每经编辑｜阿瑟·埃利斯    

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“大炕上(shang)泄欲老(lao)女人”这部(bu)作品(pin)，以(yi)其直击(ji)人心(xin)的笔(bi)触(chu)和对人性深处细(xi)腻的(de)刻画(hua)，吸引了无(wu)数(shu)读(du)者。而(er)其(qi)中，第(di)40章(zhang)“光明”，无疑(yi)是整部作品的一(yi)道(dao)耀(yao)眼(yan)曙光(guang)，是角色(se)命(ming)运的重大(da)转(zhuan)折(zhe)点(dian)，也(ye)是作者匠(jiang)心独(du)运之(zhi)处。这一章(zhang)，仿佛一(yi)股(gu)清流(liu)，冲刷着过(guo)往的(de)阴霾，为人(ren)物的(de)内(nei)心世(shi)界带来(lai)了久违(wei)的(de)宁静与(yu)希(xi)望。

在这一(yi)章的开(kai)篇，作者(zhe)并(bing)没有立(li)刻揭(jie)示“光明(ming)”的(de)具体(ti)含义(yi)，而是通(tong)过(guo)营(ying)造一种逐渐趋(qu)于(yu)平(ping)静的氛(fen)围，让读者(zhe)提前(qian)感受到(dao)一种潜(qian)移默(mo)化的变化(hua)。前文的(de)种种冲(chong)突、纠结、压抑，似(shi)乎都在(zai)这(zhe)一刻找到了(le)一(yi)个临时的(de)休憩之地(di)。人物的(de)对话，少了尖(jian)锐的对峙，多了(le)试探(tan)性的(de)理(li)解(jie)；眼神的交(jiao)流，少了戒(jie)备，多(duo)了温(wen)和(he)的注视(shi)。

这种细微的转(zhuan)变，如同(tong)黎(li)明(ming)前最(zui)黑(hei)暗(an)的(de)时刻，预示(shi)着即将到来的破(po)晓。

我们(men)可以(yi)看到，曾经(jing)被欲望、偏(pian)见、误(wu)解所(suo)裹挟(xie)的角(jiao)色(se)们，开始尝试(shi)放(fang)下心中(zhong)的壁(bi)垒(lei)。也许是(shi)经(jing)历了太(tai)多(duo)的(de)人生(sheng)跌宕，也(ye)许(xu)是看(kan)透了(le)世(shi)事的无(wu)常，他们开(kai)始(shi)反(fan)思过往(wang)，寻找内(nei)心的平静。这种(zhong)反思(si)，并非源于外界(jie)的强迫，而(er)是发(fa)自(zi)内(nei)心的(de)觉醒。作者在这里(li)，没有(you)使(shi)用过(guo)于宏大的叙事(shi)，而(er)是(shi)将目(mu)光聚(ju)焦(jiao)于人物最细(xi)微的情感波动，例如，一个不经(jing)意(yi)的(de)微(wei)笑(xiao)，一句(ju)体谅的话语，一(yi)个拥抱的姿势(shi)，都充(chong)满(man)了(le)“光(guang)明(ming)”的(de)气息。

“光(guang)明”一词，在此(ci)处(chu)并非(fei)指代(dai)某(mou)种具体(ti)的物(wu)质(zhi)或(huo)事件(jian)，而(er)是(shi)象征着一(yi)种精神上的解(jie)脱和(he)成(cheng)长。它(ta)可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)自我(wo)和解，一种对过(guo)往的释然(ran)；也可(ke)能是一种对未(wei)来的憧憬，一(yi)种对美(mei)好事(shi)物的(de)向(xiang)往。作者(zhe)巧(qiao)妙(miao)地将这种(zhong)抽象(xiang)的概(gai)念，通过具(ju)象的(de)人(ren)物行为(wei)和(he)心(xin)理活(huo)动展(zhan)现出(chu)来(lai)，让读者(zhe)在阅读过(guo)程中(zhong)，能(neng)够(gou)真切(qie)地感(gan)受到(dao)“光(guang)明(ming)”的温(wen)度。

这一章中(zhong)，人(ren)物之间的关系(xi)也发生了(le)微妙(miao)的变化。曾(ceng)经的对立(li)，被(bei)理解所(suo)取代；曾经的(de)疏(shu)远(yuan)，被(bei)亲近所填(tian)补(bu)。这(zhe)种关(guan)系的(de)转变(bian)，是(shi)“光(guang)明”降(jiang)临的最直接体(ti)现。它不(bu)再(zai)是简(jian)单的(de)爱恨(hen)情仇(chou)，而(er)是(shi)更加成熟(shu)、更加包容的情(qing)感互(hu)动。例如，曾(ceng)经对立的(de)角色(se)，可能因为共(gong)同(tong)经历的某(mou)个事(shi)件，或(huo)者(zhe)一次(ci)深(shen)入的(de)交流，而发(fa)现(xian)了(le)彼此(ci)身(shen)上(shang)闪(shan)光的一(yi)面，从而化(hua)解(jie)了多(duo)年(nian)的隔阂。

“光(guang)明”的(de)到来(lai)，也意味着(zhe)人物内心(xin)的某(mou)种束(shu)缚被打破(po)。或许是摆(bai)脱了旧(jiu)有(you)的观(guan)念(nian)，或(huo)许是冲破了外(wai)界(jie)的压(ya)力(li)，他们(men)终(zhong)于能够(gou)按照自(zi)己(ji)内心(xin)真实(shi)的意(yi)愿(yuan)去生活(huo)。这种(zhong)自由，是“光(guang)明”赋(fu)予(yu)的(de)最宝贵的财(cai)富(fu)。它(ta)让(rang)人物不再是命运的玩偶，而是(shi)自(zi)己人(ren)生(sheng)的(de)掌(zhang)舵者(zhe)。例如(ru)，某个(ge)角色可能一直(zhi)以来(lai)都背负着(zhe)家(jia)庭(ting)的期(qi)望，或者社(she)会的压(ya)力(li)，而在(zai)这个(ge)章节(jie)，他/她(ta)终(zhong)于鼓起(qi)勇气，选择了自(zi)己真(zhen)正热爱的事业(ye)，或者生活(huo)方式。

这种选择(ze)，虽(sui)然(ran)充满未知，但却(que)闪耀(yao)着“光(guang)明”的光辉(hui)。

这一(yi)章的语言风格，也与前文(wen)有所不(bu)同(tong)。作(zuo)者(zhe)在保(bao)持原有(you)文字(zi)张(zhang)力(li)的更加(jia)注重(zhong)情感的(de)细腻表(biao)达。那些看似平(ping)淡(dan)的句子(zi)，却蕴含(han)着(zhe)深厚的(de)情(qing)感力(li)量(liang)。例(li)如，对(dui)某个角(jiao)色(se)眼神(shen)的描(miao)写，可(ke)能就(jiu)传(chuan)递了无(wu)尽(jin)的(de)温(wen)柔和(he)理(li)解(jie)；对(dui)某个场景的渲染，可能就烘(hong)托(tuo)出一种宁静(jing)致(zhi)远的(de)意境。

这种(zhong)语(yu)言上的变化(hua)，与“光(guang)明(ming)”的主(zhu)题(ti)相得益(yi)彰(zhang)，共同(tong)营造(zao)出一(yi)种温(wen)暖而(er)富有力量(liang)的阅读(du)体验。

总(zong)而言之(zhi)，第(di)40章“光(guang)明”是《大炕上泄(xie)欲老(lao)女(nv)人(ren)》这部作(zuo)品中至关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)一章。它(ta)不(bu)仅是情(qing)节(jie)上的(de)转折(zhe)，更是人物(wu)精神(shen)上(shang)的升华(hua)。作者通(tong)过(guo)对“光(guang)明”的多维(wei)度解读，向读者(zhe)展(zhan)现了人性的(de)韧性(xing)与光辉，以及在(zai)困境(jing)中(zhong)寻(xun)求希(xi)望的伟大力(li)量(liang)。这一(yi)章，如同一颗璀璨的宝(bao)石，点(dian)亮(liang)了整(zheng)部作(zuo)品，让(rang)读者(zhe)在掩(yan)卷(juan)之时，心中(zhong)充(chong)满了温(wen)暖与力(li)量。

《大炕上(shang)泄欲(yu)老女(nv)人》第40章“光(guang)明”，作(zuo)为小说中(zhong)承前启(qi)后的(de)关(guan)键(jian)章节，其(qi)意义(yi)远不(bu)止(zhi)于字面(mian)上的(de)“驱散(san)黑暗(an)”。它(ta)更像是一次(ci)深(shen)刻的蜕变(bian)，一次对(dui)生(sheng)命本质(zhi)的重新审(shen)视。作(zuo)者通过这一章，不仅为人(ren)物描(miao)绘了新的出路(lu)，也为(wei)读者提供(gong)了关(guan)于(yu)人生、情(qing)感和(he)希望的深刻启示(shi)。

“光明(ming)”的(de)到来(lai)，并非一蹴而就(jiu)，而是(shi)经历(li)了漫(man)长而曲折(zhe)的铺(pu)垫。前(qian)文中(zhong)，角色们(men)可(ke)能在(zai)泥沼(zhao)中挣(zheng)扎(zha)，在(zai)欲望的漩(xuan)涡中沉浮(fu)，甚(shen)至(zhi)在(zai)痛(tong)苦的边(bian)缘徘徊(huai)。正是(shi)这些经历(li)，才使得“光明”的降临(lin)显得尤为(wei)珍贵和震(zhen)撼。作(zuo)者在(zai)此处(chu)，没有(you)回避现实(shi)的残(can)酷，而是将角(jiao)色(se)内心(xin)的(de)挣(zheng)扎和(he)痛(tong)苦放(fang)大，以此来衬(chen)托“光明”的(de)来(lai)之(zhi)不(bu)易。

这种(zhong)真实而深(shen)刻的(de)描写，使(shi)得(de)“光明(ming)”不再是廉(lian)价的(de)慰藉，而是(shi)经(jing)过(guo)血(xue)与泪洗礼后(hou)，才得(de)以绽放的(de)希望之花。

在这一章(zhang)中(zhong)，人(ren)物的(de)“光明(ming)”可(ke)能体现(xian)在多种形式。对(dui)于某些角(jiao)色而(er)言，“光明(ming)”意味(wei)着(zhe)摆脱(tuo)了(le)物(wu)质的(de)束缚(fu)，实现了精(jing)神上的自由。他(ta)们(men)可(ke)能(neng)曾(ceng)经被(bei)金钱、地位所(suo)困扰，为(wei)了(le)一己私(si)欲而(er)迷失方向(xiang)，但(dan)最终(zhong)，他(ta)们(men)学(xue)会了(le)放下，认识(shi)到内(nei)心平(ping)静的(de)重要性。例如，一个曾经追求物(wu)质(zhi)享受的(de)角色(se)，在本章(zhang)中(zhong)可能(neng)会选择(ze)回(hui)归朴(pu)素的(de)生(sheng)活，或者将财富用(yong)于更(geng)有意义的事情(qing)，从而获得(de)了(le)内心的(de)安宁。

而对(dui)于另一(yi)些(xie)角色，“光明”则(ze)可(ke)能意(yi)味着(zhe)情(qing)感的(de)升华和关系的修(xiu)复。他们(men)可(ke)能曾(ceng)经被误(wu)解(jie)、被伤(shang)害(hai)，但通(tong)过(guo)真(zhen)诚(cheng)的沟(gou)通和宽容(rong)的理解(jie)，冰封的(de)心开(kai)始(shi)融化(hua)。例(li)如，一(yi)对曾(ceng)经因(yin)为误(wu)会而(er)分道扬镳的恋人，在(zai)本章中(zhong)可(ke)能(neng)因为一次(ci)偶然的重(zhong)逢(feng)，或(huo)者一(yi)个(ge)共(gong)同的经(jing)历，而(er)重新(xin)审(shen)视彼此(ci)，最(zui)终(zhong)选(xuan)择原谅(liang)和(he)接纳(na)，让(rang)爱得(de)以延续。

这种情(qing)感的(de)“光(guang)明”，是人(ren)性中最(zui)温(wen)暖的(de)光芒(mang)。

更(geng)进一步(bu)，“光明(ming)”也可(ke)能象征着(zhe)个人(ren)价值(zhi)的实现和(he)理(li)想(xiang)的追(zhui)求(qiu)。一些角(jiao)色可(ke)能(neng)一(yi)直以(yi)来都(dou)怀揣着梦(meng)想(xiang)，但因为种(zhong)种(zhong)原因而(er)未(wei)能实现。在本章(zhang)中，他(ta)们可(ke)能终于找(zhao)到(dao)了实现(xian)梦想(xiang)的(de)途(tu)径，或者获(huo)得了实(shi)现梦想的力(li)量(liang)。例如，一(yi)个有艺(yi)术天赋(fu)的角色，可(ke)能在本章中遇到了欣赏(shang)自(zi)己才华(hua)的伯乐，从(cong)而开(kai)启(qi)了艺术(shu)生(sheng)涯(ya)的新篇章。

这种“光明(ming)”，是生命能(neng)量的(de)勃发(fa)，是(shi)自我(wo)价(jia)值(zhi)的肯定(ding)。

值得(de)注意的(de)是(shi)，作者在描绘“光(guang)明”时，并(bing)没有将(jiang)其描(miao)绘(hui)得过于(yu)理想化或完美(mei)。这种(zhong)“光(guang)明”，往往(wang)伴随着新(xin)的(de)挑战和责(ze)任。它可(ke)能是一种(zhong)更加(jia)成熟、更(geng)加(jia)坚韧(ren)的面对(dui)生(sheng)活的方式，而不是简(jian)单地(di)逃避(bi)问题(ti)。这(zhe)种(zhong)现实(shi)而充(chong)满希望的(de)描绘(hui)，使得(de)“光明”更具说(shuo)服(fu)力(li)和(he)感染(ran)力，也让(rang)读者(zhe)在(zai)感受(shou)到(dao)温(wen)暖的获得面对(dui)生活(huo)挑战的勇气(qi)。

“光(guang)明”的出现，也推动了故(gu)事(shi)的整体发(fa)展(zhan)。它为后(hou)续的情节(jie)提供(gong)了(le)新(xin)的可能(neng)性(xing)，让人物的(de)命运(yun)充满(man)了变(bian)数和(he)期待(dai)。读者在读(du)完这一章(zhang)后，不(bu)会感到(dao)故(gu)事的(de)终结，而是对人(ren)物未来的(de)走向(xiang)充满(man)了好奇。这(zhe)种开放式(shi)的(de)结(jie)局，正(zheng)是作者高(gao)明(ming)之处，它使(shi)得(de)作品(pin)的生命力(li)得以(yi)延续，并在读(du)者心(xin)中留下(xia)深刻的思(si)考。

从(cong)叙事(shi)结构上(shang)看，第40章“光(guang)明(ming)”的设(she)置，起(qi)到了承上(shang)启下的关(guan)键作(zuo)用。它既是对前(qian)文(wen)种(zhong)种冲突和(he)纠结的总(zong)结和(he)升华，也为(wei)后续(xu)情(qing)节(jie)的发展埋(mai)下了伏(fu)笔(bi)。作者(zhe)通过(guo)这(zhe)一(yi)章，巧(qiao)妙地(di)将故事引(yin)向(xiang)了(le)一个新的(de)方(fang)向，为(wei)人(ren)物的最终(zhong)命运走向(xiang)铺平(ping)了道路。

在语言(yan)运(yun)用(yong)上，本(ben)章同(tong)样展(zhan)现了(le)作(zuo)者(zhe)的功力。语(yu)言(yan)更加(jia)凝练(lian)，情(qing)感(gan)更(geng)加饱(bao)满。每(mei)一(yi)个字(zi)句，都仿佛(fu)凝(ning)聚着作者(zhe)对(dui)人性(xing)的(de)洞察和对生(sheng)命的(de)热(re)爱。例如，对(dui)人物(wu)内(nei)心(xin)独(du)白的描(miao)写(xie)，可能充(chong)满了(le)哲思(si)；对自(zi)然(ran)景(jing)物的描绘(hui)，也可(ke)能暗(an)喻(yu)着(zhe)人物的心境(jing)。这(zhe)种精致的(de)语言，使得“光明”的(de)主题更(geng)加深入人心。

它(ta)让我(wo)们相信，即(ji)使是(shi)最(zui)黑(hei)暗的(de)夜(ye)晚，也终将迎(ying)来黎明(ming)。

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图片来源：每经记者 陆令萱 摄

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