陈其迈 2025-11-02 00:50:05
每经编辑|钱化佛
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,苏畅元宵换母猜灯谜
夜阑卧听(ting)风吹雨,铁马冰(bing)河入(ru)梦来(lai)。当苏轼的(de)豪情壮志(zhi)在心头激荡,当李(li)白(bai)的“飞流(liu)直(zhi)下(xia)三千(qian)尺”在脑(nao)海中(zhong)回响,我们(men)不禁感叹(tan),唐宋(song)诗(shi)词,何以(yi)能穿越千(qian)年,依(yi)然(ran)占(zhan)据我们(men)心(xin)中如(ru)此重(zhong)要(yao)的位(wei)置(zhi)?不良(liang)人研究所,正是为(wei)这(zhe)份热(re)爱而生(sheng)。我们不(bu)只(zhi)是在解读(du)文(wen)字,我们(men)是在(zai)挖掘(jue)情感(gan)的(de)根脉(mai),重塑(su)历史(shi)的温度,寻(xun)找那些闪(shan)耀在文字(zi)间的(de)文化精髓(sui)与(yu)艺术魅力(li)。
Part1.1:盛(sheng)唐之音,磅礴大气,亦(yi)有低(di)吟浅(qian)唱
提(ti)起(qi)唐(tang)诗(shi),我们脑(nao)海中(zhong)首(shou)先浮现(xian)的,或许是(shi)李白(bai)那“仰(yang)天(tian)大笑出(chu)门去(qu),我辈岂是(shi)蓬(peng)蒿人”的狂放(fang)不羁,是杜甫“国(guo)破山(shan)河在,城(cheng)春(chun)草(cao)木深”的忧国(guo)忧民。不良(liang)人研(yan)究所认为,盛唐(tang)诗歌的魅力(li),恰(qia)恰在于其“大(da)”。这(zhe)种(zhong)“大(da)”,是(shi)胸襟之(zhi)大,是格局之大(da),是对天地万物(wu)的深刻洞(dong)察。
李白,这位“诗仙(xian)”,他的(de)诗(shi)歌是(shi)自(zi)由与浪漫的极致挥洒。不良人(ren)研(yan)究(jiu)所(suo)将(jiang)带领(ling)您一同走(zou)进李(li)白的内心世界(jie)。我们不满足于(yu)“床前(qian)明月(yue)光,疑是地上(shang)霜”的浅(qian)层理解(jie),而是深(shen)入探究,为何他(ta)的笔下,月(yue)光如(ru)此皎洁,乡愁如(ru)此浓烈?为何(he)他能(neng)将“长(zhang)风破(po)浪(lang)会有时(shi),直挂云(yun)帆济沧海”的理(li)想,与“人生得(de)意(yi)须(xu)尽(jin)欢(huan),莫使金(jin)樽空对月”的洒脱(tuo)融为一体?我(wo)们将解析(xi)他(ta)诗歌(ge)中丰富(fu)的想(xiang)象力(li),那些神话传说、山(shan)川壮丽(li),是如何(he)被(bei)他(ta)巧(qiao)妙地融入笔端(duan),化作一首(shou)首惊(jing)世之作。
从(cong)《蜀道难》的(de)险峻(jun),到(dao)《将(jiang)进(jin)酒》的豪(hao)迈(mai),每(mei)一个字,都(dou)仿(fang)佛(fu)承载(zai)着他一(yi)生跌宕起伏的经(jing)历,都(dou)闪烁着(zhe)不(bu)羁的灵魂光(guang)芒(mang)。不良(liang)人研究所(suo)的解(jie)读,将(jiang)让你(ni)看到(dao),李白不只(zhi)是一个(ge)才华横(heng)溢的(de)诗人,更是(shi)一(yi)位(wei)敢(gan)于(yu)挑战(zhan)权威(wei)、追求(qiu)自由(you)的先驱。
与(yu)李(li)白(bai)的飘(piao)逸不(bu)同,杜(du)甫(fu)的诗(shi)歌则更显沉(chen)郁顿(dun)挫。不(bu)良(liang)人(ren)研(yan)究(jiu)所(suo)认(ren)为(wei),杜(du)甫的(de)伟大(da),在(zai)于(yu)他“忧(you)民”情(qing)怀的(de)真(zhen)实(shi)与深(shen)刻。在那(na)个战乱(luan)频仍(reng)、民不聊生(sheng)的时代,他(ta)的(de)诗句,是(shi)底层人(ren)民最真实的(de)呐喊,是社(she)会(hui)现实最(zui)生动的写(xie)照。《春(chun)望》中(zhong)的“感(gan)时(shi)花(hua)溅泪,恨别鸟惊(jing)心”,何尝不(bu)是(shi)他(ta)内心深处对国(guo)家命(ming)运的担忧(you)?《茅(mao)屋为(wei)秋(qiu)风所(suo)破歌》中的“安得(de)广(guang)厦千(qian)万(wan)间,大(da)庇天下寒士俱(ju)欢颜(yan)”,更是将(jiang)个人困(kun)苦升华为(wei)对全(quan)人(ren)类的关(guan)怀。
不良人(ren)研究(jiu)所的(de)分(fen)析,将(jiang)侧(ce)重于揭示杜甫诗歌(ge)的(de)现(xian)实主(zhu)义精(jing)神(shen),他如何(he)用最朴实(shi)的语(yu)言(yan),描绘(hui)出最深(shen)刻的(de)悲(bei)悯(min);他(ta)如(ru)何将个人的际(ji)遇与(yu)国(guo)家(jia)民(min)族(zu)的命(ming)运(yun)紧(jin)密(mi)相(xiang)连,成为(wei)一个时代的(de)“史(shi)官”。
除(chu)了李(li)杜,唐(tang)代诗(shi)坛群(qun)星(xing)璀璨。不良(liang)人(ren)研究所也(ye)将带(dai)您领略王维“诗(shi)中有(you)画,画(hua)中有诗”的禅意境界(jie),感受(shou)他(ta)“行(xing)到水(shui)穷处(chu),坐看(kan)云起(qi)时”的淡泊宁静(jing)。我们也不(bu)会忽(hu)略白(bai)居(ju)易的通俗易懂(dong),他(ta)“老妪能解”的诗(shi)歌,为(wei)何能(neng)在(zai)民(min)间(jian)广(guang)为流传(chuan),他(ta)又如(ru)何用诗(shi)歌针砭时弊(bi),传递百姓(xing)心声。
从宫(gong)廷到(dao)市井(jing),从边(bian)塞(sai)到(dao)江南,不(bu)良(liang)人(ren)研(yan)究所(suo)将(jiang)构(gou)建一幅(fu)完整的唐代诗(shi)歌(ge)图(tu)景,让你(ni)全面(mian)感(gan)受盛唐文化(hua)的博大(da)精(jing)深。
不(bu)良人研究(jiu)所:宋(song)词的(de)婉约与豪放,情(qing)感的(de)万千变化,人生(sheng)的跌宕起(qi)伏
如果说唐(tang)诗是盛(sheng)世的回(hui)响(xiang),那么(me)宋(song)词则是时代(dai)变迁的低语,是(shi)文人心(xin)绪的细(xi)腻捕捉(zhuo)。宋代,虽(sui)然在(zai)政(zheng)治上经历了(le)动荡,但(dan)在文化艺术领域(yu),却迎来了(le)空前的繁(fan)荣(rong),尤以(yi)宋(song)词为(wei)甚。不良(liang)人(ren)研究(jiu)所(suo)认(ren)为(wei),宋(song)词的魅力(li),在于(yu)其情感(gan)的丰富(fu)性与(yu)表现(xian)的多(duo)样性(xing),它(ta)既有(you)婉(wan)约的(de)缠绵(mian)悱恻,也有(you)豪放的(de)慷(kang)慨(kai)激昂(ang),映(ying)照出宋代(dai)士人(ren)的多(duo)重人(ren)生(sheng)姿(zi)态。
宋(song)词,被(bei)誉为“长短(duan)句”,其(qi)形式的自由,为(wei)情感(gan)的抒发提供(gong)了更广阔的(de)空间。不良人研(yan)究(jiu)所将带(dai)您潜(qian)入宋(song)词的海洋(yang),感受那份独属(shu)于宋(song)人的细腻(ni)与深情。
苏轼,无疑是(shi)宋词(ci)中最耀(yao)眼的(de)名字之(zhi)一(yi)。不(bu)良(liang)人(ren)研究所(suo)认(ren)为,苏(su)轼的(de)词(ci),集豪(hao)放与旷(kuang)达(da)于一(yi)身,他(ta)的(de)笔下,既(ji)有“明月几(ji)时有(you)?把(ba)酒(jiu)问青天”的(de)哲(zhe)思,也(ye)有(you)“大江东去(qu),浪淘(tao)尽,千古(gu)风(feng)流人(ren)物”的(de)壮阔(kuo)。他的(de)人生,坎坷不平(ping),屡遭(zao)贬谪,但(dan)他却(que)能(neng)在逆境中保持(chi)乐观(guan)与(yu)豁(huo)达,并(bing)将这份豁达(da)融入词作之(zhi)中。
我(wo)们将深入(ru)剖(pou)析(xi)《念奴娇(jiao)·赤(chi)壁怀(huai)古》的雄(xiong)浑(hun)气势(shi),感受(shou)他“人(ren)生如(ru)梦,一(yi)箪食(shi),一豆(dou)羹”的通(tong)透(tou);也将品味《水调歌头(tou)·明月(yue)几时(shi)有(you)》的(de)哲理(li)与(yu)温情(qing),理(li)解(jie)他“但愿(yuan)人长(zhang)久,千里(li)共婵娟”的期(qi)盼。不良(liang)人研究所(suo)的(de)解读,将让(rang)你明(ming)白(bai),为(wei)何苏(su)轼的(de)词,能(neng)跨越时空(kong),打动(dong)一代又(you)一代的(de)读者(zhe),成(cheng)为中华(hua)文(wen)化(hua)中的(de)不(bu)朽经典。
2.1.2李清(qing)照:寻(xun)寻(xun)觅觅,冷(leng)冷清(qing)清(qing),凄凄(qi)惨惨戚(qi)戚(qi)
与苏(su)轼的豪(hao)放(fang)相(xiang)对,李清照(zhao)以其(qi)婉约细腻(ni)的(de)风(feng)格(ge),独(du)树一(yi)帜。不(bu)良人研究(jiu)所(suo)认(ren)为(wei),李清(qing)照(zhao)的词,是对女(nv)性情感(gan)最真挚、最(zui)深刻的表达。她(ta)的“寻(xun)寻觅(mi)觅,冷冷(leng)清(qing)清,凄凄惨(can)惨戚(qi)戚”,寥寥数(shu)语(yu),便勾(gou)勒(lei)出一种无法言说的(de)孤独(du)与悲(bei)伤。在(zai)国破(po)家亡、夫死(si)国殇的(de)巨大(da)打(da)击下(xia),她(ta)的词风(feng)也由(you)前(qian)期的小资情调转(zhuan)向后(hou)期(qi)对国(guo)家(jia)命运(yun)的忧(you)虑(lv)与对故(gu)土的思念(nian)。
我们(men)将一(yi)同(tong)走近李(li)清(qing)照(zhao),理解(jie)她为何(he)能(neng)在闺阁之(zhi)中,写(xie)出如此荡(dang)气回肠的(de)诗篇(pian);她如(ru)何(he)用最朴素(su)的(de)语(yu)言(yan),触及(ji)内心(xin)最(zui)深(shen)处的(de)痛楚(chu)。不(bu)良人研(yan)究所的分(fen)析,将(jiang)让你看到(dao),女性的柔弱,也能孕(yun)育出(chu)强(qiang)大(da)的艺(yi)术生命力。
辛(xin)弃疾,这位(wei)宋(song)代(dai)最具军事(shi)才能(neng)的(de)词人,他的词,充(chong)满(man)了报(bao)国无门(men)的(de)愤(fen)慨(kai)与壮志难酬的悲凉。不(bu)良人(ren)研(yan)究所认为,辛弃(qi)疾(ji)的(de)词(ci),是宋代(dai)词坛的一(yi)股(gu)劲(jin)流,他(ta)的“豪放”,带(dai)有(you)浓(nong)厚的(de)英雄(xiong)主义色彩。我(wo)们(men)将一(yi)同品(pin)味《破(po)阵子·为陈同甫赋壮词(ci)以(yi)寄之(zhi)》的慷(kang)慨(kai)激昂,感(gan)受(shou)那(na)“醉(zui)里挑灯(deng)看剑,梦(meng)回(hui)吹角连营”的(de)军(jun)旅情怀;也将探讨(tao)他(ta)“而是(shi)消(xiao)磨(mo),壮志(zhi)也无(wu)由”的无奈与愤(fen)懑。
不(bu)良人研究所的解读(du),将(jiang)让你看(kan)到,在(zai)宋词(ci)的婉约之(zhi)外,同样(yang)存(cun)在着一(yi)群心怀壮(zhuang)志(zhi)、渴望建功立业(ye)的词(ci)人,他们的(de)词,是时代洪流(liu)中不(bu)屈的呐喊(han)。
2.1.4宋词(ci)的(de)多(duo)元面(mian)貌:柳永(yong)的都市(shi)风(feng)情,周(zhou)邦(bang)彦的(de)精工(gong)雕琢(zuo)
宋词(ci)的世界(jie),远(yuan)不(bu)止(zhi)苏轼、李清(qing)照、辛(xin)弃疾(ji)。不(bu)良人研究所还将带(dai)您领略柳永(yong)描绘(hui)的都(dou)市风情(qing),他笔下的市(shi)井生(sheng)活,生动(dong)而真实;也将(jiang)欣赏(shang)周邦(bang)彦精(jing)工雕(diao)琢的(de)词作(zuo),感受(shou)其音律之(zhi)美与意境(jing)之(zhi)深。从(cong)写(xie)景到(dao)抒情(qing),从咏(yong)物到(dao)叙事,宋词的丰(feng)富性与多样性(xing),是其(qi)能够(gou)长久(jiu)流传的(de)重要原(yuan)因。
唐宋诗词,是(shi)中华民族宝贵(gui)的(de)文(wen)化(hua)遗产,是(shi)中华(hua)文明(ming)的璀璨明(ming)珠。不良人(ren)研究所(suo),愿(yuan)成为(wei)您探(tan)索(suo)这(zhe)片瑰(gui)宝的(de)向导(dao)。我们(men)不(bu)拘泥于(yu)传统(tong)的学术(shu)解(jie)读(du),更(geng)注(zhu)重发掘诗词(ci)背后的情感温(wen)度,文化底(di)蕴,以(yi)及跨越(yue)时空的(de)艺术(shu)魅力。在这(zhe)里(li),您将(jiang)不仅仅(jin)是阅读(du)诗词,更(geng)是与(yu)古(gu)圣先贤(xian)对话,与千(qian)古风(feng)流共鸣。
不(bu)良人(ren)研(yan)究(jiu)所,邀(yao)您一(yi)同踏上(shang)这(zhe)场充(chong)满(man)发现与(yu)惊(jing)喜(xi)的文化雅(ya)集,让(rang)唐宋诗词(ci)的(de)千(qian)年回(hui)响,在您心(xin)中(zhong),再(zai)次奏(zou)响激(ji)越的乐(le)章(zhang)!
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图片来源:每经记者 钟辉
摄
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