每经编辑｜陈德霖    

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第一张图：褪色的梦想照进冰冷(leng)的现实

照片上，是一位笑容灿烂的年轻女孩，背景是世界名校的标志性建筑。这本该是她人生中最骄傲的时刻，但仔细看，她的眼角似乎(hu)藏着一丝不易察(cha)觉的疲惫。这正是许多90后留学生留学的初(chu)衷——一(yi)个关于知识、未来、和“更好生活”的梦想。当梦想照进现实，迎接他们的却是高昂(ang)的学费、生活费，以(yi)及对未来就(jiu)业的迷茫。

“洋吊”这个词，并非空穴来风。它背后折射的是，一部分留学生在海外经历的经济拮据和精神压力。为了支付学费和生(sheng)活费，许(xu)多人不得不打多份零工，从餐厅服务员到超市收银员，从家教到送餐员(yuan)，他们的身影穿梭在(zai)异国城市的街头巷尾。曾经以为的“精英教育”，变成了“体力与脑力”的双重消耗。

曾(ceng)经，留学生的光环(huan)似乎(hu)是无往不利的通行证，预示着(zhe)光(guang)明的未来。如今的就业市场竞争激烈，即便是名校毕业，也可能面临“毕业即(ji)失业”的尴尬。尤其是在一些热门专业，毕业生数量远超岗位需求，使得海归的优势不再明显，甚至不如国内的顶尖高校毕业生。这种落差，让原本怀揣着改变命运的留学生们，感受到了前所未有的挫败感。

更(geng)令人担忧的是(shi)，这种经济压(ya)力和职业焦虑，正在悄然侵蚀着留学生(sheng)们的心理健康。长期的高压和孤独，容易导致焦虑、抑郁等情绪问题。在陌生的文化(hua)环境中(zhong)，语言障碍、文化隔阂、以及与家人朋友的距离，都可能加剧这种孤独感。一些人选择用酒精或药物来麻痹自己，形成恶性循环。

第二张图：社交媒体上的“完美滤镜”与真实(shi)生活

社交媒体上，留学(xue)生们的生活似乎永远是阳光明媚的：参加高大上的派对，品(pin)尝精致的美食，游览(lan)壮丽的风景，与帅哥美女们亲密互动。这些精心P过的照片，构筑了一个(ge)个令人艳羡的“完美滤镜(jing)”。在(zai)滤镜的(de)背后，却是无数个独自一人啃着泡面、面对堆积如山文献的夜晚，是小心翼翼地计算着每一笔开销的精打细算，是面对学业(ye)和生活的双重压力(li)时，无(wu)人倾诉的孤独。

这种“社交媒体式”的生活(huo)，既是自我(wo)安慰，也是一种表(biao)演。他们害怕被别人看到自己的窘迫，害怕辜负家(jia)人的期望，于是(shi)不得不戴上(shang)“成功者”的面具。这种表演，本身就是一种巨大的精神负担。当虚假的繁荣与真实的困境形成巨(ju)大反差时，留学生们内心(xin)的挣扎(zha)就更加剧烈。

“凡尔赛文学”在留学(xue)生群体中并非偶然。当无法在物质和成就上与人分享时，便转向了另一种炫耀方式——看(kan)似不经意的“抱怨”，实则是另一种形式的炫耀。比如，“哎呀，这个月的兼职工(gong)资又不够买个爱马仕，愁死我了！”这种话语，一方面表达了经济压力，另一方面又暗示了自己消费水平之高，足以(yi)支撑名牌奢侈品。

这是一种复杂的心理需求，既想博取同情，又不想显得太过落魄。

第三张图：“爱洋吊”的背后：生存还是(shi)梦想？

“爱(ai)洋吊”这个略带戏谑的词语，精准地抓住了90后留学生群体在现实与理想之间摇摆的困境。他们一部分人，是为了追求更高质量的教育资(zi)源，开阔国际视野，为未(wei)来的职业发展打下(xia)坚实基(ji)础。但另一部分人，则可(ke)能是受到社会潮流、家庭期望，甚至是一些不切实际的想象所驱使，盲(mang)目跟风留学。

当留学变得不再是“稀缺(que)品”，当文凭(ping)的含金量逐渐稀释，许多留学生开(kai)始反思，当初的决定是否值得。尤其是当他们发现，在国内的一些优秀大学，同样能获得优质的教育资源，并且能更好(hao)地融入本土的(de)就业市场时，这种反思就更(geng)加强烈。

“吊”字，也暗示着一种被动的、甚至是卑微的状态。在一些情况下，留学生不得不依靠家(jia)庭的经济支持，才能维持体(ti)面的生活和学习。一旦经济来源中断，他们的留学生活便可能难以为继。这种依赖，也使得他们(men)在面对困难时，更加缺乏自主解决问题的(de)勇气和能力。

第四张图：失落的身份认同：是“海归”还是(shi)“外宾(bin)”？

在海外，他们常常因为是中(zhong)国人而被区别对待；回到国内，又因(yin)为(wei)身上的“洋气”而显得格格不入。这种“夹(jia)缝生存”的状态，让许多留学生面临(lin)身份认同的困惑。他们不再完(wan)全属于中国，也未完全融入西方社会。

回国(guo)后，他们发现自己曾经熟悉的社会环境发生(sheng)了巨大的变化，而自己却像一个“局外人”。语言、思维方式、甚至消费习惯，都可能与国内的同龄人(ren)产生隔阂。这种疏离感，让他们在求职、社(she)交等方面都面临着挑战。

曾经的“天之骄子”，回国后可能只是普通的一员，甚至需要从基层做起。这种落差，让他们难以适应。一些人开始怀念在国外相对自由的生活，但又无法完全割舍与祖国的联系。身份认同的模糊，让他们在人生的十字(zi)路口，感到迷茫和不安。

第五张(zhang)图：情感的“真空地带”：异国恋的甜蜜与苦涩

对于许多在异国求学的90后(hou)来说，情感问题是他们生活中不可或(huo)缺(que)的一部分，却也常常是压力的来源。一方面，留学生群体中有不少人渴望在异国他乡找到一(yi)份真挚的感情，共同分担生活的喜怒哀乐。异国恋，常常充满了新鲜感和浪漫的色彩，能够缓解(jie)一部分人在陌生的环境中的孤独感。

异国恋也面临着诸(zhu)多现实的(de)挑战。语言(yan)、文化、生活习惯的差异，是(shi)沟通中的潜在障碍(ai)。更重要的是(shi)，远距离的恋爱，加上学业和经济上的压力，使(shi)得感情的维系变得异常艰难。许多情侣因为无法承受长时间的异地恋，最终选择和平分手，留下一段bittersweet的回忆。

更令(ling)人心酸的是，一部分留学生因为长期的情感缺失，或者在情感上受挫，而选择“滥情”或“玩弄感情”。他(ta)们可能出于空虚，也可能出于报复，在情感关系中表(biao)现得不负责任，给他人带来伤害，也让自己更加迷失。这种现象，虽然不能代表全部留学生，但却也暴露了部分人在情感上的脆弱和迷茫。

第六张图：“内卷”的留学：学历通胀下的(de)“水文凭”担忧

随着留学人数的激增，曾经金光闪闪的留学文凭，在一定程度上出现了“通胀”现象。越来越多的中国学生涌入海外高校，导致学位(wei)竞争加剧，一些学校为了迎合市场，降低了录取和毕业标准，这使得一些留学生获得的文凭，其含金量大打折扣，被(bei)戏称为“水文凭”。

对于那些花费巨额资金和时间(jian)，却只换来一张“水文凭”的学(xue)生来说，这无疑是一种沉重的打击。他们(men)可能面临着回国(guo)就业的困难，即使找到工作，也可能因为学历不被认可，而与期望的职位失之交臂。这种“投入产出比”的失衡，让很多留学生感到后悔和不甘。

“内卷”不仅体现在学业上，也体现在留学前的规划和留学后的职业发展上。家长们为了孩子能(neng)进入更好的学校，不惜重金，各种留学中介和培训机构应运而生。而留学生本人，则在学业(ye)、实习、社交等各个方面，都承受着巨大的竞争压力。这种“内卷”的留学模式，使得留学不(bu)再是轻松的“镀金”，而是一场充满(man)挑战和不确定性的“战役”。

第七张图：回归与融合：寻找新的定位和价值

尽管面临诸多挑战，“爱洋吊”也并非留学生群体的全部。事实上，大部分的留(liu)学生，都在努力适应和克服这些困难，并在留学经历中(zhong)不断成长。他们学习知识，提升技能，开阔眼界，为自己未来的发展积累(lei)资本。

当他们学成归来，如何更好地融入国内社会(hui)，实现个人价值，是(shi)他们需要认(ren)真思考的问题。这不仅仅是(shi)找到一份满意(yi)的工作，更是如何在新的环境中，找到自己的定(ding)位(wei)，建立新的社交圈，并为社会做出贡献。

一些留学生选择回国创业，将海外(wai)学到的先进理念(nian)和技术带回国内。另一些人则进入跨国企业，成为连接中国与世(shi)界的桥梁。还有一些人，则(ze)选择回归平凡，但凭借在海外练(lian)就的独立思考能力和解决问(wen)题的能力，在各自的岗位上发光发热。

“爱洋吊”只是一个现象，它揭示了部分留学生在光鲜外表下的(de)真实困境，但绝不能以偏概全。90后留学生群体，是一个复杂而多元的群体，他(ta)们有自己的梦想，有自己的追求，也(ye)承受着与时(shi)代相符的压力。与(yu)其简单地标签化，不如去理解和关注他们真实的需求和困(kun)境，为他们提供更多支持和帮助，让他们在追逐梦想的道路上，走得更稳健、更从容。

留(liu)学，终究是为了更好地成长，更好地回馈社(she)会，这才是留学最深刻的意义所在。

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图片来源：每经记者 阿祥 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄