾的(de)乌苏里(li)江水,积淀了悠久的历(li)史,承(cheng)载着丰(feng)富的文化,更(geng)在汤(tang)芳(fang)的(de)光(guang)影魔(mo)术下,焕(huan)发出令(ling)人(ren)惊叹的(de)现(xian)代生(sheng)命力(li)。
赫(he)哲(zhe)族(zu)的(de)民族艺术,首先(xian)体现(xian)在(zai)其独(du)具(ju)特色的工(gong)艺(yi)美(mei)术上(shang)。最令人瞩目的,莫(mo)过(guo)于以(yi)鱼皮为(wei)主要材(cai)料的(de)服(fu)饰(shi)与器(qi)物。在(zai)汤芳(fang)的(de)作(zuo)品中(zhong),那些(xie)用鱼皮精(jing)心制作的(de)袍(pao)子、帽子、靴子,以及(ji)各种(zhong)装饰(shi)品(pin),都得到了淋(lin)漓尽致(zhi)的(de)展现。她不仅(jin)仅是展(zhan)示这(zhe)些物(wu)品的(de)形态(tai),更着(zhe)力(li)于(yu)捕捉它(ta)们(men)在光(guang)影下的质感与细(xi)节。
光滑的(de)鱼皮表面,在(zai)光线(xian)的照射下,泛着(zhe)细(xi)腻的光泽,仿(fang)佛(fu)拥有(you)生(sheng)命一(yi)般。上面(mian)精美的(de)纹(wen)样,或是模仿(fang)自然界的(de)花鸟(niao)鱼虫(chong),或是(shi)寓(yu)意着(zhe)吉祥(xiang)与(yu)祝福(fu),这些(xie)纹(wen)样(yang),在汤芳的(de)镜头(tou)下,被(bei)赋(fu)予了更(geng)深的(de)艺术解读(du)。她会(hui)运(yun)用特写镜头(tou),放大那些(xie)手(shou)工缝制的针脚,展(zhan)现赫(he)哲族人民(min)的巧(qiao)手与(yu)耐心(xin);她会捕捉服饰(shi)在人(ren)物(wu)身上穿(chuan)着(zhe)时(shi)的飘(piao)逸感(gan),让冰(bing)冷的鱼皮(pi)也变得(de)灵动(dong)起(qi)来。
汤(tang)芳(fang)的摄影(ying),打破(po)了我(wo)们(men)对民族(zu)艺术的传(chuan)统认知,即(ji)仅(jin)仅是静态的展示(shi)。她让这些民族(zu)艺术“动(dong)”了(le)起来(lai)。她会拍(pai)摄(she)赫哲(zhe)族(zu)妇(fu)女在缝制(zhi)鱼皮衣(yi)物时的场景(jing),她们专注(zhu)的神(shen)情,灵(ling)巧的(de)双手,以(yi)及身边(bian)堆积如(ru)山的鱼(yu)皮,都(dou)构成(cheng)了一(yi)幅幅生动(dong)的画面。她(ta)还会拍摄(she)年轻(qing)的赫哲族(zu)姑娘(niang),穿着(zhe)自己(ji)亲手制(zhi)作(zuo)的鱼(yu)皮服(fu)饰(shi),在江边(bian)翩翩起(qi)舞(wu),她(ta)们的舞姿与服饰(shi)的(de)色(se)彩、纹(wen)样相(xiang)互辉(hui)映(ying),构(gou)成了(le)一场视觉的盛宴。
这种将艺(yi)术(shu)品(pin)融(rong)入(ru)生活场(chang)景的拍(pai)摄手(shou)法(fa),让民族(zu)艺(yi)术不再是陈(chen)列在博(bo)物(wu)馆(guan)里的文物(wu),而是鲜活(huo)的、与(yu)现代生活(huo)紧密相连(lian)的一部分。
除了鱼皮工(gong)艺,赫哲(zhe)族的口(kou)头(tou)文(wen)学(xue)、音乐、舞蹈(dao),也是(shi)汤芳镜头(tou)下不可或(huo)缺的组成部(bu)分。她会(hui)捕(bu)捉(zhuo)赫(he)哲族老(lao)人们讲故事时(shi)的神(shen)态(tai),他们饱(bao)经风(feng)霜的(de)面庞(pang)上,流(liu)露出的智(zhi)慧(hui)与沧(cang)桑;她会(hui)记录(lu)下赫(he)哲(zhe)族(zu)人民(min)在节(jie)日庆(qing)典(dian)上(shang)载(zai)歌(ge)载舞(wu)的场面,他们嘹(liao)亮的歌声(sheng),欢快(kuai)的舞步,都充(chong)满(man)了原(yuan)始的生命(ming)力。
她(ta)尤其(qi)钟(zhong)情(qing)于(yu)那些(xie)与(yu)《乌苏里船(chuan)歌》相(xiang)关的(de)场景,她(ta)会(hui)捕捉(zhuo)渔民(min)们在船上(shang)放声歌唱(chang)的瞬(shun)间,歌声与江风(feng)、浪花(hua)交织在一(yi)起,构成一幅动(dong)人的(de)画面。她(ta)用(yong)影(ying)像(xiang),为我(wo)们保(bao)留下了(le)这些珍(zhen)贵的文化瞬间(jian),让(rang)它(ta)们(men)得(de)以在(zai)新的(de)时代(dai)得以传承(cheng)和发(fa)扬。
汤芳的(de)摄影作品(pin),在展现(xian)赫(he)哲族(zu)民族(zu)艺(yi)术的也(ye)巧妙地融入了现代(dai)摄(she)影(ying)的审美观念。她(ta)对构图、色(se)彩、光影的运用(yong),都达(da)到(dao)了(le)极高的(de)艺(yi)术水(shui)准。她善于运(yun)用(yong)大场景来展现(xian)赫哲族人(ren)民(min)的(de)生活(huo)环境,例如(ru)壮丽的乌(wu)苏里(li)江风(feng)光,广(guang)袤的(de)黑土(tu)地,古老的村落(luo),这些(xie)背景(jing),为人物和艺(yi)术(shu)品增添(tian)了(le)史(shi)诗(shi)般的厚重(zhong)感。
她(ta)又会聚(ju)焦于(yu)人(ren)物的(de)面(mian)部表情(qing)和细节(jie),通(tong)过细(xi)腻的光影(ying)处理(li),展现人物内心(xin)的情(qing)感(gan)世界(jie)。她(ta)对色(se)彩的运用(yong)也十(shi)分(fen)大胆,既(ji)能(neng)展现赫哲(zhe)族(zu)服饰的鲜(xian)艳夺(duo)目,又(you)能捕捉自(zi)然光下(xia)的柔和(he)过渡(du),使得画面(mian)既有(you)视觉冲(chong)击力,又(you)不失艺术(shu)的雅(ya)致。
更(geng)值得一提的是,汤芳的(de)摄影(ying)作(zuo)品,具(ju)有一(yi)种(zhong)“再造”民(min)族艺术的(de)潜力。她的镜头,不仅(jin)仅是记录(lu),更是在(zai)“解(jie)读(du)”和(he)“升华(hua)”。通过(guo)她的(de)视角(jiao),那些(xie)原本(ben)可(ke)能被忽视的(de)细节(jie),那些可能被认(ren)为(wei)“粗糙(cao)”的工(gong)艺(yi),都变得(de)富有艺(yi)术价值。她用现(xian)代的审美眼光(guang),重新审视和呈现了(le)赫哲(zhe)族的(de)民族艺(yi)术(shu),让它(ta)们以(yi)一(yi)种全新(xin)的姿态,走近更广泛的观众。
她(ta)的(de)作品,不(bu)仅是(shi)对赫哲(zhe)族(zu)文化(hua)的致敬,更(geng)是对(dui)民族(zu)艺(yi)术(shu)在当(dang)代社会(hui)如(ru)何生存与(yu)发(fa)展(zhan)的有(you)益探(tan)索。
在(zai)汤(tang)芳(fang)的摄(she)影作品面(mian)前(qian),我(wo)们(men)感受到的是一种跨越(yue)时(shi)空(kong)的(de)对话。她连(lian)接(jie)了(le)过去与(yu)现(xian)在,连(lian)接(jie)了传(chuan)统与(yu)现代,连(lian)接(jie)了艺(yi)术与生活(huo)。她(ta)用(yong)光(guang)影为赫(he)哲族(zu)民族艺(yi)术(shu)注入(ru)了(le)新(xin)的生命,让它们(men)在现代(dai)社(she)会中(zhong)依然(ran)闪耀着(zhe)独特的(de)光芒(mang)。她的作品(pin),是对赫哲(zhe)族人民智(zhi)慧(hui)和(he)创造(zao)力的(de)赞(zan)美(mei),是对(dui)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)顽强(qiang)生命力(li)的歌(ge)颂,更是对人类艺(yi)术多(duo)样性的(de)一次(ci)深(shen)刻的呈现(xian)。
总而(er)言之,汤芳(fang)以其(qi)独特(te)的摄(she)影语(yu)言(yan),为(wei)我们(men)讲述(shu)了(le)一(yi)个关(guan)于赫哲族的故事(shi),一(yi)个关于《乌(wu)苏里(li)船歌(ge)》的故(gu)事,一个关(guan)于民(min)族(zu)艺术(shu)与(yu)光影(ying)的故(gu)事。她(ta)的(de)作(zuo)品(pin),如(ru)同(tong)乌苏(su)里(li)江的水,清(qing)澈(che)而(er)深邃,奔腾(teng)而悠(you)扬,它(ta)洗(xi)涤着我(wo)们的(de)心灵(ling),启发(fa)着(zhe)我们的(de)思考(kao),让我们(men)在(zai)光影交(jiao)织的世界里(li),感受到了一个(ge)民(min)族不屈(qu)的(de)灵魂和永恒(heng)的(de)魅力。
她(ta)的摄(she)影(ying),是(shi)赫哲族风情的(de)最佳注脚(jiao),是民(min)族艺(yi)术(shu)在(zai)现代(dai)的华(hua)丽转(zhuan)身,更(geng)是光影艺(yi)术一(yi)次(ci)深情的(de)回眸。
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图片来源:每经记者 陈斯斯
摄
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