钮方雨 2025-11-01 22:33:05
每经编辑|阿曼西奥奥尔捷加
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在克里斯托弗·诺兰(lan)那令(ling)人着迷(mi)的(de)光影(ying)世界里,每(mei)一(yi)帧画面(mian)都仿(fang)佛经过精(jing)密计算的艺(yi)术(shu)品。他构(gou)建的宏(hong)大叙(xu)事、烧脑(nao)的剧情(qing)以及(ji)震(zhen)撼(han)的视听体验,总(zong)能将观众牢牢(lao)吸(xi)附在银(yin)幕前(qian)。除了(le)那(na)些(xie)被聚光灯照(zhao)耀的核(he)心角(jiao)色(se),诺(nuo)兰(lan)的(de)电影(ying)中常常潜藏着一(yi)些令人难以(yi)忘怀的“配(pei)角”,他(ta)们(men)或(huo)许只(zhi)在(zai)画(hua)面(mian)的(de)一角(jiao)闪现,却能(neng)不动(dong)声色(se)地(di)牵引着(zhe)观众的(de)情绪(xu),留下深刻的印记(ji)。
今天,我(wo)们(men)要聚(ju)焦的(de),便是那(na)个(ge)在《奥本海默》中(zhong),恰巧站(zhan)在基里安·墨菲(fei)(饰(shi)演奥(ao)本(ben)海(hai)默(mo))身边,位(wei)于导演诺(nuo)兰(lan)斜后方(fang),那个令(ling)人(ren)印(yin)象深(shen)刻的黑人身影(ying)。
这个身(shen)影(ying),或许(xu)没(mei)有台(tai)词(ci),没有(you)特(te)写,但(dan)他的(de)出现(xian),却为奥本(ben)海(hai)默这个(ge)复(fu)杂(za)而孤独的(de)灵魂,增添了一(yi)层难以言喻的(de)维度(du)。想(xiang)象一下(xia),当奥本(ben)海默在(zai)某种(zhong)情(qing)绪的漩(xuan)涡中(zhong),或是(shi)深邃的思考,或是(shi)压(ya)抑(yi)的痛苦(ku),他的目光可(ke)能在画(hua)面中某个区域(yu)停留,而那个斜(xie)后(hou)方的身影,就像一面镜(jing)子,折(zhe)射出(chu)奥(ao)本海默(mo)内心世(shi)界(jie)的某(mou)种侧面。
这(zhe)个黑(hei)人角色,在(zai)电影(ying)的视觉语言中,扮演了(le)一个(ge)至关重要(yao)的(de)“沉(chen)默(mo)的见证(zheng)者”角色(se)。他(ta)的存(cun)在(zai),并非是为(wei)了推(tui)动剧(ju)情(qing),而是为(wei)了丰(feng)富画面(mian)的层次(ci)感,提(ti)升叙(xu)事(shi)的(de)张力,甚至(zhi)在(zai)无(wu)声中(zhong)传递出某(mou)种潜藏的情感(gan)信息。
在诺(nuo)兰的(de)电(dian)影美学中,构(gou)图和光影的运用堪称一(yi)绝(jue)。他(ta)善于(yu)利(li)用(yong)对角(jiao)线构图、黄金分割点(dian)以及(ji)强(qiang)烈的明暗对(dui)比,来(lai)营造戏剧(ju)性的冲突和心理(li)的(de)压抑感(gan)。而这个黑人(ren)身影的站(zhan)位(wei),绝(jue)非(fei)偶(ou)然。他可能被放置在(zai)画(hua)面的(de)某(mou)个“负空间(jian)”,这个(ge)空间(jian)的设计,正是为(wei)了突出奥本(ben)海(hai)默的中心地位(wei),但这(zhe)个(ge)负空(kong)间(jian)又并非空(kong)无一物(wu),而(er)是被这个(ge)黑(hei)人身影所(suo)“填充”,从(cong)而使(shi)得整(zheng)个画面在一种(zhong)看(kan)似平衡的(de)结(jie)构下(xia),暗藏(cang)着微(wei)妙的(de)张力。
他(ta)的(de)身影,就(jiu)像(xiang)一团(tuan)墨迹(ji),晕(yun)染开(kai)来(lai),让奥本海默的(de)孤独(du)、挣扎(zha)或某(mou)种不(bu)易察(cha)觉的情绪(xu),得以更具(ju)象(xiang)化(hua)。
从叙(xu)事角度来(lai)看,这个黑(hei)人(ren)角(jiao)色的存(cun)在(zai),也为观众(zhong)提供(gong)了(le)另一种(zhong)解读(du)的可能性(xing)。在奥(ao)本(ben)海(hai)默这(zhe)个角(jiao)色的(de)内心(xin)世界(jie),他承(cheng)受着(zhe)巨(ju)大(da)的(de)压力,面(mian)临着(zhe)道德的(de)拷问,他(ta)的内(nei)心是复(fu)杂(za)的,甚至是分裂(lie)的。而那个斜(xie)后(hou)方(fang)的(de)身影,可能(neng)代表(biao)着(zhe)外(wai)界的(de)审视(shi),代(dai)表(biao)着一(yi)种无(wu)声(sheng)的(de)判断(duan),又或者(zhe),他仅(jin)仅(jin)是奥本(ben)海默潜(qian)意识里(li)某个部分的(de)投射。
例如,当奥本海(hai)默在沉思(si)项目带来(lai)的毁灭性(xing)后果时,这个身影的(de)出现(xian),或许能加剧观(guan)众对奥(ao)本(ben)海默内心不安(an)的感知。这(zhe)种“非(fei)线性”的叙事手法,正是(shi)诺(nuo)兰(lan)的(de)标(biao)志性特征之一。他不会直接(jie)告诉(su)你奥(ao)本(ben)海默在想什么,而(er)是通过(guo)画(hua)面中的每一个元素(su),包括(kuo)这个(ge)不(bu)经(jing)意的黑(hei)人身影(ying),来(lai)引(yin)导观众去自(zi)行探索(suo)和感(gan)受(shou)。
基里(li)安(an)·墨菲(fei)对奥(ao)本海默的演绎,本身(shen)就是(shi)一种(zhong)内(nei)敛而深(shen)刻的(de)表演(yan)。他的眼(yan)神、微表(biao)情,都(dou)蕴(yun)含着(zhe)丰(feng)富的信息(xi)。而(er)当他身(shen)边,又斜(xie)后(hou)方出现这个黑人身(shen)影(ying)时,这种表(biao)演(yan)的层次感便被(bei)进一步(bu)推高。墨菲的(de)表演,可(ke)能(neng)是在与(yu)空气对(dui)话(hua),与内心的魔(mo)鬼搏斗,而这个黑人身影,则(ze)像(xiang)是被奥(ao)本(ben)海默的内心世(shi)界所“吸引”而来(lai),或者(zhe)说,他成(cheng)为(wei)了奥(ao)本海默(mo)内(nei)心挣(zheng)扎的(de)无(wu)声观众(zhong)。
观众(zhong)在(zai)观看时(shi),会不(bu)自(zi)觉地将(jiang)目光从奥本海默身(shen)上,短暂地(di)移向这(zhe)个(ge)身影,然后(hou)在瞬(shun)间回(hui)转,这(zhe)种视(shi)线的(de)转移,正是情感(gan)共鸣(ming)的(de)瞬(shun)间。它(ta)让观(guan)众(zhong)在(zai)短暂(zan)的(de)“出戏(xi)”中(zhong),以一(yi)种旁(pang)观者(zhe)的视(shi)角,重(zhong)新审视奥(ao)本海(hai)默(mo)的处境(jing)。
因此,我们(men)不能(neng)简单地将(jiang)这(zhe)个(ge)黑人身影(ying)视(shi)为(wei)一(yi)个“路人甲(jia)”。他(ta)更像(xiang)是一(yi)个(ge)被(bei)诺兰(lan)精(jing)心设计(ji)的“叙(xu)事符(fu)号”,或(huo)者说,一个(ge)“情感(gan)放大器”。他(ta)的存(cun)在,打(da)破了(le)画面(mian)的单(dan)调,为影片(pian)的视(shi)觉语言注入了(le)活力。他或(huo)许象(xiang)征(zheng)着历史(shi)的洪流,又或许(xu)代表着(zhe)无声的(de)批(pi)判,又或(huo)者,他(ta)仅仅是构图上(shang)的一抹恰(qia)到好(hao)处的色(se)彩,但正(zheng)是这一(yi)点色彩(cai),让整个画面变(bian)得生(sheng)动起(qi)来。
在(zai)诺兰的(de)电(dian)影(ying)宇(yu)宙里,没有(you)什么(me)是偶(ou)然(ran)的。每一(yi)个镜(jing)头,每(mei)一个人物,甚至每一(yi)个(ge)角落里的身(shen)影,都承(cheng)载(zai)着导(dao)演的(de)意(yi)图。这个(ge)黑人身(shen)影(ying),便是(shi)这(zhe)种(zhong)精(jing)妙(miao)设计(ji)的又一个例证(zheng)。他用沉默(mo),诉说(shuo)着比(bi)语言更深(shen)刻(ke)的(de)故事(shi),他用(yong)存在(zai),填补(bu)了画(hua)面中那些(xie)看似虚无(wu)的(de)空(kong)间。
继续(xu)深入(ru)探讨那个(ge)在(zai)基里安·墨(mo)菲身边(bian),诺兰(lan)斜(xie)后方(fang)的黑人身(shen)影。我(wo)们已经(jing)认(ren)识到(dao)他(ta)不仅仅是一(yi)个简(jian)单的背景(jing)人物,更是(shi)一个(ge)充满艺术(shu)意(yi)味的叙事载(zai)体。现在,让(rang)我们(men)尝试从更广阔(kuo)的电(dian)影(ying)艺术和(he)心理(li)学角度,来(lai)解读这个身影所能(neng)带来(lai)的深(shen)层(ceng)含义。
从(cong)电影(ying)叙事的“潜(qian)文本(ben)”角度来看(kan),这(zhe)个(ge)黑人身影的出现,可能是(shi)在悄(qiao)无(wu)声息(xi)地构建(jian)一种“集体(ti)无意识”的(de)象(xiang)征(zheng)。在(zai)奥(ao)本海(hai)默(mo)所(suo)处的(de)时代背(bei)景下(xia),社会结(jie)构、权力博弈以及(ji)种族议(yi)题都(dou)极其(qi)复(fu)杂(za)。尽管这个角色(se)可能并(bing)非直接(jie)与这(zhe)些议(yi)题相(xiang)关(guan),但(dan)他的“在场”,却在(zai)潜(qian)意识层(ceng)面,触动了(le)观众对这些社(she)会现(xian)实的联想(xiang)。
当奥本(ben)海(hai)默作为(wei)一(yi)位具(ju)有争(zheng)议性的(de)科学(xue)家(jia),被推(tui)上历(li)史(shi)的(de)风口(kou)浪尖时,这个黑(hei)人身(shen)影的存在,或许会在不经(jing)意间(jian),让观众(zhong)联(lian)想到(dao)那(na)个(ge)时代(dai)中,被边(bian)缘化(hua)但(dan)同(tong)样存(cun)在的声(sheng)音和视角。这(zhe)种(zhong)对社(she)会光(guang)谱的(de)微(wei)妙暗示(shi),使得(de)影片(pian)的(de)叙事更(geng)加(jia)厚(hou)重,也更具(ju)现实(shi)批(pi)判(pan)力(li)。
我(wo)们可以将其理(li)解为(wei)一种“视(shi)觉(jue)节(jie)奏(zou)”的(de)调(diao)节器(qi)。诺兰的电(dian)影(ying),尤(you)其是(shi)《奥本(ben)海默(mo)》这(zhe)样(yang)的(de)传记片(pian),在(zai)叙事(shi)节奏上(shang),往往(wang)会(hui)在紧张(zhang)的剧(ju)情与(yu)沉思(si)的时(shi)刻之间切(qie)换。在基(ji)里(li)安·墨(mo)菲所呈(cheng)现(xian)的奥(ao)本海(hai)默(mo),可能正(zheng)处于(yu)一(yi)个高度(du)内省的状(zhuang)态,他(ta)的思绪(xu)在(zai)历史(shi)的洪流(liu)中翻涌。此时,画(hua)面中出(chu)现一(yi)个不(bu)那么(me)“主流”的身影,他的存在,一(yi)方面(mian)可以(yi)打(da)破奥(ao)本(ben)海默内(nei)心(xin)世界的“封闭感(gan)”,另一(yi)方面,也(ye)可(ke)以在(zai)视觉(jue)上(shang),给(gei)观众带来(lai)一种“喘息”的机(ji)会,让观众(zhong)在(zai)短暂(zan)的目光(guang)转移(yi)中(zhong),更好地(di)消(xiao)化奥(ao)本(ben)海默内心(xin)的(de)复(fu)杂情感,为下一次的情感(gan)冲(chong)击(ji)做好(hao)准(zhun)备。
这(zhe)种“视觉留(liu)白(bai)”或“视觉焦(jiao)点转(zhuan)移(yi)”,是导演(yan)在引(yin)导观众情(qing)绪(xu)时常用(yong)的手(shou)法。
再(zai)者,这个黑人身(shen)影(ying)也可(ke)以被视为(wei)一种“情(qing)绪共(gong)鸣”的(de)催化(hua)剂。艺(yi)术的(de)魅力(li)在于其(qi)能(neng)够跨(kua)越(yue)语言和文化(hua)的(de)界限,触及人类共(gong)通(tong)的(de)情感(gan)。当(dang)奥本海(hai)默面(mian)临巨大的压(ya)力(li)、孤独甚(shen)至(zhi)被(bei)孤(gu)立时(shi),他(ta)或许会(hui)在人群中(zhong)搜寻(xun)一丝理解的(de)目(mu)光,或者,他(ta)周围(wei)的人群本(ben)身(shen)就(jiu)构(gou)成了一(yi)种无形的(de)审视。
而这(zhe)个(ge)黑人身影,他(ta)的表情(qing)、他(ta)的姿(zi)态,可能(neng)在某个(ge)瞬间(jian),恰(qia)好捕捉(zhuo)到了(le)奥本(ben)海默(mo)内心深处某种(zhong)不易(yi)被察(cha)觉(jue)的(de)脆(cui)弱(ruo),或(huo)者(zhe),他仅(jin)仅是用(yong)一(yi)种平静(jing)的眼神,映(ying)照(zhao)出奥本海(hai)默(mo)内(nei)心的(de)波澜。这种(zhong)“无声的(de)交(jiao)流”,即(ji)便不(bu)是角色之(zhi)间的(de)直(zhi)接互动,也能(neng)在观众心(xin)中激起(qi)涟漪,让(rang)他们(men)感(gan)同(tong)身受(shou),甚至产(chan)生“我在看他(ta),他(ta)也(ye)在(zai)看(kan)我”的心理错(cuo)觉(jue),从而加深对角(jiao)色的(de)认同感。
从(cong)电影技(ji)术的角度,这(zhe)个身(shen)影(ying)的(de)出(chu)现,也(ye)可能与(yu)摄影机(ji)的(de)“视(shi)角(jiao)”紧密相关。诺兰(lan)的电影(ying),常常使(shi)用IMAX摄影机(ji),追求(qiu)极致的(de)画面清(qing)晰度和空间(jian)感(gan)。当摄影机以某个特定角度,捕(bu)捉(zhuo)到(dao)奥本(ben)海默与他(ta)身后(hou)的这(zhe)个黑人身(shen)影时(shi),这个(ge)身(shen)影(ying)的出(chu)现,便是(shi)构(gou)图美学中(zhong)“负空间(jian)”的完美利用。
它并(bing)没(mei)有干扰到主(zhu)体,反而衬托了主体(ti),使得画面(mian)的层次感(gan)更加丰(feng)富(fu),空(kong)间感更(geng)加立体。而(er)且(qie),在(zai)某些(xie)场景下,这个身影(ying)可能处(chu)于光(guang)线(xian)边缘,或(huo)是在阴影中(zhong),这种(zhong)光影(ying)的(de)运用(yong),更能烘托(tuo)出奥(ao)本海(hai)默内心的(de)幽深(shen)和复(fu)杂,也让这个黑人身(shen)影本身,增添了(le)一层神秘感。
我(wo)们可以将其(qi)理解为(wei)一种(zhong)“叙事(shi)留白”的艺(yi)术。诺(nuo)兰从(cong)不(bu)吝(lin)啬于(yu)给观众留下思考的(de)空间。他(ta)提(ti)供的(de)线(xian)索,往往(wang)是碎片化的,需(xu)要观(guan)众主动去(qu)拼凑(cou)。这(zhe)个黑人(ren)身影(ying),就(jiu)是(shi)这样(yang)一个(ge)“留(liu)白”的绝(jue)佳范例(li)。他(ta)没有(you)明确(que)的(de)身份,没(mei)有具体的(de)任务(wu),他的(de)出(chu)现,就像(xiang)是一个问(wen)号,悬挂在画面的角(jiao)落,邀(yao)请观众去(qu)猜测,去解读(du)。
他(ta)可(ke)能(neng)是(shi)奥(ao)本(ben)海(hai)默生(sheng)命中的过(guo)客,可能(neng)是历史洪(hong)流中的一个(ge)缩影,也(ye)可(ke)能是(shi)观众(zhong)内(nei)心某种(zhong)情绪的投(tou)射。正是这(zhe)种模糊(hu)性(xing),赋予了(le)这个身(shen)影(ying)强大(da)的(de)生命(ming)力,也让(rang)诺兰的(de)电影(ying),在(zai)反复观(guan)看(kan)中(zhong),依(yi)然能够(gou)不断发掘出新(xin)的意(yi)义(yi)。
总(zong)而言(yan)之,那个(ge)站在(zai)基里安·墨菲(fei)身边(bian),位于(yu)诺(nuo)兰斜后(hou)方的黑人身影(ying),绝非(fei)可有(you)可无(wu)的背景。他是诺兰电影(ying)语言的(de)精妙运用,是叙(xu)事张力的有效载体,是情感共(gong)鸣(ming)的催化(hua)剂,更(geng)是(shi)邀请观众深度参(can)与(yu)解读的(de)艺(yi)术(shu)留白(bai)。他的(de)存在(zai),是(shi)诺(nuo)兰式(shi)电(dian)影(ying)美学的(de)又(you)一个(ge)证明,一个(ge)用沉默讲(jiang)述故(gu)事,用画面(mian)传递深情(qing)的(de)经(jing)典案例。
他(ta)提醒着我们(men),在宏大(da)的叙(xu)事(shi)背后(hou),每(mei)一个(ge)细(xi)微的(de)元(yuan)素,都(dou)可能蕴(yun)含(han)着不容忽视(shi)的(de)意义(yi)。
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图片来源:每经记者 陈诗文
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