每经编辑｜陈安华    

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向日葵的(de)夜语：沉(chen)默的(de)追光(guang)者(zhe)，夜色(se)中的低语

当人们谈(tan)论向(xiang)日(ri)葵(kui)，脑海中浮现的(de)总(zong)是那金(jin)黄色的(de)花盘，昂(ang)首挺立，追逐着(zhe)炽热的(de)阳光。它们是夏日的代(dai)言，是生命力的(de)象征(zheng)，是(shi)光(guang)明(ming)与(yu)希(xi)望的(de)具(ju)象化。你是(shi)否曾想(xiang)过(guo)，当(dang)白日(ri)的(de)喧(xuan)嚣(xiao)褪去(qu)，夜幕(mu)低垂(chui)，那些曾被(bei)阳光炙烤(kao)的花(hua)瓣，是(shi)否也会在静谧的月光下，上演(yan)另一(yi)番别(bie)样的(de)生命故事？

“向日(ri)葵在(zai)夜(ye)晚(wan)绽放(fang)”，这或(huo)许(xu)听起来(lai)有些违反常理(li)，但细(xi)细(xi)品味，却(que)蕴含(han)着深(shen)刻的哲思(si)与诗(shi)意。我(wo)们习(xi)惯(guan)于将(jiang)植(zhi)物的生(sheng)长(zhang)与开(kai)放与太阳的(de)轨(gui)迹划上等号，仿(fang)佛没有阳光，一(yi)切便(bian)无(wu)法进行(xing)。但自(zi)然界的神(shen)奇(qi)之处(chu)，恰恰在于其(qi)超(chao)越我们(men)直观(guan)认知(zhi)的(de)无(wu)限(xian)可(ke)能性。许多(duo)花(hua)朵(duo)，尤其(qi)是那(na)些(xie)在(zai)白天依赖昆虫(chong)传(chuan)粉(fen)的(de)植物，它们在(zai)夜晚也会(hui)进行(xing)着(zhe)微(wei)妙(miao)的生理活动(dong)。

向日葵，虽(sui)然(ran)以(yi)其(qi)“逐(zhu)日”的(de)特性闻名，但在(zai)某些(xie)特定(ding)的(de)生长阶(jie)段或环(huan)境下，它(ta)们的(de)花(hua)盘也(ye)会(hui)在夜(ye)间(jian)展现出(chu)细微(wei)的(de)变化(hua)。

想象一下(xia)，在(zai)一个宁静(jing)的夏夜，月(yue)光如水般洒下，空气中弥(mi)漫(man)着淡淡(dan)的泥土和(he)草木的清(qing)香。被(bei)白(bai)日(ri)炙烤得有(you)些(xie)疲(pi)惫的向(xiang)日(ri)葵(kui)，不再(zai)是(shi)那般(ban)张扬地(di)迎(ying)向天(tian)空，而(er)是微(wei)微(wei)低(di)垂，仿佛(fu)在沉思(si)。它们(men)的(de)某些品(pin)种，或是处于(yu)即(ji)将成(cheng)熟的(de)阶段(duan)，花(hua)盘(pan)的(de)结(jie)构(gou)可能会发生(sheng)变化(hua)，其散发(fa)出(chu)的气味也会随(sui)之(zhi)改(gai)变，以吸引(yin)夜(ye)行性的(de)授粉者(zhe)，比(bi)如一些特(te)定的(de)蛾类。

虽(sui)然(ran)这(zhe)种“绽放(fang)”并(bing)非如白天那(na)般耀眼夺(duo)目，但(dan)它代(dai)表着(zhe)一(yi)种(zhong)生命(ming)的延(yan)续，一(yi)种对(dui)未知(zhi)黑暗(an)的(de)适(shi)应与(yu)探索(suo)。

这(zhe)种夜晚的“绽(zhan)放”，更是一(yi)种象(xiang)征。它(ta)提醒(xing)我们(men)，生命的美(mei)丽并非只(zhi)存(cun)在于光鲜(xian)亮(liang)丽的时刻(ke)。在(zai)那(na)些不(bu)被注(zhu)意(yi)的(de)角落(luo)，在那(na)些寂(ji)静(jing)的(de)时刻(ke)，生命依然(ran)在以自己的方式努(nu)力着，生长(zhang)着，传(chuan)递着。向日(ri)葵在(zai)夜晚(wan)的低(di)语，是(shi)它对生命(ming)周期(qi)更(geng)深层次的理(li)解，是对自(zi)然规(gui)律的(de)顺应(ying)，也是(shi)一种(zhong)沉默(mo)而坚(jian)韧的(de)姿态。

它不再(zai)是那个(ge)时刻(ke)紧(jin)盯太阳(yang)的追光(guang)者(zhe)，而是成为了一(yi)个倾(qing)听者，倾听(ting)着风(feng)的呼吸(xi)，倾(qing)听(ting)着(zhe)夜的(de)歌谣(yao)。

这种(zhong)对“夜晚绽放”的(de)想象(xiang)，也激(ji)发了(le)我(wo)们(men)对(dui)时间感(gan)知的反思(si)。我们(men)常常(chang)以日升日落来划分(fen)时间(jian)，以(yi)白(bai)昼的繁忙(mang)来定(ding)义(yi)“活(huo)着”。夜晚同(tong)样是(shi)生命(ming)的一(yi)部分，是休(xiu)养生息、是积蓄(xu)力(li)量、是(shi)孕育(yu)新(xin)的可(ke)能性(xing)的时(shi)刻。当(dang)我们关注到(dao)向(xiang)日(ri)葵(kui)在夜(ye)晚可能发(fa)生的(de)细微变化，我(wo)们(men)是否也应(ying)该反(fan)思，在我(wo)们的生(sheng)活中，有哪些“夜(ye)晚”的(de)时(shi)刻，我们(men)忽(hu)略(lve)了(le)其(qi)内在(zai)的(de)价值和(he)意义(yi)？那些沉(chen)思(si)的、休息的(de)、默(mo)默积累(lei)的时光，它们同(tong)样在(zai)为(wei)我们的(de)“绽放(fang)”积蓄(xu)能量。

从(cong)更宏(hong)观的视(shi)角来看(kan)，向(xiang)日(ri)葵在夜晚的“悄(qiao)然(ran)绽放”，也象(xiang)征(zheng)着(zhe)一(yi)种内在的(de)、不(bu)受外界(jie)干扰的生命(ming)力(li)。白天(tian)，它(ta)们(men)是(shi)舞台(tai)中央(yang)的明星，接受(shou)着万众瞩目(mu)。夜晚，它们回归到生(sheng)命本真的状(zhuang)态(tai)，在(zai)黑(hei)暗(an)中(zhong)寻找(zhao)自己(ji)的(de)节(jie)奏(zou)。这(zhe)种内(nei)外(wai)兼修，从(cong)喧嚣(xiao)走向(xiang)宁静，从被动(dong)追(zhui)随走(zou)向(xiang)主(zhu)动(dong)适(shi)应，是(shi)生命成熟(shu)的(de)标(biao)志(zhi)。

它不再(zai)需要时刻(ke)证(zheng)明自己(ji)的存在，而(er)是安然(ran)地(di)、自(zi)在地存(cun)在着。

这种(zhong)对(dui)“夜(ye)晚绽(zhan)放(fang)”的(de)想象，如同(tong)一首无声的诗，在寂静的(de)月(yue)光(guang)下，缓(huan)缓吟(yin)唱着生命的不(bu)息(xi)与(yu)奥秘。它让我们(men)开(kai)始好奇(qi)，在这(zhe)片(pian)金(jin)黄色(se)的花海之下(xia)，还(hai)隐藏(cang)着(zhe)多(duo)少不(bu)为人(ren)知的(de)秘密(mi)，等待我(wo)们去发(fa)现，去(qu)聆听。

紫阳(yang)花(hua)的凋谢：色彩(cai)的告别，生命的(de)轮(lun)回(hui)

当向(xiang)日葵(kui)在夜(ye)晚(wan)悄然诉(su)说着生命的另一(yi)种可(ke)能，当紫(zi)阳花在(zai)绚烂(lan)过(guo)后，迎来不(bu)可避(bi)免的(de)凋零(ling)，我(wo)们(men)便(bian)站(zhan)在(zai)了(le)另一(yi)个(ge)生命(ming)周期(qi)的(de)门槛上(shang)。紫(zi)阳花(hua)，以其(qi)变幻(huan)莫测的色(se)彩而闻名，从少女(nv)的娇羞(xiu)粉红(hong)，到成熟的(de)浪漫蓝紫(zi)，再到(dao)盛放后(hou)的深邃靛青，它们(men)如同(tong)时间的调色盘(pan)，记录(lu)着季节的更替(ti)与生(sheng)命的(de)流转。

当(dang)花(hua)瓣逐渐失(shi)去鲜活的光泽(ze)，当缤纷(fen)的(de)色彩(cai)渐(jian)渐黯淡(dan)，紫(zi)阳花的凋谢(xie)，并非(fei)生命的终结，而是(shi)另一场轮回的序曲。

“紫(zi)阳花凋谢(xie)之时(shi)”，这(zhe)四(si)个字(zi)，饱含(han)着(zhe)一(yi)种淡(dan)淡的(de)忧伤，却(que)也蕴含(han)着强大(da)的生命哲学(xue)。我们常常(chang)惋惜花的(de)凋零(ling)，认为(wei)那(na)是美丽(li)的逝(shi)去，是生命(ming)力的(de)衰败。从自(zi)然界的(de)宏(hong)观角(jiao)度(du)来(lai)看，凋谢(xie)是(shi)生命(ming)不可(ke)或缺(que)的一部(bu)分(fen)，是(shi)为(wei)下一次绽放积蓄力(li)量的(de)必要(yao)过程(cheng)。紫(zi)阳花(hua)在(zai)凋谢(xie)时，往往会(hui)呈现(xian)出一种更(geng)加沉(chen)静(jing)、内敛的(de)美。

那(na)些曾(ceng)经鲜(xian)艳夺(duo)目的花瓣(ban)，在褪(tui)色(se)之后(hou)，会(hui)变得(de)更(geng)加柔软(ruan)，更具质感(gan)，仿佛(fu)历经(jing)沧桑(sang)，沉淀(dian)下岁月(yue)的(de)智(zhi)慧(hui)。

仔细(xi)观察凋谢的紫阳花，你会发现(xian)，它们并未瞬间(jian)变得枯槁，而是(shi)以一(yi)种舒(shu)缓的节奏(zou)，完成(cheng)生(sheng)命(ming)的(de)告别。花(hua)瓣边(bian)缘可能开(kai)始卷曲，色彩变(bian)得深沉，但整体(ti)的形态依然保(bao)持着优(you)雅。这种(zhong)“凋谢(xie)”的过(guo)程，本(ben)身就(jiu)是一种(zhong)壮丽的告别(bie)仪式。它没(mei)有撕(si)心裂肺(fei)的(de)呐(na)喊，只有(you)无声(sheng)的(de)、却深刻(ke)的(de)转(zhuan)变。

它们将(jiang)生命(ming)中最精华(hua)的部分(fen)——那些孕育新(xin)生(sheng)命(ming)的种子，悄(qiao)悄地(di)藏匿(ni)在(zai)花盘(pan)之中，而(er)将外在的繁华(hua)，慢慢(man)地归(gui)还给土壤。

紫阳花(hua)的(de)凋谢，也(ye)是对“无(wu)常”的(de)最好诠释(shi)。生命的美(mei)丽，并非永(yong)恒不(bu)变。我(wo)们赞(zan)叹(tan)其(qi)盛放时的(de)绚烂，也应(ying)学会接(jie)受(shou)其凋零时的宁静(jing)。这(zhe)种对(dui)无(wu)常(chang)的接(jie)纳，是(shi)成(cheng)熟的(de)标(biao)志(zhi)，也(ye)是(shi)一种智(zhi)慧的体现。就像(xiang)向(xiang)日(ri)葵在(zai)夜晚的沉思，紫阳花(hua)的凋谢，也(ye)提(ti)醒我们(men)，生(sheng)命的不(bu)同阶段(duan)，都有其(qi)独特(te)的(de)美(mei)学价(jia)值。

盛放(fang)时(shi)是热(re)情(qing)洋溢(yi)，凋谢(xie)时(shi)是沉静(jing)内敛；前(qian)者(zhe)是(shi)生命的爆(bao)发，后者(zhe)是生(sheng)命(ming)的沉(chen)淀(dian)。

“探寻花期的神秘(mi)交(jiao)替与自(zi)然韵(yun)律(lv)”，当(dang)我(wo)们(men)将向日葵(kui)的“夜(ye)晚绽放(fang)”与(yu)紫阳花的(de)“凋谢”并置，我(wo)们(men)便(bian)能(neng)更(geng)清(qing)晰地(di)看到(dao)自然界精妙绝(jue)伦的韵律。这不(bu)是简单的(de)线(xian)性过程，而是(shi)充满(man)起伏(fu)、变化与平衡的循环。向日(ri)葵在(zai)夜晚悄(qiao)然(ran)积(ji)蓄，等待下一(yi)个黎(li)明(ming)的(de)到来；紫阳(yang)花在(zai)凋谢(xie)中孕(yun)育，等待下(xia)一个春(chun)天的召(zhao)唤。

这两(liang)种(zhong)看(kan)似(shi)截然(ran)不(bu)同的生(sheng)命状(zhuang)态(tai)，实际(ji)上(shang)共同谱写着同一首关于(yu)生(sheng)命(ming)、时间与轮(lun)回的(de)宏伟乐(le)章。

这种(zhong)“交替(ti)”与“韵(yun)律”也(ye)深深地影响着(zhe)东方美学。“物哀”（Mononoaware）便是(shi)其中一个(ge)重要的概(gai)念，它(ta)指(zhi)的(de)是对事物(wu)短暂易(yi)逝(shi)之美的感(gan)伤，以(yi)及对(dui)生命(ming)流转(zhuan)的深刻体(ti)悟(wu)。紫阳花(hua)的凋谢(xie)，正(zheng)是(shi)这种“物(wu)哀”之美(mei)的(de)绝佳体现。我们(men)看到(dao)花瓣(ban)的陨(yun)落，感(gan)受(shou)到时间(jian)的流(liu)逝，从(cong)而(er)生(sheng)发出对(dui)生(sheng)命短(duan)暂的(de)感慨(kai)，以及对当(dang)下瞬(shun)间的珍惜。

“物哀”并(bing)非(fei)全然(ran)的悲观，它更(geng)包(bao)含着一种(zhong)对生(sheng)命之(zhi)美的敬畏(wei)与(yu)热爱，因(yin)为短(duan)暂(zan)，所(suo)以更加(jia)珍(zhen)贵。

在(zai)探寻花(hua)期交替的过(guo)程中(zhong)，我们(men)也在(zai)学习(xi)如(ru)何(he)与时间相(xiang)处。我们无(wu)法阻(zu)止紫(zi)阳(yang)花的凋谢，正(zheng)如我(wo)们无法阻止岁(sui)月(yue)的流逝。但我(wo)们可以(yi)选(xuan)择以(yi)怎样(yang)的心态去(qu)面(mian)对。是(shi)恐(kong)惧、是(shi)抗拒，还是以一(yi)种欣赏的(de)眼光(guang)，去(qu)理解每一次(ci)告别都(dou)是为了(le)更好的重(zhong)逢？当(dang)紫(zi)阳花凋谢，它(ta)的根系依(yi)然在(zai)土壤中(zhong)汲取养分，它的种(zhong)子在(zai)静默中等(deng)待(dai)时(shi)机。

这(zhe)是一(yi)种(zhong)生(sheng)生不(bu)息的(de)哲学，一种(zhong)“死(si)而不亡(wang)”的生命智慧。

“探(tan)寻花期的神秘(mi)交替(ti)与自然韵律”，这(zhe)不仅(jin)是对(dui)植物(wu)世(shi)界(jie)的观(guan)察，更是对我们(men)自(zi)身(shen)生命的(de)审(shen)视。我们每个人(ren)的人(ren)生，也(ye)经历着不(bu)同的“花期(qi)”。有过年(nian)少(shao)时的(de)懵懂绽放(fang)，有过(guo)青壮年的(de)热情(qing)奔放(fang)，也有过成(cheng)熟后(hou)的(de)内敛(lian)沉(chen)静，甚(shen)至(zhi)会有步(bu)入晚年后(hou)的“凋谢”与“新生”。理解(jie)并接(jie)纳这些自(zi)然的交(jiao)替与韵(yun)律，我们(men)才(cai)能(neng)活(huo)得更加通透，更(geng)加自(zi)在。

向日(ri)葵(kui)的夜晚低语，紫(zi)阳花的(de)凋谢之(zhi)美，它(ta)们共同构(gou)建(jian)了一个关于(yu)生命奥秘的(de)宏(hong)大叙事(shi)。它们在无声(sheng)中传递着(zhe)宇宙(zhou)的(de)真(zhen)理：生(sheng)命是(shi)循(xun)环(huan)的，是(shi)变化(hua)无(wu)常(chang)的，但(dan)同时(shi)也是生生(sheng)不息、充(chong)满希望(wang)的。当(dang)我们学会倾(qing)听(ting)这自然的(de)韵律(lv)，我们便(bian)能(neng)从中汲取(qu)力量(liang)，去理(li)解生命(ming)的(de)真谛，去(qu)拥(yong)抱每一个阶段的(de)美(mei)丽，无(wu)论是绽放时的光彩(cai)夺目(mu)，还是(shi)凋谢(xie)时的(de)沉静(jing)内(nei)敛，它们(men)都是生(sheng)命不可(ke)分割的(de)华(hua)章。

而(er)在这(zhe)神秘(mi)的交替之中(zhong)，我们找(zhao)到(dao)了(le)属于自己(ji)的生命节(jie)奏，与(yu)这自(zi)然的脉(mai)搏同(tong)频(pin)共振(zhen)。

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图片来源：每经记者 陈效宝 摄

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