每经编辑｜钟南山    

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尘(chen)封(feng)的(de)暗(an)影(ying)：当(dang)血缘(yuan)禁忌遭遇(yu)26年的执念

在人类情(qing)感谱(pu)系的广袤宇(yu)宙中，亲(qin)情本(ben)应是(shi)最纯(chun)净、最无(wu)私的光(guang)芒，照亮生(sheng)命前行的道(dao)路(lu)。总有一些极端(duan)案例(li)，如同(tong)宇(yu)宙深(shen)处(chu)的黑(hei)洞，以(yi)一种(zhong)令(ling)人(ren)匪(fei)夷所思(si)的(de)方式，扭(niu)曲(qu)了(le)自(zi)然(ran)法(fa)则，挑战了(le)人(ren)类(lei)的伦(lun)理(li)底线。今天(tian)，我们将聚焦一个在(zai)社(she)会边缘(yuan)低语的案件，一个关(guan)于七(qi)旬(xun)老(lao)太与(yu)她儿(er)子之间，长(zhang)达(da)26年(nian)的、超(chao)越血(xue)缘与常理的“乱伦关系”。

这并非(fei)一次(ci)短(duan)暂的迷(mi)失，也不(bu)是一时(shi)冲(chong)动的背叛，而(er)是近乎四分之(zhi)一个(ge)世纪(ji)的“执(zhi)念(nian)”，将(jiang)两个(ge)人(ren)的人生深(shen)深(shen)地(di)纠(jiu)缠在了一(yi)起，形成了一个(ge)令人(ren)震惊(jing)的(de)“罪(zui)恶”故(gu)事。

这(zhe)个(ge)故事的(de)开端，或许(xu)就隐(yin)藏在(zai)那(na)些(xie)不为(wei)人知(zhi)的童年阴(yin)影，或(huo)是(shi)在(zai)成(cheng)年(nian)人(ren)际(ji)关(guan)系中(zhong)未(wei)能妥善安置的(de)孤独与渴望(wang)。当一个(ge)母亲与(yu)一(yi)个儿(er)子，本应(ying)是(shi)养(yang)育与成长(zhang)的(de)界限，却模(mo)糊不(bu)清，甚至颠(dian)倒，我(wo)们(men)不得不(bu)深入(ru)探究背后的根(gen)源(yuan)。究(jiu)竟(jing)是(shi)什(shen)么(me)样的(de)心理机制(zhi)，让一段本(ben)该(gai)是(shi)天伦(lun)之乐的关(guan)系(xi)，滑向了罪恶(e)的深(shen)渊(yuan)？是母(mu)亲(qin)在儿(er)子身上投(tou)射了(le)过度(du)的情(qing)感需(xu)求，还是儿(er)子在(zai)母亲(qin)那里(li)寻找(zhao)了(le)畸(ji)形的慰藉？26年(nian)的时间，足以让许多生(sheng)命发(fa)生翻天覆地的变化(hua)，足以(yi)让年轻的生(sheng)命走(zou)向(xiang)成熟(shu)，让家(jia)庭步入正轨。

在(zai)这段(duan)关系(xi)中，时间(jian)似乎(hu)被凝固(gu)，被一种(zhong)原始而(er)强大(da)的(de)欲(yu)望所(suo)吞噬，阻(zu)碍(ai)了正(zheng)常的(de)社(she)会(hui)化进(jin)程，也阻(zu)碍了(le)两(liang)个(ge)人(ren)走向(xiang)健(jian)康(kang)的人(ren)生轨(gui)道(dao)。

这(zhe)种(zhong)关系的(de)存在(zai)，本身(shen)就是对家(jia)庭伦理的极大(da)颠覆(fu)。在(zai)大多(duo)数文化和(he)社(she)会(hui)认(ren)知中(zhong)，乱伦(lun)是绝(jue)对的禁忌(ji)，它不(bu)仅(jin)违背(bei)了(le)生物学的繁衍规律(lv)，更(geng)触犯了(le)社会(hui)对(dui)亲密关系最(zui)基本(ben)的(de)界定。一个母亲，她(ta)的(de)职(zhi)责是保(bao)护、引导，而(er)非占有(you)。一个儿子，他的人生(sheng)，需要走向(xiang)独立，需要构建(jian)自己(ji)的家庭(ting)，而(er)不(bu)是(shi)被禁(jin)锢在(zai)一种(zhong)病态(tai)的依(yi)恋之(zhi)中。

26年(nian)，这是一个(ge)多么漫(man)长的时(shi)间，足以(yi)让许多(duo)社会(hui)规(gui)则在两(liang)人之(zhi)间(jian)被悄然(ran)瓦解(jie)，让他们习(xi)惯于(yu)这种(zhong)不被(bei)外(wai)界所理(li)解(jie)，甚(shen)至不被允(yun)许的(de)生活方式。他们(men)是如何在这个(ge)封(feng)闭的(de)“二人世(shi)界(jie)”里(li)，构建(jian)起自己的(de)逻辑，又如(ru)何面对(dui)外(wai)界可(ke)能存(cun)在(zai)的蛛丝(si)马迹？

案(an)件的(de)暴露，往(wang)往(wang)是(shi)压垮(kua)骆(luo)驼(tuo)的(de)最(zui)后一(yi)根稻(dao)草。当这一(yi)层层遮蔽(bi)的帷幕被(bei)缓缓揭开(kai)，展现(xian)在世人面(mian)前(qian)的(de)，不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)触(chu)犯法律(lv)的(de)事件，更是一(yi)个(ge)充满(man)人(ren)性困(kun)境的悲(bei)剧。这(zhe)种关(guan)系，极有(you)可能(neng)源于(yu)一方或(huo)双(shuang)方严重的心理(li)障(zhang)碍(ai)，例如(ru)边缘(yuan)型(xing)人格障碍、恋母情结的极(ji)端(duan)化，甚(shen)至(zhi)是(shi)某种(zhong)程度(du)的性偏离(li)。

母亲可(ke)能将(jiang)儿(er)子视(shi)为自己(ji)情感的(de)全部(bu)寄(ji)托，不(bu)惜(xi)一切代价(jia)地将其禁(jin)锢在(zai)身(shen)边(bian)，以(yi)满足自(zi)己极(ji)度的不安全感和被(bei)爱需(xu)求(qiu)。而(er)儿子，在长期、高压的环(huan)境(jing)下(xia)，可能已(yi)经丧(sang)失了(le)正常的(de)情(qing)感认知能力，将(jiang)这种(zhong)扭曲的情(qing)感(gan)视(shi)为唯一的“爱”，并(bing)为此付出(chu)自己(ji)的人(ren)生。

我们(men)不能仅仅用(yong)“道德(de)败(bai)坏(huai)”或“罪(zui)大(da)恶(e)极”来简单(dan)概括(kuo)。在深入的(de)调查追踪中，我(wo)们看到(dao)的，是一个复杂的人性迷宫。当(dang)原始的(de)欲望(wang)，冲破了理(li)性的枷锁，冲破(po)了社(she)会道(dao)德(de)的藩篱，会(hui)诞(dan)生出(chu)怎样(yang)令人心惊(jing)的(de)后果？这26年(nian)的(de)纠缠(chan)，不仅仅是(shi)对两人生(sheng)命的摧残，也(ye)是对家(jia)庭完(wan)整(zheng)性(xing)、社会秩序(xu)的(de)冲击。

它(ta)迫(po)使我(wo)们去思考(kao)，当(dang)人类最基(ji)本(ben)的(de)欲(yu)望(wang)，在错(cuo)误的时间、错误(wu)的对象、错(cuo)误的(de)方式(shi)下(xia)爆(bao)发时(shi)，所能造成(cheng)的破(po)坏(huai)力(li)究(jiu)竟(jing)有多(duo)大。这(zhe)桩(zhuang)案(an)件(jian)，像(xiang)一(yi)面(mian)扭曲(qu)的镜(jing)子，映照出人(ren)性(xing)深处(chu)那些黑暗(an)、隐晦的角(jiao)落，也(ye)拷问着现代社(she)会在处理(li)极端(duan)情感(gan)与(yu)犯(fan)罪(zui)行(xing)为时(shi)的边(bian)界与能力。

欲望的(de)代(dai)价：法律(lv)的(de)审判与(yu)人性的救赎(shu)

当那个隐藏了(le)26年的秘密(mi)，终于(yu)被曝光(guang)在阳光(guang)之下(xia)，随(sui)之而来(lai)的，是法律的严(yan)厉审(shen)判(pan)，以及社(she)会对(dui)于这种极(ji)端(duan)行为的震惊(jing)与(yu)谴(qian)责(ze)。“七旬老(lao)太与(yu)儿(er)子26年的(de)乱伦关系(xi)”，这样(yang)的字眼(yan)本身就(jiu)带有强烈的冲击(ji)力(li)，它挑战了(le)我们(men)对(dui)家(jia)庭、对(dui)伦理、对人性的(de)最(zui)基本认知(zhi)。在法律的(de)框架下(xia)，这种行为的定(ding)性，以及后续(xu)的(de)处理，远(yuan)比(bi)我(wo)们想象的要复杂(za)得(de)多(duo)。

我(wo)们(men)需要(yao)明确(que)，乱伦行为(wei)在绝大多数国(guo)家和地(di)区(qu)都属(shu)于刑(xing)事犯(fan)罪。其(qi)核(he)心(xin)在于，它破坏了(le)基(ji)本(ben)的家(jia)庭(ting)结(jie)构和社会(hui)秩序，可能(neng)导(dao)致遗传缺陷(xian)的后(hou)代，以及(ji)更重要的是，它侵(qin)犯(fan)了(le)参与(yu)者（尤(you)其(qi)是(shi)其中(zhong)一(yi)方或双(shuang)方存在心(xin)理被胁迫(po)或损害的情况）的健康发(fa)展权和(he)自主选(xuan)择权。在这起案(an)件中，虽然两位(wei)当事人(ren)可(ke)能在(zai)某种(zhong)程度(du)上“长(zhang)期(qi)共(gong)存”，甚(shen)至形(xing)成了一种(zhong)扭曲(qu)的(de)“默契”，但法律首先要(yao)考虑的(de)是，这种关系的(de)建立和维持，是(shi)否存在(zai)强制、欺骗或一方明显(xian)处于被(bei)动(dong)、遭(zao)受(shou)精神或心(xin)理侵(qin)害的(de)情况。

尤其(qi)考虑(lv)到母(mu)亲与儿子(zi)的(de)年(nian)龄差(cha)距和生(sheng)理、心理(li)上的(de)天(tian)然不对(dui)等，即便双方都(dou)表达了某种“自(zi)愿”，法律也(ye)必须(xu)深入(ru)审(shen)查是否(fou)存在(zai)利用亲权(quan)、情(qing)感依恋等进行精(jing)神控(kong)制的(de)可能(neng)。

26年的(de)时间(jian)，让这段(duan)关(guan)系几(ji)乎成(cheng)为了一种“常(chang)态(tai)”的生存模(mo)式。当(dang)法律(lv)介(jie)入(ru)时，首(shou)先面临的(de)挑战(zhan)是取(qu)证的(de)难度。这种(zhong)行为(wei)往往发生在隐(yin)秘的(de)私人空间，缺乏外界(jie)的目(mu)击者(zhe)。当(dang)事(shi)人(ren)可(ke)能的抵赖(lai)、记忆模糊，甚至(zhi)出于(yu)某种心(xin)理补偿(chang)而编(bian)造事实，都(dou)会给司法(fa)鉴定和证(zheng)据收集带(dai)来(lai)巨大的(de)障碍(ai)。

涉(she)案人员的(de)年(nian)龄(ling)，尤其(qi)是母(mu)亲(qin)的(de)七(qi)旬(xun)高龄(ling)，也(ye)可能成(cheng)为案件(jian)审理(li)中需要考(kao)量的特殊因素(su)，但这并不(bu)能成(cheng)为(wei)逃避法律责(ze)任(ren)的(de)理由。法律的平等性(xing)，要求(qiu)无论(lun)年(nian)龄(ling)、身份，只要(yao)触犯了法律(lv)，就应受到相(xiang)应的制裁(cai)。

法律(lv)的判决(jue)并不仅(jin)仅是(shi)简单的惩罚(fa)。对(dui)于这(zhe)种涉(she)及复杂心理动因的案件，司法(fa)体系还需(xu)要(yao)引(yin)入(ru)心(xin)理(li)学(xue)家的(de)专业评估。我们(men)需要(yao)深入(ru)剖析(xi)，导致(zhi)这种极端(duan)情(qing)况发(fa)生(sheng)的(de)根(gen)源(yuan)是(shi)什么(me)？是童年创伤的长期(qi)影响？是(shi)原(yuan)生家(jia)庭环境的缺失(shi)？是(shi)社(she)会孤立导(dao)致(zhi)的(de)情感需求(qiu)无(wu)法(fa)满足(zu)？还是(shi)存(cun)在(zai)更(geng)深层次的(de)精神(shen)疾(ji)病？这(zhe)些心(xin)理(li)层面(mian)的(de)分析，不仅(jin)有(you)助(zhu)于司法部门做出更公正(zheng)的判(pan)决，更重要(yao)的是(shi)，为(wei)后续的(de)“救赎(shu)”——无论是(shi)对(dui)参(can)与(yu)者(zhe)个体的(de)心理治疗，还是对社(she)会公(gong)众(zhong)的(de)警(jing)示(shi)教(jiao)育(yu)——提(ti)供理论(lun)基础。

这种案件(jian)的曝光，必然会(hui)在(zai)社(she)会层面引(yin)发轩然(ran)大(da)波(bo)。公(gong)众的道(dao)德审判(pan)、舆(yu)论(lun)的口(kou)诛笔(bi)伐，是无法(fa)避免的。但我们作(zuo)为(wei)观(guan)察者，需(xu)要保持一(yi)份理(li)性的(de)审视。过度的情绪化批评，无助(zhu)于问题的解决。反思(si)，才是这场(chang)悲剧留(liu)给(gei)我们(men)最重(zhong)要(yao)的财(cai)富(fu)。它迫使我(wo)们重(zhong)新审(shen)视家(jia)庭教(jiao)育的(de)责任(ren)，审视(shi)社会在关怀(huai)边(bian)缘人(ren)群(qun)、关(guan)注心(xin)理健康方(fang)面的不足。

当原始的欲望(wang)，以如此极(ji)端(duan)的方式爆发(fa)，我们(men)该如何构(gou)建更坚实的心(xin)理防(fang)线，更完善(shan)的社(she)会支持网络，来避(bi)免类似(shi)的悲剧(ju)重演？

最终，无(wu)论是(shi)法律(lv)的(de)制裁(cai)，还是心(xin)理的救赎，都是为了让社(she)会秩(zhi)序得以(yi)恢复，让(rang)个体(ti)能够(gou)（即便是(shi)在(zai)历(li)经(jing)磨难(nan)之后(hou)）重新寻找(zhao)人(ren)生(sheng)的(de)方(fang)向。对(dui)于涉事(shi)者而言(yan)，26年的(de)禁锢，是一(yi)种生命(ming)的(de)透支(zhi)。法律(lv)的判决(jue)，或(huo)许(xu)是他们结束(shu)这段扭曲关系、开始面对(dui)现实(shi)的契(qi)机。而真正(zheng)的“救(jiu)赎(shu)”，将是(shi)一个(ge)漫长(zhang)而艰(jian)难(nan)的过程，需(xu)要专(zhuan)业医疗的(de)介入(ru)，也(ye)需要社会对(dui)他(ta)们（在法(fa)律审(shen)判之(zhi)外(wai)）复(fu)杂的(de)个(ge)体(ti)经历，给予(yu)某种程度(du)的理解与(yu)接(jie)纳，尽管(guan)他们(men)的行为触(chu)碰了最基本(ben)的(de)道德(de)底线。

这桩案件，以一种血(xue)淋淋的(de)方式，揭(jie)示(shi)了(le)人性(xing)深处(chu)最原始的(de)欲(yu)望，及其可(ke)能(neng)付出的，令人无法承受的代价。

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图片来源：每经记者 陈耀烨 摄

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