每经编辑｜陶虹    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,老奶奶iwillfollowhim怎么读

《jeen-yuhs：坎(kan)耶·维斯(si)特三(san)部曲》：一个时代(dai)的造(zao)梦者(zhe)，一部(bu)史诗(shi)的诞生

在(zai)浩瀚的影(ying)视星(xing)河中(zhong)，总(zong)有那(na)么(me)几部(bu)作品(pin)，能(neng)够(gou)穿越(yue)时空的界限(xian)，触及我(wo)们内心深处(chu)最隐秘(mi)的角(jiao)落。《jeen-yuhs：坎(kan)耶·维(wei)斯特三(san)部曲》（以(yi)下简(jian)称(cheng)《jeen-yuhs》）无疑就(jiu)是这样一部不(bu)容错(cuo)过的杰(jie)作(zuo)。它以(yi)一(yi)种近乎(hu)虔诚的姿(zi)态(tai)，记(ji)录了(le)一位极具(ju)争(zheng)议(yi)又(you)无比耀(yao)眼的艺术(shu)家——坎(kan)耶·维(wei)斯特(te)（KanyeWest）——他(ta)如何从(cong)一(yi)个(ge)默默(mo)无闻的音乐制(zhi)作人(ren)，一(yi)步(bu)步成(cheng)长为(wei)影响(xiang)全球(qiu)文化(hua)、时尚和(he)音(yin)乐(le)的(de)巨擘。

这部(bu)纪(ji)录片并非简(jian)单的传记堆砌(qi)，它(ta)更像是一幅(fu)徐徐展开(kai)的(de)时(shi)代画卷，将我们(men)带入一个充满(man)野(ye)心(xin)、才(cai)华(hua)、奋斗(dou)与(yu)挣扎的(de)宏大(da)叙事(shi)之中(zhong)。

梦(meng)想(xiang)的种子(zi)——从芝加哥的(de)地下室到(dao)全球的舞台

《jeen-yuhs》的魅力，很大程度(du)上源于(yu)它那(na)极(ji)其私密且(qie)珍贵(gui)的影像资(zi)料。影(ying)片的(de)导演CoodieSimmons，在坎(kan)耶尚(shang)是(shi)籍(ji)籍(ji)无(wu)名之时，便(bian)与他结下了不解之(zhi)缘(yuan)。Coodie用他(ta)那(na)双敏(min)锐的镜(jing)头，捕捉了坎(kan)耶生命中(zhong)无数个(ge)关键(jian)的(de)时(shi)刻：在(zai)狭(xia)小的(de)录音棚里(li)，他全(quan)神贯(guan)注地打磨(mo)着beats，眼(yan)神中(zhong)闪烁(shuo)着对(dui)音乐近(jin)乎痴迷(mi)的光(guang)芒；在(zai)简陋(lou)的(de)公(gong)寓里(li)，他和朋友(you)们分(fen)享着宏(hong)伟(wei)的梦(meng)想，言语间(jian)充满(man)了对(dui)未来(lai)的坚(jian)定信念；在一次(ci)次被(bei)唱片公(gong)司(si)拒(ju)绝后，他(ta)依然(ran)没有(you)放(fang)弃，反而更加(jia)坚定(ding)了要(yao)用(yong)自(zi)己(ji)的方式(shi)颠覆(fu)音乐(le)行业(ye)的(de)决心。

这(zhe)些原(yuan)始的(de)、未经(jing)雕琢的影像，让我们得以(yi)窥(kui)见(jian)坎(kan)耶·维斯(si)特不为人(ren)知(zhi)的(de)一面(mian)。他不(bu)是一个天(tian)生(sheng)的(de)巨星，而是(shi)一个(ge)靠着(zhe)过(guo)人(ren)的才(cai)华(hua)、惊(jing)人的(de)毅力和近(jin)乎偏执的(de)自信，一(yi)步步凿(zao)开了通往梦想(xiang)的道路(lu)。影(ying)片(pian)中(zhong)最令(ling)人(ren)动容的(de)片段之一，便是(shi)坎耶在芝(zhi)加(jia)哥(ge)的录音(yin)室里，反(fan)复(fu)聆听自(zi)己制(zhi)作的(de)demo，眼(yan)神(shen)中流露出的是对音(yin)乐(le)最(zui)纯粹的热(re)爱和对自我(wo)价值的极致追求(qiu)。

他并(bing)不(bu)满足(zu)于(yu)仅仅为他人制(zhi)作畅销单曲(qu)，他(ta)渴望将(jiang)自(zi)己(ji)脑(nao)海(hai)中(zhong)那(na)些(xie)天马(ma)行空(kong)的(de)旋律和(he)思想，化(hua)为属于(yu)自己(ji)的音(yin)乐作品(pin)。

通往成功的(de)道路从来(lai)都不(bu)是一帆(fan)风顺的(de)。坎耶的(de)音(yin)乐风(feng)格，在(zai)当时的(de)主(zhu)流嘻哈界(jie)显得格格不(bu)入。他的(de)音(yin)乐(le)更多地(di)融(rong)入了(le)灵魂乐、福(fu)音(yin)音乐的(de)采(cai)样(yang)，编曲(qu)上也更加(jia)细腻复(fu)杂(za)，这使(shi)得一(yi)些(xie)唱片公(gong)司认(ren)为(wei)他的风(feng)格过(guo)于“柔(rou)和”，不(bu)适合(he)市场。Coodie的镜头忠实(shi)地记录(lu)了(le)坎耶在(zai)这一时期的挫败与(yu)坚(jian)持。

他(ta)一次次(ci)地被(bei)拒绝(jue)，一(yi)次(ci)次地(di)被(bei)质(zhi)疑，但(dan)他从(cong)未(wei)停(ting)止创(chuang)作，从未停(ting)止(zhi)相(xiang)信自(zi)己(ji)。这种百折不挠的(de)精(jing)神(shen)，正是(shi)《jeen-yuhs》能够深(shen)深(shen)打动(dong)观众(zhong)的关(guan)键(jian)所在(zai)。它让我(wo)们明白(bai)，任(ren)何伟(wei)大的成就，背后(hou)都凝(ning)聚着无(wu)数(shu)次的(de)跌(die)倒(dao)与爬(pa)起(qi)。

影(ying)片的另(ling)一(yi)个(ge)亮点(dian)在于，它不仅仅(jin)关(guan)注坎(kan)耶的(de)音乐(le)创作(zuo)，更展现了(le)他(ta)与家人(ren)、朋友(you)之(zhi)间(jian)的深厚情感。他(ta)时常(chang)提起自己(ji)的母亲(qin)，表(biao)达(da)对她的(de)感激和思念。这些温(wen)情脉(mai)脉的(de)瞬间，让我(wo)们(men)看到了这位(wei)音乐(le)天才(cai)柔(rou)软(ruan)而真实的(de)一面，也理(li)解(jie)了他为(wei)何如(ru)此珍(zhen)视亲(qin)情，为何总(zong)想在(zai)音(yin)乐中注入更多的情感(gan)力量(liang)。

当坎耶的(de)第(di)一(yi)张专辑《TheCollegeDropout》终于问(wen)世时，整个音乐(le)界(jie)为(wei)之震(zhen)惊。这(zhe)张专辑(ji)以其(qi)独(du)特的风格、深刻(ke)的歌词(ci)和(he)对(dui)社(she)会问(wen)题(ti)的关注(zhu)，迅速获得(de)了巨(ju)大的成功，也(ye)彻(che)底(di)改(gai)变了(le)嘻哈(ha)音乐的版图。Coodie的(de)镜头(tou)捕捉(zhuo)到(dao)了坎耶得(de)知专辑(ji)销量突破(po)白金(jin)的那一(yi)刻，他激(ji)动地拥(yong)抱朋友(you)，眼中(zhong)闪烁着(zhe)难(nan)以置信(xin)的光芒(mang)。

那是(shi)梦想照进现(xian)实的时刻，是(shi)无数汗(han)水与泪(lei)水凝聚(ju)成(cheng)的辉(hui)煌。

《jeen-yuhs》让(rang)我(wo)们看到(dao)了一个(ge)完整的(de)坎耶·维(wei)斯(si)特的(de)崛起之路(lu)。他(ta)不(bu)是(shi)一个完美的(de)偶像，他(ta)有(you)他的(de)固执(zhi)，他的傲慢(man)，但更重要的是(shi)，他有(you)他那不(bu)屈(qu)不挠(nao)的斗(dou)志，对(dui)艺术(shu)的(de)极致追(zhui)求，以(yi)及(ji)那(na)颗渴(ke)望(wang)将自己的(de)声(sheng)音传递(di)给全(quan)世界的(de)心。这(zhe)部纪(ji)录(lu)片，以(yi)一种raw、真(zhen)实、充(chong)满力量的(de)方式，为我(wo)们呈(cheng)现了一个时代(dai)的造梦者，是如何从梦(meng)想(xiang)的种子，一步步成长(zhang)为参天(tian)大树的(de)。

它(ta)让我们看(kan)到(dao)了，真正(zheng)的艺术(shu)，从来都与坚持和热爱(ai)密不可分。

《jeen-yuhs：坎(kan)耶·维(wei)斯特(te)三部(bu)曲》：时(shi)尚、文(wen)化与争(zheng)议(yi)的交(jiao)织，一(yi)个时代的(de)精(jing)神(shen)图(tu)腾(teng)

如果(guo)说《jeen-yuhs》的第一部(bu)分(fen)是关于坎耶·维(wei)斯(si)特(te)音(yin)乐梦想(xiang)的初心(xin)与实(shi)现(xian)，那么(me)接下来的(de)篇章，则将我们(men)带入了他更广(guang)阔(kuo)的艺术(shu)版图，以及他与(yu)时代(dai)文化(hua)、社会(hui)争(zheng)议之(zhi)间(jian)千丝(si)万缕(lv)的联(lian)系。坎(kan)耶·维斯特绝不(bu)仅(jin)仅(jin)是一位(wei)音乐人，他是(shi)一位具有(you)前(qian)瞻性思(si)维的(de)文化(hua)符号，他(ta)的(de)影响力早(zao)已渗(shen)透到时尚(shang)、艺术(shu)、设计(ji)乃至(zhi)社会(hui)思(si)潮(chao)的方方面(mian)面(mian)。

颠覆与(yu)重(zhong)塑——从音(yin)乐到时尚(shang)帝国，再(zai)到(dao)争议(yi)漩涡(wo)

随(sui)着坎耶在音乐界(jie)地位(wei)的巩(gong)固(gu)，他的野(ye)心也愈发(fa)膨胀。他不(bu)再(zai)满足于(yu)仅仅在音(yin)频(pin)领(ling)域(yu)发(fa)光(guang)发热，他(ta)将目(mu)光(guang)投向了(le)另一个(ge)充(chong)满挑(tiao)战的领域(yu)——时尚(shang)。从早(zao)期的对(dui)潮(chao)流的敏锐捕捉(zhuo)，到后来(lai)大(da)胆的(de)设计尝试，坎耶·维(wei)斯特用他的(de)方(fang)式(shi)，重新定(ding)义(yi)了“侃爷风”。他与(yu)各大(da)奢(she)侈(chi)品(pin)牌合作，推出了自(zi)己的(de)服装(zhuang)品牌(pai)Yeezy，将(jiang)运(yun)动(dong)鞋文(wen)化(hua)推(tui)向(xiang)了前(qian)所未有的(de)高度。

Coodie的镜头(tou)捕(bu)捉了(le)坎耶在设(she)计(ji)过(guo)程中(zhong)的(de)严谨与创新(xin)，他(ta)如何在(zai)布料(liao)的选择、款(kuan)式(shi)的(de)设(she)计(ji)、色彩的搭(da)配上(shang)，都倾注了(le)极大(da)的心血。他(ta)不仅仅是(shi)在卖(mai)衣服(fu)，他(ta)是在创(chuang)造一种(zhong)生(sheng)活方(fang)式，一种(zhong)属(shu)于他(ta)自己(ji)的美(mei)学(xue)哲(zhe)学(xue)。

《jeen-yuhs》并(bing)未回(hui)避坎(kan)耶在时(shi)尚界所(suo)面临的争(zheng)议(yi)。从有人质(zhi)疑(yi)他是否真的懂设计(ji)，到(dao)他的某(mou)些设(she)计理(li)念(nian)被认(ren)为(wei)过于(yu)前卫甚至(zhi)怪异(yi)，坎(kan)耶始终(zhong)坚持(chi)着(zhe)自己的(de)步调(diao)。他用实际(ji)行动(dong)证明(ming)，他不(bu)仅仅是“玩(wan)票”，他(ta)是有着真正才华和商(shang)业头脑的。Yeezy的成功(gong)，不仅(jin)为他带(dai)来了巨(ju)大的商业(ye)帝(di)国(guo)，更(geng)将(jiang)他推(tui)上了(le)时(shi)尚(shang)界(jie)的(de)顶(ding)端，成为(wei)无(wu)数人(ren)心(xin)中的(de)潮(chao)流(liu)偶(ou)像。

坎(kan)耶·维(wei)斯特的(de)职(zhi)业生(sheng)涯(ya)，从来(lai)都与(yu)争议如影(ying)随形。他的(de)言论(lun)，他的行为，常常(chang)能够引发轩然(ran)大波(bo)。无(wu)论(lun)是(shi)他(ta)在颁(ban)奖(jiang)典礼上(shang)的(de)“抢话筒”事件(jian)，还(hai)是他(ta)对(dui)于政(zheng)治(zhi)、宗教、种族等(deng)敏(min)感(gan)话题(ti)的公(gong)开表态，都(dou)让他(ta)成为了媒(mei)体和(he)公众(zhong)关(guan)注(zhu)的焦(jiao)点。Coodie的镜(jing)头，以一(yi)种近(jin)乎冷峻的(de)视角(jiao)，记录(lu)下了这些(xie)关键(jian)时刻(ke)。

他没有试(shi)图去评判，而(er)是让影(ying)像(xiang)自己(ji)说话，让(rang)观众(zhong)去(qu)感受坎耶在这些(xie)事(shi)件(jian)中的(de)真(zhen)实(shi)反(fan)应(ying)和内(nei)心(xin)挣(zheng)扎。

影(ying)片中(zhong)，我(wo)们可以(yi)看到坎耶在一次(ci)次(ci)争议之后(hou)，承受(shou)着(zhe)巨(ju)大(da)的(de)压力。但他(ta)似乎总能从中汲取力量，将(jiang)负面情(qing)绪转(zhuan)化为(wei)创作(zuo)的(de)灵(ling)感。他的一(yi)些(xie)作品(pin)，便(bian)是(shi)对社会(hui)现象(xiang)的直(zhi)接(jie)回(hui)应，或是对(dui)他自身经(jing)历的(de)反思。这种将(jiang)个人生活与艺术(shu)创(chuang)作紧(jin)密(mi)结合的能力，正(zheng)是坎(kan)耶·维(wei)斯特(te)最独特(te)的(de)地方(fang)。

他(ta)敢(gan)于(yu)袒(tan)露自(zi)己的(de)脆(cui)弱，敢(gan)于挑(tiao)战(zhan)世俗(su)的观念，敢于用(yong)他的艺术(shu)来发声。

《jeen-yuhs》的(de)价值(zhi)，在于(yu)它提供了(le)一个多(duo)维度、多(duo)层次(ci)的(de)视角来(lai)审(shen)视坎耶·维斯特。它不仅(jin)仅是(shi)在歌颂他(ta)的成(cheng)功(gong)，更(geng)是在揭(jie)示(shi)他成功(gong)的(de)背(bei)后所(suo)付(fu)出(chu)的代价(jia)。它让我们看到，一个(ge)如此有才华、有影(ying)响力的(de)人物，也(ye)并非完美无缺(que)。他(ta)的傲(ao)慢、他的冲动、他的失言(yan)，都构成了他复(fu)杂人格(ge)的(de)一(yi)部分。

影片的并没有给出(chu)一(yi)个(ge)明确的(de)“结(jie)局”。坎(kan)耶·维斯(si)特(te)的故(gu)事仍在继(ji)续，他(ta)的音(yin)乐、他(ta)的时(shi)尚、他的争(zheng)议，都还在不(bu)断(duan)地演变(bian)。但这恰(qia)恰是《jeen-yuhs》最令人着迷的地方。它让(rang)我们意识到，真(zhen)正的艺术(shu)，从来(lai)都不(bu)是静(jing)态的(de)，它是在不(bu)断(duan)地(di)生长(zhang)、变化，并在与世界的(de)互动(dong)中，不(bu)断(duan)地(di)重塑(su)自我(wo)。

《jeen-yuhs：坎(kan)耶·维斯特三部(bu)曲(qu)》不仅(jin)仅是(shi)一部(bu)关(guan)于(yu)一位嘻哈巨星(xing)的纪录片。它是(shi)一(yi)份时代的回(hui)响，是对(dui)个(ge)人主(zhu)义的极致(zhi)颂(song)扬(yang)，是对艺术(shu)边(bian)界的不断(duan)探索(suo)，也(ye)是对争(zheng)议与成(cheng)功之(zhi)间(jian)复(fu)杂关(guan)系的深刻呈现(xian)。它(ta)邀(yao)请我(wo)们去(qu)思考(kao)，在这个(ge)信息爆炸(zha)、价值观(guan)多元(yuan)的时代(dai)，我(wo)们(men)应(ying)该如何理(li)解那(na)些特(te)立独行(xing)、敢(gan)于挑(tiao)战的(de)灵(ling)魂。

而这(zhe)部纪录片(pian)本(ben)身，就像(xiang)坎耶·维斯(si)特一(yi)样，注(zhu)定会成为(wei)一(yi)个时代的精神图(tu)腾，在(zai)未来(lai)被反复(fu)提及(ji)和(he)解读(du)。如果你想深入(ru)了(le)解这位(wei)影响(xiang)了(le)一(yi)个(ge)时(shi)代(dai)的艺(yi)术(shu)家，那(na)么《jeen-yuhs》绝对是你不(bu)能错(cuo)过的(de)选择。

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图片来源：每经记者 闽巡 摄

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