每经编辑｜阮明光    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,国产swag

当(dang)“不做好(hao)妈(ma)妈(ma)”成为(wei)一(yi)种(zhong)选择(ze)：母乳(ru)喂养(yang)背后(hou)的隐(yin)形(xing)战场(chang)

“义(yi)姐”这个(ge)名(ming)字，在互联(lian)网的某些(xie)角落(luo)，已(yi)经成为(wei)了一个特(te)殊(shu)的(de)符(fu)号(hao)。她不是一位公(gong)众(zhong)人(ren)物，没(mei)有耀(yao)眼的(de)头衔，却因(yin)为一段关于母乳(ru)喂养的“出格(ge)”言论(lun)，意外(wai)地闯(chuang)入(ru)了(le)大众(zhong)的视(shi)野(ye)，并迅速(su)点燃(ran)了网(wang)络(luo)上(shang)的争议(yi)之火(huo)。她(ta)自(zi)嘲“不做好(hao)妈妈”，直指母乳喂(wei)养(yang)带(dai)来(lai)的(de)种(zhong)种(zhong)压力(li)，直(zhi)言这是(shi)一种(zhong)“折磨”，而不(bu)是许(xu)多宣(xuan)传(chuan)中(zhong)描绘的“甜(tian)蜜(mi)”。

这(zhe)番言论，如(ru)同一颗投(tou)入(ru)平(ping)静(jing)湖(hu)面的(de)石子，激起了层(ceng)层涟漪，也(ye)让(rang)无(wu)数正在经(jing)历或即(ji)将经历母乳(ru)喂养的女性，仿佛(fu)看到了(le)自己(ji)内(nei)心深处(chu)的(de)挣(zheng)扎和(he)呐喊(han)。

在大(da)多数社会(hui)舆论和媒体的(de)宣传中(zhong)，母(mu)乳喂(wei)养似(shi)乎被(bei)赋(fu)予(yu)了一(yi)种近乎神(shen)圣的(de)光环(huan)。“母乳是最好的(de)礼物(wu)”、“母(mu)乳(ru)喂养是妈妈(ma)对(dui)宝宝爱的(de)体(ti)现”，这些口号(hao)在潜移(yi)默(mo)化中(zhong)，给新晋(jin)妈妈们施加了巨大的(de)压力。仿佛(fu)只要(yao)选择(ze)了奶粉喂(wei)养(yang)，就是对(dui)孩子(zi)不够爱，就(jiu)是“不(bu)合(he)格”的母亲。

“义(yi)姐(jie)”的(de)出(chu)现，却撕(si)开了(le)这层(ceng)温情(qing)脉(mai)脉的面(mian)纱，露(lu)出了母乳(ru)喂养(yang)背后，那些不那(na)么光鲜亮丽，甚(shen)至(zhi)令(ling)人(ren)心力(li)交(jiao)瘁的真相(xiang)。

“义姐”的(de)“不做(zuo)好妈妈(ma)”宣(xuan)言(yan)，并(bing)非是对母乳(ru)本身营养(yang)价值(zhi)的否(fou)定，而(er)是(shi)对(dui)社会(hui)强(qiang)加(jia)在母(mu)乳(ru)喂(wei)养上的“道德(de)绑架”和(he)“完美母(mu)亲(qin)”标签的有(you)力反击。她(ta)直言不(bu)讳(hui)地(di)描述了(le)母乳(ru)喂养(yang)过程中(zhong)的种(zhong)种(zhong)困难(nan)：24小时(shi)不(bu)间(jian)断(duan)的哺乳，身体(ti)上的(de)疼(teng)痛，睡眠(mian)的严重不(bu)足(zu)，以及因(yin)此带来的精神(shen)上的疲惫和(he)焦(jiao)虑。

她(ta)提(ti)到(dao)，每一次(ci)哺(bu)乳都像是一(yi)次“战斗(dou)”，而(er)她，似(shi)乎在这(zhe)场战(zhan)斗中，疲惫不堪，甚至开始(shi)怀疑(yi)自己(ji)的价(jia)值。

这种(zhong)真实的(de)感受，迅(xun)速(su)引起(qi)了无数妈(ma)妈的(de)共(gong)鸣(ming)。在(zai)社交媒(mei)体上，大量(liang)的评(ping)论涌(yong)现(xian)出来(lai)，许(xu)多妈妈纷(fen)纷讲述自己经历(li)过(guo)的母乳(ru)喂养的“黑(hei)暗时刻(ke)”。有人表(biao)示(shi)，为了追奶(nai)，尝试(shi)了各种方法，身体备(bei)受折(zhe)磨(mo)；有(you)人因为(wei)涨(zhang)奶和堵(du)奶，发(fa)烧(shao)到39度(du)，却(que)还(hai)得坚(jian)持喂奶(nai)；还(hai)有人(ren)因为工(gong)作(zuo)原因(yin)，无法(fa)实现纯母(mu)乳(ru)喂养，而承受着(zhe)巨大的(de)内疚感和来自家(jia)人(ren)的(de)质疑。

这(zhe)些(xie)声音汇聚在(zai)一起(qi)，形成(cheng)了一股(gu)强大(da)的力量(liang)，直指(zhi)当下社(she)会对于(yu)母乳(ru)喂养(yang)的片(pian)面认知(zhi)和(he)不切(qie)实际的期(qi)待。

“义(yi)姐(jie)”的言论(lun)之所以能引(yin)发如(ru)此(ci)大的(de)讨论(lun)，还在于(yu)它触及了现(xian)代女性在(zai)育儿(er)过程(cheng)中面临的(de)普(pu)遍困(kun)境(jing)。在(zai)职场(chang)和(he)家(jia)庭的双重压力下(xia)，女性(xing)本就身心俱疲(pi)。而当母乳(ru)喂养(yang)成(cheng)为(wei)一(yi)项“必修(xiu)课”，并(bing)且(qie)被赋(fu)予(yu)了过(guo)多的(de)情感(gan)色彩(cai)时，它就可(ke)能成(cheng)为压垮(kua)女(nv)性的(de)最(zui)后(hou)一根稻草。许(xu)多女性(xing)并非不想母乳喂养，而是现(xian)实(shi)条(tiao)件不允(yun)许，或(huo)是(shi)身体(ti)状(zhuang)况不(bu)适合。

社会(hui)对(dui)此(ci)的(de)理(li)解和包容(rong)度却显得(de)远远(yuan)不够(gou)。

母乳(ru)喂养(yang)，本(ben)应(ying)是一(yi)件自然而(er)美(mei)好的事(shi)情，却(que)在(zai)社会的(de)过(guo)度渲染和压(ya)力下(xia)，变成(cheng)了一(yi)场没(mei)有(you)硝烟的(de)战争。而“义姐”的(de)出现，就像(xiang)一(yi)声(sheng)警钟，提醒(xing)我(wo)们(men)是时候(hou)重(zhong)新审(shen)视(shi)母乳喂养的(de)意(yi)义(yi)，倾听(ting)女性内心的声(sheng)音，给(gei)予她(ta)们更多的(de)支(zhi)持和(he)尊(zun)重，而(er)不是一(yi)味地用(yong)“母爱(ai)”的标(biao)签去(qu)绑架(jia)和评判。

这(zhe)场关于(yu)“义(yi)姐(jie)”母乳喂(wei)养真相的(de)热议，才(cai)刚(gang)刚开(kai)始，它(ta)所揭(jie)示的(de)，远(yuan)不(bu)止是母乳(ru)喂养(yang)本(ben)身(shen)，更是(shi)现代女性(xing)在育(yu)儿道(dao)路上，所面(mian)临(lin)的(de)真(zhen)实困境(jing)和深层呼(hu)唤。

回(hui)归科(ke)学(xue)与(yu)理性(xing)：理(li)解(jie)母(mu)乳喂养(yang)的(de)“真(zhen)相(xiang)”与多元(yuan)选择(ze)

“义姐”的一(yi)番话，如同一道(dao)闪电，划(hua)破了(le)母(mu)乳喂(wei)养的(de)“神(shen)坛(tan)”，让人(ren)们开始审(shen)视其背后(hou)隐藏(cang)的复(fu)杂现实。但(dan)这并(bing)不意(yi)味着(zhe)母乳(ru)喂养就应(ying)该被(bei)全(quan)盘(pan)否定(ding)，而是促使(shi)我们(men)回归科学(xue)与理(li)性，理解母(mu)乳喂(wei)养的“真(zhen)相(xiang)”，并尊重每(mei)一(yi)个(ge)母亲(qin)的多(duo)元(yuan)选(xuan)择。这(zhe)场围(wei)绕“义姐不(bu)做好妈妈(ma)母(mu)乳(ru)喂养背(bei)后的真(zhen)相(xiang)”的网络(luo)热议(yi)，最(zui)终指向的(de)，是(shi)对科学育(yu)儿观(guan)的呼(hu)唤(huan)，以及(ji)对(dui)女性自主权的(de)更(geng)加深入(ru)的探(tan)讨(tao)。

我(wo)们必须承(cheng)认母(mu)乳喂(wei)养的(de)益处。科学研究(jiu)表(biao)明，母(mu)乳(ru)富含婴儿(er)所(suo)需的各(ge)种(zhong)营(ying)养物(wu)质，能够增强(qiang)婴儿的(de)免疫力(li)，降(jiang)低感染性疾病(bing)的风险，对(dui)婴儿(er)的生(sheng)长发育(yu)具(ju)有不(bu)可(ke)替(ti)代(dai)的作用(yong)。母乳(ru)中(zhong)还(hai)含(han)有(you)重要(yao)的免疫因(yin)子和益(yi)生(sheng)菌，有助于构建婴儿健康的肠道菌(jun)群。母(mu)乳喂养的(de)过程也(ye)能(neng)促进母婴(ying)的情感交(jiao)流，增(zeng)进(jin)亲子关(guan)系(xi)。

从(cong)这个角度(du)来看(kan)，提(ti)倡母(mu)乳(ru)喂养，关(guan)注(zhu)母(mu)婴(ying)健(jian)康(kang)，是(shi)具(ju)有(you)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)的。

“义(yi)姐(jie)”的(de)观(guan)点之所以(yi)能够(gou)引(yin)起如此强(qiang)烈的(de)共(gong)鸣，正是因(yin)为许多人在实践母乳(ru)喂(wei)养(yang)的过程中，遭(zao)遇了(le)与她(ta)相(xiang)似的困难(nan)，甚至更(geng)甚。这些困难，往往被社(she)会舆论(lun)和(he)不切实际的(de)宣传(chuan)所掩盖。例(li)如，有些(xie)母(mu)亲可能存在乳(ru)腺炎(yan)、乳头(tou)皲裂等生理上(shang)的(de)痛苦，导(dao)致喂(wei)养过程异常艰难；有(you)些母(mu)亲产后身(shen)体恢(hui)复缓慢(man)，精力不(bu)济(ji)，难(nan)以应对24小(xiao)时不(bu)间断(duan)的(de)哺乳；还有一(yi)些母(mu)亲，尤其(qi)是职场(chang)女性，在重返工(gong)作岗位(wei)后(hou)，面临(lin)着吸奶、储存母(mu)乳以(yi)及与孩子(zi)分离(li)的巨大(da)挑战。

这(zhe)些(xie)现实问题(ti)，是客(ke)观存(cun)在的(de)，不应(ying)被简(jian)单(dan)地(di)忽视或(huo)否定。

“义姐”的(de)“不做好妈妈(ma)”宣(xuan)言，并非(fei)是对(dui)母(mu)乳喂(wei)养(yang)的抗拒，而是在(zai)极端压(ya)力(li)下的(de)真(zhen)实反(fan)应。她所(suo)代表(biao)的，是一部(bu)分在母乳(ru)喂养(yang)过(guo)程(cheng)中感(gan)到身(shen)心俱疲，甚(shen)至(zhi)濒(bin)临(lin)崩溃(kui)的母亲(qin)。她们(men)可能并非“不(bu)爱孩子(zi)”，而(er)是(shi)爱(ai)得太深(shen)，却又(you)在现实的(de)重压(ya)下，无力承担(dan)过多的(de)“道德(de)义务(wu)”。她们的困(kun)境，也(ye)折射(she)出社(she)会(hui)在(zai)支持母乳(ru)喂养(yang)方面(mian)，存在着(zhe)明(ming)显的不(bu)足。

我们(men)需要认识(shi)到，母(mu)乳喂养的(de)成(cheng)功(gong)与否(fou)，受到(dao)多(duo)种(zhong)因素(su)的(de)影(ying)响，包(bao)括母(mu)亲的身体(ti)状(zhuang)况、精神状态(tai)、家庭支(zhi)持、社(she)会(hui)环境以及(ji)工作条件(jian)等(deng)等(deng)。强行推行(xing)“纯(chun)母(mu)乳(ru)”的观(guan)念(nian)，一(yi)旦遭遇(yu)现实障碍，就可(ke)能给母(mu)亲带来(lai)巨大的(de)心理(li)压力(li)，甚(shen)至引(yin)发产后抑(yi)郁。这种压(ya)力(li)，反而可能(neng)对(dui)母婴(ying)健康产(chan)生负面(mian)影(ying)响。

因此(ci)，这场(chang)热议(yi)的深(shen)层(ceng)意义(yi)在于，它(ta)呼吁(xu)我们(men)打破(po)对(dui)母(mu)乳(ru)喂养的(de)“神话”，回归理(li)性(xing)与科(ke)学。母(mu)乳喂(wei)养是(shi)多种喂养方式中的一(yi)种(zhong)，而非(fei)唯(wei)一选择(ze)。我们(men)应(ying)该(gai)鼓(gu)励(li)和支(zhi)持那(na)些能(neng)够(gou)并且(qie)愿意母(mu)乳喂(wei)养的(de)母亲，为她(ta)们提供必(bi)要(yao)的帮助(zhu)和支(zhi)持，例(li)如专业的(de)哺乳(ru)指(zhi)导(dao)、宽松(song)的工(gong)作环境、以(yi)及(ji)家庭成(cheng)员的理(li)解和(he)分(fen)担。

我(wo)们更应该尊重(zhong)那(na)些(xie)因为各种(zhong)原因(yin)无法(fa)母乳(ru)喂(wei)养(yang)，或(huo)者(zhe)选择(ze)混合喂(wei)养、奶粉(fen)喂养的母亲(qin)。她(ta)们同样(yang)是(shi)伟大(da)的母(mu)亲(qin)，她们对(dui)孩子的(de)爱(ai)，不应该(gai)用(yong)喂养方式(shi)来(lai)衡(heng)量。社会应该(gai)提供多元化(hua)的选(xuan)择(ze)，并(bing)对所(suo)有(you)选择给予平(ping)等的尊(zun)重和支(zhi)持。例如(ru)，高(gao)质量(liang)的(de)配方奶(nai)粉，在(zai)很多情(qing)况下，也(ye)能满足婴儿的营养需(xu)求，确保(bao)其健康成长。

“义(yi)姐”的言论，与(yu)其(qi)说是一(yi)种(zhong)“抱怨(yuan)”，不如说(shuo)是一(yi)种(zhong)“呐喊(han)”，是关于(yu)母亲权利(li)和个体(ti)选(xuan)择的呼唤。她让(rang)我(wo)们(men)思考(kao)：在(zai)追求“最优(you)”育儿方(fang)式的我(wo)们是(shi)否(fou)忽略(lve)了母亲作为一个(ge)人，她(ta)自身的(de)感(gan)受、需(xu)求和选择权(quan)？一个(ge)身(shen)心健康、积极乐(le)观的母亲(qin)，才(cai)能给予孩子(zi)更好(hao)的爱(ai)。

这(zhe)场关于(yu)母(mu)乳(ru)喂养(yang)真相的(de)讨(tao)论，最(zui)终应当引(yin)导我(wo)们走向(xiang)一个更(geng)加包(bao)容、理解和(he)科学(xue)的育儿时(shi)代(dai)。在这(zhe)个(ge)时(shi)代(dai)，我们不再用单(dan)一(yi)的标(biao)准(zhun)去衡量(liang)“好妈(ma)妈”的标(biao)准，而是(shi)更(geng)加关注母(mu)亲(qin)的整体(ti)福祉，理解并支(zhi)持她(ta)们在(zai)育(yu)儿(er)道(dao)路上(shang)做(zuo)出的(de)各(ge)种(zhong)选(xuan)择(ze)。母乳(ru)喂养，应当是爱(ai)与(yu)健(jian)康的传递(di)，而(er)非压力的(de)来(lai)源。

让每(mei)一位母(mu)亲，都能在(zai)育儿(er)的道(dao)路上(shang)，找(zhao)到(dao)属(shu)于(yu)自己(ji)的平衡(heng)点，活出(chu)属于(yu)自己的精(jing)彩(cai)。

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图片来源：每经记者 陈芬 摄

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