每经编辑｜陈晓峰    

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一、同心同(tong)德，铸(zhu)就父(fu)母的榜样(yang)丰碑(bei)

在(zai)孩子的(de)成长乐(le)章中，父(fu)母的形象(xiang)如同最动(dong)听的(de)旋律(lv)，每一个音(yin)符都(dou)镌刻(ke)着(zhe)影响。而当(dang)“他”与“她(ta)”，这(zhe)两个本(ben)应(ying)是(shi)独立(li)个体，却(que)因(yin)爱走(zou)到(dao)一起，成为(wei)一(yi)个家庭(ting)的(de)坚实(shi)支柱(zhu)时，他们肩上的责任(ren)与使(shi)命便被赋予了更深远的(de)意义——成(cheng)为(wei)孩子(zi)心中(zhong)不可(ke)动摇的榜(bang)样。这(zhe)份榜样，并(bing)非高高在上(shang)、遥(yao)不可(ke)及的(de)圣人(ren)姿态，而是渗透(tou)在日(ri)常点滴(di)，融(rong)汇在(zai)柴米油盐(yan)中(zhong)的(de)真(zhen)实存在(zai)。

思想的(de)同(tong)频共振(zhen)，是(shi)榜(bang)样(yang)根基(ji)的(de)稳固。现代社(she)会(hui)信息爆炸，价(jia)值观多元，孩子(zi)在(zai)接触外(wai)界的(de)也难免(mian)被各种声音(yin)所裹(guo)挟。此(ci)时(shi)，父母若能在(zai)教育(yu)理念(nian)上达(da)成(cheng)一致，比如(ru)对(dui)于规(gui)则的建立(li)、习惯的培(pei)养(yang)、品(pin)德(de)的(de)塑造等方(fang)面，能够相(xiang)互(hu)支持(chi)，而不是(shi)相互(hu)拆台，孩子便能(neng)在家庭中感受到稳定与安全(quan)。

这并非(fei)要求父(fu)母(mu)变成一(yi)个模子刻(ke)出(chu)来(lai)的(de)机器人，而(er)是(shi)强(qiang)调在核(he)心价值观(guan)和(he)人生方(fang)向上，能够(gou)形成(cheng)合力(li)。比(bi)如，当(dang)孩子(zi)犯错时(shi)，是共(gong)同冷(leng)静分(fen)析原(yuan)因，引(yin)导改(gai)正(zheng)，还是各(ge)执一词(ci)，相(xiang)互指责？当(dang)孩(hai)子(zi)取得成绩时，是(shi)共同(tong)鼓(gu)励(li)，适度肯定(ding)，还是厚此(ci)薄彼，引(yin)发(fa)猜忌(ji)？这种一(yi)致(zhi)性，就像为(wei)孩子(zi)撑(cheng)起一把(ba)坚(jian)实(shi)的伞，让他(ta)们在(zai)风雨兼程(cheng)的成长路(lu)上(shang)，不(bu)至于迷失方向。

行为(wei)的言(yan)传身教(jiao)，是榜(bang)样力量(liang)的传递。古(gu)人(ren)云(yun)：“纸上(shang)得来终(zhong)觉(jue)浅，绝知(zhi)此(ci)事要躬行(xing)。”父(fu)母的言(yan)行举(ju)止，是孩子(zi)最(zui)直(zhi)观的学习(xi)样本。一个懂得(de)尊重(zhong)他人、乐于(yu)助人的父亲，一(yi)个温(wen)婉(wan)善良、坚(jian)韧自(zi)强(qiang)的母亲，他们(men)本身(shen)就是(shi)一(yi)本生(sheng)动(dong)的教科书。如(ru)果父母(mu)在公共场合遵(zun)守秩序(xu)，文明礼(li)让；在家庭(ting)生活(huo)中，互相体谅，承担责(ze)任；在面(mian)对(dui)困难(nan)时，积(ji)极乐(le)观，勇于担当(dang)。

这(zhe)些看(kan)似平凡的(de)举动，都(dou)会在孩(hai)子心(xin)中播下真善(shan)美的(de)种子(zi)。反(fan)之，如(ru)果父(fu)母之(zhi)间充(chong)满抱怨、指责，或(huo)者在(zai)孩子(zi)面前(qian)表现出不(bu)诚实、不(bu)负责任(ren)的行为(wei)，那么(me)再(zai)多空洞的(de)说教(jiao)，也抵不(bu)过(guo)这一(yi)幕幕(mu)触(chu)目惊(jing)心(xin)的“反面(mian)教(jiao)材”。

更(geng)进一(yi)步(bu)，情绪(xu)的(de)稳定与管(guan)理(li)，是榜样成(cheng)熟(shu)度(du)的(de)体现(xian)。孩子(zi)的心(xin)灵如同海绵，极(ji)易吸(xi)收周围的情(qing)绪氛(fen)围(wei)。父母(mu)如果(guo)能够(gou)学会(hui)管理自己的情(qing)绪(xu)，在面对(dui)压力(li)和(he)挫折(zhe)时，不将(jiang)负面情绪(xu)随意(yi)倾(qing)泻在孩子身(shen)上，而(er)是(shi)以平和(he)、理(li)性的态(tai)度(du)处(chu)理问题，这(zhe)将(jiang)是(shi)孩子学习(xi)情(qing)绪(xu)控制的(de)最(zui)佳(jia)范(fan)例(li)。

比(bi)如，当工作(zuo)不顺心时，父亲(qin)可以向妻子倾(qing)诉，共(gong)同(tong)寻(xun)求解(jie)决(jue)之(zhi)道，而不是(shi)将(jiang)怒(nu)火(huo)撒(sa)在(zai)孩子(zi)身(shen)上(shang)；当(dang)生(sheng)活(huo)琐事缠身(shen)时，母(mu)亲(qin)可(ke)以与(yu)丈夫(fu)商量，分(fen)担(dan)家务(wu)，而(er)不是将(jiang)疲惫(bei)与焦虑传(chuan)染(ran)给(gei)孩子(zi)。父(fu)母的情(qing)绪稳(wen)定(ding)，为孩子营造(zao)了一个温(wen)暖(nuan)、安全的港湾(wan)，让他们在成长(zhang)的过(guo)程(cheng)中，能(neng)够更从容(rong)地(di)面(mian)对生活中(zhong)的(de)起伏。

持续的学(xue)习与(yu)成长，是榜(bang)样(yang)生(sheng)命力的象征(zheng)。榜样(yang)并(bing)非(fei)一成不变的雕(diao)塑，而(er)是(shi)随着时(shi)间(jian)和环境(jing)不断发展的(de)生命(ming)体。父母如(ru)果能够(gou)保持学(xue)习(xi)的(de)热(re)情(qing)，不断(duan)提升(sheng)自我，无论(lun)是(shi)知识(shi)、技(ji)能，还(hai)是心(xin)智的成(cheng)熟(shu)，都会(hui)给孩子树(shu)立一个(ge)积极向(xiang)上(shang)、永不(bu)满(man)足的(de)榜样(yang)。比如(ru)，父母(mu)可(ke)以一起(qi)阅(yue)读(du)，一起学习新的(de)技能，或(huo)者共同(tong)参加(jia)有(you)益的活(huo)动。

这种共(gong)同成长的过程，不仅(jin)能够增进(jin)夫妻(qi)感情，更(geng)能(neng)让(rang)孩(hai)子看到，成(cheng)长是(shi)一个终生(sheng)的旅(lv)程(cheng)，充满(man)着(zhe)无(wu)限的可能。

因(yin)此(ci)，男(nan)孩和女孩(hai)，当他们(men)各(ge)自独立，又(you)携(xie)手(shou)组(zu)建家庭(ting)，共同承担(dan)起孕(yun)育和教育下一(yi)代的(de)重(zhong)任时，他(ta)们(men)的每一个角(jiao)色定(ding)位，每一次(ci)思想交(jiao)流(liu)，每一(yi)次行为选择，都至关(guan)重(zhong)要(yao)。他们需要(yao)超(chao)越性(xing)别(bie)、年龄的界限，成(cheng)为彼(bi)此最(zui)坚实(shi)的后盾，共同(tong)努力(li)，用最(zui)真(zhen)挚的(de)情感(gan)，最积极的态(tai)度，为孩子构(gou)筑一个(ge)充(chong)满力(li)量的(de)榜样(yang)丰碑(bei)，让这份力量，指(zhi)引孩子走向更(geng)加美(mei)好的(de)未(wei)来(lai)。

二、爱(ai)与陪伴的(de)交(jiao)响曲：言传身(shen)教(jiao)，浇(jiao)灌(guan)生(sheng)命之(zhi)花

“父母(mu)是(shi)孩子(zi)的(de)第(di)一任老(lao)师(shi)”，这(zhe)句朴素(su)的话(hua)语，蕴含着世间(jian)最深(shen)刻(ke)的真理(li)。当父(fu)母，不(bu)论性别，不论过往(wang)，都(dou)心怀对(dui)生命的(de)敬畏，对(dui)孩(hai)子(zi)的疼(teng)爱，将(jiang)“爱(ai)与陪(pei)伴”作(zuo)为(wei)教育的(de)底(di)色(se)，将“言传身(shen)教”作为(wei)行动(dong)的(de)准则，他们(men)便是(shi)在(zai)为孩子的成(cheng)长，谱写一曲动(dong)人心魄的交响(xiang)乐，用(yong)无声的(de)滋(zi)养，浇灌出(chu)绚烂(lan)的生命(ming)之(zhi)花。

爱(ai)的(de)传递(di)，从无条件的接(jie)纳(na)开(kai)始(shi)。这份爱(ai)，不是建立(li)在孩子“好”或(huo)“坏”的标准(zhun)之上，而是源自(zi)于生(sheng)命的本(ben)初。父母(mu)需要(yao)让(rang)孩(hai)子感(gan)受到(dao)，无(wu)论(lun)他(ta)们(men)的表(biao)现如何，无(wu)论他(ta)们成功或(huo)失(shi)败(bai)，他们(men)永远(yuan)是被(bei)深深(shen)爱(ai)着(zhe)的。这(zhe)种无(wu)条件(jian)的爱(ai)，是(shi)孩子建立自我价(jia)值感(gan)和(he)自信心的基(ji)石。一(yi)个被充(chong)分(fen)接(jie)纳(na)的孩子，才(cai)敢于(yu)探索，敢于(yu)尝试(shi)，敢(gan)于犯错(cuo)，也更能在(zai)挫折(zhe)中快速成(cheng)长。

当孩子因(yin)为一次(ci)考试失利(li)而沮(ju)丧时(shi)，父(fu)母一(yi)句“没关(guan)系，我(wo)们一(yi)起找(zhao)出(chu)原因(yin)，下(xia)次努力就(jiu)好”，远(yuan)比一句(ju)“你怎么(me)这(zhe)么(me)笨”更能温(wen)暖他(ta)的心(xin)，也更(geng)能鼓励他重新(xin)站起(qi)来。这种爱(ai)，是包(bao)容(rong)的，是理解的，是永(yong)不(bu)枯(ku)竭的(de)。

陪伴(ban)的意(yi)义，在(zai)于(yu)高质(zhi)量的“在场”。现(xian)代生(sheng)活的(de)节奏(zou)让(rang)许(xu)多父(fu)母(mu)疲于奔(ben)命，但真(zhen)正的陪(pei)伴，并非只(zhi)是(shi)身(shen)体上的(de)“在场”，更(geng)是心(xin)灵上的“互(hu)动”。放下(xia)手(shou)机，关(guan)掉(diao)电(dian)视，全身心(xin)地(di)投入到与孩(hai)子的交流中。也(ye)许是一起阅读一本绘本，在故(gu)事(shi)中感(gan)受世(shi)界(jie)的奇妙；也(ye)许是(shi)陪(pei)孩(hai)子玩一场(chang)游戏，在欢(huan)声笑语中(zhong)增(zeng)进(jin)情(qing)感(gan)；也许(xu)是耐(nai)心倾(qing)听孩(hai)子(zi)分(fen)享学(xue)校的趣事(shi)，让他感(gan)受(shou)到(dao)被重视(shi)。

这些(xie)碎(sui)片化的“高质量(liang)时(shi)间”，如(ru)同涓涓细流，滋(zi)养(yang)着孩(hai)子(zi)的心(xin)灵，让他们(men)感受(shou)到父母的关怀从未缺(que)席(xi)。当父亲(qin)能够放(fang)下工作，与孩(hai)子(zi)一同搭建积木(mu)；当母(mu)亲能(neng)够暂时搁(ge)置(zhi)家务，与孩子(zi)一(yi)同仰望星(xing)空(kong)，这样(yang)的(de)陪(pei)伴，便(bian)是最(zui)珍(zhen)贵(gui)的礼(li)物。

言传(chuan)身(shen)教，是(shi)爱的最(zui)生(sheng)动注脚。爱(ai)，需要通过(guo)行动(dong)来(lai)证(zheng)明。父(fu)母的(de)言行(xing)，是孩(hai)子行为(wei)模式最直接的模(mo)板。如(ru)果父(fu)母倡导诚(cheng)实，那(na)么(me)他(ta)们自(zi)己就要(yao)在生活(huo)中做到一(yi)诺千(qian)金；如果父母希(xi)望孩(hai)子(zi)有同情心，那么他(ta)们就(jiu)要在(zai)日(ri)常中(zhong)展(zhan)现出对弱者的(de)关怀(huai)。比如，父母(mu)在(zai)与人(ren)沟(gou)通(tong)时(shi)，注(zhu)意(yi)语气和措(cuo)辞，尊(zun)重他人，即使在(zai)孩(hai)子面前(qian)，也保(bao)持礼貌；父(fu)母在(zai)消费(fei)时(shi)，量(liang)力而行，不(bu)攀比，不浪(lang)费，教(jiao)会孩(hai)子珍(zhen)惜；父(fu)母(mu)在(zai)面对矛(mao)盾(dun)时，能(neng)够理性(xing)沟通，寻(xun)求和解(jie)，而不(bu)是(shi)争吵不休。

这些(xie)“身教”的场景，远比(bi)“言教”更(geng)有说(shuo)服力(li)，更能(neng)潜移(yi)默化(hua)地影响孩子的人生观(guan)和(he)价值观(guan)。

鼓励与(yu)引导，点亮(liang)孩子(zi)的潜能之光。每一(yi)个孩(hai)子(zi)都是(shi)独一无(wu)二(er)的(de)，他(ta)们拥有各自的(de)兴趣和潜(qian)能(neng)。父(fu)母的(de)责任，便(bian)是(shi)发现并激(ji)发这(zhe)些潜(qian)能(neng)。当孩子(zi)对某个(ge)领(ling)域表现出浓厚(hou)兴趣(qu)时(shi)，父母(mu)应(ying)给予鼓励(li)和支(zhi)持，提(ti)供学习的(de)资(zi)源和机(ji)会(hui)，而不是(shi)简单地否定或(huo)压制(zhi)。即使孩(hai)子(zi)在尝试中遭遇失败，父母也应(ying)将其视为学习(xi)过程(cheng)的一(yi)部(bu)分(fen)，引(yin)导(dao)孩(hai)子(zi)从中(zhong)吸(xi)取经验(yan)，重拾(shi)信心。

“你虽然这次没(mei)有成功，但(dan)你(ni)非常勇敢(gan)地(di)尝试了，妈妈为(wei)你感到骄(jiao)傲。”这(zhe)样的(de)肯定(ding)，能够(gou)极大地增强孩(hai)子的(de)内在驱(qu)动(dong)力。

共同(tong)成长的(de)亲子模(mo)式(shi)，是最(zui)好的教育。当(dang)父(fu)母(mu)放(fang)下“教育者”的架子，以一个(ge)学(xue)习(xi)者(zhe)的姿(zi)态(tai)与孩子一(yi)同成(cheng)长时(shi)，亲子关系将变得(de)更(geng)加(jia)和(he)谐(xie)而(er)有趣。比如(ru)，父(fu)母可以(yi)与孩子一起学习一(yi)项(xiang)新的(de)运动，一(yi)同探(tan)索(suo)科(ke)学(xue)的(de)奥秘，或者共(gong)同(tong)完成(cheng)一个创意(yi)项(xiang)目。在(zai)这(zhe)样的(de)过程中(zhong)，父母不(bu)仅能(neng)够保持学习(xi)的(de)热情，更(geng)能(neng)与孩子(zi)建(jian)立起(qi)共同(tong)的兴趣(qu)爱(ai)好，增(zeng)进彼(bi)此(ci)的了解和信任(ren)。

这(zhe)种“共(gong)同成(cheng)长”的(de)模式，打破了(le)代(dai)际的隔阂，让爱(ai)与陪(pei)伴，在不断(duan)的互(hu)动(dong)中，焕发(fa)出更(geng)持久的生(sheng)命力。

最(zui)终，当男孩和女(nv)孩，以父母的身份(fen)，共同(tong)担负(fu)起(qi)这(zhe)份神(shen)圣(sheng)的使命(ming)，他(ta)们(men)便是在合力书写一段关(guan)于(yu)爱与传承的壮丽(li)篇章。他们用无(wu)条(tiao)件(jian)的爱，给予(yu)孩子(zi)最坚实的(de)后盾(dun)；他(ta)们(men)用高(gao)质量的(de)陪伴，点(dian)亮孩(hai)子(zi)成长的(de)每一(yi)个瞬(shun)间；他(ta)们用(yong)以身(shen)作则(ze)的言(yan)行(xing)，播(bo)撒下(xia)真(zhen)善美的种子(zi)。这(zhe)便(bian)是(shi)“男(nan)生和(he)女(nv)生一(yi)起努(nu)力(li)做孩子(zi)的(de)榜样(yang),用爱(ai)与陪(pei)伴浇(jiao)灌成长(zhang),言传身教”的(de)真谛——这(zhe)是(shi)一个爱(ai)的(de)接力(li)，是一场生命的(de)赞歌，是(shi)父(fu)母(mu)用(yong)智慧(hui)和心血，为(wei)孩(hai)子(zi)精心绘制(zhi)的一(yi)幅(fu)最美(mei)好(hao)的成长蓝(lan)图(tu)。

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图片来源：每经记者 陈淳 摄

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