每经编辑｜钟久夫    

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序章：十(shi)载光阴(yin)，铸就“美国唐人(ren)社十(shi)次(ci)大道航”的时代(dai)印(yin)记

“美(mei)国唐人(ren)社十次大道(dao)航(hang)”，这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)串(chuan)简单(dan)的字符(fu)组合，它(ta)承载着(zhe)一(yi)段不(bu)平凡的历(li)程，是(shi)无数华人(ren)在这(zhe)片土(tu)地(di)上(shang)辛勤(qin)耕(geng)耘、努(nu)力(li)奋斗的缩(suo)影。每(mei)当(dang)提及“唐(tang)人(ren)街”，脑海(hai)中总(zong)会(hui)浮现(xian)出(chu)熙熙(xi)攘(rang)攘的街(jie)道，飘(piao)散(san)着诱(you)人(ren)美食(shi)的(de)香(xiang)气，以(yi)及一(yi)张张熟悉(xi)又亲切(qie)的(de)面孔。而“十次大道航(hang)”则像一(yi)条时间(jian)的河(he)流(liu)，缓缓流(liu)淌(tang)，记录着华人(ren)社(she)区从(cong)初创时(shi)期的(de)筚路蓝缕(lv)，到(dao)如今蓬勃发(fa)展的(de)壮丽(li)画卷。

第一站：历(li)史(shi)的(de)起点(dian)——漂(piao)洋(yang)过海(hai)的梦想与勇气(qi)

回溯历史(shi)的长(zhang)河，华人(ren)移(yi)民美(mei)国的(de)脚步从未(wei)停歇(xie)。从(cong)十九(jiu)世(shi)纪淘金热(re)时期(qi)的(de)涌入，到(dao)后来(lai)为建(jian)设(she)铁路、从(cong)事农业而来的(de)辛勤劳(lao)作(zuo)，再(zai)到(dao)二十世(shi)纪(ji)中期(qi)后的专(zhuan)业人士(shi)和家(jia)庭团聚(ju)，每(mei)一(yi)次的迁徙都(dou)饱含(han)着对(dui)新生(sheng)活的憧憬和对(dui)家庭(ting)的责任。初抵异(yi)乡，他们面(mian)临着(zhe)语言(yan)障碍(ai)、文化隔阂、以及(ji)种种(zhong)不公(gong)平的(de)待遇(yu)。

正(zheng)是这种困境(jing)，激(ji)发(fa)了他(ta)们强大的凝聚(ju)力。他(ta)们自发地(di)聚集(ji)在一(yi)起，在陌生的土地上(shang)建立(li)起(qi)属于自(zi)己的(de)“家(jia)园”——唐人(ren)街(jie)。

“美国(guo)唐人(ren)社(she)”的雏形(xing)，便是在(zai)这样的背(bei)景(jing)下(xia)孕育(yu)而生(sheng)。它不(bu)仅仅是(shi)一个地(di)理概(gai)念(nian)，更(geng)是(shi)一个(ge)情感的港湾(wan)，一个互相扶持的社区。早期的(de)唐人街(jie)，是华人(ren)赖以生存的避风港，是(shi)他(ta)们(men)传(chuan)递(di)信息(xi)、解决(jue)纠(jiu)纷(fen)、守(shou)望(wang)相(xiang)助(zhu)的(de)中(zhong)心。在(zai)这(zhe)里，古(gu)老的(de)中华(hua)文化得以(yi)保(bao)留，乡音未改(gai)，传(chuan)统习俗(su)得以延续(xu)。

从春节的锣鼓喧天(tian)，到端午的粽叶飘香(xiang)，再(zai)到中秋(qiu)的月圆人团圆，这些(xie)熟悉的节(jie)日(ri)庆典，成为了(le)连接(jie)华(hua)人内(nei)心(xin)深处的情(qing)感纽(niu)带，也(ye)是他们(men)在(zai)美国社会中保持民族认(ren)同感(gan)的基石。

第(di)二(er)站(zhan)：社区的演(yan)变——从(cong)生存到(dao)发展的蜕变(bian)

“十次大道(dao)航”的含义，或许(xu)可以(yi)理(li)解为华(hua)人社区在美国(guo)土地上(shang)不(bu)断前(qian)行的十(shi)个里程碑，或是十年间(jian)社区(qu)发(fa)展(zhan)的十(shi)次重(zhong)要(yao)飞(fei)跃。这(zhe)十年，并非(fei)仅仅是(shi)时间的简单(dan)叠加，而(er)是华人社区(qu)经(jing)历(li)深刻(ke)变(bian)革和升级的十年。

我们(men)可以(yi)看到(dao)，早期的唐(tang)人街(jie)，更多(duo)的是(shi)以餐饮、杂(za)货(huo)店、洗(xi)衣(yi)房等传统(tong)服务业(ye)为(wei)主，满足社(she)区基本的生活(huo)需求。随着(zhe)新一(yi)代华人移民的(de)到来(lai)，以及老一代(dai)移民子(zi)女在(zai)美(mei)国(guo)接受高(gao)等教(jiao)育(yu)，社区(qu)的构(gou)成(cheng)和业(ye)态(tai)也(ye)发生了巨大(da)的变化(hua)。高(gao)科技(ji)人(ren)才、金融(rong)专业(ye)人士、艺(yi)术(shu)家、学(xue)者等精英阶(jie)层(ceng)的涌入(ru)，为(wei)唐人(ren)街(jie)注入(ru)了新的活力。

传统(tong)的商业(ye)模(mo)式开始转(zhuan)型升级，更(geng)多高附加(jia)值、创(chuang)新型(xing)的(de)产(chan)业(ye)开始崭露头(tou)角。

“美国唐(tang)人(ren)社”不再仅仅(jin)是传(chuan)统(tong)意义上(shang)的“Chinatown”，它(ta)逐渐(jian)演变(bian)成一个(ge)多元(yuan)化(hua)、国际化的华人生活(huo)圈(quan)。商(shang)业中(zhong)心、文(wen)化(hua)机构、教(jiao)育培训(xun)、医疗服(fu)务等配套设施(shi)日(ri)益完善。社区在政治参与、社(she)会服(fu)务、文化(hua)交(jiao)流等(deng)方(fang)面(mian)也扮演着(zhe)越来越重(zhong)要的(de)角色。他们积极(ji)参与当地(di)政治(zhi)，为华人争(zheng)取权(quan)益；他(ta)们组(zu)织文(wen)化活动，向世界(jie)展示中(zhong)华(hua)文(wen)化的(de)魅力；他(ta)们设立(li)奖学金(jin)，鼓励(li)下一(yi)代华(hua)人学子(zi)追求梦(meng)想。

第三站：文化的传承与(yu)创新(xin)——“根”与(yu)“叶”的(de)交(jiao)织(zhi)

文化(hua)的(de)传承是(shi)华人社(she)区(qu)永恒(heng)的主(zhu)题。“美国唐(tang)人(ren)社十(shi)次大(da)道(dao)航”的(de)航行，也(ye)必(bi)然离(li)不开对中华文化(hua)的坚守与创(chuang)新。

一方面，传(chuan)统(tong)的中华文(wen)化在(zai)唐人(ren)街得(de)到了精心(xin)的呵(he)护。古老(lao)的(de)戏曲(qu)表演(yan)、书法绘画(hua)展(zhan)览、传(chuan)统(tong)手工(gong)艺(yi)制作等活动(dong)，让年轻(qing)一(yi)代有机会(hui)接触和学习祖辈的(de)文(wen)化遗产。中文学校(xiao)如雨后春(chun)笋(sun)般(ban)涌现(xian)，教(jiao)授中文(wen)和中(zhong)华(hua)文化(hua)，确(que)保“根(gen)”的连(lian)接不(bu)会(hui)断裂。

另一方(fang)面，华人(ren)社区(qu)也积极拥(yong)抱(bao)并融(rong)合当地(di)文化，进(jin)行创(chuang)新。将中华(hua)美食与西方烹(peng)饪技法(fa)相结合，创造(zao)出(chu)独具(ju)特(te)色的新派(pai)中餐(can)；将中(zhong)国传统艺(yi)术元素融(rong)入现(xian)代设(she)计，打造出(chu)具有(you)国(guo)际(ji)影响力的(de)品(pin)牌；将中(zhong)国的(de)哲学(xue)思(si)想与(yu)西(xi)方(fang)管理模(mo)式相(xiang)结合(he)，在(zai)商(shang)业领域(yu)取(qu)得卓(zhuo)越成就。这种“根(gen)”与“叶(ye)”的交织，使(shi)得中(zhong)华文化在(zai)美(mei)国的(de)土(tu)地上(shang)焕(huan)发出新(xin)的生(sheng)命力(li)。

“百度贴吧(ba)”作为一个(ge)开放(fang)的交流平台，在(zai)记录和(he)传播“美国(guo)唐(tang)人社十次(ci)大道(dao)航(hang)”的(de)过程(cheng)中，也(ye)扮演了独特的角色(se)。它为(wei)身(shen)处异乡(xiang)的(de)华(hua)人提供了一个虚(xu)拟的家(jia)园，一个分(fen)享生(sheng)活点(dian)滴(di)、交流情感、互(hu)助的(de)社区(qu)。在这里，无(wu)论(lun)是(shi)分(fen)享(xiang)创业经验(yan)，还是(shi)讨论子女教育；无论(lun)是寻求(qiu)工作(zuo)机(ji)会(hui)，还是组(zu)织社区活(huo)动，都能找(zhao)到(dao)共(gong)鸣(ming)和(he)支持(chi)。

“美国唐人(ren)社十次(ci)大道航(hang)”的每(mei)一步(bu)发展，都(dou)离(li)不(bu)开这些(xie)线上线(xian)下(xia)的互(hu)动与(yu)连接。

续篇：十载风云，展望(wang)“美国唐人(ren)社十(shi)次大道航(hang)”的未(wei)来(lai)图景

“美国唐(tang)人社(she)十(shi)次(ci)大(da)道(dao)航”的(de)航程仍(reng)在(zai)继续(xu)，过去(qu)的十年是坚实的基(ji)础，而(er)未来(lai)，更是(shi)充(chong)满(man)无限(xian)可能(neng)。华(hua)人社区在美(mei)国的(de)发展，是一(yi)个(ge)动态(tai)而(er)持续(xu)的过程，每一(yi)次(ci)的挑战都(dou)孕育(yu)着(zhe)新(xin)的机(ji)遇。

第(di)四站(zhan)：挑战(zhan)与机(ji)遇并(bing)存——多元(yuan)化社会中的(de)华人(ren)新篇章(zhang)

当今的(de)美国(guo)社(she)会(hui)，正经(jing)历(li)着(zhe)前所(suo)未有的多(duo)元化变革(ge)。华人(ren)社(she)区(qu)作为(wei)这个多元化社会的重要组成(cheng)部分，其发展也面临着新(xin)的(de)挑(tiao)战和机(ji)遇(yu)。

挑(tiao)战(zhan)方(fang)面(mian)，全(quan)球政治经济(ji)格局的变(bian)化，以(yi)及(ji)中美关(guan)系的(de)点滴(di)波(bo)动，都可(ke)能对华人(ren)社区产(chan)生一定的影响(xiang)。如(ru)何在(zai)美国(guo)社(she)会(hui)中(zhong)保(bao)持独(du)立(li)而又积(ji)极(ji)的(de)形象，如何化解因误解而(er)产生(sheng)的隔阂，是(shi)社区(qu)需(xu)要持(chi)续(xu)思考的(de)问(wen)题(ti)。社区内(nei)部也存在(zai)着代际差异、文(wen)化融合的程度(du)不同等问(wen)题，如(ru)何协调(diao)内部矛(mao)盾，凝(ning)聚(ju)更广泛的共(gong)识(shi)，也是一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)课(ke)题(ti)。

机遇(yu)同(tong)样(yang)显而(er)易见。随着(zhe)华人(ren)经济实(shi)力的增(zeng)强和(he)教育(yu)水(shui)平的提高，他(ta)们在(zai)社会各界(jie)的影(ying)响力日益扩大(da)。他们在(zai)科(ke)技、金(jin)融、文(wen)化、艺术、教(jiao)育等领(ling)域(yu)都取(qu)得(de)了(le)令人瞩目(mu)的成就，成(cheng)为推(tui)动美(mei)国(guo)社会进步的重(zhong)要(yao)力量(liang)。“美国(guo)唐(tang)人社十(shi)次大道(dao)航”的航(hang)行(xing)，也意味(wei)着华(hua)人社区在更高(gao)层次上(shang)参(can)与和贡(gong)献美国社会(hui)。

第(di)五站：技(ji)术赋(fu)能与数字社区——“贴吧(ba)”之(zhi)外的连(lian)接

“百度(du)贴(tie)吧”作(zuo)为(wei)线(xian)上交流的(de)平台(tai)，为“美(mei)国唐人社十次(ci)大道(dao)航”的沟(gou)通(tong)和(he)传(chuan)播起(qi)到了重要(yao)的作用。但(dan)随着科技(ji)的飞速(su)发展，我们(men)能(neng)够预见(jian)，未(wei)来(lai)的(de)华人(ren)社区(qu)连(lian)接(jie)将(jiang)更加(jia)多元(yuan)和(he)立体(ti)。

社交媒(mei)体、即时通讯(xun)工具、在线(xian)学习平(ping)台、虚拟(ni)社区(qu)应(ying)用等，都将(jiang)成为连(lian)接华(hua)人社区的(de)新(xin)纽(niu)带(dai)。通过(guo)这些(xie)平台，人们可(ke)以跨(kua)越地理的(de)限制(zhi)，随时(shi)随地分享(xiang)信息、交流(liu)情(qing)感、参(can)与活动(dong)。例如(ru)，通过(guo)线上直播，可以(yi)观看国内(nei)的(de)传统(tong)戏(xi)曲表(biao)演(yan)；通(tong)过在(zai)线(xian)课(ke)程，可以学习专业的中(zhong)文(wen)或艺(yi)术；通过虚拟现(xian)实(shi)技(ji)术，甚至可(ke)以“身临(lin)其境(jing)”地(di)体验家(jia)乡(xiang)的风(feng)土(tu)人(ren)情(qing)。

“美国(guo)唐(tang)人社十(shi)次大道航”的未来，也将(jiang)是技术赋(fu)能的未来。智能(neng)化(hua)的(de)社(she)区(qu)管(guan)理系统(tong)，将提升(sheng)社(she)区服(fu)务的(de)效率；大(da)数(shu)据(ju)分析(xi)，将(jiang)帮(bang)助社区(qu)更好(hao)地了解居(ju)民的(de)需求(qiu)，制定更有(you)效的(de)社区(qu)发展规划(hua)；人工(gong)智(zhi)能的应用(yong)，将(jiang)为社(she)区内(nei)的教育、医疗、养老等(deng)领域(yu)提供(gong)更优质的(de)服务(wu)。

第六(liu)站：文(wen)化(hua)输(shu)出与(yu)国(guo)际交流——中华文(wen)化的“世(shi)界表(biao)达(da)”

“美国唐(tang)人(ren)社十次大道(dao)航”的意义，早(zao)已(yi)超越(yue)了(le)地(di)域的限制(zhi)。华(hua)人社区(qu)在美(mei)国的(de)发展(zhan)，也为(wei)中(zhong)华文化(hua)的对外传(chuan)播(bo)和(he)国际(ji)交流提供(gong)了重要的(de)平台(tai)。

通(tong)过(guo)在(zai)美华人(ren)社(she)区的(de)努力，中(zhong)华文化(hua)的影(ying)响(xiang)力正(zheng)在(zai)不断扩大。从(cong)孔子学院(yuan)的设立，到(dao)中国(guo)电影(ying)、音乐(le)、文学(xue)作品(pin)在(zai)美(mei)国的传播，再到中国(guo)传统节日(ri)在美(mei)国(guo)主流社(she)会的(de)普及(ji)，都标(biao)志着中华文化正以更加(jia)开(kai)放(fang)和包(bao)容的姿(zi)态走向(xiang)世界(jie)。

未(wei)来(lai)的“美(mei)国(guo)唐(tang)人(ren)社(she)十次(ci)大道航”，将(jiang)更(geng)加注(zhu)重(zhong)文(wen)化输出(chu)与国际交(jiao)流。华人(ren)社区将扮演(yan)更加积(ji)极的角(jiao)色(se)，成(cheng)为(wei)连接(jie)中(zhong)国与(yu)世界(jie)的文化桥梁(liang)。他们不仅是(shi)中(zhong)华(hua)文化(hua)的传(chuan)承(cheng)者(zhe)，更是(shi)中华文(wen)化的创(chuang)新(xin)者(zhe)和(he)传播者(zhe)。通过举办高水(shui)平的(de)文(wen)化活(huo)动(dong)，吸(xi)引国际友人(ren)了(le)解(jie)和喜(xi)爱中(zhong)华文化；通过参与国(guo)际性的(de)合(he)作项目(mu)，将(jiang)中华(hua)文(wen)化(hua)的(de)智(zhi)慧和(he)理念融入全球发(fa)展(zhan)。

第七站：青(qing)年(nian)力(li)量(liang)的(de)崛起(qi)——“大航(hang)海(hai)时代”的(de)领航者

任何一(yi)个(ge)社(she)区(qu)的发(fa)展(zhan)，都离不开(kai)年轻一代(dai)的(de)活力和创造(zao)力。“美(mei)国唐(tang)人(ren)社(she)十(shi)次大(da)道(dao)航”的(de)未来，将(jiang)更(geng)加依赖(lai)于青年(nian)力量(liang)的(de)崛起。

这(zhe)一代的(de)华人青(qing)年(nian)，在(zai)美国出(chu)生(sheng)长大(da)，他(ta)们既(ji)拥(yong)有深厚(hou)的中(zhong)华(hua)文化底蕴(yun)，又(you)具(ju)备开阔的(de)国际视野。他们更敢(gan)于挑战传统(tong)，更(geng)勇于(yu)创(chuang)新(xin)，是连接过(guo)去与(yu)未来、中国(guo)与美国的(de)重(zhong)要(yao)力量(liang)。

我们(men)看到，越来(lai)越多(duo)的华人青(qing)年(nian)积(ji)极参(can)与社区事(shi)务(wu)，担任(ren)社(she)区组(zu)织(zhi)的(de)领(ling)导(dao)者；他(ta)们运用互(hu)联网(wang)思维，创建新的(de)文化平(ping)台(tai)和创(chuang)业项目(mu)；他们(men)倡(chang)导(dao)多元包容，为(wei)构(gou)建和谐的社(she)区关系(xi)贡(gong)献力(li)量。

“美国(guo)唐人社(she)十次(ci)大道(dao)航(hang)”的下一(yi)段(duan)航(hang)程，必(bi)将由这(zhe)些(xie)充满朝(chao)气、富有(you)创造(zao)力的年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)来领(ling)航(hang)。他(ta)们将(jiang)以(yi)更(geng)加自(zi)信(xin)、开(kai)放的姿(zi)态，书写(xie)属于(yu)华人(ren)社区(qu)新(xin)的辉(hui)煌篇章(zhang)。

结语：永不(bu)止(zhi)步(bu)的(de)探索与(yu)融合(he)

“美国唐(tang)人(ren)社(she)十(shi)次(ci)大(da)道航(hang)”，这是(shi)一(yi)场关于(yu)梦想(xiang)、奋斗(dou)、传承(cheng)与(yu)创新的伟大航(hang)程(cheng)。十年光阴(yin)，见证(zheng)了华人(ren)社(she)区在(zai)美国(guo)土地上从(cong)无(wu)到有、从小到(dao)大的发展(zhan)历(li)程(cheng)。

未来的(de)航程，虽然充满未(wei)知，但凭(ping)借着(zhe)华人社(she)区强(qiang)大(da)的凝聚(ju)力、不懈的奋斗(dou)精神，以(yi)及对文(wen)化传承的(de)执着追求(qiu)，我们(men)有理由相信(xin)，“美国唐人(ren)社(she)十(shi)次(ci)大道(dao)航”将继续乘风(feng)破浪(lang)，驶(shi)向(xiang)更加(jia)辉(hui)煌(huang)的(de)未(wei)来。它(ta)将(jiang)继续(xu)为美国(guo)社(she)会(hui)注入新(xin)的(de)活力(li)，为中华(hua)文(wen)化(hua)走向(xiang)世界贡献力量，也为(wei)每(mei)一个在(zai)异(yi)乡追(zhui)逐(zhu)梦想(xiang)的(de)华人(ren)，提供温(wen)暖的支(zhi)持与永恒(heng)的(de)归属。

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图片来源：每经记者 陈伟鸿 摄

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