每经编辑｜陈传珍    

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神话(hua)的(de)低(di)语：女神、动(dong)物与(yu)永恒(heng)的羁绊

欧洲大(da)陆悠久(jiu)的历(li)史(shi)长河中，神(shen)话传(chuan)说如同璀璨的星辰，点缀(zhui)着文明的(de)夜空。而在(zai)这些古老的故(gu)事里(li)，欧洲美女(nv)与动物的(de)形象(xiang)常常紧(jin)密相连(lian)，构(gou)成(cheng)了(le)一(yi)幅幅(fu)充满神秘与力(li)量(liang)的画面(mian)。它们不仅仅(jin)是简单(dan)的叙(xu)事元(yuan)素，更是文化(hua)深处情(qing)感、象(xiang)征(zheng)和价值观的(de)投射(she)，展现(xian)了跨越物(wu)种界(jie)限的(de)深刻(ke)理解(jie)与共鸣(ming)。

遥(yao)想古(gu)希腊(la)的奥林(lin)匹(pi)斯(si)山，女神们的(de)身旁(pang)总有形影(ying)不离的(de)动(dong)物(wu)伙伴。狩猎女神阿(a)尔忒弥斯(si)，她的弓箭(jian)所指(zhi)之处(chu)，森林中(zhong)的野鹿、熊和野(ye)猪都臣(chen)服于(yu)她的威严(yan)，而她(ta)本人也常常被描(miao)绘(hui)成一(yi)位英姿飒爽的(de)猎(lie)手(shou)，与森林中(zhong)的生(sheng)灵(ling)融为一(yi)体。她的(de)纯洁、独(du)立和(he)对自(zi)然的(de)守护，通过(guo)与这(zhe)些动物的联系(xi)得到了淋(lin)漓(li)尽(jin)致的(de)体现。

再(zai)比如，爱与(yu)美的女(nv)神阿佛(fu)洛狄忒，她的坐骑(qi)常常(chang)是(shi)鸽子(zi)或天鹅(e)，这(zhe)些象征(zheng)着和(he)平、温(wen)柔(rou)和忠诚(cheng)的鸟(niao)类(lei)，恰(qia)如(ru)其分地(di)烘(hong)托(tuo)了(le)她(ta)的神性。就连冥府的(de)统(tong)治者(zhe)珀耳(er)塞福涅，在(zai)与(yu)冥王哈(ha)迪斯(si)一(yi)同沉(chen)入(ru)地(di)下时，也(ye)常(chang)被想象成(cheng)与阴暗(an)森(sen)林中(zhong)的(de)生物(wu)为伴，她(ta)的形象(xiang)与自(zi)然界的周期(qi)性死(si)亡与重(zhong)生(sheng)紧密相连(lian)。

这(zhe)些神(shen)话(hua)故(gu)事(shi)并(bing)非仅(jin)仅(jin)是空(kong)穴来风的(de)想象，它们(men)反映(ying)了早(zao)期(qi)欧洲社会对(dui)自然的敬(jing)畏(wei)和对(dui)动物的(de)观察。欧洲(zhou)各地的土(tu)著文化中(zhong)，许多(duo)部(bu)落(luo)都将(jiang)特定的动物视(shi)为(wei)图腾(teng)，认为它(ta)们拥有超凡的(de)力量，能(neng)够指引(yin)方(fang)向(xiang)，甚(shen)至(zhi)传递(di)神谕。这些(xie)动物(wu)的形象被绘制(zhi)在盾牌(pai)上，雕刻(ke)在图(tu)腾(teng)柱上，它(ta)们(men)是力(li)量(liang)、勇猛(meng)、智慧(hui)和(he)吉祥的(de)象征(zheng)。

而当(dang)这些(xie)动(dong)物(wu)与女性(xing)形象结合时(shi)，往往(wang)赋予了(le)女(nv)性(xing)更(geng)深层次(ci)的(de)神(shen)秘(mi)感和母性光(guang)辉(hui)。例如，凯尔特(te)神(shen)话中(zhong)的女(nv)神(shen)们(men)，常常(chang)与野牛(niu)、狼(lang)或蛇联(lian)系在一(yi)起，这些动物在(zai)当时(shi)的文化语境(jing)中象征着力量、保(bao)护和(he)重生(sheng)。女祭司(si)们(men)通过(guo)与动物的沟通(tong)，来解(jie)读自(zi)然的(de)预(yu)兆，引领(ling)部落(luo)的走(zou)向。

这(zhe)些神(shen)话中的(de)女(nv)性与(yu)动物关系(xi)，并非(fei)是主人与(yu)宠物(wu)的简单主(zhu)从关系(xi)，而(er)更像是(shi)一(yi)种平等的、充满(man)尊重(zhong)的合作与(yu)共存。goddessesarenotjustcommandinganimals;theyareoftendepictedasunderstandingtheirlanguage,theirneeds,andtheirplaceinthenaturalorder.Thisreciprocalrelationshiphighlightsanancientwisdomthatrecognizedtheintrinsicvalueofalllivingbeings.

进入中世纪，随(sui)着(zhe)基(ji)督教(jiao)在欧(ou)洲的传播，神话(hua)的色彩逐(zhu)渐(jian)淡(dan)去，但(dan)动物(wu)与女(nv)性的象征意义依然(ran)存在(zai)，只是被(bei)赋予了(le)新的(de)诠释(shi)。圣母玛利(li)亚的(de)形象(xiang)常常(chang)与纯洁(jie)的(de)动物(wu)如(ru)羔(gao)羊和(he)鸽(ge)子(zi)联(lian)系在一(yi)起，象(xiang)征着她的(de)无瑕和(he)神(shen)圣。而一些圣女，如圣(sheng)弗朗西斯(si)，更(geng)是以(yi)其(qi)对动物的(de)深切关爱(ai)而闻(wen)名，他(ta)被描绘成(cheng)能(neng)够与(yu)鸟儿(er)交谈，甚至驯(xun)服野(ye)狼的奇迹之人(ren)。

尽(jin)管(guan)这(zhe)些故事(shi)更(geng)多(duo)地(di)侧重于(yu)信(xin)仰(yang)的(de)宣扬，但(dan)它们(men)依然(ran)传递着(zhe)一种(zhong)人与动物之间(jian)和(he)谐共处的(de)理(li)想。

艺(yi)术(shu)史也是欧(ou)洲(zhou)美(mei)女与(yu)动物故(gu)事的重(zhong)要载(zai)体。从(cong)古罗(luo)马的壁画(hua)到文艺复兴的油画，从巴(ba)洛克(ke)时期的(de)雕塑到(dao)现代的(de)摄影作(zuo)品，艺术家(jia)们用画(hua)笔(bi)和(he)刻刀，不(bu)断捕(bu)捉(zhuo)和再现这(zhe)种跨越物种(zhong)的情感连接。一幅描(miao)绘戴(dai)着珍(zhen)珠(zhu)项链(lian)的年轻(qing)女子(zi)，怀(huai)中(zhong)抱着一只纯洁的白色小(xiao)猫(mao)，她(ta)的眼神(shen)温(wen)柔(rou)，猫(mao)咪也(ye)慵懒(lan)地(di)依(yi)偎在(zai)她怀里，画(hua)面传(chuan)递出的(de)是(shi)一种(zhong)宁(ning)静、和(he)谐与温(wen)情。

另一(yi)幅描绘(hui)着(zhe)一位身(shen)着华(hua)丽长裙的贵(gui)妇(fu)，骑(qi)着(zhe)一匹(pi)矫(jiao)健(jian)的(de)骏(jun)马，在广袤的草原上飞驰(chi)，她的(de)发(fa)丝在风(feng)中飘(piao)扬，眼神(shen)中(zhong)透露(lu)出自(zi)由与力量(liang)。这(zhe)些艺术(shu)作品，通过(guo)视觉(jue)的语言，将抽象(xiang)的情(qing)感具象化(hua)，让我(wo)们(men)得以窥见欧洲(zhou)文化中(zhong)女性与动(dong)物之(zhi)间(jian)那(na)份独(du)特而(er)深刻的羁绊。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，欧洲神(shen)话、宗教和艺(yi)术(shu)中(zhong)，女(nv)性(xing)与动物(wu)的(de)交(jiao)织并(bing)非偶(ou)然，它们(men)是文化(hua)价值观(guan)的缩影，是人(ren)类对(dui)自然(ran)界深(shen)层情感的(de)表达。从女神的(de)庇护(hu)到(dao)圣徒(tu)的(de)慈悲，从(cong)图腾(teng)的(de)崇拜(bai)到(dao)艺(yi)术的(de)描绘(hui)，这些故事共同构建(jian)了(le)一(yi)个充满想象力(li)与生(sheng)命力的世界，让我们得以(yi)探(tan)寻(xun)跨文(wen)化交流(liu)中那些惊(jing)艳(yan)的瞬间与(yu)永恒(heng)的羁绊。

它们(men)提(ti)醒着(zhe)我们，即使在不同的文化背景(jing)下，人(ren)与自(zi)然，人与(yu)动物之(zhi)间的情(qing)感(gan)联系(xi)，始终是人(ren)类(lei)精(jing)神世界中不可或缺的一部分(fen)。

现实(shi)的(de)温度(du)：现代欧洲女性与(yu)动物的多(duo)元互(hu)动

超(chao)越(yue)神话与(yu)艺(yi)术的(de)藩篱，进(jin)入现代社会，欧洲女性与动物(wu)之间(jian)的(de)故事，则(ze)以更加多元、真(zhen)实(shi)、贴近(jin)生活(huo)的(de)方式展开。这份情感(gan)连接不再(zai)仅仅(jin)是符号化(hua)的象征(zheng)，而是渗(shen)透(tou)在(zai)日常(chang)的点(dian)滴之中，展现出(chu)一种(zhong)更具温度(du)和深度的互动(dong)。从宠(chong)物(wu)伴(ban)侣到(dao)野(ye)生动物保(bao)护(hu)，从(cong)艺(yi)术(shu)创(chuang)作到(dao)社(she)会公益(yi)，欧洲(zhou)女性以她们独(du)特(te)的(de)方(fang)式(shi)，与动(dong)物世(shi)界(jie)建立起(qi)各种(zhong)令人(ren)动(dong)容(rong)的联(lian)系。

在现代欧(ou)洲家庭(ting)中，宠(chong)物扮演着(zhe)越来越重要(yao)的角色(se)。无论(lun)是(shi)活泼可(ke)爱的狗狗(gou)，还是(shi)慵懒(lan)优(you)雅的猫咪，亦或是色彩(cai)斑斓的小鸟，它(ta)们早(zao)已超越了(le)单纯的(de)陪(pei)伴，成(cheng)为家庭(ting)成员般的存(cun)在(zai)。欧洲女性在抚(fu)养宠物(wu)方面，展(zhan)现(xian)出(chu)极高的(de)责任感和(he)投入度(du)。她们会(hui)为宠(chong)物精心挑(tiao)选食(shi)物(wu)，安排定期的(de)健(jian)康检查(cha)，甚至(zhi)为它(ta)们(men)设计时尚(shang)的服饰(shi)。

在(zai)公(gong)园里，经常可以(yi)看到年(nian)轻(qing)的(de)欧洲女(nv)性，她们(men)悠(you)闲(xian)地(di)牵着(zhe)爱犬(quan)散步，脸上(shang)洋溢(yi)着(zhe)满足的笑(xiao)容(rong)。而对(dui)于年(nian)长的女性(xing)来(lai)说(shuo)，宠物更是她们(men)生活(huo)中(zhong)重要的(de)情感(gan)寄托(tuo)，能有效(xiao)缓解孤独(du)感(gan)，带来(lai)精神上的(de)慰藉。这种人宠(chong)之间的亲密互(hu)动，不(bu)仅仅(jin)是简(jian)单的玩乐，更是(shi)一种(zhong)深层次的(de)情感交流(liu)，是互(hu)相依(yi)赖(lai)、互(hu)相理(li)解的(de)真(zhen)实(shi)写照。

除了(le)家庭宠物(wu)，欧洲女(nv)性(xing)在野(ye)生动(dong)物保(bao)护领(ling)域也发挥(hui)着举足轻重的作(zuo)用(yong)。从(cong)北极(ji)熊(xiong)到海(hai)豚，从森(sen)林里(li)的(de)鹿群到草(cao)原上(shang)的羚羊(yang)，无数的(de)女性(xing)科学(xue)家、环(huan)保主(zhu)义者和志(zhi)愿者(zhe)，正(zheng)不遗余力地为(wei)保护濒(bin)危(wei)物(wu)种和(he)它们的栖(qi)息地而努(nu)力。她(ta)们深(shen)入野(ye)外(wai)，进行科(ke)学研(yan)究(jiu)，监测动(dong)物数量，参与救援行(xing)动，并(bing)积极(ji)倡导(dao)公众保护(hu)动(dong)物(wu)的意(yi)识(shi)。

例(li)如，在一(yi)些欧洲国家(jia)，女性在推动(dong)反(fan)盗猎行动(dong)、反对非法(fa)野生动物(wu)贸易方面(mian)，表(biao)现(xian)出了惊人的(de)勇气(qi)和(he)决心(xin)。她们(men)可能是(shi)一位生(sheng)态学(xue)家，花费(fei)数(shu)年时(shi)间研究某(mou)种濒危鸟(niao)类的(de)迁徙习(xi)性(xing)；也可(ke)能是(shi)一(yi)位普通(tong)市(shi)民(min)，在社区里(li)组织募(mu)捐活(huo)动(dong)，为保护当(dang)地的(de)野生动(dong)物贡献(xian)自己(ji)的力量。这(zhe)些女性(xing)用行动(dong)证明(ming)，她(ta)们不仅(jin)是动(dong)物的(de)喜爱(ai)者，更(geng)是(shi)它(ta)们(men)坚定(ding)的(de)守护(hu)者。

艺(yi)术与创作领域(yu)，依然是欧(ou)洲女(nv)性与动物(wu)情感(gan)连接的重要舞(wu)台。当(dang)代艺术家(jia)们(men)，不再局限于(yu)传统(tong)的绘画和(he)雕塑，而是通过(guo)摄影(ying)、行(xing)为艺术(shu)、数字(zi)媒(mei)体等多(duo)种(zhong)形式，来探索人与(yu)动(dong)物(wu)之间(jian)的(de)关(guan)系。一位(wei)女性摄(she)影(ying)师，可能(neng)会(hui)花数月(yue)时(shi)间，捕捉(zhuo)野生(sheng)动物(wu)在(zai)自(zi)然(ran)状(zhuang)态(tai)下(xia)的最真(zhen)实、最动(dong)人(ren)的(de)瞬(shun)间，用镜(jing)头(tou)揭示它(ta)们的(de)生(sheng)存困境和美(mei)丽(li)。

一位(wei)女(nv)性作(zuo)家，则(ze)可能通(tong)过(guo)生动细腻(ni)的(de)笔(bi)触，讲述一位女(nv)主人(ren)公与一匹(pi)野马从陌生到熟悉(xi)，最终成为生死(si)之(zhi)交(jiao)的故(gu)事，触(chu)动读者内(nei)心最柔软的(de)部(bu)分。这(zhe)些作(zuo)品，或(huo)赞美(mei)动(dong)物的野(ye)性之(zhi)美，或呼(hu)唤(huan)人们(men)对动物(wu)的(de)同(tong)情(qing)与(yu)关爱，都(dou)在以一种(zhong)艺(yi)术的方式(shi)，加(jia)深(shen)着(zhe)跨(kua)文化语境下我(wo)们(men)对(dui)动物的(de)理解(jie)。

更值(zhi)得一(yi)提的是，欧洲女(nv)性在动(dong)物福利方面(mian)的(de)倡导和(he)推动(dong)，也(ye)取(qu)得了(le)显著的成果。她(ta)们(men)积(ji)极参与到(dao)反对动物(wu)虐待、抵制(zhi)不(bu)人(ren)道养(yang)殖方(fang)式的运动中。在欧洲(zhou)许多(duo)国家，关于(yu)动物(wu)保护的(de)法(fa)律法规，很大(da)程度上(shang)都离(li)不开女(nv)性(xing)群体的推(tui)动和(he)努力。她(ta)们通过(guo)签(qian)名(ming)请愿(yuan)、参加(jia)游行、向(xiang)政(zheng)府施(shi)压等方式，为动(dong)物争取应有的(de)权利和(he)尊严(yan)。

这(zhe)种对(dui)弱势(shi)生命(ming)的关(guan)怀(huai)，体现了(le)欧(ou)洲(zhou)社会人(ren)道(dao)主义精神的(de)深(shen)入人心(xin)，而女(nv)性(xing)在这(zhe)其(qi)中扮(ban)演(yan)了重要(yao)的(de)角色(se)。

从神(shen)话中(zhong)的女(nv)神到现(xian)实(shi)生活(huo)中的(de)动物保护(hu)者，欧(ou)洲(zhou)女(nv)性与(yu)动(dong)物(wu)的情感连接，跨(kua)越(yue)了时空(kong)的(de)界(jie)限(xian)，展现出(chu)一种(zhong)跨(kua)文(wen)化、跨(kua)物种的(de)深(shen)厚情(qing)感。这(zhe)份(fen)连(lian)接，不(bu)仅仅(jin)是对(dui)动物(wu)的喜爱，更(geng)是一(yi)种对(dui)生命的尊(zun)重，对自然(ran)的敬(jing)畏，以及对和谐(xie)共生(sheng)的(de)追求。她们(men)的故事，或温(wen)暖(nuan)、或感人(ren)、或充满力量，都(dou)为我(wo)们揭示了(le)跨文化交(jiao)流中(zhong)那些(xie)惊艳的(de)瞬间，让(rang)我们(men)重新(xin)审视人(ren)类(lei)与动(dong)物之(zhi)间(jian)那份古老(lao)而(er)又不断发(fa)展的(de)关系。

这些(xie)故事(shi)，或许(xu)能够(gou)启发(fa)我(wo)们(men)，在自(zi)己(ji)的(de)生活中(zhong)，也(ye)去(qu)发(fa)现(xian)和(he)珍视(shi)与(yu)动(dong)物(wu)之间(jian)的(de)那份(fen)独特连(lian)接(jie)，共(gong)同(tong)创(chuang)造一(yi)个(ge)更加(jia)充满(man)爱与和(he)谐的世(shi)界。

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图片来源：每经记者 陈鸿 摄

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