每经编辑｜陈昊芝    

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引言：何以(yi)为“我(wo)”？一场关于身体(ti)的深层(ceng)对话

在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，我们被(bei)各种标签(qian)、定义和(he)期(qi)待所(suo)裹挟，渐渐(jian)模糊(hu)了最初的(de)模样。那些被(bei)社(she)会文(wen)化(hua)精心(xin)塑(su)造的“应该”和(he)“不(bu)应该(gai)”，像(xiang)一层(ceng)层(ceng)薄雾，遮(zhe)蔽了我(wo)们与(yu)生俱(ju)来的(de)独特(te)光芒。而身(shen)体，作为我(wo)们存(cun)在最(zui)直接(jie)的载体，承(cheng)载着我们最原(yuan)始(shi)的冲动(dong)、最(zui)真实的感受(shou)，却常常成为被审视(shi)、被规训的(de)对象。

当(dang)“100”这(zhe)个数(shu)字，与(yu)“露出(chu)乳(ru)头(tou)”这个看似大胆(dan)的词语结合，它(ta)并(bing)非仅仅指向(xiang)一(yi)个(ge)身体部位(wei)，而是(shi)象(xiang)征(zheng)着一种打破(po)禁锢、重(zhong)塑(su)话(hua)语(yu)权、回(hui)归(gui)身体(ti)自主的强(qiang)烈诉求(qiu)。它是一(yi)种姿(zi)态，一(yi)种(zhong)宣(xuan)言，宣告(gao)着我们(men)不(bu)再(zai)甘(gan)于被(bei)动的接受(shou)，而(er)是(shi)要主动的(de)表达(da)，用(yong)身体的(de)语言，书(shu)写属于(yu)自己的(de)故事(shi)。

第一(yi)章(zhang)：挣(zheng)脱枷锁，看见身(shen)体的(de)边(bian)界与(yu)自(zi)由

自(zi)古以来，女(nv)性的(de)身体便是一个(ge)充(chong)满争(zheng)议(yi)的议题。从(cong)东方含蓄(xu)的“犹抱琵琶半遮面”，到西(xi)方对露骨的批(pi)判与(yu)禁忌，身体(ti)的边界似乎总(zong)是(shi)由外部(bu)力量(liang)所划定。这些边(bian)界真的牢(lao)不可(ke)破吗？“100露出乳头(tou)”的倡(chang)议，正(zheng)是对(dui)这些陈旧(jiu)观念(nian)的一次有力(li)冲(chong)击。它(ta)不是为了(le)挑衅(xin)，也不(bu)是(shi)为(wei)了哗(hua)众取(qu)宠(chong)，而(er)是为(wei)了(le)挑战(zhan)那(na)些根深(shen)蒂固(gu)的性化(hua)、物化身体(ti)的(de)视(shi)角(jiao)，回归身(shen)体本(ben)身应(ying)有的(de)尊(zun)严(yan)与纯(chun)粹。

我(wo)们可(ke)以(yi)从历史的(de)维(wei)度来审视(shi)。在一些原(yuan)始部(bu)落的文化(hua)中，身(shen)体的(de)展现(xian)是祭祀、庆典(dian)的一部(bu)分，是(shi)与自然、与(yu)神灵(ling)连(lian)接的方式，蕴(yun)含(han)着(zhe)神圣与(yu)生(sheng)命(ming)的(de)力(li)量(liang)。而现(xian)代社会，却(que)将(jiang)身(shen)体的某些(xie)部分，特别是女(nv)性的乳头(tou)，框定(ding)在“性”的(de)范(fan)畴内(nei)，并由此产生了(le)羞耻感和(he)压抑(yi)。这(zhe)种(zhong)二元对立(li)的思维，极大地限制(zhi)了(le)我们对身体(ti)的理解和(he)接纳(na)。

“100露出(chu)乳头(tou)”的姿(zi)态，邀(yao)请(qing)我(wo)们去(qu)思考：是(shi)什(shen)么让(rang)我(wo)们对这个身(shen)体部位(wei)产生如此(ci)复杂的(de)情感？是(shi)社会(hui)教(jiao)化的结果(guo)，还是(shi)内(nei)在(zai)的恐惧？当(dang)我们将它视为(wei)一(yi)个(ge)自然(ran)存在(zai)的生理(li)器官(guan)，与胸部(bu)、与女(nv)性(xing)的哺乳功能紧密(mi)相(xiang)连(lian)时，它(ta)是否(fou)还会被蒙上羞(xiu)耻的(de)色彩？这是一种身体(ti)的“去(qu)性化”运(yun)动，不(bu)是(shi)为了(le)抹杀女(nv)性的(de)性(xing)感，而(er)是为(wei)了将性感(gan)从(cong)单(dan)一的、被动(dong)的性(xing)对象，解(jie)放(fang)为一(yi)种自(zi)信(xin)、强大、充满生命力(li)的自(zi)我表(biao)达。

想象一下，在(zai)一(yi)个(ge)阳光明(ming)媚(mei)的午后，一(yi)位女(nv)性(xing)选择在(zai)公开(kai)场(chang)合，以(yi)一(yi)种自信而坦(tan)然的(de)方(fang)式(shi)，让(rang)她的(de)乳头在(zai)衣物间若隐(yin)若(ruo)现，或者(zhe)以更直接(jie)的方(fang)式(shi)展露。这是一(yi)种(zhong)怎样(yang)的力量(liang)？这是(shi)一种无声(sheng)的抗(kang)议，是(shi)对(dui)那些(xie)“不准(zhun)”和“应该(gai)”的回(hui)击。她(ta)不(bu)是(shi)在炫耀，她是在宣示：我的身体(ti)，我做主。

我的身(shen)体，不是(shi)为了取(qu)悦谁(shui)，而(er)是我生(sheng)命体验(yan)的全部(bu)。

这(zhe)种姿(zi)态(tai)，也呼(hu)唤着(zhe)一种(zhong)更广(guang)阔(kuo)的(de)性别平等(deng)。当男性乳头(tou)被认(ren)为是正(zheng)常的(de)，甚至成为时(shi)尚的象(xiang)征(zheng)时，为何(he)女性的乳头却被冠以(yi)“不雅”的(de)罪名？这种双重标(biao)准(zhun)，恰(qia)恰暴露(lu)了社会结构中(zhong)根(gen)深蒂(di)固的性(xing)别歧视。因(yin)此(ci)，“100露出乳头”的(de)呼声(sheng)，也是(shi)对(dui)性别平(ping)等的(de)有力呼唤(huan)，是对所有(you)被压(ya)抑的(de)身体，一次(ci)集体(ti)性(xing)的(de)自我(wo)认同与(yu)解放。

它(ta)更是一种(zhong)对“个性张(zhang)扬(yang)”的极(ji)致(zhi)追求(qiu)。每个人(ren)都是独一无(wu)二的(de)个(ge)体，我(wo)们(men)的身(shen)体也(ye)是我(wo)们独特生命史(shi)的(de)印记(ji)。那些(xie)被遮(zhe)蔽(bi)的、被隐(yin)藏(cang)的(de)，常常是(shi)我们内心(xin)最(zui)渴望表(biao)达的(de)部(bu)分(fen)。当我们(men)敢(gan)于(yu)突破世(shi)俗的(de)目光(guang)，将身(shen)体的(de)某个被(bei)定(ding)义为(wei)“敏(min)感(gan)”的部分，以一种平静(jing)而(er)自(zi)信(xin)的方式呈现(xian)时，这本身就(jiu)是(shi)一种(zhong)强大(da)的个(ge)性宣言。

它(ta)告诉(su)世界(jie)：我在这(zhe)里(li)，我(wo)真实(shi)存在(zai)，我无所(suo)畏(wei)惧(ju)。

这一(yi)章，我们(men)探讨了(le)“100露(lu)出(chu)乳头”背(bei)后所蕴含的(de)对身体的重新认知(zhi)，对社会(hui)性别的(de)反思(si)，以(yi)及对个(ge)体自由与(yu)个性的(de)追(zhui)求。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个行为(wei)，更是一种思维(wei)的转(zhuan)变(bian)，一(yi)次对自我(wo)与世界的(de)对话。通过挣脱(tuo)无形(xing)的(de)枷锁，我(wo)们才得以(yi)看(kan)见(jian)身体(ti)本(ben)来(lai)的样(yang)子，并赋(fu)予它应有的(de)自由(you)与尊(zun)严。

第(di)二(er)章：释放(fang)真(zhen)我，100种(zhong)姿(zi)态的(de)生命力(li)奏(zou)鸣(ming)曲(qu)

当身体的(de)束缚(fu)被打(da)破(po)，我(wo)们才(cai)能(neng)真(zhen)正倾听(ting)内(nei)心的声(sheng)音(yin)，释放(fang)潜藏的生(sheng)命(ming)力(li)。“100露出(chu)乳(ru)头(tou)”的倡(chang)议，如同一粒火(huo)种，点(dian)燃了我(wo)们对“真我(wo)”的(de)无限(xian)渴望。这(zhe)100种(zhong)姿态(tai)，不是预设好的(de)模板，而是由每(mei)一个个(ge)体(ti)，用最(zui)真实(shi)、最自(zi)由(you)的(de)方式，去创造的生命(ming)力奏鸣曲(qu)。

它(ta)是一种(zhong)“打破(po)世俗(su)束缚(fu)”的勇(yong)气(qi)。这种勇(yong)气，并(bing)非源(yuan)于对(dui)规则的蔑(mie)视，而是(shi)源(yuan)于对自我价值(zhi)的坚定认同。当(dang)社会(hui)告诉(su)你(ni)，“女(nv)性的(de)身体应该(gai)被保护起来，不应该(gai)被随(sui)意展(zhan)示”时，你是否思考(kao)过，这(zhe)种(zhong)“保护”是(shi)否剥(bo)夺(duo)了你(ni)的自(zi)主权？当你(ni)的(de)身(shen)体被(bei)赋(fu)予(yu)了过多(duo)的道德(de)评判和(he)性意(yi)涵(han)时，你是(shi)否感到沉重(zhong)的负担？“100露(lu)出乳(ru)头(tou)”的姿态(tai)，就是(shi)对这(zhe)种压抑的(de)无(wu)声(sheng)反抗(kang)。

它不(bu)是(shi)鼓励每(mei)个人(ren)都这(zhe)样做(zuo)，而是(shi)肯定(ding)那(na)些(xie)选(xuan)择这样(yang)做的(de)人(ren)的勇气(qi)，并邀(yao)请更(geng)多(duo)人(ren)思考(kao)，我们(men)是否(fou)有权决定自己的身(shen)体如何被(bei)呈现(xian)，如何被感知。

这(zhe)种勇气(qi)，体(ti)现在生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)方方(fang)面面。也(ye)许(xu)是那(na)位坚持(chi)在瑜伽课上(shang)穿(chuan)着(zhe)露肩(jian)上(shang)衣(yi)的女(nv)性，她(ta)享受着身(shen)体舒(shu)展的自(zi)由，乳头(tou)在衣物(wu)间若隐(yin)若现，却丝毫没(mei)有影(ying)响(xiang)她对体式(shi)的专注(zhu)和对(dui)身体(ti)的(de)全(quan)然接(jie)纳。也(ye)许是那位(wei)在(zai)艺术创(chuang)作中(zhong)，将乳头作为创(chuang)作元素(su)的(de)艺术家，她(ta)用身(shen)体作(zuo)为画布，表达对生命、对自然的(de)敬畏。

也(ye)许是那(na)位在(zai)炎热(re)夏(xia)日，选择无内衣出(chu)门的(de)女(nv)性，她追(zhui)求(qiu)的是身(shen)体的(de)轻松自(zi)在，乳头与(yu)衣(yi)物亲(qin)密接触(chu)，是(shi)一(yi)种(zhong)舒(shu)适(shi)的自我(wo)关照。

“100露(lu)出乳(ru)头”的(de)姿态(tai)，也象征着一(yi)种“释放真我风采(cai)”。“真我”并(bing)非(fei)完美(mei)无瑕，它可能带(dai)有(you)伤痕，可能不符合(he)主(zhu)流(liu)审美(mei)，但它却是(shi)最真实(shi)、最宝(bao)贵的。乳(ru)头，作(zuo)为身(shen)体的一部(bu)分(fen)，承(cheng)载着(zhe)生命最(zui)初(chu)的联(lian)结(jie)，也见证着成(cheng)长(zhang)的历(li)程。当我(wo)们将(jiang)它(ta)视为(wei)身(shen)体(ti)的一(yi)部分，而不是(shi)一个需要(yao)隐(yin)藏的“秘密”，我(wo)们就是在拥抱(bao)完整的自己。

这(zhe)种释放，是一种(zhong)由内而(er)外的自(zi)信。自信不是来(lai)自他人的赞美(mei)，而(er)是来(lai)自(zi)对自(zi)我的全然(ran)接(jie)纳(na)。当(dang)一(yi)位女性不(bu)再因为自(zi)己的(de)身体(ti)某(mou)个(ge)部位(wei)而感到羞耻，她(ta)自然会散(san)发出(chu)一种强大的吸引力(li)。这种吸引(yin)力(li)，不是基于性(xing)欲的(de)挑逗，而是(shi)基于一(yi)种独立(li)、自主(zhu)、生(sheng)命(ming)力蓬(peng)勃的状态。她就(jiu)像(xiang)一(yi)朵盛开的(de)花，不为谁而开(kai)，只为自(zi)己而绽(zhan)放，却吸引(yin)着蜜(mi)蜂和(he)蝴(hu)蝶(die)。

“100露出(chu)乳头(tou)”的(de)姿态，也(ye)提供(gong)了“彰(zhang)显个(ge)性张扬”的更多可能(neng)性。它(ta)鼓励(li)我们打(da)破(po)单一(yi)的审(shen)美标(biao)准，去(qu)发掘(jue)身体(ti)的多样性。每(mei)一(yi)位女(nv)性的身体都(dou)是(shi)一本(ben)精(jing)彩(cai)的(de)故(gu)事书(shu)，乳头的形(xing)状、颜色、大(da)小，都(dou)是这(zhe)故事(shi)书的(de)独特章节。当(dang)我(wo)们不再以(yi)统一的标准去(qu)衡量(liang)和评价，而(er)是(shi)去(qu)欣赏和尊(zun)重这种多样性(xing)时，我(wo)们就打开(kai)了通往更广(guang)阔(kuo)世界(jie)的大门(men)。

这种个(ge)性，可(ke)以体现在对服装(zhuang)的选(xuan)择(ze)上(shang)。一(yi)件剪裁大胆的(de)连衣裙，一(yi)件透视的(de)衬(chen)衫，一件精致的吊(diao)带背(bei)心(xin)，都(dou)可以成为(wei)展(zhan)现身体(ti)曲(qu)线和个性的(de)载体。乳(ru)头(tou)的若(ruo)隐若现(xian)，成(cheng)为一(yi)种含蓄而(er)富(fu)有张力(li)的表(biao)达，一(yi)种身(shen)体的“小(xiao)心(xin)思”。它(ta)不寻求露(lu)骨的(de)展示(shi)，而(er)是(shi)通过暗(an)示和(he)留(liu)白，引(yin)发(fa)观者的想象，更重(zhong)要的(de)是(shi)，让穿戴者感(gan)受到(dao)身体的自(zi)由与(yu)愉悦。

更进(jin)一步，这100种姿态(tai)，是对“无畏(wei)”精神(shen)的颂扬。无(wu)畏(wei)，不(bu)是(shi)没(mei)有(you)恐惧，而是即使有恐(kong)惧，也选择勇敢前(qian)行。它意味着(zhe)我(wo)们不再因(yin)为(wei)他(ta)人的目光(guang)和评(ping)价而(er)束缚(fu)自己(ji)，不再(zai)为(wei)了迎合(he)社(she)会期(qi)待(dai)而压(ya)抑(yi)真(zhen)实的自我(wo)。这种(zhong)无(wu)畏(wei)，是一(yi)种力量的觉醒(xing)，是对生命(ming)本身(shen)的热爱(ai)和尊重(zhong)。

我们看(kan)到，有人(ren)将乳(ru)头(tou)纹(wen)成彩色的，有人(ren)戴上独特的(de)乳头饰品，有(you)人在(zai)身体(ti)彩(cai)绘中，将(jiang)乳(ru)头(tou)作为亮点(dian)。这些都是“100露(lu)出(chu)乳头(tou)”姿态(tai)的延伸，是(shi)身(shen)体(ti)作为(wei)艺(yi)术(shu)载体(ti)的(de)可能(neng)性(xing)。它(ta)们(men)都(dou)指(zhi)向一个核心(xin)：身体是(shi)属于(yu)自己(ji)的，是表达(da)自(zi)我的媒(mei)介，是创(chuang)造(zao)美的(de)源(yuan)泉。

结语：身体(ti)是一首(shou)诗，由(you)你(ni)我共(gong)同(tong)谱(pu)写

“100露(lu)出(chu)乳(ru)头(tou)”，这(zhe)个倡(chang)议(yi)，最(zui)终(zhong)落(luo)脚于(yu)对“真我(wo)”的(de)探索(suo)与释放(fang)。它不是(shi)一场(chang)煽动性(xing)的口号(hao)，而是邀请(qing)每个人(ren)，重(zhong)新审(shen)视自己与(yu)身体(ti)的关系，重(zhong)新(xin)定(ding)义身(shen)体的价值(zhi)与(yu)意义。它(ta)鼓(gu)励(li)我们打破(po)陈规(gui)，拥抱(bao)自由，用(yong)100种(zhong)，甚至1000种(zhong)，10000种(zhong)姿态(tai)，去谱写(xie)属(shu)于自(zi)己的(de)生(sheng)命诗篇(pian)。

在这(zhe)个(ge)过程中(zhong)，我们(men)或许(xu)会遇到阻力，会面临(lin)质(zhi)疑(yi)，但更重要的是，我们(men)找到(dao)了与自己(ji)身体(ti)和解的力(li)量，找(zhao)到了(le)释放(fang)内(nei)心(xin)真(zhen)实(shi)声音(yin)的勇气。当越(yue)来越(yue)多(duo)的(de)个体选择以真实、自(zi)信(xin)、无畏的姿(zi)态(tai)面(mian)对世界，我(wo)们所构(gou)建(jian)的社(she)会，也(ye)将(jiang)变得更(geng)加包容(rong)、多(duo)元，更(geng)加(jia)尊(zun)重每一个独特的生(sheng)命。

让(rang)我们一起(qi)，用身体(ti)的(de)语言(yan)，去表达(da)，去感(gan)受(shou)，去创造。让(rang)我们用100种(zhong)姿(zi)态(tai)，绽(zhan)放出独一无二的(de)生命(ming)之美，彰显(xian)属于我们(men)自(zi)己(ji)的，无(wu)畏而自由的真我风采。

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图片来源：每经记者 阿苏山 摄

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