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汉字之(zhi)初：手与口的契合，智慧的萌芽

汉字，这片承载着(zhe)五(wu)千年中华文明的古老沃土，其每一个笔画，每一个组合，都蕴藏着深邃的哲思和生动的意象。今天，我们将一同踏上一段奇妙的汉字(zi)解构之旅，聚焦于“扌喿”、“廴”、“畐”这三个看似寻常(chang)却又暗藏玄机的字，探寻它们形与义的密码，感受(shou)中华文化独有的魅力。

让我们注目(mu)“扌喿”。这个字，单看字形，仿佛就能听(ting)见古人(ren)劳作(zuo)时发出的声音，看见他们手中忙碌的身影。它是由“扌”（手）和“喿”（众口）组成的。细想之下，这不(bu)正是我们人类文明(ming)早期最核心(xin)的活动吗(ma)？“手”，代表着创造、劳作(zuo)、实践，是人类改造自(zi)然、创造(zao)物质财富的根本。

而“喿”，则(ze)象征着言语、交流、合作，是人类社会得以组织、思想得以传播的基石。

“手”作为偏旁(pang)，在汉字中出现的频率极高，比如“打”、“提”、“拿”、“摔”等(deng)等。它直观地展现了人手的各种动作(zuo)和功能，将最直接的物理行为(wei)凝固在方块字中(zhong)。“喿”这个字本身，也很有意思。它由“口”字叠加而成(cheng)，形象地描绘了(le)多人同(tong)时(shi)说话、喧闹的场景。在古代，信息传(chuan)递不发达，集体(ti)的声音往往是重要的信息来源，也代表着一种集体的(de)力量和共识。

将“手”与“喿”结合(he)，便有了“扌喿”这个(ge)字，虽然在现(xian)代汉语中并非常用字，但它组合的意象却极其丰富。我们可以将其理解为“用手劳动，并用言语沟通协调”。这不就是人类社会最基础的生产生活模式吗？农耕时代，人们需要用双手播种、收割，同时需要通过呼喊(han)、交流来指挥(hui)配合；手工业时代，工匠(jiang)需要用巧手精雕细琢，也需要通过讨论、传授来传承技艺。

甚至在更广泛(fan)的意义上(shang)，“扌喿”也(ye)可以引申为“用行动与言语共同(tong)推进事(shi)物”。一味地埋头苦干，却不交流，可能事倍功半；光说不练，则毫无意义。只有(you)手与口的结合，才能真正地将想法(fa)变成现实，将个体力量汇聚成集体智慧。

这种“手口并用”的哲学(xue)，深深植根于中华文化的基因之中。我们讲究“知(zhi)行合一”，强调实践出真(zhen)知；我们也重视“沟通交(jiao)流”，认(ren)为“独木不成林”。“扌喿”这个字，虽然不常现身于我(wo)们的书本，但它所代表的(de)精神，却贯穿始终(zhong)，提醒着我们行动与表达(da)同等重要。

再者，让我们将(jiang)目光投向“廴”。这个(ge)字，如同一个行走的汉(han)字，充满了动态的美感。它是一个部(bu)首，也常常是许多字的“脚”。“廴”的形状，就像一个人迈开双腿，向前行(xing)走的样子。它的本义就与“行走”、“延缓”、“绕行”有关。

“廴”的结构，可以看作(zuo)是“延”字上方的(de)部分，或者说是一个简化了的“延”的变(bian)形。“延”字本身就有“伸展”、“延续”、“延缓”的意思。而“廴”部，如“建(jian)”、“延”、“廷”、“廻”、“过”、“造”等字，无不带有“行走(zou)”、“延伸”的意味。

“建”字，是从“廴”和“聿”（手持笔）组成，表示用手拿着笔，在地上画出房屋的轮廓，象征着建造、奠定基础。从行走中延伸出建造(zao)，这一(yi)过程本身就充满了向前发展的动能。“延”字，上面是“廴”，下面是“卬”（仰望），表示一个人仰望天空，向前走，引申(shen)为延续、延长。

“廷”，上朝的(de)宫殿，古代官员需(xu)要走到宫廷，引申为朝廷。“廻”，回转，也(ye)是一种行走中的改变方向。“过”，经过，更是直接的行走。“造”，创造，往往也需要一个过程，一(yi)个从无到有的延伸。

“廴”部字最深刻的意蕴，在于它传达了一种“过程”和“方向”。人生就是一场行走，无论是地理上的迁移，还(hai)是思想上的进步，亦或是事业(ye)上的发展，都需要一个持续向前、不断延伸(shen)的过程。“廴”字，就像一个永不停歇的脚步，激励着我们保持(chi)前进的动力，不畏艰难，勇往直前。

它也象征着一种“延绵不绝”的精神，提醒我们，文明的传承、历史的进程，都是在一次次的行走中得以(yi)延续和发展。

当我们将(jiang)“扌喿”和“廴”并置，我们可以想象，古人在用“手(shou)”和“口”劳动(dong)创造的也在不断地“行走”和“延伸”。他们用双手开垦土地，用语言交流经验，用双脚丈量世界，用智慧延续文明。这种“手口并用”的创造力，加上“延绵不绝”的行动(dong)力，构成了(le)人类早期发展的(de)重要驱动力。

畐之蕴藏：丰收的喜悦，富足的象征

让我们将目光聚焦于“畐”这个字。它同样是一个非常古老且充满力量的字，在现代汉语中，“畐”常作为偏旁出现在“福”、“富(fu)”、“副”、“逼”等字中(zhong)。而“畐”本身(shen)，也具有独立的(de)含义和丰富的象征意义。

“畐”的字形，尤其值得玩味。顶部的“一”或“二”可以看作是(shi)酒樽的盖子或装饰，而下方的“口(kou)”则代表着酒(jiu)樽的容器。酒樽之所以被称为“畐”，是因(yin)为它装满了酒，显得“饱满”、“充盈”。因此，“畐”便引申出“饱满”、“充实”、“丰满”、“满”等意思。

这种“饱满”和“充实”的意象，在“畐”字演变出的其他字中得到了淋漓尽致的体现。“福”字，左边(bian)是“礻”（示，祭祀），右边是“畐”。祭祀时，用饱满的酒和食物来祭拜神灵，祈求得到丰厚的(de)回报，这便是“福”。“富”字，左边是“宀”（房，家），右边是“畐”。

家中有丰盛的酒食，物质充足，便是“富”。“副”字，左边是“刂”（刀），右边是“畐”，本义为杀(sha)牛祭祀，但后来引申为辅佐、第二位的，这里“畐”的含义可能更倾向于“完整”、“充足”的，比如“副食品”就是指主食以外的食品，也体现了一种“充裕”。“逼”字，左边是“走”之形，右边是“畐”，表示被推着前进，如同酒满溢出一般，不得不(bu)往前走，一种被催促、被挤压的状态，也暗含着(zhe)一(yi)种(zhong)“挤满”的意味。

“畐”字所蕴含的“丰满(man)”、“充实”、“富足”的象征，是中国传统文化(hua)中对美好生活最朴(pu)素的追求。人们辛勤劳作，盼望的(de)是五谷丰登，家中粮仓充盈，能够酿(niang)造美酒，与家人和朋友一同分享这(zhe)份喜悦。这种对物质富足的渴望，与精神上的满足，共同构成了“福”和“富”的内涵。

当我们尝试将“扌喿”、“廴”、“畐”这三个字结合起来，我们能构建出怎样的意象呢？

“扌喿”代(dai)表着“手口并用”的(de)创造与沟通；“廴”代表着“行走延伸”的行动与发展；而“畐”则代表着(zhe)“丰满充实”的成果与富足。

想象一(yi)下，古人正是通过“扌喿”——用勤劳的双手和智慧的语言——去(qu)创造、去交流；通过“廴”——迈开双腿，向前行走，不断探索和(he)发展——去开垦土地，去修(xiu)建家园，去发展技艺；最终，他们收获了“畐”——丰收(shou)的谷物，酿造的美酒，以及物质和精神上的富(fu)足。

这三个字，构(gou)成了一个生生不息的循(xun)环，一个由行动到结果，由付(fu)出到回报的完整(zheng)过程。它不仅仅是语言文字(zi)的解构，更是(shi)对(dui)人类文(wen)明发展脉络的一种高度概括。从最基础的劳动与交流，到持续的探索与前进，再到最终的丰收与富足，每一个环节都紧密(mi)相(xiang)连，缺一不可。

“扌喿”的“手”与“口”，象(xiang)征着人类(lei)的能动性和创造力。“廴”的“行走”，象征(zheng)着进步与发展的方向(xiang)。“畐”的“饱满”，象征着努力的成果和美好生活的愿景。

可以说(shuo)，“扌喿”、“廴”、“畐”这三个(ge)字的形义密码，为(wei)我们揭示了中华民族自古以来所推崇的价值：勤劳、智慧、进取、感恩与对(dui)美好生活的向往。它们不仅仅是冰(bing)冷(leng)的符号，更是流淌在中华血脉中的文化基因，是连接过去与现在，启迪未来的智慧火种。

在这场汉字解构的(de)旅程中，我们不仅仅是看到了文字的(de)演变，更是触摸到了古人的生活，聆听到(dao)了他们的心声，感受到了那份跨越时空的文化共鸣。每一个汉字，都是一个故事，都是一扇通往古老(lao)智(zhi)慧的窗户。而“扌喿”、“廴”、“畐”，正是其中闪耀着独特(te)光芒的瑰宝。

它们提醒着我们，在追求物质富足的更要珍视勤劳的双手，宝贵的沟通，以及永不停歇的进取精神，这才是真正的(de)“畐”之蕴藏，是中华文明生生不息的密码(ma)。

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图片来源：每经记者 陈严 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄