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“赵忠祥调戏董卿性丑(chou)闻”——这个(ge)曾经在中文互(hu)联网(wang)上(shang)掀(xian)起波(bo)澜的标(biao)题(ti)，至今(jin)仍能(neng)勾起一些(xie)人(ren)的(de)记忆(yi)。每(mei)当提起(qi)，总(zong)会伴随(sui)着一丝复杂的情(qing)绪(xu)，夹杂着(zhe)好(hao)奇、猜(cai)测，甚(shen)至(zhi)是(shi)义愤(fen)。这究(jiu)竟是一场真(zhen)实的(de)性丑闻，还是一次(ci)被放大和扭(niu)曲(qu)的网络谣言(yan)？手机凤凰网(wang)作为一个重要(yao)的信(xin)息传(chuan)播平台，也(ye)曾是这类信息(xi)发(fa)酵的土壤之(zhi)一。

要(yao)探究其“真(zhen)相”，我们(men)首(shou)先需(xu)要梳理(li)事件的源头和演变过(guo)程。

故事的(de)开端(duan)，往往(wang)是模糊不清的。据网络上(shang)零散的讨论和(he)所谓(wei)的“知情人(ren)士”爆料，事件的(de)苗头指向(xiang)了多(duo)年(nian)前，在(zai)某个电视节(jie)目现(xian)场，赵(zhao)忠(zhong)祥在与(yu)董(dong)卿(qing)互(hu)动时(shi)，言(yan)语(yu)或(huo)举止上显(xian)得“轻佻”或(huo)“不当”，被解(jie)读(du)为(wei)“调(diao)戏”。这种解读，如(ru)同投入(ru)湖面的石子，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪。紧接着，各(ge)类猜(cai)测(ce)和演绎开(kai)始(shi)在各(ge)大论(lun)坛、社(she)交媒(mei)体(ti)上流(liu)传(chuan)，其中不乏(fa)添(tian)油(you)加(jia)醋、捕(bu)风捉影(ying)的内(nei)容。

有人声(sheng)称(cheng)赵(zhao)忠(zhong)祥(xiang)对董(dong)卿有过(guo)不轨的(de)企(qi)图，甚至有更(geng)为露骨(gu)的描(miao)述。一时间，关(guan)于两(liang)位公众人物的(de)绯闻甚嚣尘上(shang)，成为茶余(yu)饭后(hou)的谈资(zi)。

当我们(men)尝试去追溯这(zhe)些爆料(liao)的(de)原始(shi)出处，却(que)常常发现它(ta)们建(jian)立在(zai)极为主(zhu)观(guan)的(de)“目(mu)击者(zhe)说(shuo)”或(huo)者“匿(ni)名(ming)爆料”之(zhi)上，缺(que)乏可靠(kao)的(de)证据(ju)支持(chi)。所(suo)谓(wei)的“性(xing)丑闻(wen)”定性，更多(duo)是基(ji)于一些片段(duan)化的(de)信息，加(jia)上公众对于(yu)名(ming)人八卦的(de)猎奇(qi)心理，被(bei)无限(xian)放(fang)大和(he)想象的结(jie)果(guo)。在这(zhe)个过程(cheng)中(zhong)，手(shou)机凤凰(huang)网这类(lei)资(zi)讯(xun)平台(tai)，虽(sui)然可(ke)能只是转载或引用了(le)某些信息，但其(qi)平(ping)台(tai)的属(shu)性，无(wu)形中也为这些(xie)传闻(wen)的(de)传播提(ti)供了渠(qu)道(dao)和一(yi)定(ding)的“权威(wei)性”。

用(yong)户在浏览(lan)时，看(kan)到“手(shou)机凤(feng)凰网”这样(yang)的(de)标识，可能会(hui)潜(qian)意(yi)识里(li)认为(wei)信(xin)息(xi)的真(zhen)实度更高(gao)，从而(er)加速了谣言的(de)扩散。

从(cong)传播学(xue)的角(jiao)度来看，这(zhe)种现象并非孤(gu)例。在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代，真(zhen)相往(wang)往淹(yan)没在信息(xi)的洪(hong)流之(zhi)中。尤其是当(dang)涉(she)及(ji)公(gong)众人物的私生活时(shi)，人们更容(rong)易带(dai)着(zhe)预设(she)的(de)立场(chang)和情(qing)绪去解(jie)读信(xin)息。赵忠(zhong)祥作(zuo)为一(yi)位资(zi)深主持人(ren)，其(qi)公众形象(xiang)深入人(ren)心，而董卿作为新生代主(zhu)持人(ren)，也备受瞩目。

两(liang)位名(ming)人的“绯闻(wen)”，自然能(neng)够(gou)吸引大量的眼球。一(yi)些不(bu)良营(ying)销号(hao)和信(xin)息传播者(zhe)，正是抓住(zhu)了这(zhe)一(yi)点(dian)，通过(guo)制造(zao)耸人听闻的标题和内容(rong)，来(lai)博(bo)取流(liu)量和关注(zhu)度(du)。

更(geng)值得(de)注意(yi)的是(shi)，这(zhe)种“性(xing)丑(chou)闻(wen)”的标签，一旦(dan)被贴(tie)上，就(jiu)很(hen)难轻(qing)易撕(si)掉。即使后来有(you)当事人出面澄(cheng)清(qing)，或者(zhe)没有(you)任何实质(zhi)性(xing)证(zheng)据(ju)能(neng)够证(zheng)明(ming)传闻的(de)真(zhen)实(shi)性，但(dan)“曾经有过这样的说(shuo)法”本(ben)身(shen)，就会(hui)在(zai)部分(fen)人(ren)的心中(zhong)留下(xia)阴(yin)影(ying)。这种负面标签的生命力，甚至(zhi)比真相本(ben)身更(geng)为顽(wan)强。我们看(kan)到，许多(duo)关(guan)于“赵忠祥(xiang)调(diao)戏董卿(qing)”的(de)讨论(lun)，并没(mei)有真(zhen)正(zheng)触及(ji)事件(jian)的核(he)心，更(geng)多的(de)是在(zai)重复(fu)着各种未经证(zheng)实(shi)的传(chuan)闻，或(huo)者(zhe)是(shi)在(zai)基(ji)于这些(xie)传闻(wen)进行(xing)道德(de)审(shen)判(pan)。

在这场围(wei)绕“赵(zhao)忠祥调(diao)戏(xi)董卿性(xing)丑(chou)闻”的(de)信息传播中，手(shou)机凤(feng)凰(huang)网(wang)等媒体平台扮演了(le)怎(zen)样(yang)的(de)角色(se)？它(ta)们是客(ke)观(guan)报道(dao)，还是(shi)有意(yi)或无意地(di)参与(yu)了(le)谣(yao)言的(de)构建(jian)？通常(chang)情况下，正(zheng)规(gui)的媒体(ti)平(ping)台(tai)在报(bao)道(dao)此类事(shi)件时，会(hui)遵(zun)循一定的(de)采访(fang)和核(he)实流(liu)程。在(zai)网络(luo)环境(jing)中，信(xin)息传(chuan)播(bo)的(de)速度往(wang)往(wang)远(yuan)超(chao)于核实(shi)的速度(du)。

一些媒体(ti)可能(neng)出于(yu)追求时(shi)效性或(huo)吸引流量(liang)的目的，会(hui)引用(yong)和传(chuan)播未经完(wan)全证(zheng)实的(de)网络(luo)信息。这并不意(yi)味(wei)着(zhe)它们(men)是谣言(yan)的制(zhi)造者，但(dan)不可否认(ren)的是，它(ta)们成(cheng)为(wei)了谣(yao)言传播(bo)的放大(da)器。

最(zui)终(zhong)，对(dui)于“赵(zhao)忠祥调(diao)戏董(dong)卿性丑闻”的探讨，我(wo)们(men)必须(xu)回归(gui)理性。在(zai)缺乏(fa)确(que)凿(zao)证据的(de)情况(kuang)下，任(ren)何带(dai)有“性(xing)丑闻(wen)”定(ding)性(xing)的描(miao)述(shu)，都应该(gai)被视(shi)为(wei)一种未经(jing)证(zheng)实的传言(yan)。而我(wo)们作为(wei)信(xin)息接收者，更(geng)应该具(ju)备辨别(bie)信息真(zhen)伪的能(neng)力，不轻(qing)易相信和(he)传(chuan)播(bo)未经(jing)证(zheng)实的(de)内(nei)容，避(bi)免成为网(wang)络谣言的帮凶(xiong)。

手机(ji)凤(feng)凰(huang)网(wang)作(zuo)为信(xin)息(xi)平(ping)台，也(ye)应该在(zai)追(zhui)求信(xin)息传(chuan)播(bo)效率(lv)的(de)更(geng)加(jia)注重(zhong)信息(xi)的准(zhun)确性(xing)和负责任的(de)报(bao)道(dao)，为(wei)公众提(ti)供更加(jia)健康、真实(shi)的信(xin)息环境(jing)。

当(dang)我们(men)深(shen)入剖析“赵(zhao)忠祥调戏董卿性丑闻”的(de)传播(bo)过程，会(hui)发(fa)现它折(zhe)射出当下(xia)信息(xi)生态(tai)中一个(ge)普(pu)遍存在(zai)的现象：真相(xiang)的模糊化(hua)与情绪(xu)的放大(da)。在这个事(shi)件中(zhong)，所谓(wei)的“性丑闻(wen)”并非(fei)来(lai)自官方(fang)的调(diao)查(cha)报(bao)告，也(ye)不是(shi)当事人的(de)坦白，而(er)是(shi)通过(guo)碎片化(hua)的网络信息、捕(bu)风(feng)捉影(ying)的猜测(ce)以及社(she)交(jiao)媒(mei)体的推波(bo)助(zhu)澜(lan)而(er)形成的(de)。

手机凤凰网(wang)等平台，在这样的信(xin)息流转(zhuan)中(zhong)，扮(ban)演着(zhe)多重角色，既是信(xin)息(xi)的集(ji)散地(di)，也可能是(shi)放大(da)器。

回(hui)顾网(wang)络上流传的各(ge)种说(shuo)法，我(wo)们可以发(fa)现，这(zhe)些内(nei)容往往围(wei)绕着一些(xie)模(mo)糊(hu)的“细节”展(zhan)开(kai)。比(bi)如，赵(zhao)忠祥(xiang)在某次节目(mu)中的某个眼(yan)神，某(mou)句被(bei)认为是“暗示(shi)”的(de)话语，或者(zhe)某(mou)个与董卿近距(ju)离(li)的肢体接(jie)触。这些本(ben)可以(yi)有多种解释的(de)瞬间(jian)，在网(wang)友的(de)“二(er)次(ci)创作(zuo)”和(he)“再(zai)解(jie)读(du)”下，被(bei)迅速(su)地赋予了(le)“性骚扰”、“调(diao)戏”的(de)含义。

这种(zhong)解(jie)读(du)的路(lu)径，很大程(cheng)度(du)上是(shi)基(ji)于(yu)一(yi)种(zhong)“阴(yin)谋论(lun)”的思(si)维定(ding)势，即认为(wei)公众(zhong)人物(wu)的背(bei)后必(bi)然存在(zai)不(bu)为人(ren)知(zhi)的“阴暗(an)面”，而“性(xing)”作(zuo)为最(zui)能(neng)引发公众窥(kui)探欲和(he)道德谴(qian)责(ze)的元(yuan)素，自然(ran)成(cheng)为(wei)被重点(dian)挖(wa)掘(jue)的(de)对(dui)象(xiang)。

在这(zhe)个过程(cheng)中，董卿(qing)的角色，虽然是(shi)传闻(wen)中(zhong)的“受害(hai)者”，但她(ta)在整个(ge)事件中，往往是(shi)被动的(de)。她的(de)沉(chen)默(mo)，有时会(hui)被解(jie)读为默认；她(ta)的(de)专业表现(xian)，有时(shi)也会被曲解为(wei)“为了工作而忍辱负(fu)重(zhong)”。这(zhe)种对(dui)受害(hai)者的解读(du)，也反(fan)映出(chu)一种不成(cheng)熟(shu)的公众(zhong)认知(zhi)，即未能(neng)将(jiang)工作中的互动(dong)与私生(sheng)活(huo)中的(de)界限清晰(xi)地(di)划(hua)分开。

电(dian)视(shi)节目(mu)中的(de)互动，本身(shen)就(jiu)带(dai)有(you)表(biao)演性(xing)和一定(ding)的(de)尺(chi)度，如果(guo)轻易(yi)地将(jiang)其(qi)与(yu)“性骚(sao)扰”挂(gua)钩，不(bu)仅(jin)是对(dui)当(dang)事人的不尊重(zhong)，也是对(dui)行业生态(tai)的(de)误(wu)解。

手机凤凰网(wang)作为一(yi)家具有(you)一(yi)定影(ying)响力(li)的资讯平(ping)台，其在转(zhuan)载和(he)报道此类(lei)信息(xi)时，需(xu)要承(cheng)担起(qi)更大的责任。例(li)如，如果平台只(zhi)是简(jian)单地转载(zai)了(le)某(mou)个(ge)论坛的帖子，或(huo)者摘录(lu)了社交(jiao)媒(mei)体(ti)上的热(re)门(men)评(ping)论(lun)，而(er)未进行(xing)任何事(shi)实核查和背(bei)景(jing)调(diao)查，那么(me)它就(jiu)可能成为谣(yao)言(yan)传播(bo)的“帮凶(xiong)”。反之，如(ru)果平台能够通(tong)过采访相(xiang)关人士(shi)、查阅(yue)官(guan)方资(zi)料，或者(zhe)引(yin)用当事人(ren)较(jiao)为(wei)权(quan)威的声明，来呈(cheng)现事(shi)件的全貌(mao)，那么(me)它就(jiu)能(neng)在(zai)一定程度上(shang)起(qi)到(dao)净化(hua)信息(xi)环境(jing)的(de)作用。

在(zai)追求(qiu)点击率(lv)和(he)流量的商(shang)业逻(luo)辑下，一(yi)些平台(tai)可(ke)能(neng)会(hui)选择性(xing)地放(fang)大(da)那些更(geng)具(ju)争(zheng)议性、更能(neng)吸引眼球(qiu)的(de)内(nei)容，从而忽略(lve)了(le)对信(xin)息真(zhen)实性(xing)的(de)把(ba)关(guan)。

更(geng)深层(ceng)次来(lai)看，“赵(zhao)忠忠(zhong)调(diao)戏(xi)董卿性丑(chou)闻”这类传(chuan)闻(wen)的(de)流行(xing)，也(ye)反映了(le)公(gong)众对于名人(ren)“人设(she)”的审视和(he)期待(dai)。当一个公(gong)众人物(wu)的形(xing)象(xiang)与传(chuan)闻(wen)中(zhong)的“不当行为(wei)”发生碰(peng)撞(zhuang)时(shi)，人们的心(xin)理(li)往往会产生(sheng)一种“反(fan)差(cha)感(gan)”，这种反(fan)差感会激(ji)化公(gong)众(zhong)的情绪，使得(de)他(ta)们更倾向于相(xiang)信负面(mian)信息(xi)。

赵忠祥作(zuo)为(wei)一个(ge)时(shi)代的(de)标志(zhi)性(xing)主持人，他的(de)形象在许多(duo)人(ren)心中(zhong)是严(yan)肃和权(quan)威(wei)的；而董卿(qing)则以(yi)其(qi)优(you)雅和知性示(shi)人(ren)。这种(zhong)“人设”与“丑(chou)闻”的(de)冲(chong)突(tu)，让这(zhe)个故(gu)事充(chong)满(man)了(le)戏(xi)剧性，也更容(rong)易(yi)在(zai)传(chuan)播(bo)中被渲染(ran)和(he)放大。

对(dui)于“真(zhen)相”的(de)追寻(xun)，在这个案例中，可能(neng)更多的是(shi)一种对不(bu)实信(xin)息的(de)辨析(xi)和对(dui)事(shi)实边界的划(hua)定。我(wo)们无法从(cong)公开(kai)的信息中找到(dao)任(ren)何确凿(zao)的证据来(lai)证明“性丑闻”的存在(zai)。所谓的“真(zhen)相”，更在于(yu)认识(shi)到，网(wang)络上传播的许多关(guan)于名(ming)人之(zhi)间的负面(mian)传闻，往往是经过加(jia)工、变(bian)形(xing)，甚(shen)至是完全(quan)虚(xu)构的。

它(ta)们利用了(le)公(gong)众(zhong)的好(hao)奇心和(he)猎(lie)奇心(xin)理(li)，通(tong)过低俗化的内容来(lai)吸引(yin)关注(zhu)。

因此(ci)，面对“赵(zhao)忠祥调(diao)戏董(dong)卿性(xing)丑(chou)闻”这类事件，我们(men)应该保(bao)持(chi)审慎的(de)态度。不要轻(qing)易被耸(song)人(ren)听(ting)闻(wen)的标题所(suo)迷惑(huo)，更不要随(sui)意传(chuan)播(bo)未(wei)经(jing)证(zheng)实的信息(xi)。手(shou)机(ji)凤凰网等(deng)媒(mei)体平(ping)台(tai)，也应该在(zai)信息(xi)传播中，更(geng)加注重(zhong)社会(hui)责任，加(jia)强内(nei)容审核，提(ti)供有价值(zhi)、有(you)深度的信息(xi)，而不(bu)是成为(wei)谣(yao)言的(de)温床(chuang)。

最终，维护(hu)一个(ge)健康(kang)、真实、理性(xing)的信息生(sheng)态，需(xu)要我们每(mei)一个参与(yu)者共(gong)同(tong)努(nu)力(li)。

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图片来源：每经记者 陈省身 摄

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