每经编辑｜陈建功    

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被误(wu)读(du)的(de)旋律(lv)：当(dang)歌词(ci)遇见“耳朵(duo)的(de)魔法(fa)”

音乐(le)，是流(liu)淌(tang)在(zai)心间的诗(shi)篇(pian)，歌(ge)词，则(ze)是承载情感(gan)与(yu)故(gu)事的(de)灵魂(hun)。我们与(yu)音(yin)乐(le)的(de)每(mei)一次(ci)邂逅，都可(ke)能是一场(chang)关于(yu)理解的奇(qi)妙冒(mao)险。尤(you)其是在(zai)视(shi)觉盛宴(yan)般的(de)MV中(zhong)，旋(xuan)律(lv)、画面与歌(ge)词交(jiao)织，本应传递清晰的情感(gan)，却有时(shi)因(yin)为我们“耳朵(duo)的魔(mo)法”，而产(chan)生出乎意料(liao)的偏(pian)差。

今天(tian)，我们(men)就来聊聊一个引人入胜(sheng)的话题：欧美、日韩MV中(zhong)最火(huo)的那(na)些歌词，如何(he)能(neng)让83个人(ren)（甚至更多(duo)！）集(ji)体(ti)“听(ting)错(cuo)”含义(yi)，以(yi)及我们(men)该(gai)如何运(yun)用“解码(ma)术”，重新解锁它(ta)们真正(zheng)的光芒(mang)。

你是否(fou)曾对(dui)某(mou)句反(fan)复在(zai)耳边(bian)回响(xiang)的(de)歌(ge)词，深(shen)信(xin)不疑(yi)地(di)解读(du)出了(le)一(yi)个完全(quan)不同的故(gu)事？这(zhe)并非你(ni)的孤例(li)。在音乐传(chuan)播过(guo)程中，语(yu)言的差(cha)异、文化背景的(de)不同(tong)、甚(shen)至(zhi)演唱(chang)者(zhe)的发(fa)音习惯(guan)，都(dou)可能成为误(wu)解的(de)温床。想(xiang)想那(na)些横扫全球(qiu)的欧美流行金曲，或(huo)是风靡亚(ya)洲的(de)日韩(han)偶像(xiang)剧(ju)主(zhu)题曲(qu)，它们(men)常常承载(zai)着跨(kua)越国(guo)界的文化(hua)符号(hao)，但(dan)正因为(wei)其广(guang)泛传播，也(ye)为误(wu)读提供了(le)无限(xian)可能。

举个(ge)例子，在欧(ou)美音(yin)乐圈，一(yi)些(xie)英文(wen)歌词(ci)因其(qi)俚语(yu)、双关语或(huo)独特(te)的节奏感，常(chang)常让(rang)非(fei)英语(yu)母(mu)语(yu)的(de)听众(zhong)产(chan)生“望文(wen)生义(yi)”的困惑(huo)。例(li)如，某首全球(qiu)热(re)单中的一句(ju)：“Iwanttobreakfree.”简单直白(bai)，意为(wei)“我(wo)想(xiang)挣(zheng)脱(tuo)束缚(fu)”，象(xiang)征着追求自由。但(dan)若(ruo)不结合(he)MV中歌手(shou)被困在压(ya)抑(yi)环境(jing)中的(de)画(hua)面(mian)，以(yi)及歌曲(qu)整体(ti)的愤(fen)怒与(yu)反(fan)抗(kang)情绪(xu)，听者(zhe)或许会将(jiang)其(qi)理(li)解为“我(wo)想摆脱什么东(dong)西”，而少(shao)了那(na)份深(shen)刻的(de)呐喊(han)。

再(zai)比(bi)如，一(yi)些(xie)歌词中(zhong)巧(qiao)妙运用(yong)了(le)谐(xie)音梗(geng)或俚语，如“Can'tfeelmyfacewhenI'mwithyou,butIlovethewayitfeels”，字面(mian)意思(si)是“和你在(zai)一起(qi)时我(wo)感觉(jue)不(bu)到我的脸(lian)，但(dan)我爱这(zhe)种(zhong)感觉”。初听之(zhi)下，可能(neng)会觉(jue)得有(you)点怪(guai)异，甚(shen)至联(lian)想(xiang)到(dao)麻木(mu)或失(shi)重。

但(dan)实际上(shang)，这(zhe)里是在用一种(zhong)夸张的(de)比(bi)喻，形容爱意(yi)之(zhi)深(shen)，已经超(chao)越了(le)生(sheng)理(li)的感(gan)知，进入(ru)一种极(ji)致的、令(ling)人晕眩的(de)幸(xing)福状态。这(zhe)种“感受(shou)不(bu)到脸(lian)”的比喻，正(zheng)是(shi)因(yin)为爱得太(tai)深，以(yi)至于忽略了自(zi)我，全身心(xin)投入(ru)到对方的(de)怀抱(bao)中(zhong)。

而(er)日韩(han)音乐(le)，更(geng)是(shi)将歌词的意境美(mei)发挥到(dao)了极(ji)致，但这也(ye)使得(de)误(wu)读的可(ke)能性倍(bei)增。许(xu)多(duo)日韩(han)歌(ge)曲(qu)，特别(bie)是抒情慢(man)歌，善(shan)于运(yun)用隐喻、象征，以及一(yi)些带(dai)有特(te)定(ding)文(wen)化情(qing)境的(de)词汇。例如(ru)，一首(shou)日(ri)文(wen)情(qing)歌(ge)中，“君(jun)は僕の光(guang)”（Kimiwabokunohikari），直译(yi)过来(lai)是“你是我(wo)的(de)光”。

这(zhe)在(zai)任何(he)文化里都(dou)易于理(li)解(jie)，代表(biao)着希望和(he)指(zhi)引。但(dan)如(ru)果这句歌(ge)词出现(xian)在(zai)一(yi)首(shou)讲述失(shi)落与(yu)绝(jue)望(wang)的(de)歌曲(qu)中(zhong)，那(na)么“光(guang)”的(de)含义(yi)就(jiu)可能(neng)变得更(geng)加复杂(za)，它或(huo)许象(xiang)征着(zhe)一种难(nan)以企及(ji)的温暖，一(yi)种曾(ceng)经拥(yong)有却(que)已逝(shi)去的救(jiu)赎，又或(huo)者是(shi)在黑暗中(zhong)闪烁(shuo)的一丝(si)微(wei)弱的希望。如果(guo)MV中，歌手(shou)的表情是(shi)痛(tong)苦(ku)而挣扎(zha)的，那(na)么这(zhe)句“你是我(wo)的光”，就不(bu)再是单纯(chun)的赞美，而(er)是带着一(yi)丝绝望的祈求(qiu)，以及对失(shi)去光(guang)的恐惧。

同(tong)样，韩(han)语歌(ge)词(ci)中也充(chong)满了(le)诗意与哲(zhe)思。一(yi)句“????????????”（Sarang-eunmachibomnal-uibeotkkotcheoreom），意为“爱(ai)情(qing)就像(xiang)春天里的樱花”。樱(ying)花盛(sheng)开时绚烂美丽(li)，但花(hua)期短暂，转瞬即(ji)逝(shi)。这(zhe)句(ju)歌词(ci)，如果(guo)单从字(zi)面理(li)解，可(ke)能只觉得浪(lang)漫。

但结(jie)合MV中(zhong)，可能出现的短(duan)暂(zan)相(xiang)遇(yu)、分(fen)离，或者美(mei)好事(shi)物易(yi)逝(shi)的(de)画面(mian)，它就(jiu)传(chuan)递(di)出了(le)一种(zhong)关于(yu)爱情(qing)美好却(que)易(yi)逝(shi)的(de)淡淡(dan)忧(you)伤，一种(zhong)“珍惜当下(xia)”的劝诫，或(huo)者甚至是(shi)“曾经拥有，即使(shi)失去(qu)也(ye)无(wu)悔”的(de)洒脱。

83人听(ting)错含(han)义，这(zhe)个(ge)数字并(bing)非空穴来(lai)风，而是音乐文(wen)化传播(bo)中(zhong)一个(ge)有趣(qu)的现象(xiang)。它可能(neng)源于听(ting)众(zhong)的语言(yan)背(bei)景(jing)、文(wen)化理(li)解(jie)、甚至是(shi)被MV画(hua)面(mian)引导产(chan)生的(de)“移情”效应(ying)。我们(men)的大脑是(shi)如此(ci)神奇，它(ta)会主(zhu)动(dong)去填(tian)补(bu)信息空(kong)白，去寻(xun)找(zhao)最(zui)符(fu)合当下情境(jing)的解释。当歌词与(yu)画面(mian)、旋律产生(sheng)微(wei)妙(miao)的冲突(tu)时(shi)，我们的耳朵(duo)和(he)大脑(nao)就(jiu)可(ke)能上演一(yi)场“集(ji)体幻(huan)听(ting)”。

究竟是(shi)什么(me)原(yuan)因(yin)，让如此之(zhi)多(duo)的听众，在面(mian)对同(tong)一句歌词时，得(de)出如(ru)此(ci)不(bu)同的解(jie)读？这背(bei)后，是(shi)语言的模糊性(xing)，是文化的(de)差(cha)异性，是(shi)艺术(shu)的(de)留(liu)白(bai)，还是我(wo)们自(zi)身(shen)认知的局(ju)限(xian)？这些问题(ti)，正(zheng)是我们(men)接下(xia)来要(yao)深入探讨(tao)的。

解(jie)码的(de)艺(yi)术：三种(zhong)视(shi)角(jiao)，破解(jie)歌词的(de)“黑(hei)白83人(ren)”之谜

当一首歌(ge)曲的歌(ge)词(ci)被(bei)83个人，乃(nai)至更(geng)多人(ren)以不同(tong)的(de)方式(shi)理解(jie)时，这不仅(jin)是一(yi)个有(you)趣的(de)现象(xiang)，更是一个(ge)窥探(tan)音(yin)乐(le)魅力(li)与(yu)文化传播机(ji)制的(de)绝佳切入点。我(wo)们该如何(he)穿越(yue)这些(xie)“听错”的迷雾，抵(di)达歌(ge)词(ci)的(de)真(zhen)实(shi)意涵(han)？这里(li)，我(wo)们(men)为你(ni)准备了三(san)大“解(jie)码术”，从(cong)不同维度(du)，带你重(zhong)新认(ren)识那(na)些(xie)曾经被(bei)误读的(de)经(jing)典。

解(jie)码术(shu)一(yi)：文(wen)化脉(mai)络(luo)的“追(zhui)根(gen)溯源(yuan)”

每一(yi)句(ju)歌(ge)词，都生长(zhang)在特(te)定的文化土壤中。要(yao)真正(zheng)理(li)解它的(de)含义(yi)，我们(men)就(jiu)需(xu)要像一位(wei)考古(gu)学家，深入(ru)挖掘(jue)其(qi)背(bei)后的(de)文化根(gen)源(yuan)。

对于(yu)欧美(mei)歌曲(qu)，了解(jie)其俚语(yu)、习(xi)语，以及其所处的(de)社会历史(shi)背(bei)景至关重(zhong)要(yao)。例(li)如(ru)，一(yi)些(xie)摇(yao)滚(gun)歌(ge)曲(qu)中的(de)“rebel”或“revolution”，在特定的(de)年代(dai)，可能(neng)不仅仅是简单的“反叛”或“革命(ming)”，更承载着(zhe)对权威(wei)的(de)挑战、对自(zi)由(you)的(de)渴(ke)望(wang)，甚至是(shi)社会变(bian)革的(de)呼声。如果(guo)你听到(dao)一(yi)句歌(ge)词(ci)：“We’regonnabuildawall.”你(ni)可(ke)能(neng)会联想到物理(li)上的(de)高墙。

但如果这(zhe)句歌词出(chu)现在一首(shou)关于社会(hui)分裂或(huo)隔阂的歌曲(qu)中，并(bing)且MV也(ye)描绘了(le)人与人(ren)之间的疏(shu)离，那(na)么这(zhe)里的“wall”，就可(ke)能象(xiang)征着(zhe)无形(xing)的隔阂、偏(pian)见(jian)，甚(shen)至是(shi)心灵(ling)的壁(bi)垒。再比如，一些(xie)歌曲中(zhong)反复出(chu)现的“underdog”这个词，字(zi)面意(yi)思是(shi)“落水(shui)狗”，但在文化语(yu)境中，它常常指(zhi)代(dai)那些处于(yu)弱势地位(wei)、不(bu)被(bei)看(kan)好(hao)但最终(zhong)可能(neng)逆袭的(de)角(jiao)色。

对(dui)于日(ri)韩歌(ge)曲，理解(jie)其独特(te)的审(shen)美(mei)情趣和(he)情感(gan)表达方(fang)式(shi)尤为(wei)关键(jian)。日本歌(ge)曲中常(chang)常出现的(de)“侘寂”（wabi-sabi）美学(xue)，强调(diao)残缺、无常和朴(pu)素。因此，一些(xie)看(kan)似消(xiao)极(ji)的词汇(hui)，如“儚い”（hakanai，转瞬即逝的）或“切ない”（setsunai，令(ling)人心(xin)痛的(de)），可能并(bing)非(fei)表(biao)达(da)纯粹(cui)的悲伤(shang)，而是(shi)一种对(dui)美(mei)好(hao)事物易逝(shi)的感(gan)悟，一种深沉的(de)、内(nei)敛的(de)情(qing)感。

例如，一(yi)首日(ri)文歌中(zhong)的(de)“桜舞(wu)う季節に君(jun)と別れた”（Sakuramaukisetsunikimitowakareta），意为“在樱花飞(fei)舞的(de)季节与你分别(bie)”。如果仅仅理(li)解(jie)为“在一(yi)个(ge)樱花(hua)季节(jie)和你分手(shou)了”，就(jiu)未免过于直白。深(shen)入(ru)了解(jie)日本文(wen)化(hua)中樱(ying)花(hua)的(de)象征意义(yi)——短暂而(er)绚烂的(de)美，以(yi)及(ji)其常与(yu)离别联系在(zai)一(yi)起的意象，你就(jiu)能体会(hui)到其中蕴含的，一(yi)种既美丽又(you)心(xin)酸的(de)告别(bie)，一种对美(mei)好(hao)时光(guang)的怀念(nian)，以及对(dui)人生无(wu)常的淡淡哀(ai)愁(chou)。

韩(han)语歌(ge)曲则常(chang)常带有浓(nong)厚的(de)集(ji)体主义(yi)色(se)彩(cai)，以及对人际关(guan)系、情(qing)感的(de)细腻(ni)描绘(hui)。例如(ru)，一些(xie)歌曲(qu)中表达的“?”（jeong），是一(yi)种深(shen)厚的(de)情感联(lian)结，超(chao)越(yue)了简单(dan)的友情或爱(ai)情，带有守(shou)护、依(yi)恋(lian)和(he)陪(pei)伴(ban)的意味。理(li)解了(le)“?”，你就更能(neng)体会(hui)到歌曲中那种(zhong)刻骨铭心(xin)的牵(qian)挂和不离(li)不弃(qi)的(de)承(cheng)诺。

解(jie)码术(shu)二：视(shi)听语(yu)言的(de)“多维解(jie)构(gou)”

MV不(bu)仅仅是(shi)歌曲的附(fu)庸，更(geng)是歌(ge)词意义的(de)延展与补充。通过(guo)对(dui)MV视(shi)听(ting)语言的细致(zhi)解(jie)构，我(wo)们可(ke)以(yi)发(fa)现歌(ge)词(ci)背后更(geng)深层的含(han)义。

我们要(yao)关(guan)注(zhu)MV的整(zheng)体风(feng)格(ge)和色调(diao)。是明亮欢快，还(hai)是阴郁压抑(yi)？是(shi)写(xie)实(shi)记(ji)录(lu)，还(hai)是(shi)抽象艺术(shu)？这些(xie)都会(hui)直接(jie)影响(xiang)我们对(dui)歌(ge)词(ci)的(de)解读。例(li)如，同一(yi)句“I’mlost”，如果在(zai)阳光(guang)明媚的(de)田(tian)野中(zhong)演唱，可(ke)能象征(zheng)着一(yi)种迷茫的(de)、寻找方(fang)向(xiang)的过(guo)程；而在一个阴暗(an)潮湿(shi)的房间(jian)里，则(ze)可能意味(wei)着(zhe)深陷绝望，无(wu)法自拔(ba)。

要留意(yi)MV中的(de)象(xiang)征(zheng)符号(hao)和隐喻。一(yi)扇紧(jin)闭的门，可(ke)能(neng)代表机(ji)会的丧失(shi)；一只飞翔(xiang)的鸟，可(ke)能象征自由(you)；反复(fu)出现(xian)的镜(jing)子(zi)，则(ze)可能暗示(shi)自(zi)我反思(si)或身(shen)份认同的(de)困境(jing)。当歌词与这(zhe)些(xie)视觉(jue)元(yuan)素相互(hu)印证(zheng)时，其含义就会(hui)变得(de)更加(jia)清晰和立体。

再(zai)者，歌(ge)手(shou)的表情、肢体语(yu)言(yan)，以(yi)及与其他角色的(de)互动(dong)，也是(shi)重要(yao)的线(xian)索。一个微(wei)笑，一次(ci)落泪，一(yi)个眼神(shen)的交汇(hui)，都可(ke)能为(wei)歌词注入(ru)情感的温(wen)度(du)。甚至，MV中(zhong)那些(xie)看似(shi)不经意(yi)的(de)细节，比如(ru)一个(ge)被丢(diu)弃(qi)的(de)旧物(wu)，或者一个远去的背(bei)影，都可能(neng)成为(wei)理(li)解歌词(ci)的(de)关(guan)键。

例(li)如，一(yi)首关(guan)于失(shi)恋(lian)的(de)欧(ou)美(mei)歌曲，MV中(zhong)歌(ge)手(shou)独自一人走(zou)在空(kong)旷的(de)街(jie)头(tou)，背景(jing)是灰(hui)蒙蒙(meng)的天(tian)空(kong)，歌词是(shi)“Thisistheendoftheroad.”你(ni)可能仅(jin)仅(jin)理(li)解为(wei)“这(zhe)是(shi)路的(de)尽头(tou)”。但结(jie)合MV的(de)氛围(wei)，你(ni)会感受(shou)到其中浓(nong)烈(lie)的(de)孤独、无助和绝(jue)望(wang)。

同(tong)样(yang)，一首日韩情(qing)歌，MV中(zhong)男女(nv)主角(jiao)在(zai)人群中(zhong)擦(ca)肩(jian)而(er)过(guo)，眼神(shen)交汇(hui)，却未(wei)能抓(zhua)住彼此的手(shou)，而(er)歌(ge)词却是(shi)“我们(men)的(de)故(gu)事，未完待(dai)续”。这里的(de)“未完(wan)待(dai)续(xu)”，就不是一(yi)个简单的(de)陈(chen)述(shu)，而是充满了遗(yi)憾(han)、无(wu)奈，以(yi)及(ji)一(yi)丝对未来可能(neng)再次相(xiang)遇(yu)的渺(miao)茫希(xi)望。

解码(ma)术(shu)三：情感共(gong)鸣的(de)“内心(xin)回(hui)响(xiang)”

音乐(le)最(zui)强大的力量(liang)，在于它能触(chu)动(dong)我们内心(xin)最柔软(ruan)的地(di)方。当一(yi)首歌(ge)曲(qu)的歌(ge)词(ci)引起(qi)我们的(de)情(qing)感(gan)共(gong)鸣时(shi)，即便我们(men)对(dui)其字面(mian)意思的理解有所偏(pian)差(cha)，我们也(ye)能(neng)捕捉(zhuo)到它传(chuan)递(di)的情感(gan)内核(he)。

问(wen)问自己(ji)：这(zhe)句歌词让(rang)你(ni)产生(sheng)了什(shen)么(me)样(yang)的感(gan)觉？是(shi)兴奋、悲伤(shang)、愤怒(nu)，还是平静(jing)？这种感觉是否(fou)与你曾经(jing)的经(jing)历相似？当歌词(ci)能(neng)够唤(huan)起(qi)我们内心深(shen)处的情(qing)感时(shi)，我们(men)就已经成(cheng)功(gong)地(di)靠近(jin)了它的(de)真(zhen)实含义。

比(bi)如，一(yi)句看(kan)似平淡无(wu)奇的(de)歌词(ci)：“Imissyou.”如果它能让你(ni)想起某个(ge)让你(ni)魂(hun)牵(qian)梦萦的人，让你感(gan)受(shou)到(dao)那种空虚和(he)思念，那(na)么你就(jiu)已经(jing)理(li)解了这(zhe)句歌词(ci)所(suo)承(cheng)载(zai)的重(zhong)量(liang)，即便你(ni)无法准确分析它在(zai)整(zheng)首歌(ge)词(ci)中的(de)具体(ti)作用。

有时(shi)，歌(ge)词(ci)的“听(ting)错(cuo)”反(fan)而(er)会带来意想不到的惊(jing)喜。我们(men)基(ji)于(yu)自身的经(jing)历(li)和(he)认(ren)知，为(wei)歌词赋予(yu)了独特的个人(ren)色彩，这种(zhong)“误读(du)”，恰(qia)恰成为(wei)了我(wo)们与歌(ge)曲之间独一(yi)无(wu)二的连(lian)接。它可能(neng)激发出(chu)我们新的灵(ling)感，或者帮(bang)助我(wo)们更(geng)好地理(li)解自己的情感。

所(suo)以，下(xia)次(ci)当你(ni)再(zai)次(ci)听(ting)到(dao)那些耳(er)熟能详(xiang)，却(que)似乎(hu)又有些“不(bu)对劲”的歌词时，不妨尝(chang)试(shi)运(yun)用(yong)这三大解码(ma)术(shu)。从文(wen)化脉络(luo)中追(zhui)根溯源，从视听语(yu)言中多(duo)维解构，并(bing)在内心深(shen)处(chu)寻找(zhao)情(qing)感(gan)的共(gong)鸣(ming)。你(ni)会发(fa)现，那(na)些曾经让(rang)我们困惑的“黑(hei)白83人”式的误读(du)，都将(jiang)化(hua)为理解音乐(le)的阶(jie)梯，引领我们走(zou)进一个(ge)更(geng)广阔、更(geng)动人的音(yin)乐世界(jie)。

歌(ge)词(ci)的魅力，就在于(yu)它(ta)的(de)多(duo)义与包(bao)容，让(rang)我们(men)在每(mei)一(yi)次(ci)聆听中，都(dou)能(neng)有新(xin)的发(fa)现，新的感动。

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图片来源：每经记者 陈宏 摄

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