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“干逼视(shi)频(pin)”：拨(bo)开迷雾，直面(mian)争议的媒介现(xian)象

在(zai)数字(zi)浪潮(chao)席卷(juan)全球的(de)今天，互联网(wang)以前所未(wei)有(you)的力量(liang)重塑着我(wo)们的信息(xi)获取方式、社交(jiao)模式乃(nai)至(zhi)价值(zhi)观念。“干逼(bi)视(shi)频”，作为(wei)网(wang)络上一(yi)个极具争议性的话(hua)题标签，如(ru)同一个棱镜，折(zhe)射出(chu)当(dang)下(xia)社(she)会(hui)在性(xing)、媒介(jie)、伦理(li)等多(duo)个层面交(jiao)织(zhi)而(er)成(cheng)的(de)复杂(za)图(tu)景(jing)。要理解这(zhe)一现象，我(wo)们首(shou)先需(xu)要(yao)将其置(zhi)于更广(guang)阔(kuo)的(de)媒(mei)介文(wen)化背景(jing)之下，剥离掉(diao)标(biao)签(qian)本(ben)身(shen)可能(neng)附(fu)带(dai)的污(wu)名(ming)化(hua)和简单化，进行一次(ci)审慎(shen)而(er)深入(ru)的审视。

“干逼视频(pin)”之所以能(neng)够成(cheng)为一个引发广(guang)泛关(guan)注的(de)议(yi)题(ti)，其(qi)背(bei)后蕴含着(zhe)深刻(ke)的(de)社(she)会心理(li)动(dong)因。在信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代，人们的注意力被(bei)无限碎(sui)片(pian)化(hua)，而那(na)些(xie)能够带来(lai)强烈感官刺激(ji)、触及(ji)禁(jin)忌领域的内容，往往更(geng)容易在海(hai)量信息中(zhong)脱颖而(er)出，抓住眼球。这种(zhong)现象并非“干逼(bi)视频(pin)”独有，而是(shi)网络(luo)内容传播(bo)普遍存在(zai)的一(yi)种“注意(yi)力(li)经(jing)济(ji)”的体现。

“干(gan)逼视(shi)频(pin)”的特(te)殊(shu)之处在于，它触及了(le)公(gong)众对(dui)于(yu)性表(biao)达的敏(min)感神经。性，作为人(ren)类最(zui)基本也(ye)是最私(si)密的(de)体验之(zhi)一(yi)，其公(gong)开(kai)呈现的(de)形式(shi)，始终伴随(sui)着复杂的(de)文化(hua)禁忌(ji)、道德评(ping)判和法(fa)律规(gui)制。

从(cong)媒介(jie)传播(bo)的角(jiao)度来(lai)看，“干逼(bi)视(shi)频”的出现和扩(kuo)散，是(shi)互(hu)联网技(ji)术(shu)发(fa)展的(de)必然(ran)产物(wu)。自媒(mei)体的(de)兴起，极大地降低了内(nei)容(rong)生(sheng)产(chan)和传播的门槛。任何(he)人都可以(yi)成(cheng)为(wei)内容(rong)的创(chuang)造(zao)者和传播者(zhe)，这无疑带来了(le)内容的(de)极(ji)大丰(feng)富和多(duo)元化，但(dan)也使得(de)原本可(ke)能受(shou)到严(yan)格管(guan)制的媒介内容(rong)，有了(le)更广(guang)阔的(de)传播空(kong)间(jian)。

匿名(ming)性、去中(zhong)心(xin)化等网络特性，也(ye)为那些可能(neng)不被(bei)主(zhu)流(liu)社会所接(jie)受的内容提供(gong)了(le)滋生的土壤(rang)。例(li)如(ru)，一些(xie)地下文化、边缘(yuan)艺术(shu)，或者仅(jin)仅是为(wei)了满(man)足特(te)定(ding)人(ren)群需(xu)求(qiu)的(de)“内容(rong)”，都可(ke)能通(tong)过网络迅(xun)速传(chuan)播，形(xing)成特(te)定的社群(qun)和亚(ya)文(wen)化(hua)。

“干逼(bi)视频(pin)”的争(zheng)议，很(hen)大程度(du)上(shang)源于(yu)其模(mo)糊的(de)界限(xian)。它可能包(bao)含艺(yi)术性的(de)探(tan)索，也可能(neng)涉及(ji)低俗(su)的色情，甚至(zhi)可(ke)能触及法律的(de)红(hong)线(xian)。这种模糊性，恰恰(qia)是(shi)引发(fa)公(gong)众(zhong)焦虑(lv)和讨(tao)论的(de)根源。在不(bu)同的(de)文化(hua)语境(jing)和价值体系下(xia)，人们(men)对“性”的理(li)解千差万(wan)别(bie)，对(dui)“表达”的(de)边界也(ye)存在(zai)着巨大(da)的(de)分歧(qi)。

一(yi)些人认(ren)为，艺术创(chuang)作和(he)个(ge)人自(zi)由应该(gai)享有(you)更广泛(fan)的(de)空间，即(ji)使(shi)内容(rong)具有挑逗(dou)性，也应被允许存在(zai)。另一些人则(ze)认(ren)为，某些内容会(hui)对社会风(feng)气造成不良影响(xiang)，尤(you)其对未成年人(ren)构成潜在(zai)的(de)伤(shang)害，因此需(xu)要严格的审查和限制。

更(geng)进一(yi)步，我(wo)们(men)需要关(guan)注“干(gan)逼(bi)视频”现象(xiang)背(bei)后(hou)所反(fan)映的媒介生(sheng)态的(de)演变。社交(jiao)媒体平台(tai)的算(suan)法(fa)推(tui)荐机制，往往倾(qing)向于(yu)推(tui)送(song)那些(xie)能够(gou)最大化(hua)用(yong)户停留时(shi)间(jian)和互动(dong)率的内容(rong)，这可(ke)能无(wu)意(yi)中助(zhu)长(zhang)了争议(yi)性、猎奇(qi)性(xing)内容的(de)传播(bo)。用户生(sheng)成(cheng)内容(rong)（UGC）的庞大规模，使(shi)得平台方在内(nei)容(rong)审核上面临(lin)巨大(da)的挑战(zhan)，既(ji)要保(bao)障用(yong)户表(biao)达的(de)自由，又要(yao)履行(xing)社会(hui)责任(ren)，防止不良(liang)信息(xi)的(de)蔓延。

这种(zhong)在(zai)自由与责任之(zhi)间的(de)摇(yao)摆，是(shi)当(dang)前所有(you)互(hu)联网(wang)平台(tai)都(dou)必须面对的难(nan)题。

“干(gan)逼视(shi)频(pin)”的(de)讨论，也(ye)迫使(shi)我们(men)反思(si)社会(hui)对于(yu)“性”的集体(ti)沉(chen)默与公开(kai)讨论之(zhi)间的张(zhang)力(li)。长(zhang)久(jiu)以(yi)来(lai)，许多社(she)会对性(xing)的讨(tao)论往往是(shi)压抑的、羞(xiu)涩(se)的，甚至是被(bei)禁止(zhi)的(de)。当互(hu)联网打(da)破了(le)这种(zhong)沉默(mo)，将原本(ben)隐秘的性行(xing)为(wei)、性幻想(xiang)以具(ju)象化的形(xing)式呈(cheng)现(xian)在公众(zhong)面前(qian)时(shi)，随(sui)之而(er)来的(de)就是强烈(lie)的冲击和(he)不(bu)适(shi)。

这种(zhong)不适，可(ke)能(neng)源于观念的冲(chong)击，也(ye)可能源于(yu)对未(wei)知的好奇(qi)，更可能源(yuan)于对(dui)自身性观(guan)念的(de)反思(si)。

因此，对“干(gan)逼视频”的(de)审视(shi)，不能(neng)仅仅(jin)停留(liu)在道德(de)审(shen)判(pan)的(de)层面(mian)，而应(ying)将其(qi)视为一个(ge)复杂(za)的文化、社会和(he)技(ji)术(shu)议题。它关(guan)乎(hu)我(wo)们(men)如何理(li)解和规(gui)范网络空(kong)间(jian)的内容，关(guan)乎我(wo)们(men)如何平(ping)衡表(biao)达(da)自(zi)由与(yu)社会责任，关(guan)乎(hu)我们(men)如(ru)何(he)在一(yi)个日(ri)新(xin)月异的(de)媒介(jie)环境(jing)中，构(gou)建健康(kang)的性(xing)观(guan)念和媒(mei)介素养(yang)。

本文将(jiang)继(ji)续深入探(tan)讨(tao)这一(yi)议题，试(shi)图(tu)提供更(geng)具深(shen)度的分析(xi)和解(jie)读(du)。

跨越边界的(de)探(tan)讨(tao)：媒介(jie)伦理、社(she)会反应与(yu)未(wei)来展望

在(zai)第(di)一部分(fen)，我(wo)们(men)已(yi)经勾勒了(le)“干逼视频”这一现(xian)象的(de)宏观图景(jing)，将其置于媒介(jie)文化和(he)社会心(xin)理的(de)复杂背(bei)景(jing)下。我们将聚(ju)焦(jiao)于引发争议的(de)核心(xin)要素——媒介(jie)伦理、社会大(da)众(zhong)的反(fan)应，以(yi)及(ji)对未来发展的审慎展望(wang)，以期更(geng)全面(mian)地理解这一现(xian)象。

媒介(jie)伦(lun)理是讨论(lun)“干逼(bi)视频”绕不(bu)开的(de)关键(jian)。互(hu)联网的(de)自由(you)与开放，在(zai)赋予内容极(ji)大(da)创作(zuo)空间的也(ye)对媒介伦(lun)理提(ti)出了严(yan)峻的挑(tiao)战。对(dui)于(yu)“干逼视频”这(zhe)类内容，其(qi)伦理(li)边界(jie)的(de)划定，涉及多个(ge)维(wei)度：一是内容的性质。是否包含(han)色情(qing)、暴(bao)力(li)、虐待(dai)等违(wei)法或(huo)道(dao)德(de)上不(bu)可接受的(de)元素(su)？二(er)是传(chuan)播的(de)范(fan)围和(he)对象。

是否存在针对(dui)未(wei)成年人的传播，或者以欺骗(pian)、诱导等(deng)方式进行传播(bo)？三是(shi)创(chuang)作(zuo)主(zhu)体的动机(ji)。是出于艺术表达、社会批(pi)判，还(hai)是纯(chun)粹的商业(ye)利益(yi)驱动，甚至是(shi)为了满足不(bu)法动机？界定这(zhe)些(xie)边(bian)界，需要社(she)会各界(jie)，包(bao)括创(chuang)作者、平台、用户(hu)和(he)监管机(ji)构共(gong)同参(can)与。

现实中(zhong)“干(gan)逼视(shi)频(pin)”的边界往(wang)往是(shi)模糊(hu)的，甚至是被故(gu)意模(mo)糊(hu)化的。一(yi)些内容创(chuang)作者利用信(xin)息(xi)技术(shu)的漏洞，或(huo)打着(zhe)“艺术(shu)”的旗号，试(shi)图规避(bi)监(jian)管。而(er)网络平台在(zai)巨(ju)大的流量压力(li)和(he)盈利(li)需求下(xia)，也(ye)可(ke)能在(zai)内(nei)容审核(he)上(shang)采取(qu)“睁(zheng)一只(zhi)眼闭一只(zhi)眼”的态(tai)度。这种(zhong)模糊(hu)地(di)带，使(shi)得(de)“干逼(bi)视频(pin)”的讨(tao)论充满了(le)争(zheng)议(yi)，难(nan)以达(da)成普遍(bian)共识。

社会(hui)大众(zhong)对“干逼(bi)视频”的(de)反应(ying)，呈现(xian)出(chu)鲜(xian)明(ming)的二(er)元(yuan)对立(li)。一方(fang)面，存(cun)在着对(dui)这(zhe)类(lei)内容持(chi)开放(fang)态度，甚至(zhi)积极(ji)追捧的群(qun)体。他们可能认(ren)为(wei)这(zhe)是(shi)性解放的体现，是个(ge)人自由(you)表(biao)达的权(quan)利，或者仅仅是(shi)满(man)足好(hao)奇心和(he)生理(li)需求的途(tu)径。他们呼(hu)吁打(da)破(po)对性(xing)的压抑，拥抱(bao)多元化的(de)性(xing)表达(da)。

另(ling)一方(fang)面，则(ze)存在着(zhe)强(qiang)烈反(fan)对(dui)和(he)批(pi)判(pan)的声(sheng)音。他们(men)担(dan)心这(zhe)类内容会(hui)败(bai)坏(huai)社会(hui)风气(qi)，毒害青少年，加(jia)剧性(xing)剥削(xue)和性(xing)犯罪。这(zhe)种分(fen)歧，反映了社会在(zai)性观(guan)念(nian)、道(dao)德标(biao)准上的(de)巨大差(cha)异，也折射出不同(tong)群体在信息获取和价值判断(duan)上(shang)的不(bu)同立(li)场。

值得(de)注意的(de)是，互联网的传播特性(xing)，尤(you)其是(shi)社交(jiao)媒(mei)体的算法(fa)推(tui)荐，可能加(jia)剧这(zhe)种二元对(dui)立(li)。算法倾向于(yu)将用(yong)户(hu)推送到(dao)他们可能感兴趣的内(nei)容(rong)，这使(shi)得(de)持相似观(guan)点(dian)和偏(pian)好的人(ren)群(qun)更容易(yi)聚(ju)集在一起，形(xing)成(cheng)“信息(xi)茧房(fang)”，从(cong)而强化(hua)已有的立场(chang)，加(jia)剧社会群体间(jian)的隔(ge)阂。

在审视“干逼(bi)视频(pin)”这一(yi)现(xian)象(xiang)时，提升媒(mei)介素(su)养显(xian)得(de)尤(you)为重(zhong)要。对(dui)于(yu)普(pu)通用户而言，需(xu)要培(pei)养批(pi)判性(xing)思(si)维，不被煽动(dong)性(xing)的内容所裹(guo)挟，理(li)性辨(bian)别信息的(de)真(zhen)伪(wei)和价值。对(dui)于内(nei)容创(chuang)作(zuo)者(zhe)而言，需要(yao)在追求表(biao)达自(zi)由的(de)承担(dan)起相(xiang)应的社(she)会(hui)责任(ren)。对(dui)于平台方而言，则需要在(zai)商(shang)业(ye)利益(yi)与(yu)社(she)会(hui)责(ze)任(ren)之间找到平衡(heng)点，加强内(nei)容审(shen)核，打击(ji)违(wei)法违规(gui)内(nei)容。

展(zhan)望未来(lai)，“干逼视(shi)频”作为(wei)一种网(wang)络亚文(wen)化(hua)现象，其生(sheng)命力可(ke)能(neng)会(hui)随(sui)着(zhe)技(ji)术的(de)发展和用(yong)户需(xu)求的变(bian)化而演(yan)变。如(ru)果(guo)缺乏(fa)有(you)效的引导和规(gui)制，它(ta)可(ke)能(neng)继续(xu)在灰色(se)地(di)带(dai)游(you)走，甚至(zhi)演(yan)变出更复(fu)杂(za)、更(geng)具争(zheng)议的(de)形(xing)式(shi)。我们也看到(dao)，随(sui)着社(she)会对(dui)性(xing)教育的(de)重视(shi)，对多元性(xing)表达(da)的(de)包容度(du)也在(zai)逐(zhu)步提高。

未来的发展(zhan)，很(hen)大程度(du)上取(qu)决(jue)于社(she)会能否在开放(fang)与规(gui)制之(zhi)间(jian)找到(dao)一个更(geng)为健康、可(ke)持续(xu)的(de)平(ping)衡(heng)点。

这需(xu)要一(yi)个系(xi)统性(xing)的(de)解决(jue)方案：

加(jia)强内(nei)容治理(li)与平(ping)台(tai)责任：平台(tai)应承担(dan)起主体(ti)责任，建(jian)立更精细(xi)化的(de)内(nei)容审核机(ji)制(zhi)，利用技(ji)术(shu)手段(duan)识别和(he)拦截(jie)违(wei)法违规(gui)内容(rong)，同时(shi)也要(yao)保障合法、健(jian)康(kang)的性表(biao)达空间。提升公众(zhong)媒介(jie)素养与(yu)性教(jiao)育(yu)：通过科普教育(yu)，帮助公众(zhong)理解(jie)性、媒介(jie)与(yu)社(she)会伦理(li)的关系(xi)，提(ti)升辨别(bie)能力，理(li)性对待(dai)各类网(wang)络内容(rong)。

促进(jin)跨界对(dui)话与法律(lv)完善：鼓(gu)励社会(hui)各界，包括学者(zhe)、艺术家、创作(zuo)者(zhe)、家长、法(fa)律专家(jia)等进行深(shen)入对(dui)话，共同探(tan)索媒介伦(lun)理的(de)边界(jie)，并适时完(wan)善相(xiang)关法律法(fa)规，为(wei)网络(luo)内容(rong)的健康发展提供法(fa)律保障。

“干(gan)逼视(shi)频(pin)”的讨论(lun)，是一(yi)个复杂(za)的(de)社会(hui)议题(ti)，它(ta)挑战(zhan)着(zhe)我(wo)们(men)现(xian)有(you)的认(ren)知框(kuang)架(jia)，也迫使(shi)我们(men)进行更深(shen)入(ru)的自我审视(shi)。理解(jie)它，不(bu)是为了追逐或妖魔(mo)化，而(er)是(shi)为(wei)了更(geng)清醒(xing)地认识(shi)数(shu)字时代(dai)媒(mei)介传播的(de)本(ben)质，以及(ji)其对我们(men)社会(hui)和个体所带来(lai)的深远影(ying)响。唯(wei)有如此，我们才(cai)能在(zai)这(zhe)个(ge)信息(xi)洪(hong)流中，找到更(geng)加理性(xing)和负责任(ren)的航向(xiang)。

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图片来源：每经记者 陈安华 摄

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