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铜铜铜铜(tong)铜铜：被科(ke)技裹(guo)挟的(de)金属(shu)低语

在信(xin)息(xi)爆(bao)炸、科技飞(fei)速发展的(de)时代(dai)，一种名(ming)为“铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)”的(de)现象悄(qiao)然(ran)滋生，它(ta)如同一(yi)场无(wu)声的(de)金(jin)属梦魇，在(zai)虚拟与现(xian)实的(de)交织(zhi)中，侵(qin)蚀着(zhe)人(ren)们(men)的(de)思维，扭(niu)曲着(zhe)行为(wei)的(de)轨(gui)迹。这并非(fei)某种(zhong)具体的物质(zhi)，而(er)是一种由复杂科技元素相(xiang)互(hu)作用，诱发的心理(li)与(yu)行(xing)为(wei)异常(chang)的代(dai)称。它(ta)像(xiang)是一个幽(you)灵(ling)，潜伏在算法的(de)深渊(yuan)，在数(shu)据(ju)的洪流(liu)中(zhong)低语(yu)，最终将(jiang)人(ren)们(men)拖入一个难以自拔的泥(ni)沼。

“铜铜铜铜(tong)铜(tong)铜”的成因，其根(gen)源(yuan)深埋于(yu)我们(men)日益依赖(lai)的科(ke)技(ji)之中。无(wu)处不(bu)在的(de)算(suan)法(fa)推荐机制(zhi)是重(zhong)要的(de)推手(shou)。这些(xie)算法(fa)被设(she)计用来(lai)最大化用户停留时(shi)间(jian)和互动，它(ta)们通过精(jing)准捕(bu)捉用户的每一(yi)个点击、每(mei)一(yi)次(ci)搜索(suo)、每(mei)一次浏览，构(gou)建出个体独(du)一无二的“数字画像”。一(yi)旦(dan)算(suan)法捕(bu)捉(zhuo)到(dao)用户(hu)对某种特(te)定内(nei)容（无(wu)论(lun)是(shi)有益(yi)还是有害）表现出(chu)哪(na)怕一丝兴(xing)趣，它便会像(xiang)一(yi)个不(bu)知疲(pi)倦的(de)推销员(yuan)，源(yuan)源不(bu)断地(di)推(tui)送更(geng)多(duo)同(tong)类内容(rong)，形成(cheng)一个(ge)信息茧房(fang)。

当(dang)这(zhe)种“同(tong)质化(hua)”的信(xin)息(xi)不断涌(yong)入，并与用(yong)户潜意(yi)识中的某些(xie)偏好产生共(gong)振(zhen)时，“铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜”的(de)种(zhong)子便开始悄(qiao)然发(fa)芽。例如，一些用(yong)户可(ke)能对某(mou)些具(ju)有(you)负(fu)面情绪(xu)或极(ji)端思(si)想的内(nei)容(rong)产生(sheng)好奇，算法(fa)便会对此类内(nei)容进行(xing)无限(xian)放(fang)大(da)，将用户推向(xiang)更(geng)深的黑(hei)暗。

社(she)交媒体的“群体(ti)极(ji)化(hua)”效(xiao)应也不(bu)容(rong)忽视。在网络(luo)世(shi)界中，人们更(geng)容易(yi)找(zhao)到(dao)与(yu)自(zi)己观点(dian)相(xiang)似的(de)群体(ti)，并在此形(xing)成“回音(yin)室(shi)效应(ying)”。这(zhe)种(zhong)群体认同感会进一步强(qiang)化个体(ti)的已有(you)观念，使其(qi)对不(bu)同的声(sheng)音变得愈(yu)发排(pai)斥。当“铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜(tong)”的(de)苗(miao)头(tou)出现时，网(wang)络社群的(de)放(fang)大(da)效应会迅速将其演变成(cheng)一种(zhong)群体性的“狂热”或“偏(pian)执”，个体在这种(zhong)群体(ti)氛围(wei)中，更容易(yi)丧失(shi)独(du)立思考(kao)的能力，被(bei)集体无意(yi)识所(suo)裹挟。

再者(zhe)，虚拟现实（VR）和增(zeng)强(qiang)现实（AR）技术的飞(fei)速(su)发展(zhan)，也为(wei)“铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)”的出(chu)现(xian)提供了(le)温床。这些技术(shu)能够(gou)创造(zao)出高(gao)度沉浸(jin)式(shi)的体(ti)验，模(mo)糊(hu)了虚拟(ni)与(yu)现实的界(jie)限。当用(yong)户长时间(jian)沉浸在高度虚(xu)拟化(hua)的环境中(zhong)，其对现(xian)实(shi)的感知(zhi)能(neng)力可能(neng)会(hui)受到影响(xiang)，甚(shen)至(zhi)产生(sheng)身(shen)份认(ren)同的混乱。

某些(xie)设(she)计(ji)不良(liang)的VR/AR内(nei)容(rong)，如果(guo)包含诱导(dao)性、成(cheng)瘾(yin)性或扭(niu)曲性的元素，便可能(neng)成(cheng)为“铜铜(tong)铜铜铜铜”的直接(jie)诱因，让(rang)用户(hu)在虚拟(ni)的(de)“铜墙(qiang)铁壁”中迷(mi)失自(zi)我。

我们(men)也(ye)不能(neng)排除生物学与(yu)心理学因素的(de)潜在影响。人类(lei)大(da)脑对新(xin)奇、刺激(ji)和重(zhong)复性信息的(de)天然偏好(hao)，在科技的(de)加持(chi)下，可能被(bei)放大(da)到(dao)极致。一(yi)些人(ren)可能存(cun)在潜(qian)在(zai)的心(xin)理(li)脆弱性，更容易受到外部信(xin)息的影响(xiang)，或对某些(xie)刺(ci)激(ji)产生(sheng)过度(du)的反(fan)应。当科(ke)技(ji)将(jiang)这(zhe)些潜(qian)在(zai)的(de)“触(chu)发(fa)器”放(fang)大并(bing)精准(zhun)推(tui)送时，个体的心理防(fang)线(xian)便可(ke)能被轻易击破(po)。

“铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)”的(de)危(wei)害，是多层(ceng)面(mian)、深层次(ci)的。最直接(jie)的便是(shi)对(dui)个体心理(li)健康(kang)的侵蚀。持续接(jie)触极端(duan)、负(fu)面或扭曲的信(xin)息(xi)，容(rong)易导致用(yong)户(hu)产(chan)生焦(jiao)虑(lv)、抑郁、恐(kong)惧、偏执等负面(mian)情(qing)绪(xu)，甚至引发(fa)创伤后应(ying)激障(zhang)碍（PTSD）。个(ge)体的世界观、价值观(guan)可(ke)能因此(ci)发(fa)生扭曲(qu)，对现实生(sheng)活产生(sheng)严重的(de)疏(shu)离(li)感。

在(zai)行为(wei)层面(mian)，“铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)”可能导(dao)致(zhi)用户出现(xian)强迫(po)性行(xing)为、社会退(tui)缩、人(ren)际关系疏(shu)离，甚(shen)至极(ji)端(duan)情(qing)况下的暴(bao)力倾向。例(li)如，沉迷于(yu)某(mou)种(zhong)网络(luo)亚(ya)文化(hua)，可能让用户(hu)忽视现实(shi)生(sheng)活中的(de)责任(ren)和(he)义(yi)务，其(qi)行为模(mo)式(shi)会越(yue)来越(yue)受到(dao)网(wang)络(luo)内容的影(ying)响，变得刻板(ban)、僵(jiang)化。

从(cong)社会(hui)层面看，“铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜”的(de)泛滥，会加(jia)剧(ju)社(she)会(hui)的(de)分(fen)裂(lie)与对立。不同(tong)群(qun)体之(zhi)间的(de)信息茧房(fang)和(he)群体极化(hua)，使(shi)得沟通与(yu)理解(jie)变得愈发(fa)困难(nan)。一些(xie)具有(you)煽动性的“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜”内(nei)容(rong)，甚至(zhi)可能(neng)被不法(fa)分(fen)子利(li)用，进(jin)行网(wang)络欺(qi)凌(ling)、虚(xu)假(jia)信息传(chuan)播，甚至煽动社会动(dong)荡，对(dui)社会(hui)稳定(ding)构成严重威(wei)胁(xie)。

更深(shen)层次(ci)的(de)危(wei)害，在(zai)于对(dui)科(ke)技伦理的挑(tiao)战(zhan)。当(dang)算法(fa)被设计成以(yi)最(zui)大化(hua)用户(hu)“沉迷”为目(mu)标(biao)时，我们(men)便需(xu)要反思，科技发(fa)展(zhan)的初(chu)衷(zhong)是否(fou)正在被异(yi)化？科(ke)技的进(jin)步(bu)，是否(fou)正在(zai)以(yi)牺牲人(ren)类的福祉为(wei)代价？“铜铜铜铜铜铜(tong)”的(de)出现(xian)，是对我们当前(qian)科技(ji)发展模式(shi)的(de)一(yi)种警示，它迫使我们重(zhong)新(xin)审视(shi)科技(ji)与(yu)人(ren)的(de)关(guan)系(xi)，以及我(wo)们如何驾驭科技，而(er)非被(bei)科(ke)技(ji)所(suo)奴(nu)役。

破译(yi)金(jin)属梦魇，重塑希(xi)望之光

面(mian)对“铜(tong)铜铜铜铜铜”这(zhe)一严峻(jun)的金属(shu)梦(meng)魇，我们并非(fei)束(shu)手无策(ce)。这(zhe)需要社(she)会各界(jie)、科(ke)技企业以(yi)及我(wo)们每(mei)一(yi)个个体，共(gong)同携手(shou)，破译(yi)其内在(zai)逻辑(ji)，并(bing)积(ji)极(ji)采取(qu)措(cuo)施(shi)，重塑健(jian)康的生活空(kong)间(jian)。

在个(ge)体层(ceng)面(mian)，提升(sheng)媒介(jie)素养是抵(di)御“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)”的第一道防(fang)线。我们需(xu)要学会批(pi)判(pan)性地接收信(xin)息，质(zhi)疑信(xin)息的(de)来(lai)源，辨(bian)别(bie)信息(xi)的(de)真(zhen)伪。不(bu)轻信(xin)、不盲(mang)从(cong)，尤其是(shi)在面对(dui)那(na)些煽动情绪、制(zhi)造对(dui)立的(de)内(nei)容时，更(geng)应保持清醒(xing)的头脑(nao)。培养健康(kang)的(de)上网(wang)习惯至关重要，设定合理的使(shi)用(yong)时长(zhang)，避免长(zhang)时间沉(chen)浸在(zai)单一的信(xin)息(xi)流中(zhong)。

主(zhu)动拓(tuo)展信息来源(yuan)，接(jie)触多(duo)元化的观(guan)点(dian)，打破(po)信息茧(jian)房的壁(bi)垒。当感(gan)到自己可(ke)能受(shou)到不良(liang)信息(xi)影(ying)响时，及时寻求专业心理咨(zi)询(xun)，是自(zi)我(wo)保护的(de)重要(yao)途径。

科技(ji)企业应承(cheng)担(dan)起(qi)更大的社(she)会责(ze)任。算法(fa)的(de)透(tou)明(ming)度和(he)可(ke)解(jie)释性(xing)是(shi)关键。企(qi)业应(ying)主动(dong)公开算(suan)法的(de)工作原理，允(yun)许(xu)用(yong)户对(dui)算法(fa)进行(xing)个(ge)性(xing)化(hua)调整，甚至(zhi)提(ti)供“不(bu)被算法(fa)打(da)扰”的(de)选项(xiang)。在(zai)内(nei)容审(shen)核方面，应投入(ru)更多(duo)资源(yuan)，建立(li)更(geng)高(gao)效(xiao)、更人性(xing)化的(de)审核机制(zhi)，坚(jian)决(jue)抵制(zhi)和(he)清(qing)除传(chuan)播(bo)有害(hai)信(xin)息的(de)内容(rong)。

鼓励企业(ye)开发能够(gou)促进用户身心健康、激发创造(zao)力的科(ke)技(ji)产品(pin)，而不(bu)是(shi)一味(wei)追(zhui)求用户(hu)停(ting)留时(shi)间。科(ke)技(ji)的(de)创新(xin)，理应(ying)服(fu)务于人(ren)类的福祉。

社(she)会层(ceng)面(mian)，需要加强对(dui)科技(ji)伦理的(de)探(tan)讨(tao)与规范。政(zheng)府、学界、业(ye)界和(he)公(gong)众应(ying)共(gong)同参(can)与，建(jian)立健全相(xiang)关(guan)的法律(lv)法规(gui)，对违规(gui)的(de)科(ke)技(ji)应用和(he)内容进(jin)行约束。例(li)如(ru)，对于可(ke)能(neng)导(dao)致用(yong)户沉(chen)迷或产生(sheng)心理问题的产品(pin)，应(ying)设定明确(que)的风(feng)险(xian)警(jing)示。推(tui)动科(ke)技向善，鼓(gu)励那(na)些以人为(wei)本、促进社会和(he)谐的(de)科技(ji)创新(xin)。

艺术与心(xin)理的(de)结(jie)合(he)，为“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜”的(de)治愈(yu)提供了新的思(si)路。许多艺术家(jia)通(tong)过(guo)创作，将对(dui)科技(ji)的反思、对(dui)现实的关(guan)照融(rong)入作品之(zhi)中。艺术疗愈，如音乐(le)、绘画、写作等，能(neng)够帮(bang)助个体疏(shu)导负面(mian)情绪，重(zhong)塑自我(wo)认(ren)知，找到(dao)内心的(de)平静(jing)。鼓(gu)励和支(zhi)持(chi)艺术创(chuang)作，让艺术成为连接(jie)现(xian)实与理想、疗愈(yu)心(xin)灵的桥梁。

在(zai)教(jiao)育领(ling)域(yu)，应将媒(mei)介素养(yang)教(jiao)育纳(na)入课(ke)程体系(xi)，从(cong)基础教育阶(jie)段就开始培养学(xue)生(sheng)的媒(mei)介(jie)辨别(bie)能力和批判(pan)性思维。引导学生(sheng)认识到科(ke)技(ji)的(de)双刃(ren)剑(jian)效(xiao)应，学(xue)会理性地(di)使用(yong)互(hu)联网，避免沉(chen)迷。

对(dui)于已(yi)经(jing)陷(xian)入(ru)“铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜”困(kun)境(jing)的(de)个体(ti)，心(xin)理(li)干(gan)预是(shi)必不可少(shao)的(de)。专业(ye)的心(xin)理咨询师(shi)可以帮助(zhu)患者(zhe)识别(bie)问(wen)题(ti)根源，调整(zheng)认(ren)知(zhi)偏差(cha)，学习(xi)应(ying)对(dui)策略(lve)，并(bing)重(zhong)建(jian)健(jian)康的(de)生活模式(shi)。支(zhi)持性团(tuan)体和(he)社(she)区(qu)的建(jian)立(li)，也能(neng)为(wei)患者提供情感(gan)支(zhi)持(chi)和(he)归(gui)属感(gan)，让他们感(gan)受到(dao)自己(ji)并(bing)非(fei)孤立(li)无(wu)援(yuan)。

展望未(wei)来(lai)，“铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)”的(de)挑战依然(ran)存(cun)在，但(dan)我(wo)们(men)对(dui)它的认(ren)识也在不断深(shen)化(hua)。智(zhi)能(neng)监(jian)管和(he)技(ji)术伦(lun)理(li)的融(rong)合，或许能(neng)为我们(men)提(ti)供更(geng)有效的解决方(fang)案。例如，开发能(neng)够监测(ce)用户情(qing)绪(xu)状态，并在必(bi)要时进(jin)行干预(yu)的智能系(xi)统(tong)；或(huo)者(zhe)，通(tong)过技(ji)术(shu)手段，为用户提供(gong)一个更加(jia)“健康(kang)”的虚拟(ni)社交环(huan)境。

“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜”并(bing)非一(yi)个无(wu)法战(zhan)胜的(de)敌人(ren)，它是科技发展(zhan)进程中，我们必须面对的挑战。它提(ti)醒(xing)我们，在享受(shou)科技带来(lai)的(de)便(bian)利的更要(yao)警(jing)惕(ti)其可(ke)能带(dai)来的负面(mian)影(ying)响。通(tong)过(guo)提升(sheng)个体(ti)认知(zhi)，承(cheng)担企业责(ze)任(ren)，健(jian)全(quan)社会(hui)规(gui)范，以(yi)及创新(xin)疗愈方(fang)式(shi)，我们(men)终将能够拨开(kai)笼(long)罩(zhao)在心(xin)头的(de)金(jin)属(shu)迷(mi)雾，重拾(shi)内心的宁(ning)静与力(li)量，让科(ke)技真(zhen)正成(cheng)为(wei)赋能(neng)人(ren)类、点亮希望的(de)明灯(deng)，而非吞噬灵魂的梦(meng)魇。

这(zhe)不仅是对(dui)个体(ti)的拯(zheng)救(jiu)，更是对(dui)整个社(she)会文(wen)明(ming)进步的(de)期(qi)盼(pan)。

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图片来源：每经记者 陈立科 摄

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