每经编辑｜陈楚    

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禁忌魔神的低(di)语：希蒂的(de)神秘(mi)面纱

在《原(yuan)神》广(guang)袤而(er)迷人(ren)的提瓦特(te)大(da)陆上，古老的传说如(ru)同(tong)星辰般点(dian)缀着历史(shi)的(de)长(zhang)河。除了我们熟(shu)知的(de)七(qi)位尘世七执(zhi)政(zheng)，以及那些(xie)在(zai)主线(xian)剧情(qing)中扮(ban)演重要角色的(de)魔神(shen)们，还(hai)有(you)许(xu)多隐匿(ni)在历(li)史尘(chen)埃中(zhong)的强(qiang)大(da)存在(zai)，他(ta)们(men)的名(ming)字或(huo)许鲜(xian)为(wei)人(ren)知，但(dan)力量(liang)却足(zu)以撼动(dong)世界。今(jin)天，我(wo)们(men)要(yao)探讨的，便(bian)是(shi)其中一(yi)位颇具神(shen)秘(mi)色(se)彩的禁(jin)忌魔神(shen)——希蒂。

“禁(jin)忌(ji)”二字，本身(shen)就蕴(yun)含(han)着(zhe)令人(ren)畏(wei)惧的力量和(he)不为(wei)人知的(de)秘(mi)密。希蒂，这(zhe)位魔神(shen)的名(ming)字(zi)，在提(ti)瓦(wa)特(te)大(da)陆(lu)的古(gu)老文献中(zhong)，常常(chang)与(yu)一(yi)些令(ling)人不(bu)安的(de)事件联(lian)系在一起。关(guan)于她的起源，并(bing)没有明确的记(ji)载。有(you)的传说认(ren)为，她(ta)是在提瓦特(te)世(shi)界(jie)诞生之(zhi)初(chu)，就(jiu)存(cun)在(zai)的(de)古老(lao)神祇，她的力(li)量与某(mou)种原始(shi)的、不(bu)被世俗理(li)解的法则息息(xi)相关。

也(ye)有的说(shuo)法将她(ta)视(shi)为某(mou)个被(bei)驱(qu)逐的、过(guo)于强(qiang)大或(huo)理念(nian)过(guo)于偏激(ji)的旧(jiu)神，因其行(xing)事(shi)风格(ge)或(huo)所代表(biao)的(de)力(li)量(liang)，不(bu)容(rong)于当(dang)时的(de)秩序，最(zui)终被封(feng)印或(huo)驱逐。

希(xi)蒂(di)的力(li)量，究竟体(ti)现在(zai)何(he)处(chu)？在(zai)《原神》的游戏(xi)设(she)定(ding)中，魔(mo)神的(de)力量往往与其(qi)所(suo)代表的领域或(huo)概(gai)念紧(jin)密相(xiang)连。如果(guo)说温迪代表风之自由(you)，钟(zhong)离(li)代(dai)表契约(yue)与大(da)地(di)，而(er)雷电(dian)将(jiang)军代(dai)表(biao)永恒，那么希(xi)蒂(di)所象(xiang)征的，或许是某(mou)种更为(wei)复杂、更(geng)为(wei)私密(mi)、甚至(zhi)带(dai)着一(yi)丝毁(hui)灭性(xing)的力量。有猜测认为，她的力量(liang)可能与“诱惑”、“欲(yu)望”甚(shen)至(zhi)“侵(qin)蚀(shi)”有关(guan)。

这(zhe)并非指狭义上的性诱惑(huo)，而(er)是(shi)更深(shen)层次(ci)的(de)精(jing)神(shen)操(cao)控，或(huo)是对(dui)生命本(ben)源(yuan)的扭曲(qu)与(yu)改(gai)变(bian)。想象一(yi)下，一(yi)个(ge)能够(gou)洞察(cha)人心(xin)最深处(chu)的(de)渴望(wang)，并将(jiang)其放(fang)大，甚(shen)至将其化(hua)为现实的力量。这样(yang)的力量，无疑(yi)是极其(qi)危险(xian)的，一(yi)旦滥用，便可能导致(zhi)生(sheng)灵涂炭(tan)，精神(shen)崩溃(kui)。

在提(ti)瓦特(te)的历(li)史长(zhang)河中，那些被冠(guan)以“禁忌”之名的(de)存(cun)在(zai)，往往(wang)是改(gai)变历(li)史走(zou)向的(de)关(guan)键(jian)。他们(men)可能(neng)是(shi)引发战争的(de)导火索，也可(ke)能(neng)是某个文明衰(shuai)落的根(gen)源。希蒂的(de)名字，虽(sui)然在(zai)游戏的(de)公开剧(ju)情中(zhong)提(ti)及(ji)不(bu)多，但正是这(zhe)种“少(shao)即是(shi)多(duo)”的(de)神秘(mi)感，为(wei)她(ta)蒙上了(le)一层更加浓厚(hou)的(de)色(se)彩。玩家(jia)们(men)对她的好(hao)奇心(xin)，如同(tong)被(bei)点燃的(de)火苗(miao)，在社区中不(bu)断蔓(man)延(yan)。

他(ta)们(men)通过游(you)戏中的(de)只言片语，通过散落(luo)在世(shi)界各(ge)地(di)的(de)古老遗迹(ji)的(de)暗(an)示，努(nu)力拼(pin)凑出这位(wei)禁(jin)忌魔神的全(quan)貌。

这种对未知的好奇，也(ye)催生了大量的(de)同(tong)人(ren)创作(zuo)。在《原(yuan)神(shen)》庞(pang)大的(de)玩(wan)家群体中，总(zong)有那(na)么一部分(fen)富有(you)想(xiang)象力和创作热情的人(ren)，他们(men)不满足(zu)于官方(fang)给出的(de)有(you)限信(xin)息，而(er)是试图在自己脑海(hai)中，为这些(xie)未被充分揭示(shi)的(de)角(jiao)色(se)赋予(yu)更(geng)鲜活(huo)的生(sheng)命。希蒂，凭(ping)借其“禁忌魔神”的身份(fen)，成为了(le)同人(ren)创作(zuo)者们(men)青睐的对象。

关(guan)于她(ta)的故事(shi)，关(guan)于她(ta)的力量，关(guan)于(yu)她与提瓦(wa)特(te)大(da)陆上其他角(jiao)色的互(hu)动(dong)，成为了无(wu)数(shu)同人小说、绘(hui)画(hua)、音(yin)乐(le)的(de)灵感(gan)来源。

特别(bie)值(zhi)得一(yi)提的是(shi)，在网(wang)络(luo)文(wen)学领域，出(chu)现(xian)了(le)一部(bu)以“希(xi)蒂”为核心(xin)，并被冠(guan)以(yi)“九月(yue)久”这(zhe)个代(dai)号的作品。这(zhe)部(bu)作品(pin)，据称“全(quan)文(wen)免费(fei)阅(yue)读(du)”，并(bing)在(zai)一定(ding)的圈(quan)层内引发(fa)了广(guang)泛的(de)讨(tao)论(lun)和传(chuan)播。虽然“九月久”这个名字(zi)本身(shen)可能与希(xi)蒂(di)的(de)魔(mo)神身份(fen)并(bing)没有(you)直接的(de)联系，但它(ta)很可(ke)能代表了(le)作品(pin)所追求的某种(zhong)风(feng)格(ge)、某种意境(jing)，或是作者希(xi)望(wang)赋予(yu)角色的某(mou)种“标签”。

“九月久(jiu)”，这个(ge)词组本(ben)身(shen)就(jiu)带有一种浪漫、悠(you)远(yuan)，甚至带(dai)着(zhe)一丝感(gan)伤的(de)意(yi)味。“九(jiu)月”，是秋(qiu)天的开始(shi)，是丰收的季节(jie)，也是(shi)落叶飘(piao)零(ling)的(de)时(shi)段。而(er)“久”，则意(yi)味(wei)着时(shi)间(jian)的流逝(shi)，情感的(de)沉(chen)淀。“九(jiu)月久”，或许象征(zheng)着一段漫长而(er)深沉的情感纠(jiu)葛，一(yi)段(duan)发生在(zai)秋日，却又(you)绵延许久的(de)记(ji)忆。

当(dang)这个词组(zu)与“原(yuan)神淫(yin)之魔神(shen)希(xi)蒂”这样的(de)标题(ti)结合时(shi)，它(ta)传递(di)的(de)信息便(bian)变得(de)非常(chang)明确——这部(bu)作(zuo)品将(jiang)围(wei)绕着(zhe)被描绘(hui)成“淫之(zhi)魔神”的希蒂展(zhan)开，并(bing)可能包含(han)大量成(cheng)人内容(rong)，其情感基(ji)调可(ke)能如“九月(yue)久”一般，缠(chan)绵(mian)悱恻，令(ling)人回味。

“全(quan)文免(mian)费阅读”的字(zi)样，更是直(zhi)接击中了许(xu)多(duo)寻求免费娱乐(le)内(nei)容的读(du)者(zhe)的(de)G点。在数(shu)字内容爆炸的时代(dai)，免费(fei)资源(yuan)往(wang)往拥有最广(guang)泛(fan)的(de)传播力(li)。而“原神”作(zuo)为全(quan)球(qiu)最受欢迎的游(you)戏之一，其IP的号(hao)召力(li)更是毋庸置疑。当两(liang)者结(jie)合，并指向(xiang)一个(ge)关于(yu)“禁(jin)忌(ji)魔神(shen)”的成人(ren)向故事时，其(qi)吸引(yin)力(li)可(ke)想而(er)知(zhi)。

这(zhe)部“九(jiu)月(yue)久(jiu)”的作品(pin)，很(hen)可(ke)能就是(shi)通过这种方式(shi)，在《原(yuan)神》的同(tong)人圈，尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)那(na)些对成人内容感(gan)兴(xing)趣的(de)群体中，掀起了(le)一股(gu)热潮。

需要强(qiang)调(diao)的是，当(dang)我(wo)们将“希(xi)蒂”这位(wei)可(ke)能在游(you)戏(xi)设定(ding)中就(jiu)带(dai)有(you)复杂背景的(de)魔神，与(yu)“淫之魔(mo)神”这样(yang)的(de)描(miao)述(shu)结合时(shi)，我们已(yi)经(jing)进入了同人(ren)创作的(de)领域。这些创(chuang)作(zuo)，虽然(ran)可(ke)能基于游戏中(zhong)的角色和世界(jie)观，但(dan)其(qi)内容(rong)和(he)走向，往(wang)往是作者自由想象的(de)产物，并(bing)不代表(biao)《原(yuan)神(shen)》官方的设(she)定。

这(zhe)种创作(zuo)，一(yi)方面满(man)足(zu)了玩(wan)家对(dui)于(yu)角色更(geng)深层次(ci)的探索(suo)欲望(wang)，另一方面，也可(ke)能(neng)对角色(se)的形象(xiang)进(jin)行大(da)胆的解(jie)构和重(zhong)塑。

“九(jiu)月(yue)久(jiu)”这(zhe)部(bu)作品，究竟(jing)是怎(zen)样描绘希(xi)蒂的(de)？它是否仅(jin)仅停(ting)留在表(biao)面的“诱(you)惑”，还(hai)是深(shen)入挖(wa)掘了这位(wei)禁忌(ji)魔神内心深处(chu)的挣(zheng)扎、孤(gu)独，或(huo)是对(dui)某种理念(nian)的执着(zhe)？是单纯(chun)的感(gan)官(guan)刺激，还(hai)是(shi)包含(han)着更为深刻(ke)的(de)情(qing)感描(miao)绘和人(ren)物塑造(zao)？这些问题，都留(liu)待每一个(ge)接触(chu)到这部作品的(de)读者(zhe)去亲自探索和(he)评判。

但(dan)无(wu)论如何(he)，“九(jiu)月久”这个代号(hao)，以及(ji)它所承载(zai)的关于(yu)希蒂的故事(shi)，无疑(yi)在《原(yuan)神》的(de)同人(ren)文化中，留下(xia)了属(shu)于(yu)它自(zi)己的(de)一笔。

“九(jiu)月(yue)久”的(de)诱(you)惑：同人(ren)创作中的尺度(du)与(yu)想(xiang)象(xiang)

在前一部分，我们初步(bu)揭开了《原神》中(zhong)那位神秘的禁(jin)忌魔(mo)神——希(xi)蒂的面纱(sha)，并(bing)引(yin)入(ru)了(le)以她(ta)为(wei)主(zhu)题的(de)同人作品“九月(yue)久”。现在，让我们更深(shen)入(ru)地(di)探(tan)讨(tao)这(zhe)部(bu)作品，以及它在(zai)《原神》同(tong)人(ren)创(chuang)作领(ling)域所引(yin)发的现象(xiang)。

“九月久(jiu)”，当(dang)它与“原神(shen)淫之(zhi)魔神希蒂(di)”这(zhe)样的字眼一(yi)同出现(xian)时，就明(ming)确地指向(xiang)了一(yi)个特(te)定类型的同人(ren)创(chuang)作：成人(ren)向、情(qing)色(se)化的故(gu)事。在《原(yuan)神》这样(yang)一款拥有(you)庞大(da)全球玩(wan)家(jia)基(ji)础(chu)，且(qie)内(nei)容以(yi)奇幻(huan)冒险为(wei)主(zhu)的RPG游戏中(zhong)，成人向同人创作(zuo)的(de)存(cun)在(zai)，本身就是一个(ge)不(bu)容(rong)忽视的文(wen)化现(xian)象。

这(zhe)类创(chuang)作，往往(wang)是在官方内容框(kuang)架下(xia)，对角色(se)和剧情(qing)进行(xing)大(da)胆(dan)的“再(zai)创作”，满(man)足了部分玩家对于(yu)角色更深层(ceng)次、更(geng)私密情感(gan)和欲(yu)望的(de)投(tou)射(she)。

“淫之(zhi)魔神(shen)”这(zhe)样(yang)的称(cheng)谓，是对希(xi)蒂(di)的(de)直接(jie)标签(qian)化，意(yi)图明确地表达了作(zuo)品的核心(xin)内(nei)容。它(ta)暗示了(le)希蒂(di)的(de)力量，并(bing)非是简单(dan)的毁(hui)灭或(huo)操(cao)控(kong)，而是(shi)涉及到情欲、诱惑(huo)、或(huo)是(shi)某种扭(niu)曲的精神(shen)链(lian)接(jie)。在提瓦特大陆(lu)的设定中(zhong)，魔神(shen)的力量千奇百(bai)怪，有(you)操纵天气(qi)者，有(you)守护契约(yue)者(zhe)，也有代(dai)表某(mou)种概(gai)念的。

如果(guo)希蒂(di)代(dai)表的是“欲望”或(huo)“诱(you)惑”，那(na)么她在(zai)故事中(zhong)，很可(ke)能扮演着(zhe)一个能够(gou)洞察并操纵他人内心(xin)最深处冲(chong)动(dong)，甚至(zhi)能够将这(zhe)种(zhong)冲(chong)动具(ju)象化或放大(da)化(hua)的角色(se)。

“九月(yue)久”这个代号(hao)，为(wei)这份“诱(you)惑”增添了(le)一层(ceng)别样(yang)的色(se)彩。如(ru)前(qian)所述(shu)，“九月”象(xiang)征着(zhe)秋(qiu)天的成(cheng)熟与收获(huo)，但也(ye)夹(jia)杂着离别与(yu)思念的淡淡忧(you)伤。“久”则强调时(shi)间(jian)的绵延(yan)与情(qing)感(gan)的(de)沉淀。因此(ci)，“九月(yue)久(jiu)”很(hen)可能(neng)描绘的是一段(duan)发生在(zai)秋天，充(chong)满缠绵悱恻、却(que)又(you)带着一(yi)丝(si)宿(su)命感或(huo)是(shi)不被(bei)祝福的(de)情(qing)感故(gu)事。

这(zhe)种(zhong)命(ming)名方式(shi)，试(shi)图在赤裸的“情色(se)”标签之(zhi)外(wai)，赋予故(gu)事(shi)更深层(ceng)次(ci)的(de)情(qing)感(gan)维度，让(rang)读者在感官刺激之(zhi)余(yu)，也能(neng)感受(shou)到某(mou)种程(cheng)度的(de)悲伤(shang)、思念或是(shi)不舍(she)。

“全文免费阅读(du)”是这(zhe)部(bu)作品迅(xun)速(su)传(chuan)播的关键(jian)要素之一。在(zai)网络文学领(ling)域，尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)涉及敏感内(nei)容的作品(pin)中(zhong)，免费资源往(wang)往能打破(po)付(fu)费(fei)壁(bi)垒(lei)，实现(xian)病毒式(shi)的传播。对于(yu)许(xu)多(duo)玩(wan)家(jia)而言(yan)，《原神》IP本身就具(ju)有极高(gao)的吸引力，而当他们发(fa)现可以免(mian)费阅读(du)到以(yi)自(zi)己(ji)喜(xi)爱的(de)游(you)戏角色(se)为蓝(lan)本，且(qie)内容大(da)胆(dan)露骨(gu)的(de)同人故(gu)事(shi)时，好(hao)奇(qi)心(xin)和(he)尝(chang)试(shi)的冲(chong)动便(bian)会(hui)被极大(da)地激发。

这(zhe)种免(mian)费模(mo)式(shi)，在加速(su)作品(pin)传播(bo)的也可能(neng)使其(qi)在未(wei)成年(nian)人之间(jian)产(chan)生(sheng)不当的(de)影(ying)响，这(zhe)也(ye)是(shi)同(tong)人创作，尤(you)其(qi)是(shi)成人(ren)向同人(ren)创(chuang)作，常(chang)常面临(lin)的(de)争(zheng)议(yi)点。

“九月久(jiu)”究(jiu)竟是如何描绘(hui)希(xi)蒂的(de)？在(zai)成(cheng)人向(xiang)同人(ren)创(chuang)作(zuo)中，对(dui)角色(se)的(de)刻画往(wang)往会(hui)更(geng)加大胆(dan)和露骨。希(xi)蒂(di)作为“淫(yin)之(zhi)魔神”，她(ta)的行(xing)为和(he)互动(dong)，很可(ke)能充(chong)满了(le)情欲(yu)的(de)张(zhang)力(li)。作(zuo)品可能(neng)会深(shen)入(ru)描(miao)写她(ta)如何利用自己的力量(liang)，对其(qi)他角色进(jin)行魅惑、操控(kong)，或(huo)是与(yu)他(ta)们发生(sheng)关系(xi)。这其(qi)中，既可能(neng)包含(han)对角(jiao)色(se)本(ben)身(shen)欲望的(de)放大(da)和满足(zu)，也可能(neng)包含(han)一些(xie)更(geng)为黑(hei)暗的元素，例(li)如(ru)情感的(de)纠葛(ge)、精(jing)神(shen)的控(kong)制(zhi)，甚至是(shi)某(mou)种(zhong)形式(shi)的(de)“掠(lve)夺(duo)”。

优(you)秀的情色(se)创作(zuo)，并不(bu)仅仅(jin)停留(liu)在对(dui)性行为的(de)直白描写(xie)。它(ta)往往会通过(guo)细(xi)腻(ni)的笔(bi)触(chu)，去捕捉(zhuo)角(jiao)色内心的波(bo)动(dong)，去(qu)展(zhan)现(xian)情感(gan)的拉扯(che)，去探索(suo)人性中的阴暗(an)与光明(ming)。一(yi)部成功的“九月(yue)久”，即(ji)便以“淫之(zhi)魔神(shen)”为主题，也(ye)应该(gai)能够(gou)让读者看(kan)到希蒂(di)这(zhe)个角(jiao)色的多(duo)面(mian)性。例如(ru)，她是否(fou)也曾(ceng)渴(ke)望(wang)过真(zhen)挚(zhi)的情(qing)感？她所(suo)谓的(de)“淫”，是否(fou)只是一(yi)种伪(wei)装，或(huo)是她(ta)用来(lai)保护自己(ji)的一种方(fang)式？她力量的(de)来(lai)源，是(shi)否与她(ta)曾经的(de)经历(li)有关？她的(de)行(xing)为，是(shi)否带有(you)某种悲(bei)剧色(se)彩？

在《原神》的同人(ren)创作(zuo)生态(tai)中，对(dui)角色(se)的“OOC”（OutofCharacter，即(ji)角(jiao)色性格与(yu)官方设(she)定不符(fu)）常(chang)常是一个(ge)争(zheng)议点。但(dan)对于(yu)成人向同(tong)人作品(pin)而(er)言，作(zuo)者往(wang)往会为了(le)满(man)足特定的情(qing)节和主题(ti)，而对(dui)角(jiao)色的(de)性(xing)格进(jin)行一(yi)定程度的“魔改(gai)”。“九(jiu)月久”中(zhong)的(de)希(xi)蒂(di)，可能与(yu)她在(zai)游戏背景中(zhong)若隐(yin)若(ruo)现的形象(xiang)大(da)相径庭(ting)。

她可能被塑造(zao)成一(yi)个纯粹的(de)魅惑(huo)者(zhe)，也可能是一个内心复(fu)杂(za)，被欲望(wang)所驱(qu)使的悲(bei)剧(ju)人物(wu)。这种(zhong)“改(gai)写(xie)”，正是同人创(chuang)作(zuo)的魅力所在(zai)，它(ta)允许(xu)作者(zhe)在尊重(zhong)原(yuan)IP精(jing)神内(nei)核(he)的基(ji)础上，进行天马(ma)行(xing)空的想象。

“九月久(jiu)”的(de)出现，也(ye)反映了(le)《原(yuan)神》同(tong)人文化(hua)中多元(yuan)化(hua)的一(yi)面(mian)。除了(le)对剧(ju)情(qing)、角色、世(shi)界观(guan)进行(xing)正常的衍(yan)生(sheng)创(chuang)作，对(dui)成人内(nei)容的需(xu)求也一(yi)直存在(zai)。这些(xie)创作(zuo)，虽(sui)然(ran)常常游(you)走在灰(hui)色地(di)带，但(dan)它们也确实构(gou)成了(le)《原神(shen)》粉(fen)丝(si)社(she)群(qun)文化(hua)的一部分(fen)。它(ta)们为一(yi)部(bu)分(fen)玩家提(ti)供了发(fa)泄(xie)情(qing)感、满(man)足幻想(xiang)的渠道(dao)，也为(wei)整个同人(ren)创(chuang)作(zuo)领域(yu)增(zeng)添(tian)了更多(duo)元(yuan)的色(se)彩。

当(dang)然，对(dui)于(yu)这(zhe)类作(zuo)品，读者(zhe)需要(yao)保持清(qing)醒(xing)的(de)头(tou)脑(nao)。一方(fang)面(mian)，要(yao)理(li)解(jie)这仅(jin)仅是同人(ren)创作(zuo)，其(qi)内容与(yu)《原神》官方(fang)设定(ding)并无直接(jie)关联(lian)。另一方面，也要(yao)认识(shi)到(dao)成人(ren)内容可能带(dai)来(lai)的(de)潜在(zai)影响(xiang)。“九月(yue)久”这(zhe)个名(ming)字，以(yi)及它所代表的(de)关(guan)于希蒂的(de)故事，在《原神(shen)》的(de)同(tong)人(ren)文(wen)化(hua)中(zhong)，已(yi)经(jing)留下(xia)了(le)一(yi)道独特的(de)印(yin)记。

它以(yi)其大(da)胆(dan)的(de)主题(ti)和(he)免(mian)费(fei)的传播(bo)方式，吸引了特(te)定群体(ti)的(de)关(guan)注，也引发了(le)关于同(tong)人(ren)创作尺度(du)和边界的讨(tao)论。无(wu)论(lun)读者是(shi)否(fou)认同其内(nei)容(rong)，都(dou)不得(de)不承认，它(ta)在某(mou)种(zhong)程(cheng)度(du)上(shang)，是《原(yuan)神(shen)》粉丝文(wen)化(hua)中(zhong)一股(gu)不容(rong)忽视(shi)的暗流。

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图片来源：每经记者 陶民浚 摄

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