每经编辑｜陈建红    

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“粉色”的(de)觉醒(xing)：当符号(hao)遇(yu)见争议，494949大但人(ren)文艺术(shu)的自我宣言

当(dang)代艺术的魅力(li)，恰恰(qia)在(zai)于它(ta)总能以(yi)出人(ren)意料(liao)的(de)方式(shi)，触(chu)动我们内(nei)心最敏(min)感(gan)的神经。“494949大但(dan)人(ren)文艺(yi)术正(zheng)道粉(fen)色”——这组看似杂(za)乱无(wu)章(zhang)的(de)数字(zi)与文(wen)字组合，却(que)如同(tong)病毒般在(zai)互联网上迅(xun)速(su)传(chuan)播，点(dian)燃了(le)无(wu)数网友(you)的(de)讨论(lun)热情(qing)。它(ta)究(jiu)竟意味着什(shen)么？是艺(yi)术家的(de)任(ren)性妄为，还是(shi)时代精神的(de)某种隐喻？

我们需(xu)要(yao)正(zheng)视(shi)“494949”这(zhe)串数字(zi)。在数(shu)字(zi)化的时代，数(shu)字往往承(cheng)载着(zhe)比文字更直接(jie)、更具(ju)象的信息(xi)。这串重(zhong)复的(de)数(shu)字(zi)，本身(shen)就(jiu)带(dai)有(you)一(yi)种视觉上的(de)冲击(ji)力，仿佛在强调(diao)某种“量”的(de)概念(nian)，或者是一(yi)种无(wu)休止的循环(huan)。它可能(neng)代表(biao)着(zhe)一种(zhong)算(suan)法的(de)生成，一种(zhong)大数据时(shi)代(dai)的印记(ji)，又或是艺术家(jia)对当下(xia)信息爆(bao)炸、符号(hao)泛(fan)滥现(xian)象的(de)一种(zhong)戏谑回(hui)应。

这(zhe)种数字(zi)的“硬(ying)”与艺术(shu)的“软(ruan)”，形成了(le)一种(zhong)奇妙的张力，让(rang)人忍(ren)不(bu)住去探(tan)究数字(zi)背后的(de)含义(yi)。

而“大(da)但人文艺(yi)术(shu)”，则为这(zhe)串(chuan)数字注(zhu)入了(le)文(wen)化和艺术的内核。它暗(an)示(shi)着(zhe)一种(zhong)宏(hong)大的(de)叙事，一种对(dui)人类精神(shen)、文(wen)明进程的关照。“大但”这两(liang)个(ge)字(zi)又(you)带着(zhe)一(yi)丝暧昧(mei)和不(bu)确定，仿佛(fu)是“大(da)”与“但(dan)”的并(bing)置，或(huo)者是在强调“虽(sui)然大，但(dan)……”的某种(zhong)转(zhuan)折(zhe)。这种看似(shi)矛盾(dun)的(de)表达(da)，恰恰是当代(dai)艺术(shu)惯(guan)用的手(shou)法——在(zai)宏大(da)命(ming)题中挖(wa)掘个体经(jing)验，在(zai)抽象(xiang)概念中寻找具体落(luo)点。

最(zui)引(yin)人(ren)注目(mu)的(de)，无(wu)疑是“正道(dao)粉色(se)”。“粉色(se)”，作为一种(zhong)视(shi)觉(jue)颜色，其文化符(fu)号意(yi)义早(zao)已超(chao)越了(le)单纯(chun)的(de)色彩(cai)本身。在(zai)西方文化(hua)中，粉(fen)色(se)常常与女性、柔弱(ruo)、甜(tian)美、浪漫(man)联系在一起，是(shi)一种(zhong)被“定(ding)义”的(de)颜色(se)。当(dang)代(dai)艺术早已打(da)破了这(zhe)些(xie)刻(ke)板(ban)印(yin)象。当(dang)“粉色”被(bei)冠(guan)以“正(zheng)道(dao)”之名，它就立(li)刻剥离(li)了原(yuan)有的(de)柔(rou)弱标签，变(bian)得(de)主动、坚(jian)定(ding)，甚(shen)至(zhi)带(dai)有一丝叛(pan)逆。

这(zhe)种(zhong)“正道粉(fen)色”的提法(fa)，本身(shen)就充满了(le)反差(cha)和(he)张(zhang)力(li)，它挑战(zhan)了人们对粉色(se)的固有(you)认知，也(ye)挑战了艺(yi)术创(chuang)作中“正统(tong)”与“边(bian)缘”的界(jie)限。

“正道”的含义，更(geng)是引(yin)发了广泛(fan)的解(jie)读。它可(ke)能(neng)是(shi)在(zai)反讽当(dang)下社会中某些被奉为(wei)“正道(dao)”的价(jia)值观，是对主流(liu)话语(yu)的一种(zhong)质疑。又(you)或者，艺术家是(shi)在重(zhong)新定(ding)义“正道”，将(jiang)曾(ceng)经(jing)被边(bian)缘化、被忽(hu)视的(de)“粉色(se)”，提(ti)升到一(yi)种新(xin)的艺(yi)术高(gao)度(du)，赋予(yu)其新的(de)生命(ming)力(li)和(he)象征(zheng)意义。这(zhe)种(zhong)“正道(dao)粉色(se)”的(de)出(chu)现，无(wu)疑是对“什(shen)么是(shi)艺术(shu)？”，“什(shen)么是正(zheng)道？”的(de)深刻(ke)追(zhui)问(wen)。

网友的(de)热议，正(zheng)是这(zhe)种挑战所(suo)带来的(de)必(bi)然结(jie)果(guo)。有人(ren)认为这是对艺(yi)术的(de)亵渎，是对传(chuan)统审(shen)美的(de)颠(dian)覆(fu)；有(you)人则惊叹于(yu)艺(yi)术(shu)家(jia)的勇气和创(chuang)新(xin)，认(ren)为这是(shi)对艺(yi)术边界(jie)的拓(tuo)展，是对(dui)当下社(she)会(hui)文化的一(yi)种深(shen)刻洞察(cha)。这种(zhong)两极分(fen)化(hua)的反(fan)应(ying)，恰恰说明了(le)“494949大但人文艺(yi)术(shu)正道(dao)粉色(se)”成(cheng)功(gong)地触(chu)及(ji)了当代(dai)社会的敏感点(dian)。

它迫使(shi)我(wo)们去反思(si)，在信息爆(bao)炸、符(fu)号泛(fan)滥的时代，我(wo)们(men)如何(he)去理(li)解和评价艺术(shu)？我(wo)们固有(you)的价值判(pan)断是否(fou)仍(reng)然适(shi)用？

从(cong)更深层次来看(kan)，这一艺(yi)术(shu)现象(xiang)也折(zhe)射(she)出当代(dai)社会文化符号(hao)的变迁(qian)。曾(ceng)经被固化的(de)符号，在(zai)新的(de)语境(jing)下被(bei)重新解构(gou)和重(zhong)塑。粉色(se)不再仅(jin)仅(jin)是少(shao)女的专(zhuan)属，它可以(yi)是力量的(de)象征(zheng)，可以(yi)是态(tai)度的表达(da)，可(ke)以(yi)是观念(nian)的(de)载体(ti)。“494949大但(dan)人文(wen)艺术正(zheng)道(dao)粉色(se)”的出现，正是这种文化变(bian)迁的(de)生动注脚(jiao)。

它(ta)提醒(xing)我们，在解读(du)艺术(shu)作品(pin)时，不(bu)能(neng)仅(jin)仅停留(liu)在表(biao)面的色(se)彩和(he)形式(shi)，更要(yao)深入(ru)其背后所承载(zai)的文(wen)化、历(li)史(shi)和(he)社会语境。

艺(yi)术(shu)的价值(zhi)，往往体(ti)现(xian)在它能(neng)够引(yin)发思考，能够挑(tiao)战(zhan)固有(you)的(de)观(guan)念(nian)。而“494949大(da)但(dan)人文艺(yi)术正道粉(fen)色”，凭借(jie)其大胆的符(fu)号(hao)组合和(he)极具(ju)争议(yi)的命名，无(wu)疑在(zai)当代(dai)艺术(shu)的画布上(shang)，画下(xia)了(le)一道令人难(nan)忘的(de)“粉色”印记(ji)。它不仅仅(jin)是一(yi)个艺术事件，更(geng)是一个值得我(wo)们深入探(tan)讨(tao)的文化(hua)现(xian)象(xiang)，一(yi)次(ci)对当(dang)下(xia)社会(hui)审(shen)美观念和(he)价值(zhi)体(ti)系(xi)的(de)无(wu)声叩问。

“粉色(se)”的渗透(tou)：从视觉(jue)符号到(dao)社会共(gong)鸣(ming)，494949大但(dan)人(ren)文(wen)艺术(shu)的深(shen)层(ceng)解(jie)读

当(dang)“494949大但(dan)人文艺术(shu)正道(dao)粉色”的争议逐渐(jian)发酵(jiao)，我们不妨将目(mu)光从表(biao)面(mian)的符(fu)号(hao)转向(xiang)其背后更深层(ceng)次的社会(hui)和(he)文(wen)化意(yi)义。这(zhe)一现(xian)象之(zhi)所以能(neng)引(yin)发如此(ci)广(guang)泛(fan)的(de)热(re)议(yi)，绝非(fei)偶然(ran)，它触及了当代社会(hui)在(zai)多(duo)个(ge)层(ceng)面的(de)共鸣点，并(bing)引发(fa)了关于艺(yi)术、文(wen)化、身份认(ren)同乃至社(she)会(hui)价(jia)值观的深刻讨(tao)论。

我(wo)们必须承(cheng)认“粉色(se)”在(zai)当代(dai)语境(jing)下(xia)的(de)多(duo)义(yi)性。尽(jin)管传(chuan)统的(de)文化(hua)观念将(jiang)其(qi)与女(nv)性(xing)化(hua)、柔弱等特(te)质绑(bang)定，但(dan)随着社会(hui)的发展和(he)性别观(guan)念(nian)的解放，粉色早(zao)已(yi)突破了这些(xie)束缚。在(zai)时(shi)尚界(jie)，粉色(se)可(ke)以是(shi)前卫、大胆的(de)色彩(cai)；在营销(xiao)领域，粉(fen)色常常被(bei)用(yong)以(yi)营(ying)造温暖(nuan)、治愈(yu)的氛围；在社会(hui)运动(dong)中(zhong)，粉色甚至(zhi)成为支持(chi)特(te)定议(yi)题的标志(zhi)。

当“494949大但人文艺(yi)术”选择(ze)“粉(fen)色”作(zuo)为其核心(xin)视(shi)觉(jue)符号(hao)，它便(bian)是在(zai)有意(yi)无(wu)意地利(li)用这种多义性(xing)，邀请(qing)观者(zhe)从不(bu)同的(de)角度去解(jie)读。

“正(zheng)道(dao)”二字，更(geng)是将这(zhe)种解读(du)推向了极(ji)致。如(ru)果说“粉色”是一(yi)种形式(shi)上(shang)的突(tu)破，那(na)么(me)“正(zheng)道”就(jiu)是对(dui)内(nei)容(rong)和意(yi)义的(de)重塑(su)。在当(dang)下社会(hui)，我们(men)常(chang)常面(mian)临着(zhe)各种(zhong)“正道”的(de)定(ding)义：何(he)为(wei)成(cheng)功？何为幸(xing)福？何为正确？“正(zheng)道粉(fen)色”的(de)提(ti)出(chu)，可能是(shi)在(zai)挑战(zhan)那些被(bei)普(pu)遍接受却未必(bi)真(zhen)正(zheng)符合个体需求(qiu)的“正道”。

它(ta)或许(xu)是在暗示，真(zhen)正(zheng)的(de)“正道”并非(fei)单(dan)一的(de)、固化的，而是(shi)可以由(you)个体(ti)去定义、去创(chuang)造的(de)，甚至是(shi)一(yi)种(zhong)打破(po)常(chang)规、拥抱(bao)多元(yuan)的(de)勇气。这种颠(dian)覆(fu)性的命(ming)名，正是当代艺(yi)术“反叛”精神的(de)体现，它(ta)鼓(gu)励人们质疑(yi)权威，挑(tiao)战既定规则。

“494949”这(zhe)串数字(zi)，在(zai)这(zhe)一(yi)解读(du)框架下(xia)，也显现出(chu)更丰富(fu)的内涵(han)。重(zhong)复的数字，可以被视(shi)为一(yi)种对“量(liang)”的(de)强调(diao)，是对(dui)当下社会追求(qiu)数量(liang)、追求(qiu)规模的(de)某种讽刺(ci)。在这个(ge)信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，我(wo)们被(bei)海量(liang)的信息和(he)符号(hao)所淹(yan)没，却(que)往往(wang)难以找(zhao)到真(zhen)正(zheng)有意义的内容(rong)。“494949”或(huo)许(xu)是(shi)一(yi)种象(xiang)征，代(dai)表着(zhe)在这(zhe)种“量”的(de)洪流中(zhong)，我们如何寻找(zhao)那份属(shu)于(yu)“人文(wen)艺术”的(de)“正(zheng)道”。

又(you)或者，这串数字(zi)本身就是(shi)一种(zhong)“反符号”，在去符(fu)号(hao)化的过程(cheng)中(zhong)，反而激(ji)发了(le)观(guan)者主动去填充意义(yi)，去构建自(zi)己的理(li)解。

更(geng)重要的是，这一艺(yi)术现象(xiang)触(chu)及(ji)了(le)“身份认(ren)同”的议题。在(zai)日益(yi)多元化的(de)社(she)会中，人(ren)们越来越(yue)关注个体(ti)的(de)独(du)特性(xing)和表(biao)达方(fang)式。“粉色”作(zuo)为一种曾(ceng)经被特定群体“垄断”的色彩，如(ru)今(jin)被(bei)赋(fu)予了新的含(han)义(yi)，这无疑(yi)为那(na)些(xie)希望突破(po)刻板印象、展(zhan)现真(zhen)实自我的个体提供(gong)了新(xin)的可(ke)能。

当(dang)艺术(shu)家大胆地将“粉(fen)色”冠(guan)以“正(zheng)道”之(zhi)名，也是(shi)在鼓(gu)励(li)每个人去拥抱(bao)自己的“色彩(cai)”，去定(ding)义自己的(de)“正(zheng)道”，不再被外界(jie)的标签(qian)所束缚(fu)。

网络热(re)议(yi)的背(bei)后，是社会(hui)大(da)众(zhong)对艺(yi)术(shu)的(de)参与(yu)和互动(dong)。过去，艺(yi)术(shu)往(wang)往(wang)被认为(wei)是少数(shu)精(jing)英的(de)玩物，而如今，互(hu)联网打破(po)了这(zhe)种(zhong)壁垒。“494949大(da)但人(ren)文艺(yi)术正道(dao)粉(fen)色”的(de)传(chuan)播，正是(shi)网络时(shi)代艺(yi)术传播(bo)特点的体(ti)现(xian)。它不再(zai)是单(dan)向的输出(chu)，而是双向的(de)互动，是(shi)无(wu)数(shu)个(ge)体解读(du)、评论、甚至(zhi)二次创(chuang)作的(de)集合。

这(zhe)种热议(yi)本身(shen)，也(ye)成为(wei)了(le)艺(yi)术作(zuo)品的一部(bu)分，共(gong)同构(gou)成了(le)其生(sheng)命力。

从“494949大(da)但(dan)人(ren)文艺术正(zheng)道(dao)粉色”出发，我(wo)们可(ke)以看(kan)到当(dang)代艺(yi)术创(chuang)作的(de)巨大(da)能(neng)量(liang)。它(ta)不(bu)再(zai)局(ju)限于传统(tong)的美(mei)学范(fan)畴，而是将(jiang)触角(jiao)伸(shen)向(xiang)社(she)会、文化、个体(ti)经验(yan)的(de)方方面面。艺(yi)术家(jia)通(tong)过大胆(dan)的尝试和(he)符号的重(zhong)构(gou)，引发人(ren)们对(dui)自(zi)身所处(chu)环境的思考，对(dui)固有观念(nian)的挑(tiao)战，以及对(dui)个体(ti)价值(zhi)的(de)探(tan)索。

最终(zhong)，这一现象也(ye)提醒我们，在(zai)解读当(dang)代艺术时(shi)，需要具(ju)备开放(fang)的心(xin)态和批(pi)判(pan)性思维。艺术的(de)价(jia)值(zhi)，往往不在(zai)于它(ta)是(shi)否符合某种预设(she)的标(biao)准，而在(zai)于它能(neng)否引(yin)发(fa)思考，能(neng)否(fou)触动灵(ling)魂，能(neng)否为(wei)我(wo)们带来新的(de)视(shi)角。“494949大但(dan)人文(wen)艺术正道(dao)粉色”，无疑已经成功(gong)地做(zuo)到了(le)这一点，它(ta)以(yi)一(yi)种(zhong)出人意料的方式(shi)，为(wei)我们打(da)开了一扇(shan)通往(wang)更广阔艺(yi)术世(shi)界的(de)大门，也让我们对(dui)“粉色(se)”的(de)理(li)解，有了(le)全新(xin)的维度(du)。

它(ta)如同一面镜(jing)子，映(ying)照(zhao)出我们(men)内(nei)心的困(kun)惑、渴望，以及对真善(shan)美(mei)的(de)永(yong)恒追(zhui)求。

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图片来源：每经记者 钱钰玲 摄

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