每经编辑｜陈国方    

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“蜜璃(li)繁(fan)殖”疑云(yun)：一场网络(luo)狂欢(huan)的开(kai)端(duan)

《鬼(gui)灭(mie)之刃》作(zuo)为一(yi)部现(xian)象级的动漫作(zuo)品(pin)，其热度(du)早已渗透(tou)到各(ge)个角(jiao)落，而(er)其中最受(shou)瞩目(mu)的(de)角(jiao)色之一(yi)，莫(mo)过于性格(ge)开(kai)朗、实力(li)强大(da)的恋(lian)柱(zhu)甘(gan)露寺(si)蜜璃。她那独特的(de)粉绿(lv)色头发(fa)、甜美可人的笑(xiao)容，以及充(chong)满力(li)量感的战(zhan)斗方(fang)式(shi)，都(dou)为(wei)她赢(ying)得(de)了无数粉(fen)丝(si)的(de)喜(xi)爱。最近在网(wang)络上，一张(zhang)关(guan)于(yu)“甘露(lu)寺(si)蜜(mi)璃繁(fan)殖图片”的讨(tao)论，却(que)如同一(yi)石(shi)激(ji)起千层浪(lang)，迅速(su)席卷(juan)了(le)各大(da)社(she)交平(ping)台，引发了(le)空前(qian)的热(re)议。

“繁(fan)殖(zhi)”这(zhe)个(ge)词，本身(shen)就带(dai)有强(qiang)烈(lie)的(de)生物(wu)学和(he)繁衍的意(yi)味(wei)，放(fang)在一个虚(xu)构的动漫(man)角色身上(shang)，难免让人产生(sheng)联想(xiang)，甚至是(shi)一(yi)些(xie)不(bu)适感。最(zui)初(chu)，这些(xie)讨论似乎源于(yu)一些(xie)在海外社(she)交媒(mei)体(ti)上流传(chuan)的，经过AI绘画(hua)或(huo)手工(gong)P图的图片(pian)。这些图片往(wang)往(wang)将甘露寺蜜璃(li)置于(yu)一种看似(shi)“生育(yu)”的(de)场景(jing)中(zhong)，有时是与(yu)不明(ming)生物的(de)结合，有(you)时(shi)是数(shu)量众多的“小蜜(mi)璃(li)”围绕(rao)在她身(shen)边(bian)，画面(mian)极具(ju)冲击(ji)力和想象(xiang)力(li)，瞬(shun)间抓(zhua)住了(le)人(ren)们的眼(yan)球。

令(ling)人意想(xiang)不到的(de)是，这(zhe)些图(tu)片很(hen)快(kuai)便在中国国内的社交(jiao)媒体上得到了(le)“二(er)次(ci)传播(bo)”和(he)“发(fa)酵”。一(yi)些(xie)标(biao)题(ti)党(dang)博主，抓住“鬼灭(mie)之刃”、“甘露寺蜜璃”、“繁(fan)殖”等关键(jian)词(ci)的猎奇(qi)属性(xing)，纷纷发布了带有煽动性、甚至(zhi)误导(dao)性的(de)内容，将这一(yi)事件推向(xiang)了舆(yu)论的风(feng)口浪尖。在这些(xie)博主的(de)影(ying)响下(xia)，许多不(bu)明(ming)真相(xiang)的(de)网友(you)，被所谓(wei)的“惊人(ren)内幕”所(suo)吸引，开(kai)始(shi)对(dui)此(ci)进行围观(guan)和讨(tao)论。

“这是(shi)什么操(cao)作？太毁三(san)观了吧(ba)！”“我(wo)喜欢(huan)的蜜(mi)璃怎么会和(he)这(zhe)种东西联(lian)系在(zai)一起？”“是不(bu)是(shi)又(you)有什(shen)么不法(fa)商(shang)家(jia)在(zai)恶意(yi)炒作(zuo)？”

类似(shi)的(de)评论(lun)充斥在各个平台，表达(da)着震惊、不(bu)解(jie)、愤(fen)怒(nu)，甚至是对IP本身的担忧(you)。一部分粉(fen)丝感(gan)到深(shen)深(shen)的(de)冒犯(fan)，认为这是对角(jiao)色形(xing)象的严(yan)重(zhong)亵渎，是对(dui)《鬼灭(mie)之刃》这部(bu)作品(pin)的污(wu)蔑。他(ta)们呼(hu)吁抵(di)制(zhi)，要(yao)求平(ping)台删除相关内容，甚(shen)至开始攻(gong)击发布这(zhe)些(xie)图(tu)片的(de)博主(zhu)。

另(ling)一(yi)部分(fen)网友则表现出一种看热(re)闹的(de)心(xin)态(tai)。他们(men)认为这不过是网络(luo)上的“恶(e)搞(gao)”或(huo)“二创”，不必过(guo)于当真(zhen)。一(yi)些人(ren)甚至(zhi)乐于看到(dao)这种争议，认(ren)为(wei)这反而增(zeng)加了(le)作品的(de)“话题度(du)”。

更(geng)令(ling)人啼笑皆(jie)非(fei)的是，一些人(ren)开始试图“解(jie)释(shi)”这些图片(pian)的来(lai)源和(he)含(han)义。有的(de)说是(shi)国外(wai)某(mou)个小(xiao)众论(lun)坛(tan)的梗(geng)，有的(de)说是AI生成(cheng)技(ji)术(shu)的“副(fu)作用(yong)”，还有(you)的甚至煞有介事地推测(ce)其背(bei)后是否有(you)某种“神秘(mi)力(li)量(liang)”在推动。这(zhe)些解释往往缺乏(fa)确凿的(de)证(zheng)据(ju)，更像(xiang)是(shi)基(ji)于个人想(xiang)象的(de)推测(ce)。

这场(chang)关于(yu)“甘(gan)露寺蜜(mi)璃繁殖图片”的(de)网络(luo)热议，如同(tong)一个巨(ju)大的漩(xuan)涡，裹挟着各种(zhong)情(qing)绪(xu)和观(guan)点(dian)，在(zai)网络(luo)空(kong)间(jian)中快(kuai)速蔓延(yan)。它(ta)不仅(jin)暴(bao)露(lu)了当下网(wang)络信息(xi)传播(bo)的(de)特(te)点——猎(lie)奇(qi)、碎片(pian)化、情绪化(hua)，也折(zhe)射出粉丝(si)文化(hua)中复(fu)杂(za)而(er)微妙(miao)的一(yi)面。究(jiu)竟是(shi)什么(me)样的(de)土壤(rang)，孕育(yu)了(le)这场围(wei)绕一个(ge)动漫(man)角色的(de)“繁殖”狂(kuang)欢(huan)？又是什么(me)样的(de)力量，让一个(ge)看似荒(huang)诞(dan)的P图(tu)，能够引发如此广(guang)泛的关注(zhu)？要(yao)解(jie)开这些(xie)疑(yi)问(wen)，我们需要深(shen)入挖(wa)掘事件(jian)的背后(hou)，探寻(xun)那些隐藏在(zai)热闹表(biao)象之(zhi)下的(de)真(zhen)相(xiang)。

这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)场简(jian)单的网络讨(tao)论(lun)，更像(xiang)是一次(ci)对(dui)现代社会信息(xi)传播机(ji)制(zhi)、粉(fen)丝(si)群体行为(wei)模式以及(ji)IP伦理边界(jie)的集(ji)中(zhong)考(kao)验。从最(zui)初(chu)的几(ji)张图(tu)片，到如今的(de)轩然大(da)波(bo)，这场“蜜璃繁殖(zhi)”事件，已经远(yuan)远超(chao)出了(le)它本身所包(bao)含(han)的内(nei)容(rong)，成为(wei)一(yi)个值得我们深(shen)思的社会文化现象。接下来的(de)部分，我们将继(ji)续深入(ru)剖析(xi)，试图揭(jie)开这场网(wang)络(luo)狂欢背(bei)后的真(zhen)实(shi)面纱。

拨开(kai)迷(mi)雾：真(zhen)相(xiang)、动机与文化反思

当(dang)“甘露(lu)寺蜜璃繁(fan)殖图(tu)片(pian)”的讨论(lun)热度逐(zhu)渐(jian)升高，各(ge)种猜(cai)测和解(jie)读也随之而(er)来(lai)。很多(duo)时(shi)候，网络(luo)上的(de)热议往往(wang)伴随(sui)着信(xin)息的(de)失真和(he)情绪的(de)放大(da)。要理解这(zhe)场风波(bo)，我(wo)们必(bi)须冷(leng)静下来，剥离那些耸人听闻的(de)标题和不(bu)着(zhe)边际(ji)的(de)猜测(ce)，去探寻(xun)事件最(zui)真(zhen)实(shi)的根(gen)源。

让我们(men)明确一点：这些(xie)所谓的“繁(fan)殖图片”绝大(da)多(duo)数并非官(guan)方设(she)定(ding)，也并非来(lai)自(zi)《鬼灭(mie)之刃(ren)》原作(zuo)漫画(hua)或动画。它(ta)们(men)绝大多数(shu)都(dou)属(shu)于粉丝的“二(er)次创作(zuo)”（FanFiction/FanArt）范(fan)畴，其(qi)中又(you)以(yi)AI绘(hui)画和(he)P图为(wei)主。在(zai)二次(ci)元文(wen)化(hua)中，同人(ren)创作(zuo)是一种非(fei)常普遍(bian)且活跃(yue)的创(chuang)作(zuo)形(xing)式(shi)，粉(fen)丝(si)们基于对(dui)角(jiao)色的喜爱(ai)，会创(chuang)作各种各(ge)样的同人作(zuo)品，包括插画、漫(man)画、故事(shi)等等(deng)。

为何(he)偏偏(pian)是“繁殖”这(zhe)个(ge)主(zhu)题，并(bing)且(qie)如(ru)此集(ji)中地(di)出现在了(le)甘露寺蜜璃身上？这里面(mian)可(ke)能(neng)包含了几种不同的动(dong)机和解(jie)释：

猎(lie)奇与(yu)颠覆的心(xin)理：甘(gan)露寺蜜璃(li)在(zai)原作中(zhong)是一(yi)个非常(chang)正(zheng)面、阳光(guang)、充满生(sheng)命力的(de)角(jiao)色，她(ta)天真(zhen)烂(lan)漫，同(tong)时也(ye)拥(yong)有强大的(de)力(li)量(liang)。而(er)“繁殖(zhi)”这个主(zhu)题，尤其是(shi)与一(yi)些(xie)非(fei)人类或(huo)数量(liang)众(zhong)多的(de)设定(ding)相结(jie)合，无(wu)疑是一(yi)种(zhong)对(dui)角(jiao)色固有形(xing)象的(de)颠覆和(he)挑战。对(dui)于一部分(fen)创作者而言，这种“反(fan)差”和“猎(lie)奇”本身就具有吸引力(li)，他们可能试(shi)图(tu)通过(guo)这种极端(duan)的方(fang)式来引(yin)发(fa)关注(zhu)，或(huo)者探(tan)索(suo)角(jiao)色在(zai)不同(tong)情(qing)境下(xia)的可能性(xing)，即使(shi)这种探索(suo)可能显(xian)得有些(xie)“重口味”。

AI绘(hui)画的“自由(you)发挥”：近年(nian)来(lai)，AI绘画(hua)技(ji)术飞(fei)速发展(zhan)，其(qi)强大(da)的图像(xiang)生(sheng)成能(neng)力，在(zai)一定程度(du)上也带来了“失(shi)控”的风险(xian)。许多(duo)AI绘画(hua)模型在训(xun)练过(guo)程中，会(hui)接(jie)触到海量的(de)数据，其(qi)中(zhong)不乏一(yi)些成(cheng)人(ren)内容或具有争议性的图(tu)像。当用户输(shu)入(ru)一(yi)些(xie)模糊或(huo)带有歧义的指(zhi)令时(shi)，AI可(ke)能(neng)会生(sheng)成一些令人(ren)意(yi)想不到(dao)、甚(shen)至是(shi)不适的内(nei)容。

一些“繁(fan)殖图片”可能就是AI在特定指(zhi)令(ling)下的“自主(zhu)创作(zuo)”，而用(yong)户则(ze)将其(qi)发布到网络上，从而(er)引发(fa)了后续的传播(bo)。对IP商业化和过度解读的(de)“反作(zuo)用”：《鬼灭之刃(ren)》的(de)巨大(da)成(cheng)功，也(ye)带(dai)来了大(da)量的商(shang)业(ye)开(kai)发和粉丝(si)的(de)深度解读。当(dang)一个IP变得过(guo)于(yu)商业化，或者被过度解(jie)读(du)，部分(fen)粉丝(si)可能会产(chan)生一种“反叛”心(xin)理，试图(tu)通过(guo)一(yi)些非(fei)主流的创(chuang)作来表达(da)自己(ji)的独立思(si)考，或(huo)者对(dui)IP的某(mou)些(xie)方(fang)面进行解构。

虽然“繁(fan)殖(zhi)”主题(ti)未(wei)必(bi)是(shi)这(zhe)种“反叛(pan)”的直(zhi)接(jie)体(ti)现(xian)，但它(ta)无疑(yi)打破了(le)IP原有的纯(chun)洁(jie)和(he)正面形(xing)象(xiang)。平台(tai)算法与(yu)流(liu)量驱(qu)动：在(zai)流(liu)量为王(wang)的时代，各(ge)种(zhong)社(she)交平台为了吸(xi)引(yin)用户(hu)，往(wang)往会(hui)放大(da)具有争(zheng)议(yi)性(xing)、猎(lie)奇(qi)性(xing)的话(hua)题(ti)。一旦“甘(gan)露寺(si)蜜(mi)璃(li)繁(fan)殖(zhi)图片(pian)”这(zhe)类内容(rong)被(bei)标(biao)记为(wei)“热(re)门”，算法(fa)就会(hui)将(jiang)其(qi)推送(song)给更多的(de)用户(hu)，从而形成一(yi)种(zhong)“病毒式传(chuan)播”。

而(er)一些博(bo)主，也乐(le)于抓(zhua)住这些话(hua)题，通过制造和(he)传播(bo)相(xiang)关内容(rong)来获(huo)取流量和(he)收(shou)益(yi)。

这(zhe)些(xie)图片(pian)究竟(jing)带来了什(shen)么(me)？

对(dui)IP形象的潜(qian)在损害(hai)。尽管(guan)多(duo)数粉(fen)丝能(neng)够区分同(tong)人创作(zuo)和(he)原作，但当这些(xie)极(ji)具(ju)争议的内(nei)容被广泛传播，难免会对《鬼(gui)灭(mie)之(zhi)刃(ren)》的(de)整(zheng)体形(xing)象造(zao)成(cheng)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)，尤其是在非核心粉丝群体(ti)中，可能(neng)会(hui)产生(sheng)误(wu)解和(he)反(fan)感(gan)。

粉丝群(qun)体(ti)内部的(de)分(fen)裂(lie)。这类(lei)事件(jian)容易(yi)导致粉丝(si)群(qun)体内部产生(sheng)分歧。一(yi)部分粉(fen)丝(si)坚(jian)决(jue)维护角(jiao)色形象，呼(hu)吁抵(di)制(zhi)；另(ling)一(yi)部分则认为(wei)这是自由(you)创作(zuo)，不(bu)应过度(du)干(gan)涉(she)；还(hai)有(you)一(yi)部(bu)分则(ze)乐(le)于围观(guan)，甚(shen)至参与(yu)其中(zhong)。这种分歧(qi)，如果(guo)处理(li)不当(dang)，可(ke)能会加剧群体间的(de)对立。

再者，对(dui)同人创作(zuo)边界(jie)的探(tan)讨。这场风(feng)波，也(ye)间接(jie)引发(fa)了对(dui)同人(ren)创作(zuo)边界的(de)思考。同(tong)人(ren)创作的(de)自(zi)由(you)度有(you)多(duo)大(da)？是否(fou)应该有(you)一(yi)些(xie)底线和原则？当创(chuang)作(zuo)内(nei)容(rong)触(chu)及敏(min)感话(hua)题，或(huo)者可(ke)能对原作(zuo)IP造成实质(zhi)性(xing)损(sun)害时(shi)，我们(men)该如(ru)何看(kan)待？

更(geng)深层次地(di)看，这场“蜜璃繁殖”图片(pian)引(yin)发(fa)的(de)热(re)议，是现(xian)代(dai)信(xin)息社(she)会下(xia)，“注(zhu)意力经(jing)济(ji)”、“内容(rong)泛滥”、“算法推荐(jian)”等(deng)多(duo)种因素交(jiao)织(zhi)作用的结果。它提醒我(wo)们，在享受网络(luo)信(xin)息(xi)便(bian)利的也(ye)需要保(bao)持一(yi)份审慎和(he)批判性(xing)思维，不被表(biao)面的喧(xuan)嚣所(suo)迷(mi)惑(huo)，去(qu)探寻(xun)事件的本质，并(bing)对其(qi)中(zhong)的文(wen)化现象进行(xing)深入反思。

这(zhe)场(chang)由“繁(fan)殖”图片引(yin)发的(de)蝴蝶(die)效应(ying)，或许会在(zai)短期(qi)内过去，但它留下的(de)讨(tao)论(lun)和思考，却值(zhi)得(de)我们长(zhang)久(jiu)回味。它关于(yu)创(chuang)作的边界(jie)，关于粉(fen)丝(si)的忠(zhong)诚(cheng)，关(guan)于IP的维护，以及(ji)关于信息(xi)传播(bo)的规则，都(dou)是在(zai)数字时代(dai)下，我(wo)们必须(xu)面对的(de)课(ke)题。而最(zui)终，如何平(ping)衡自(zi)由(you)创作与(yu)IP保护(hu)，如何(he)引(yin)导粉(fen)丝(si)文(wen)化走(zou)向(xiang)健(jian)康发展(zhan)，将是所有热爱(ai)《鬼(gui)灭(mie)之刃》以及(ji)其他优秀(xiu)IP的创作(zuo)者、传播(bo)者和(he)受众(zhong)，共同需要(yao)思考(kao)的答(da)案(an)。

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图片来源：每经记者 陈莼 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄