每经编辑｜陈建云    

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在中(zhong)国浩(hao)瀚的历史长河(he)中，四大美(mei)女的故事(shi)总是(shi)被(bei)人们津(jin)津(jin)乐道。而在这(zhe)四位绝代佳人(ren)中，西施无(wu)疑是(shi)最(zui)具(ju)传奇色(se)彩(cai)的一(yi)位。她的美貌倾国倾城，她(ta)的命运跌宕起(qi)伏，而(er)围(wei)绕(rao)着(zhe)她(ta)的(de)种种传(chuan)说，更(geng)是为她(ta)的形象(xiang)增添(tian)了(le)几(ji)分(fen)神(shen)秘(mi)和凄(qi)美(mei)。其中(zhong)，一(yi)个略显(xian)怪诞(dan)却又让人难以忘怀(huai)的(de)场(chang)景——“白眼(yan)咬(yao)铁(tie)球”的情(qing)节，更是引发(fa)了(le)无(wu)数(shu)人(ren)的好奇与探究。

“白(bai)眼咬铁(tie)球”，这究(jiu)竟(jing)是(shi)一(yi)个(ge)怎样的场(chang)景？它为何会与(yu)西施联系(xi)在一起(qi)？是(shi)在哪一部(bu)史书的记(ji)载中(zhong)，还(hai)是在(zai)哪一出(chu)戏曲(qu)的(de)演绎里(li)，我(wo)们才能窥(kui)见(jian)这离(li)奇一幕的真容？提起(qi)这个情(qing)节，许多(duo)人(ren)脑(nao)海中浮现的(de)，可(ke)能是一(yi)幅充(chong)满(man)戏剧(ju)张力的画(hua)面(mian)：一位(wei)绝世美(mei)女，在(zai)极(ji)致的痛(tong)苦或(huo)愤怒(nu)中，双(shuang)眼翻白，口(kou)中死(si)死咬住(zhu)一(yi)颗冰(bing)冷的(de)铁球。

这是(shi)一种怎样(yang)的绝(jue)望？又(you)是一种怎(zen)样的隐忍(ren)？这不(bu)仅仅是(shi)一个简(jian)单的动(dong)作(zuo)，它仿(fang)佛蕴(yun)含着千言(yan)万语(yu)，诉说(shuo)着一(yi)个女(nv)人(ren)在(zai)时(shi)代(dai)洪流中的(de)无助与(yu)抗(kang)争。

当我们试图去(qu)寻找这(zhe)个情(qing)节(jie)的源头(tou)时，却发现(xian)事情(qing)并没有(you)那么简(jian)单。在(zai)中(zhong)国(guo)古代(dai)的史书记(ji)载中(zhong)，关于(yu)西施(shi)的生(sheng)平，大(da)多集中在(zai)她(ta)的美(mei)貌、她被(bei)越王(wang)勾践献给(gei)吴(wu)王(wang)夫差(cha)，以及(ji)她最终的结局(ju)（有说沉江(jiang)，有说与(yu)范(fan)蠡泛(fan)舟五(wu)湖）。对(dui)于“白(bai)眼咬(yao)铁球(qiu)”这(zhe)样(yang)的(de)具(ju)体细(xi)节(jie)，却(que)鲜有提及。

这不禁让(rang)人产生疑问：难道这(zhe)只是(shi)后人(ren)的艺(yi)术加(jia)工，抑或(huo)是某(mou)个(ge)被遗(yi)忘的民(min)间传说(shuo)？

随着(zhe)时(shi)代(dai)的变迁，西施(shi)的故事(shi)被无(wu)数次(ci)的(de)改(gai)编和(he)演绎。从戏(xi)曲到小说，从绘(hui)画到影视剧(ju)，每(mei)一个(ge)时(shi)代都在(zai)用自己的(de)方式诠释(shi)着这位倾国倾城的美人(ren)。而“白(bai)眼咬铁球”这(zhe)个情节，很可(ke)能(neng)就是在(zai)这些(xie)艺术创(chuang)作的过(guo)程(cheng)中，被(bei)赋(fu)予到(dao)西施身(shen)上的(de)。它(ta)或许(xu)是为(wei)了突(tu)出(chu)西施(shi)在特定(ding)情境(jing)下(xia)的情感(gan)爆发(fa)，或者是为(wei)了象征(zheng)她所承(cheng)受的(de)巨大(da)压力(li)和苦(ku)难。

毕(bi)竟，在(zai)那个男权至上(shang)的时(shi)代，女(nv)性的(de)命运往(wang)往(wang)如同飘萍，身不由己(ji)。西施(shi)肩负着(zhe)复(fu)国的(de)重任(ren)，她(ta)的(de)每一次行动，每(mei)一次(ci)表情(qing)，都可(ke)能关(guan)乎着家国(guo)的兴亡。

我们不(bu)禁要问，是什(shen)么(me)样的场景，才能让一位(wei)如花似(shi)玉的(de)女子(zi)，做(zuo)出(chu)如此惊人(ren)的举动？是在被侮(wu)辱(ru)、被(bei)欺凌之(zhi)时，为了不(bu)发(fa)出任何(he)声(sheng)音，不泄露任(ren)何秘密(mi)，而(er)选择(ze)用咬紧牙关的(de)方式来(lai)压(ya)抑(yi)内(nei)心的翻涌？还是(shi)在目睹(du)了惨烈(lie)的场面，承受了(le)巨大(da)的精神(shen)打(da)击后，以一种近乎自(zi)虐(nve)的方式(shi)来麻(ma)痹自(zi)己？这些想(xiang)象(xiang)，都(dou)充满(man)了(le)戏(xi)剧的张力(li)，也让(rang)“白眼(yan)咬铁(tie)球”这(zhe)个(ge)情(qing)节，更加令(ling)人(ren)回味。

或(huo)许，这个(ge)情节的(de)魅力，就在于它的模(mo)糊性(xing)。它(ta)没(mei)有明(ming)确(que)的(de)历史(shi)出处(chu)，却(que)在(zai)无数人的(de)脑海中留(liu)下了深刻(ke)的印(yin)记。这(zhe)是一(yi)种集(ji)体记忆的(de)创造(zao)，也是(shi)一种(zhong)文化符(fu)号(hao)的(de)形成。它(ta)让我们(men)得(de)以窥(kui)见，在那个遥(yao)远(yuan)的年代(dai)，一位女(nv)性可能(neng)经(jing)历的、我们(men)难(nan)以想象(xiang)的煎熬(ao)。西施的(de)美，不再仅(jin)仅是(shi)外在的容(rong)貌，更是一(yi)种历经磨(mo)难(nan)后的(de)坚(jian)韧和隐忍。

究竟(jing)在(zai)哪些艺(yi)术(shu)作(zuo)品中，我们(men)才(cai)能(neng)够真(zhen)正看到“白(bai)眼咬(yao)铁球(qiu)”的影子呢(ne)？这个(ge)问(wen)题，就像(xiang)是在寻找一个历史(shi)的(de)谜团，需要(yao)我(wo)们一点一(yi)点地去梳(shu)理和(he)挖掘(jue)。它或许(xu)藏(cang)在一出(chu)古老(lao)的越剧里(li)，或许(xu)隐藏(cang)在(zai)一(yi)部(bu)年(nian)代(dai)久远(yuan)的电视剧(ju)中(zhong)，又或(huo)者(zhe)，只是(shi)一个(ge)在(zai)民间口(kou)口相(xiang)传的(de)故(gu)事(shi)，经过(guo)一代又一(yi)代的(de)讲述(shu)，被赋(fu)予了(le)更生(sheng)动(dong)的(de)细节。

对于(yu)许多观众来说，提(ti)到(dao)“西施(shi)流眼泪翻白眼咬铁球”，脑(nao)海中似乎(hu)有(you)了(le)一个(ge)模糊的印(yin)象，但却很(hen)难(nan)pinpoint到(dao)具体(ti)的影视剧(ju)集(ji)。这种(zhong)感觉，恰(qia)恰说明了这(zhe)个(ge)情节的广泛传(chuan)播和深入人心(xin)。它已经超越了某个单(dan)一的(de)作(zuo)品，成为西(xi)施(shi)形(xing)象的一部(bu)分(fen)，成(cheng)为一个充(chong)满象征意(yi)义(yi)的(de)文化(hua)符号。

我们(men)将带(dai)着这份(fen)好奇，继(ji)续深入探(tan)寻，试图勾勒出“白眼咬铁球”情(qing)节(jie)的(de)可能(neng)出处，并尝(chang)试理(li)解(jie)它为何能够成为人们(men)心中关于(yu)西施(shi)难以(yi)忘怀的片(pian)段(duan)。这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)一个情(qing)节(jie)的(de)追溯(su)，更(geng)是对一(yi)位(wei)传(chuan)奇(qi)女(nv)子命(ming)运的(de)又一(yi)次(ci)回(hui)望。

继续(xu)我们对(dui)“白眼(yan)咬铁球”情(qing)节的(de)探寻之旅(lv)，当(dang)我们(men)深(shen)入挖(wa)掘(jue)，试(shi)图找(zhao)到这个情(qing)节在具体(ti)影视剧中(zhong)的“落(luo)地之(zhi)处”时，会发(fa)现(xian)它(ta)如同(tong)一个(ge)捉摸不定的幽(you)灵，虽(sui)然(ran)广为人(ren)知，却鲜少能被(bei)精(jing)确(que)地指(zhi)认(ren)。正(zheng)如我(wo)们(men)在(zai)前一(yi)部(bu)分(fen)提到的，史(shi)书(shu)中(zhong)鲜(xian)有记载，这使得“白眼咬铁(tie)球”更多(duo)地承载了(le)艺术虚构和民(min)间传(chuan)说的(de)色彩(cai)。

究(jiu)竟是哪(na)些(xie)作(zuo)品(pin)，最有可能包含了这个(ge)令人印(yin)象深刻(ke)的桥(qiao)段，或(huo)者说(shuo)，哪些版(ban)本(ben)的(de)西(xi)施故(gu)事(shi)，最(zui)能引(yin)起观(guan)众对(dui)这(zhe)一(yi)幕的联(lian)想呢？

对(dui)于“西(xi)施流眼(yan)泪(lei)翻(fan)白(bai)眼(yan)咬铁球(qiu)是第(di)几(ji)集”这(zhe)个(ge)问(wen)题，最直(zhi)接的(de)答案往往(wang)是：很可能没有一个确切的“第(di)几集(ji)”能够(gou)完全满足(zu)所有(you)人的(de)记忆(yi)。这并(bing)非(fei)因为信(xin)息缺失，而是因(yin)为(wei)这(zhe)个情节的(de)形成(cheng)和(he)传(chuan)播，本(ben)身就(jiu)具有(you)一种(zhong)“集(ji)体(ti)创作(zuo)”的(de)特质(zhi)。它(ta)可(ke)能出现(xian)在不同的影视(shi)剧版本中，或者(zhe)以(yi)不(bu)同的表(biao)现(xian)形式(shi)出(chu)现，从而(er)在观(guan)众心中留下(xia)了碎片化的(de)、但又(you)异(yi)常(chang)鲜明的印(yin)象(xiang)。

让(rang)我们(men)将(jiang)目(mu)光(guang)聚(ju)焦在(zai)中(zhong)国(guo)近(jin)年(nian)来拍摄(she)的几部较(jiao)为(wei)著名的(de)以西施(shi)为主(zhu)角的影视(shi)剧(ju)。其(qi)中(zhong)，2006年(nian)由黄(huang)健(jian)中(zhong)执导，蒋勤(qin)勤、曹(cao)颖(ying)、马景涛(tao)等主(zhu)演的电(dian)视剧《西(xi)施秘(mi)史》是(shi)一(yi)个绕(rao)不(bu)开的节点(dian)。这部(bu)剧(ju)以(yi)其宏大的(de)叙事(shi)和(he)对(dui)人物情感的细腻刻(ke)画，在(zai)当年引(yin)起了广泛关(guan)注。许多观众在(zai)回忆(yi)这部(bu)剧时(shi)，会提及其中一些极(ji)具(ju)冲(chong)击(ji)力的(de)场景(jing)，用(yong)以展(zhan)现西(xi)施内(nei)心(xin)的挣扎(zha)和所(suo)承受(shou)的压(ya)力。

虽然“翻白眼(yan)咬铁(tie)球”作(zuo)为(wei)一个完整的(de)、字面意(yi)义(yi)上的(de)描(miao)写，可能(neng)并不完(wan)全准(zhun)确(que)，但剧(ju)中(zhong)为了刻(ke)画西施(shi)作(zuo)为一枚棋子(zi)，在政(zheng)治(zhi)斗争和(he)情感纠葛中的(de)痛苦与(yu)隐忍，无疑(yi)使用了(le)大(da)量极具视(shi)觉冲(chong)击(ji)力的表(biao)现手(shou)法(fa)。也(ye)许，那(na)种极致的(de)痛(tong)苦、那种无法(fa)言说(shuo)的隐忍，在(zai)观众的解读(du)中(zhong)，被具(ju)象(xiang)化成(cheng)了“翻白(bai)眼咬铁球”的模(mo)样。

还(hai)有一些更(geng)早期的影视作品(pin)，例(li)如1983年电(dian)视(shi)剧(ju)《西(xi)施》、1995年电视(shi)剧《西(xi)施(shi)》等，以(yi)及一(yi)些戏曲作品(pin)，如越剧(ju)《西施》等，都对(dui)西施的故(gu)事进行了演绎(yi)。在这些作品(pin)中(zhong)，为了(le)更生动地展现西(xi)施的内心世界(jie)，导演和(he)编剧(ju)们往(wang)往(wang)会(hui)通过(guo)夸张化(hua)的(de)表(biao)演和富有象(xiang)征意义(yi)的细(xi)节(jie)来达(da)到(dao)效(xiao)果。

“翻(fan)白(bai)眼(yan)”本身作为(wei)一种(zhong)表(biao)达极端(duan)情绪(xu)（如痛(tong)苦(ku)、愤(fen)怒、震惊(jing)）的生(sheng)理反应，在影(ying)视表(biao)演中(zhong)并不少见(jian)。而“咬铁球”则(ze)可能是(shi)一(yi)种更具(ju)象征性(xing)的(de)表达(da)，它暗(an)示着一种(zhong)极致(zhi)的压(ya)抑，一(yi)种无法发泄的(de)愤怒(nu)，或者一种(zhong)对命运(yun)的顽强(qiang)抵抗(kang)。

值(zhi)得注(zhu)意的是(shi)，有时候观(guan)众的(de)记(ji)忆(yi)会(hui)发生(sheng)一(yi)种(zhong)“情(qing)节融(rong)合”的现象(xiang)。当一个人物形(xing)象足(zu)够深刻，其(qi)所处(chu)的时代背景(jing)足(zu)够复杂(za)时(shi)，观众(zhong)会将(jiang)从(cong)不同渠(qu)道获(huo)得(de)的零散信息，甚至是一(yi)些(xie)文学作品(pin)中极具想象(xiang)力的(de)描写，重(zhong)新组(zu)合(he)成一(yi)个(ge)相(xiang)对(dui)完(wan)整的“画面(mian)”。“白眼(yan)咬铁球”的情节(jie)，可能就(jiu)是(shi)这样一种(zhong)集体(ti)记忆(yi)的(de)产(chan)物。

它可能(neng)并(bing)非直接(jie)来源(yuan)于某一(yi)个场景(jing)的直观呈现(xian)，而(er)是观众(zhong)们根据(ju)对西施悲剧(ju)命(ming)运(yun)的理解，以(yi)及对当(dang)时(shi)女性所(suo)处境遇的想象，所(suo)共(gong)同构建出(chu)的一(yi)个符号化(hua)的画(hua)面。

因此，如(ru)果我们非(fei)要追(zhui)究“白(bai)眼咬(yao)铁球(qiu)”的情节究(jiu)竟是(shi)第(di)几(ji)集，那很可能(neng)是在观(guan)众心(xin)中(zhong)，是(shi)那个代(dai)表(biao)着西施(shi)最(zui)痛苦(ku)、最隐忍、最挣扎的“那一集”，而不(bu)是某(mou)个(ge)具体的(de)集数标签。这(zhe)个情节，更(geng)像(xiang)是一(yi)种隐喻，一种对(dui)西施复杂(za)命运(yun)的浓(nong)缩。它可能(neng)是在她身(shen)处险(xian)境，无(wu)法呼(hu)救时(shi)；可能(neng)是在她被(bei)迫做(zuo)出(chu)违背本(ben)心之事，内心备(bei)受煎熬时(shi)；也可(ke)能(neng)是她在(zai)目睹了国破家亡，却(que)无力(li)回(hui)天时。

从(cong)传播(bo)学的角度(du)来(lai)看(kan)，“白(bai)眼咬(yao)铁(tie)球”作(zuo)为(wei)一个极具(ju)视觉(jue)冲击(ji)力(li)且充满(man)情感张(zhang)力的情节，一旦(dan)被某个(ge)有影响力的(de)作品提及(ji)或演绎(yi)，就(jiu)极有(you)可能被观众(zhong)记住并传播(bo)开来(lai)。即使在后续的作品中，直接的(de)“咬铁球(qiu)”情(qing)节有(you)所淡化(hua)，但(dan)“翻白(bai)眼(yan)”的(de)表演，或者(zhe)其他类(lei)似的象(xiang)征性动(dong)作(zuo)，依然(ran)会被观众(zhong)联系起来(lai)，形成(cheng)一种(zhong)“经(jing)典(dian)印象(xiang)”。

总而(er)言之，对于(yu)“西施(shi)流眼泪(lei)翻(fan)白眼(yan)咬铁球(qiu)是(shi)第几(ji)集”的(de)追问，我们(men)可能无法给出(chu)一个精(jing)确的答(da)案(an)。它(ta)不是(shi)某个(ge)固(gu)定剧集的特(te)定镜(jing)头(tou)，而更像是一种(zhong)深(shen)入人(ren)心的(de)艺(yi)术符号(hao)，是观众对(dui)西施命运的集(ji)体想(xiang)象与共(gong)鸣。它或(huo)许存在于我们(men)观看的(de)某(mou)一部关于(yu)西施的影(ying)视作(zuo)品(pin)中(zhong)，或许存在(zai)于(yu)我(wo)们(men)阅(yue)读(du)的某(mou)本(ben)描绘(hui)她故(gu)事的书籍(ji)里，又或许(xu)，它就(jiu)存(cun)在(zai)于我们每(mei)一次(ci)提及这位(wei)传奇(qi)女(nv)子时，脑(nao)海中那幅(fu)凄美(mei)而坚韧的画面(mian)之中。

这个(ge)情节(jie)的魅力，恰恰在(zai)于(yu)它的(de)不确定(ding)性(xing)，在(zai)于它留给(gei)人(ren)们无(wu)限(xian)的解(jie)读空(kong)间(jian)，以(yi)及在(zai)于它所承(cheng)载的(de)，那一份跨(kua)越千(qian)年的，对女性命(ming)运的深(shen)深(shen)的同(tong)情与敬(jing)意。

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图片来源：每经记者 陈宁 摄

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