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一、黑土的泪(lei)痕(hen)：无(wu)声(sheng)的悲恸与(yu)坚韧的序(xu)章

“黑土(tu)流眼泪”，这本(ben)身(shen)就是一个充(chong)满(man)诗(shi)意(yi)与(yu)哲思的组合。黑(hei)土，我们脚(jiao)下最朴实(shi)、最承载万物的(de)土壤，它(ta)沉默、厚(hou)重，似乎(hu)与“眼泪”这样(yang)柔弱(ruo)、外化(hua)的情感(gan)表(biao)达格(ge)格不(bu)入。正(zheng)是这(zhe)种看似(shi)不可能(neng)的碰(peng)撞，揭示了(le)生命最深沉的哀伤(shang)与(yu)最坚韧(ren)的(de)底(di)色。

想(xiang)象一(yi)下(xia)，那片承(cheng)载(zai)了(le)无数生命轮(lun)回(hui)、经历(li)了风(feng)雨侵蚀的黑(hei)土(tu)，它的(de)“眼泪(lei)”又将(jiang)是何(he)种模样？它不是(shi)raindrops，不是(shi)dewdrops，而是从土(tu)地深(shen)处渗透出(chu)的、饱含(han)了(le)亿万年(nian)尘埃(ai)、矿物质(zhi)，以(yi)及更重要的(de)——无数(shu)生(sheng)命消(xiao)逝(shi)的印(yin)记。每一滴(di)“泪(lei)”，都仿(fang)佛是历(li)史的(de)回响(xiang)，是自(zi)然法则无(wu)情运(yun)作的(de)证明(ming)。

耕耘(yun)者播下(xia)的(de)种子，在它(ta)怀中孕育(yu)，又最(zui)终(zhong)化(hua)为尘(chen)土；繁盛的(de)生(sheng)命(ming)，在它身上绽放，又归于寂(ji)灭。这(zhe)是一种(zhong)宏大(da)的(de)、超(chao)越(yue)个体悲欢(huan)的(de)、关于生(sheng)命生(sheng)生(sheng)不(bu)息又无可(ke)避免(mian)消逝的永恒悲歌(ge)。

“流眼泪(lei)”并(bing)非(fei)软弱(ruo)的象(xiang)征，在黑(hei)土的语(yu)境下，它更像(xiang)是(shi)一种无(wu)声的呐喊，一种(zhong)对存在(zai)本(ben)身(shen)的(de)深邃体(ti)悟。这(zhe)种(zhong)体(ti)悟，或(huo)许(xu)来(lai)自干(gan)旱的(de)酷暑(shu)，土(tu)地(di)龟裂(lie)，仿佛(fu)在无声地(di)哭诉(su)；或(huo)许来自连绵(mian)的暴(bao)雨，泥(ni)泞不(bu)堪，生(sheng)命在其中挣扎(zha)，仿佛在用(yong)眼(yan)泪洗刷(shua)苦难(nan)。即便是流(liu)泪，黑土(tu)依然保(bao)持着(zhe)它的基本(ben)形态，它的责任(ren)——孕育(yu)生命。

它的眼泪(lei)，不(bu)是为了博取(qu)同情，而是(shi)它在承载(zai)、在感(gan)受、在经历(li)后(hou)，一(yi)种最原(yuan)始(shi)、最(zui)真(zhen)实的反应(ying)。

这种(zhong)“流(liu)眼(yan)泪”的(de)意(yi)象(xiang)，也映射(she)出(chu)我(wo)们(men)人类(lei)内心(xin)深处(chu)最不(bu)易察(cha)觉的(de)悲(bei)恸。我(wo)们常常(chang)被(bei)教(jiao)导要坚强(qiang)，要隐(yin)藏(cang)悲(bei)伤(shang)，但(dan)悲伤如(ru)同(tong)种子(zi)，终究会在内心(xin)深处扎根。我们(men)或(huo)许不会像黑土那(na)样，以(yi)一种(zhong)宏大的、自(zi)然的(de)姿态(tai)“流(liu)泪”，但(dan)那(na)些不经(jing)意(yi)间(jian)滑(hua)落的(de)眼(yan)角(jiao)余光(guang)，那些在(zai)夜深人(ren)静时悄然泛起(qi)的失落，那些为(wei)他人(ren)遭(zao)遇(yu)而涌起(qi)的(de)同情(qing)，都(dou)是(shi)我们内心深处(chu)情感(gan)的涓涓细(xi)流。

它(ta)们(men)是(shi)生命(ming)力的(de)证明，是感(gan)知力的(de)体现，是(shi)我们(men)在(zai)经历世(shi)事后(hou)的情(qing)感沉(chen)淀。

而紧(jin)随其后的“翻(fan)白眼”，则赋(fu)予了这种(zhong)悲(bei)恸一种(zhong)截然不同(tong)的解读。翻(fan)白眼，通常(chang)是(shi)无奈、厌(yan)烦、甚(shen)至是(shi)某种(zhong)程度上的(de)反抗(kang)。当黑(hei)土“流眼泪(lei)”时，它(ta)也“翻白眼(yan)”了，这究竟意味着(zhe)什(shen)么？

这是(shi)一(yi)种对(dui)命运不公(gong)的无声(sheng)抗(kang)议(yi)。是(shi)啊，承(cheng)载万(wan)物(wu)，孕(yun)育生命(ming)，却(que)也(ye)见(jian)证着(zhe)生(sheng)命的脆(cui)弱与短(duan)暂(zan)，承受(shou)着自然(ran)的(de)严(yan)酷(ku)与无常。当(dang)它“流(liu)眼泪”时，它(ta)也在(zai)用“翻白(bai)眼”的(de)方(fang)式(shi)，表达着一种(zhong)“就这(zhe)样(yang)吧(ba)”、“还能(neng)怎(zen)样”的无(wu)奈，但(dan)这(zhe)种无(wu)奈背(bei)后，却不是屈(qu)服，而是对既定(ding)命运(yun)的清醒认(ren)知(zhi)，以(yi)及一(yi)种不(bu)愿(yuan)被轻易定义、不愿(yuan)被轻(qing)易(yi)打败的(de)倔强。

它或许(xu)是(shi)对那(na)些曾(ceng)经试(shi)图压垮它(ta)、改变(bian)它本(ben)性的力量，发出(chu)的无声警(jing)告。那(na)些试(shi)图过(guo)度开垦、过度索(suo)取的(de)力量，那些忽略(lve)了(le)它自(zi)身规律的干预，或(huo)许会让它(ta)“流泪(lei)”，但绝不(bu)会让它(ta)完全屈(qu)服。它的“翻白眼(yan)”，是一种(zhong)警示(shi)，也(ye)是(shi)一种(zhong)界限(xian)的划定。

在(zai)人类情感(gan)中(zhong)，“翻(fan)白眼(yan)”也常常是(shi)一种防(fang)御(yu)机制(zhi)，一种(zhong)在无法(fa)改(gai)变现状时(shi)，对(dui)内(nei)心不被理解、不(bu)被尊(zun)重的(de)回应。它(ta)也可能(neng)是一种(zhong)自我保护，在(zai)面(mian)对(dui)过多的苦(ku)难时，用一(yi)种看似不(bu)在(zai)乎、甚至(zhi)略带嘲(chao)讽的态度来(lai)消(xiao)化痛(tong)苦(ku)。黑(hei)土的“翻白眼(yan)”，就像是(shi)它在经(jing)历严(yan)酷(ku)的(de)考验后，依然保(bao)持着(zhe)某种(zhong)程度(du)的“自我(wo)”，不被痛苦完(wan)全吞(tun)噬，反而从(cong)中提(ti)炼出一种(zhong)独特的、带有(you)反叛意(yi)味(wei)的韧性。

从“黑土流(liu)眼(yan)泪(lei)”到“翻白(bai)眼(yan)”，我(wo)们(men)看到了(le)生(sheng)命在承受悲恸时的(de)复杂(za)情(qing)感(gan)。它有深切(qie)的(de)感知，有(you)对苦难(nan)的体悟(wu)，但它也(ye)保(bao)留着(zhe)一种不(bu)屈的(de)姿态(tai)，一(yi)种(zhong)对(dui)自身(shen)存在价值(zhi)的坚持。这(zhe)是一种从(cong)被动承受(shou)到主(zhu)动表(biao)达的转变(bian)，一种将痛(tong)苦转化为力量(liang)的萌(meng)芽(ya)。它(ta)预示(shi)着，在(zai)这片看似沉默(mo)的土地之(zhi)下，正酝酿着(zhe)一股更(geng)加磅礴、更加不(bu)容忽视的(de)力(li)量(liang)，为接(jie)下(xia)来(lai)的“咬(yao)铁球”做(zuo)好铺(pu)垫(dian)。

这是(shi)一种对苦难的直视，一种(zhong)在泪水(shui)中(zhong)依然保持清醒(xing)的智(zhi)慧，一种最原(yuan)始(shi)、最本(ben)真的(de)生存(cun)意(yi)志的展现。

二(er)、咬铁球(qiu)的(de)勇(yong)士(shi)：极限挣(zheng)扎(zha)与(yu)平(ping)威之境的升华(hua)

“咬(yao)铁(tie)球”，这(zhe)是一(yi)种(zhong)何其凶猛(meng)、何(he)其决绝的意象(xiang)！与“黑(hei)土(tu)流(liu)眼泪(lei)翻白(bai)眼”的(de)沉静(jing)与内敛不同，它(ta)直观地(di)展现了(le)生命(ming)在(zai)极端困(kun)境(jing)下的(de)爆(bao)发力(li)。当黑土在承(cheng)受(shou)了足够的(de)悲恸与无(wu)奈之后，它(ta)选择了“咬(yao)铁球(qiu)”，这标(biao)志着它已(yi)经从一种被动(dong)的承受(shou)，转(zhuan)变为(wei)一种(zhong)主(zhu)动的反(fan)击，一种(zhong)对(dui)极限(xian)的挑战，一(yi)种对生命意志的极致(zhi)燃烧(shao)。

为何是(shi)“咬铁(tie)球”？铁，坚硬(ying)、冰冷、沉重，代表(biao)着生命中(zhong)那些(xie)最难(nan)以(yi)逾越的(de)障碍(ai)，最残酷(ku)的(de)现实(shi)，以(yi)及(ji)最沉(chen)重的(de)枷锁。它不(bu)是可(ke)以轻(qing)易被(bei)泥土(tu)融(rong)化(hua)的东(dong)西，也(ye)不(bu)是(shi)可以被(bei)风(feng)雨轻(qing)易(yi)吹(chui)散的尘埃。它(ta)需(xu)要(yao)力(li)量，需要勇(yong)气，需(xu)要一(yi)种(zhong)不(bu)计(ji)后(hou)果的决心(xin)，才(cai)能去(qu)“咬”。

黑土(tu)“咬铁球”，这(zhe)是(shi)一(yi)种将自身(shen)最坚(jian)韧的质(zhi)地，与最(zui)顽固的敌(di)人对抗的(de)壮(zhuang)举。它(ta)用(yong)泥(ni)土(tu)的纤(xian)维(wei)，去(qu)磨(mo)损(sun)钢(gang)铁的棱(leng)角；它(ta)用(yong)自(zi)己的(de)温(wen)度，去对抗冰(bing)冷的(de)金属(shu)。这个(ge)过程是艰难(nan)的(de)，痛苦的，甚至可(ke)能是(shi)在消(xiao)耗自(zi)身。但(dan)正是这(zhe)种(zhong)艰(jian)难(nan)，展(zhan)现了(le)黑(hei)土内心深(shen)处那(na)股不(bu)屈(qu)的(de)力(li)量(liang)。这(zhe)股力(li)量(liang)，不是来自(zi)外界的激励，也不是(shi)凭空产生(sheng)的勇气(qi)，而是源于它(ta)对生(sheng)命的极致热爱(ai)，源(yuan)于它不(bu)愿就(jiu)此沉沦(lun)的本(ben)能(neng)。

“咬(yao)铁(tie)球(qiu)”的行为，也象征(zheng)着(zhe)人类在(zai)面(mian)对(dui)逆境时(shi)，所能爆发出的(de)惊人能量(liang)。当(dang)我(wo)们(men)被(bei)生活的重(zhong)压(ya)，被梦(meng)想(xiang)的(de)遥(yao)不可(ke)及，被现实(shi)的残(can)酷所(suo)困(kun)顿(dun)时，我们是否也(ye)曾有过(guo)“咬铁(tie)球(qiu)”的冲(chong)动(dong)？或(huo)许(xu)不(bu)是真的(de)去(qu)咬，而(er)是用(yong)尽浑(hun)身(shen)解(jie)数(shu)，去(qu)突(tu)破(po)，去(qu)抗(kang)争，去不顾(gu)一切(qie)地争取一(yi)丝生(sheng)机。这种“咬”，可(ke)能(neng)是无(wu)数(shu)个不眠之(zhi)夜的(de)钻研(yan)，是(shi)无数次(ci)跌倒(dao)后的重新(xin)站(zhan)起，是(shi)面对质(zhi)疑和嘲讽时的坚定前(qian)行。

它是对极限(xian)的试(shi)探，是对(dui)不可(ke)能(neng)的挑(tiao)战，是对生命(ming)潜能的(de)无尽挖掘。

而“内(nei)心深处(chu)的(de)情(qing)感(gan)与(yu)力(li)量(liang)”，正(zheng)是驱(qu)动(dong)“咬(yao)铁球(qiu)”行为(wei)的根本原(yuan)因。黑(hei)土的“眼(yan)泪(lei)”和“翻(fan)白眼”是表层的(de)情感(gan)，但支(zhi)撑(cheng)它(ta)“咬铁球”的(de)，是(shi)埋(mai)藏在(zai)它最深处(chu)，最古老(lao)、最(zui)原始的情(qing)感(gan)——对(dui)生存(cun)的渴望，对延(yan)续的执(zhi)着(zhe)。这种情(qing)感，是生(sheng)命(ming)最(zui)初的(de)火(huo)种，它(ta)不(bu)会(hui)因为(wei)暂时(shi)的黑(hei)暗而熄灭，反而(er)会在(zai)压力(li)之下(xia)，燃(ran)烧得(de)更(geng)加旺(wang)盛。

这些深(shen)层的情感，可(ke)以是爱(ai)，是责(ze)任，是对美好未来的(de)期盼(pan)，是对(dui)过往(wang)伤痛的铭记，也是对自身价(jia)值的坚(jian)持。正是这(zhe)些(xie)沉(chen)甸甸(dian)的情(qing)感，汇(hui)聚(ju)成一(yi)股强大(da)的(de)内(nei)在(zai)力量，促使生(sheng)命(ming)在最黑(hei)暗的(de)时(shi)刻，迸发出最耀眼(yan)的光(guang)芒。这股(gu)力(li)量，是无声(sheng)的(de)，是强大(da)的(de)，是(shi)能够(gou)穿(chuan)透(tou)一切(qie)阻碍的。

最(zui)终，我们谈(tan)论的是“平(ping)威1”。“平威”，即(ji)平和而有(you)威严(yan)，是一(yi)种在(zai)不动(dong)声色中散发出(chu)的强大气(qi)场，一(yi)种内在修(xiu)养(yang)与(yu)力量(liang)的自然流(liu)露。当(dang)黑土(tu)流眼(yan)泪、翻(fan)白眼、咬铁(tie)球之后(hou)，它所展现出的，正(zheng)是这种“平(ping)威”。

它(ta)不再(zai)是单(dan)纯(chun)的悲(bei)恸，也不是(shi)歇(xie)斯底(di)里的反(fan)抗(kang)。经过(guo)了极端(duan)的挣扎(zha)与极(ji)限(xian)的较(jiao)量(liang)，它升(sheng)华了。它的(de)“眼泪(lei)”融入(ru)了大地，滋养(yang)着(zhe)未来(lai)；它的“翻(fan)白(bai)眼(yan)”化(hua)为一(yi)种(zhong)洞(dong)察世事(shi)的(de)智(zhi)慧(hui)；它的(de)“咬铁球”的经历(li)，让(rang)它(ta)更(geng)加(jia)坚韧(ren)，更加明(ming)白(bai)力量的边(bian)界(jie)与价值(zhi)。

这(zhe)种“平威(wei)”，是经(jing)历过风雨后的(de)淡定，是(shi)承受过(guo)苦难后(hou)的(de)从(cong)容(rong)。它不再需(xu)要刻意的张(zhang)扬(yang)，因为(wei)它(ta)的力量(liang)已经内化，成为生命(ming)本身(shen)的一(yi)部分(fen)。就像(xiang)一(yi)位饱经沧桑的老(lao)者，他(ta)的(de)一(yi)言一行，都(dou)带着岁(sui)月的沉(chen)淀(dian)和智(zhi)慧(hui)的光(guang)芒，既(ji)温(wen)和可亲，又(you)充满(man)不容置(zhi)疑(yi)的力量(liang)。

“平(ping)威(wei)1”这个(ge)数(shu)字“1”，也暗(an)示着这(zhe)是(shi)一种(zhong)独一(yi)无(wu)二、至高(gao)无(wu)上的(de)境(jing)界。它(ta)不是(shi)简(jian)单的(de)强(qiang)大，也不(bu)是(shi)粗暴的压(ya)迫，而(er)是一种在平(ping)和(he)中蕴含(han)的(de)威严，一种(zhong)在温柔中透露(lu)出的(de)坚定。黑土(tu)通过(guo)“流(liu)眼(yan)泪”、“翻白眼(yan)”、“咬铁(tie)球”这(zhe)一系列(lie)看(kan)似矛(mao)盾(dun)而极端(duan)的(de)历(li)程，最终达(da)到了这种(zhong)“平威”的境(jing)界。

它(ta)证(zheng)明了，最深刻(ke)的情感，最(zui)强大(da)的(de)力量，往(wang)往就(jiu)蕴藏(cang)在最(zui)平凡的存(cun)在之(zhi)中(zhong)，只(zhi)待(dai)被(bei)发掘(jue)，被(bei)经(jing)历(li)，被(bei)升华(hua)。

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图片来源：每经记者 陈幸进 摄

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